河北省沧州市七县一中2026届高三一模语文试题（含答案）

第页，共页河北省沧州市七县一中2026届高三一模语文试题（时间：150分钟满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：我们并非不爱阅读，而是“电量告急”——那股支撑我们读完长篇的“文化体力”，正在悄悄流失。打卡式阅读、碎片化分享已然成为常态。如今，我们获取信息的方式比以往任何时候都更加便捷——搜索引擎、短视频、社交媒体几乎可以在几秒钟之内满足我们的需求。越来越多的内容被压缩为几秒钟的视频、几百字的推文，或者是可以直接检索到的“现成答案”。这种高效率、低门槛的获取方式，使我们习惯于“浅尝辄止”，却逐渐失去了面对长文本、长时间阅读时所需要的耐力。我们不再专注于知识沉淀与思维淬炼，转而追求虚拟空间里的点赞与关注，本该充盈思想的阅读已沦为满足虚荣的社交符号。Z世代①青年是“中国式现代化”背景下“网生”“云养”（“云养”是指依靠互联网技术和网络文化带来的社会环境滋养）的一代。在虚拟世界，短视频和网络爽文让青年极容易获得即时性快感，而一本书却需要长时间的阅读，青年也未必能在短期内受到熏染。因此，他们更愿意把真实自我隐藏在虚拟空间的“乌托邦”中，消解现实世界中可能遭遇的压抑与挫折。久而久之，他们也失去了静下来品读一本书所需的“文化体力”。中国青年报社的一份调查显示，超过八成的受访者表示喜欢刷短视频，且受访者年龄段越低，刷短视频兴趣越高；近七成受访者感到自己过度刷短视频。在不少大学生看来，高中阶段因为缺乏手机和娱乐的强烈干扰，反而能坚持读完整本书。但进入大学后，随着外部约束减少、娱乐方式增多，深度阅读的习惯没有得到持续训练，很容易退化。青年群体往往呈现出一种显著的“工具理性”心态，读一本书有什么用？面对KPI②为导向的优绩制，如何利用技术的“工具理性”，设定“我”的利益，以最小的代价获得最大的收益，是Z世代青年的普遍心理症候。“文化体力”这个词，本质上是对当下社会环境和人自身状态的一种反思。它不仅是一个新鲜的概念，而且敏锐地揭示了信息化、数字化时代给人带来的深刻改变。年轻人常常调侃自己“文化体力”已不足。在这个快节奏的社会，“慢”下来的人会显得格格不入，拥有强大自控力的人终究是少数。AI时代，如何提升我们的“文化体力”，重构文化认知？“文化体力”和“身体体力”一样，需要长期锻炼才能维持。“文化体力”如果不被刻意培养，就会在碎片化信息环境中逐渐流失。提升“文化体力”的本质，在于“细水长流的文化耐力”，而非突击式学习。“文化体力”并不是抽象概念，而是每天的状态——是深度阅读长篇的耐力与连续分析多组数据的专注，更是主动挖掘文章背后文化逻辑的能力。对抗“文化体力”下降，本质上可能是返璞归真的一次修行。为了补充“文化体力”，最近许多年轻人选择放下手机走出家门，到性价比较高的夜校或老年大学参加兴趣班，引发了各大城市的“夜校热”。“文化体力”不仅是一种精神滋养，更成为年轻人应对压力、调整心态的重要支撑。从现在开始，持续补充“深度文化活动”所需的能量——比如读长篇书、看电影、做学术等。只有真正的深度阅读才能促进个人知识的增长和认知的提升，这也是个人成长和社会发展不可或缺的部分。（摘编自林洁《碎片信息凑不出未来，年轻人亟需提升“文化体力”》）材料二：回望现代医学的演进，可以清楚地看到，疾病与人们所处的时代密不可分。有些疾患甚至在改换形式后，又重新回到我们身边，“脑腐”便是其中之一。“脑腐”不仅引发注意力不集中、精神容易疲劳等问题，还会削弱人们应对复杂问题时的耐心与独立思考能力，使人们变得更容易受外界观点影响。神经科学研究表明，持续接收碎片化、重复性高的信息，会强化大脑中负责快速浏览和多任务处理的神经回路。长此以往，由于“用进废退”机制，那些支撑深度阅读与持久专注的神经网络连接便会逐步退化。事实上，“脑腐”不仅是一个比喻——临床上已观察到与之相关的注意力缺陷和认知功能下降现象。由此，阅读对大脑的积极作用重新获得重视。有研究表明，阅读能够显著改变大脑左半球弓状束中连接颞叶与顶叶区域的结构，使神经纤维更加规整、密集，信息传导更为流畅，髓鞘结构也更加完整，从而减少信号传递中的损失或干扰，最终提升认知与文字处理能力。与主动、深度的阅读相比，“脑腐”式上网更接近于一种消极的信息接收。鉴于此，我们不妨尝试转变一下角色，成为内容创造者或主动学习者，例如依靠自身思考去检索、分析、整合信息，用延迟的满足代替即时快感。这一过程不仅更容易带来成就感，也更容易进入心理学中所指的“心流”状态，即完全沉浸于某项活动，忘记时间与自我，并在结束后获得充实和愉悦感。可见，培养一份爱好、学习一门手艺，或在信息过载时主动“断舍离”，适度隔离干扰、投入所爱，实际上也是一种大脑“除锈”“开刃”的方式。当然，要彻底摆脱“脑腐”带来的困扰，仅靠个人意志或教育引导还远远不够。相关部门应尽快建立长期有效的机制，加强监管与处罚，系统性地治理自媒体和短视频领域的内容乱象。各类网络平台必须落实主体责任，完善审核机制与技术防范措施，主动限制不良信息的传播。此外，社会各方也要共同监督、抵制低俗内容与不良主播，防止重点人群过度沉迷短视频。只有多方协同、综合治理，才能营造出更有利于深度思考与认知健康的信息生态环境。（摘编自田雅婷《远离“脑腐”困扰》）【注】①Z世代：指新时代人群。②KPI：关键绩效指标。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.高科技发展提升了人们获取信息的便捷程度，却也使打卡式阅读、碎片化分享成为常态，人们的“文化体力”逐渐流失，对阅读的热爱也随之丧失。B.材料一用大半篇幅阐述“文化体力”不足的现状及成因，突出提升“文化体力”的紧迫性，目的是让读者更好理解相关概念，使文章有更强的现实针对性。C.“脑腐”具有“注意力不集中”“容易受外界观点影响”“消极的信息接收”的特征，契诃夫笔下的别里科夫、鲁迅笔下的柳妈也有这些“脑腐”症状。D.由材料二来看，心理学中所指的完全沉浸于某项活动的“心流”状态是可以隔离干扰、防止“脑腐”、让大脑实现自我修复与滋养的最佳方式。2.下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一提出的“文化体力”流失与材料二阐述的“脑腐”现象本质相同，二者讨论的问题有共通性。B.二者均围绕碎片化信息的影响及应对方法展开，材料一从社会文化角度展开，材料二从医学科学角度阐述。C.两则材料针对各自讨论的问题都提出了一些应对策略，在解决问题的思路上有一致性。D.两则材料都包含了对优化信息生态环境的期待，强调自我管理之外也要增加客观外力的约束和引导。3.下列不属于“文化体力”本质属性的一项是（）A.是在信息化、数字化时代，人们应对深度文化活动的精神耐力与专注力。B.是对社会环境和自身状态的反思性概念，兼具实用性与精神性。C.虽然网上有简便的概要和现成答案，人们仍需深入阅读专著获取知识。D.“文化体力”需要长期刻意培养、无法通过突击式学习获得。4.材料一中使用的“电量告急”、材料二中使用的“除锈”“开刃”等词语有怎样的表达效果？请简要分析。5.英国作家赫胥黎说：“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”请结合两则材料的内容，谈谈你对这句话的理解。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。不屈的手指菡子六月天的伙房，总是热气腾腾的。特别是在蒸馒头的时候，灶膛里不能脱火；一揭蒸笼，蒸汽往外喷，小小的伙房里，全让它占了。烧火的哑子，一头是汗，他没穿褂子，汗水一条条地沿着脊梁往下淌，裤腰浸透了汗，屁股跟凳子黏住了，好像坐在水里。可他不在乎，特别满意这个差使。可不是么，一个孤孤的哑子，要是留在庄上讨饭，比这难受得多呢。向西边敞开的门里，进来一个高高的人，烟雾迷住了人，灶上的大司务，灶前的哑子，都没有看清楚是谁。只听得那人说话的声音：“这窗户太小了，怪闷人的吧！”他走过灶门口去，指着哑子背后的墙：“这里也开一个，你看这烧火的同志淌多少汗。”“好好工作。叫同志们吃好饭，打鬼子，打反动派，也有你们一份功劳。”师长走出去的时候说。哑子在灶门口也“啊吧啊吧”地嚷出了声。大司务听见他嚷，用围裙搓着手，跑到哑子跟前，大声地说：“是师长呀，懂么？就这么好的人。”在一次有名的战斗里，师长牺牲了。装着师长的棺材运到司令部的时候，老乡们都来请求：把我们的师长葬在松林旁边的一块高地，那是我们最好的一块地。同志们和老乡们把师长当作父亲一样地葬了，眼泪湿了多少人的衣裳哪！接着是一九四六年的秋天。主力要上苏中打老蒋去了，只有游击队和地方武装留在洪泽湖边上。哑子没有走，他正发疟子。大司务塞给哑子一篓子馒头，沉重地嘱咐哑子：“我们要回来的。你的心得朝着八路啊，还有——”他指着门外的松林，“那师长的墓，早晚看着点。”哑子烧红的脸上淌下眼泪，他用手比画着“八”字，然后指着自己的心，来回做了几遍。灾难来啦，城里镇上都已经住了老蒋的队伍。老乡们说话全悄悄儿的，狗也叫得小心了，老头老奶奶尽在叹气。哑子穿上他那件破棉袄，挽着饭箩，四下去讨饭。他走到那些念着八路的人家，没有伸过碗去，只微微地笑着，求他们让他进到门里去。他向屋子里所有的人抬抬手，用眼睛邀请着，仿佛说：“来呀，好人，我给你们带来了好消息。”他对大家伸出大拇指和食指，比画着。年轻人眼睛一亮，尖声嚷起来：“这是指的咱们的八路呀！”“轻一点呀，不说也明白。”老头子咕噜了一句。老奶奶早已淌下了眼泪，一提起出远门的亲人，她就是这个样子的。哑子看出大家都明白了，他再单独伸出一个大拇指，用劲挺着。各人又都解释起来：“强大的意思。”他急忙把展着的手臂对内一搂，美美地笑开了。这一次老奶奶第一个看出来了：“说的是就要回来啦呀，亲人。”说着又淌下眼泪来。“不说也明白。”老头又咕噜了一句。年轻人什么也没说，都扑过来拉着哑子的手，好像队伍就在他的手掌里。这令人兴奋的无言的喜剧，在洪泽湖边上穷苦农民的家庭里上演着。大家像对待亲人似的欢迎哑子。人们提出口号：不完粮，不出夫，不退田，不交租，永世不当老蒋的兵！团结起来啊，洪泽湖边上的芦草多，可农民比芦草还多，何况那芦苇里，还四处蹲着游击队呢。老蒋县衙门里来了一个狗头上司，他熊“县长”：“要人没人，要粮没粮，请问这里是谁家的天下？”地主们也去告状：“怎么这里还是八路的？唉！”“县长”两手一摊说：“都是洪泽湖边上那冢坟坏的事呀，埋的是八路的师长，说不定还活着呢，洪泽湖边上的游击队全听他的指挥。”上司问道：“那究竟怎么办呢？”“县长”说出了办法：“派两个团来！”一天早上，队伍包围了松林，挤得密密麻麻的。挖开了坟，露出了骨头，上司绷起脸说：“把这骨头就这么露着，谁来捡去就逮他个共产党。”哑子远行以后，松林就成了他的家，这里有他亲爱的师长。他现在愈走愈远了，有时还见到自己的队伍，把一切告诉自己人；又带了好消息，赶忙地回来，他的影子从这个庄子穿到那个庄子。傍晚，他又到了松林，有女人哭泣的声音，有老人叹气的声音，人们再一次陪着师长。哑子在白骨旁边流着泪，人们默默地看着他。“把咱们的师长捎到自己人那里去吧，到这里解放的时候，我们再去接他。”有人指着白骨说。哑子倒空了饭箩，在胸前扯下两块白布，一块垫在箩底，把白骨轻轻地铺在白布上，他抖抖地把另一块白布给它盖上。其中有一个年轻人猛地捡起那衙门里留的一张字条来，把它撕得粉碎。当天夜里，哑子就动身赶路了。他不走庄子，不走大路，饿了束紧裤带，渴了去喝凉水，戴月披星地日夜赶路，终于又找到了自己的队伍。回来不久，哑子被捕了。各村的老乡被赶到墓地里。哑子的眼睛还和从前一样灵活，只有那反缚着的手，没有做大家熟悉的手势。“一会儿他就要给你们打手势的。”地主说。他看了一下“县长”对大家说：“一会儿，他就要告诉你们，这里是谁家的天下。”他们对着哑子叽叽咕咕，又是威胁，又是利诱。条件是：投降，有饭吃；反抗，捆在麻袋里丢下洪泽湖去。“县长”喊起口令来：“说呀，哑子，‘中央’怎么的？”先是“八”字的手势，然后是大拇指，然后是回来的意思，和大家常见的完全一样。“县长”气得跺脚。把哑子装到麻袋里去的一刹那，人们统统站了起来，发出呼喊的声音，吓得官儿们后退了两步。上司比较镇静，他想起身边到底有两个团呢，还怕对付不了这些赤手空拳的人。他推推“县长”，要他料理后事：“摔到湖里去，叫老百姓去送葬，吓唬吓唬他们！”湖边的第一排全是敌人的队伍，他们把枪口对着老乡们。人们以最沉痛的心情，来送这亲人的殉难，他们深深地垂下头来。就在他被抛向湖面的时候，人们也似乎看见一只从麻袋里伸出的手，一连数次比画着“八”字，又挺着那不屈的大拇指。人们并没有看见他沉下去，大家仿佛觉得他已漂向湖面上红霞所在的地方，走进太阳里去了。（选自《文艺月报》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文章开篇伙房“热气腾腾”、蒸汽弥漫的场景描写，象征革命斗争充满活力，暗含胜利可期的深意。B.与年轻人的激动、老奶奶的落泪不同，老头两次重复“不说也明白”的细节描写都意在突出老头的小心谨慎。C.文末大家仿佛觉得哑子好像“走进太阳里去”这个情节，以浪漫主义笔法象征革命精神永不磨灭的信念。D.文中反复出现哑子的手势，以此作为独特的叙事载体，意在突出无声的反抗比有声的呐喊更具力量感。7.关于文中哑子这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.哑子对伙房烧火的差使特别满意，这与他此前孤苦讨饭、如今获得安稳生活的经历是相符的。B.主力走后，哑子穿着破棉袄奔走于各村讨饭，还愈走愈远，写出他谋生的艰难，塑造其吃苦耐劳的品格。C.哑子用手势比画“八路强大”“即将归来”，他虽无法言语，却能精准传递鼓舞人心革命信念。D.哑子护送白骨“不走庄子，不走大路”的细节描写，表现出他的心思缜密、警惕性高，契合故事背景。8.文中对师长及其相关事件的交代虽着笔不多，却对本文情节结构起到关键作用，请作具体分析。9.文章多处使用对比手法来突出主题，请找出几处并加以分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：陶侃，字士行。在广州无事，辄朝运百甓①于外，暮运于内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。”（节选自《太平御览》）材料二：人有四肢，运之则灵。如彼一国，三公六卿。心君为政，百体奉行；躬乃大治，权不外倾。孰不欲佚，佚则淫生；胡为勿勤，勤则善兴。昔者大禹胼胝②，后世颂圣；陶侃运甓，寸阴是竞。劳其筋骨，动心忍性。勿曰吾勇，任意妄动；勿曰吾慎，见义不进；勿曰细娱，舜跖③一趋。呜呼！人生实难，肢体具存，胡勿师彼贤圣，而委于乡人？（节选自《唐堂集卷·手足箴》，有删改）材料三：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告疾。此其何故也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯肌肤之所浸渍轻霜露而狎风雨是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体独④于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长；此不亦畏之太甚，而养之太过欤？且夫天下固有意外之患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。（节选自苏轼《教战守策》，有删改）材料四：动也者，盖养乎吾生，乐乎吾心而已。动之属于人类而有规则之可言者，曰体育。体育之效则强筋骨也。盖生而强者滥用其强，不戒于种种嗜欲，以渐戕贼其身，自谓天生好身手，得此已足，尚待锻炼？故至强者或终转为至弱。至于弱者，则恒自闵其身之不全，而惧其生之不永，兢业自持：于消极方面则深戒嗜欲，不敢使有损失；于积极方面则勤自锻炼，增益其所不能。久之遂变而为强矣。东西著称之体育家，皆以至弱之身，而得至强之效。（节选自毛泽东《体育之研究》）【注】①甓：砖块。②胼胝：手脚上的老茧。③跖：盗跖，传说中的大盗。④独：习惯。10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其筋骸之所A冲犯B肌肤之所C浸渍D轻霜露而狎E风雨F是故G寒暑不能H为之毒。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.暮，名词作状语，与材料二“胡勿师彼贤圣”的“师”用法不同。B.是，助词，用于前置宾语之后，与成语“唯命是听”的“是”用法相同。C.所以，用来……的，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义相同。D.贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》“贼其君者也”的“贼”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.陶侃在广州每日运甓，用辛勤劳作对抗安逸，磨砺身心，为日后收复中原做准备。B.材料二慨叹人生艰难，认为人即便肢体健全，也不必以圣贤为师，向同乡之人学习。C.材料二、三都将身体和治国联系在一起，前者借朝政秩序喻养生，后者以养身喻治国。D.材料四肯定“动”的价值，认为体育是人类有规则的运动，能够起到强健筋骨的作用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。（2）庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。14.对材料一中陶侃运甓这类勤勉砺身的行为，后三则材料分别持有什么样的观点？（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题新秋杜甫火云犹未敛奇峰，欹枕初惊一叶风。几处园林萧瑟里，谁家砧杵寂寥中。蝉声断续悲残月，萤焰高低照暮空。赋就金门【注】期再献，夜深搔首叹飞蓬。【注】金门：汉代宫门名，汉代各地征召来的才能优异者均于此处等候召见，此处指唐宫门。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“火云”句写出夏天的暑热尚未消散，而诗人也倚靠着枕头，“惊”字突出秋来之速。B.“一叶”不仅呼应了标题中的“新秋”，且回应了古人“一叶落而知天下秋”的人生体验。C.“几处”“谁家”巧妙传达出秋天初至的特点，园林萧条冷落，零星传来的捣衣声又添几分寥落。D.“蝉声断续”强化了秋夜的悲戚氛围，而“萤焰高低”为沉寂的夜幕点染出些许温暖的亮色。16.本诗以“新秋”为题，诗中却多处暗示诗人的现实处境与人生感慨。请结合全诗，分析“夜深搔首叹飞蓬”一句是如何统摄全篇情感的。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）运动会上，三班体育委员高举班旗，用屈原《离骚》中“_______，_______”两句表示自己愿为先锋带领大家驰骋赛场，鼓舞同学们奋勇争先。（2）小刚一直有个军校梦，曾经当过兵的爸爸将自己用过的带五角星的军挎包送给他，鼓励他努力报考，并说“或许以后也能用得上。”这让小刚想起《项脊轩志》中祖母送象笏给归有光时所说的话：“_______，_______。”（3）老师在讲解典故的作用时，要求同学们各举出一例运用典故表达建功立业之志的句子，你可以举“_______，_______”两句。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。近来，一股名为“探废”的风潮在社交媒体上持久升温，吸引不少年轻人涌入废弃工厂、烂尾楼盘等场所。有媒体观察发现，不少“探废”爱好者将精心制作的视频、图文上传至网络平台，辅以“废墟美学”等风格化标签，引起大量关注。从而有部分博主为吸引眼球，刻意营造恐怖氛围，使用猎奇标题，让许多年久失修的废弃建筑成为“热门打卡地”。不少爱好者认为，废墟是城市发展过程的一部分，也是一座城市文化积淀的一部分，故而“探废”有着怀念过去、致敬历史的意味。近年来，我国一些地方出现“城探”社群，在社交媒体的传播与网红博主推动下，这种小众的探险行为逐渐出圈，吸引了众多缺乏相关经验和专业知识的普通网友加入。他们试图在废墟中寄托怀旧情绪，构建自我表达的场域……然而，（）对“探废”有好奇心、表达欲无可非议，但每一位参与者都应认识到，“探废”潜藏着不容置疑的安全隐患。据媒体报道，近日有记者跟随“城市探险小分队”进入上海某废弃工厂，不慎摔进泥潭、带着满身擦伤狼狈离开；2025年8月，大连一摄影师前往一处废弃广场拍摄，发生从高处坠落的事故，酿成悲剧……除此以外，擅自进入权属不明的建筑还可能构成非法入侵，带来法律风险。18.文中加点的词语使用不当，请加以改正。19.下列填入文中括号内的语句，表述与衔接最恰当的一项是（）A.随着这项运动的本质悄然改变，越来越多的人盲目跟风，追逐流量。B.这项运动随着越来越多的人盲目跟风，追逐流量，本质已经悄然改变。C.随着越来越多的人盲目跟风、追逐流量，这项运动的本质已经悄然改变。D.随着这项运动越来越多的人盲目跟风、追逐流量，其本质已经悄然改变。20.请用三个问句概括文中三个段落的内容。每句不超过15个字。21.请将文中画横线的句子改写为以“探废”为主语的单句，可适当增减词语，但不得改变原意。废墟是城市发展过程的一部分，也是一座城市文化积淀的一部分，故而“探废”有着怀念过去、致敬历史的意味。22.请按给出的示例格式，就文段中“探废”存在的隐患给相关爱好者或替城市管理部门写两条简洁友好的建议，发布在社群。示例：XXXX，XXXX。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“活人感”入选2025年度《咬文嚼字》十大流行语，该杂志将这个词定义为“人在言行中流露出的真实、自然、不完美却富有生命力的状态”，有人以此赞美那些挣脱了精致却空洞的形式主义、回归自然并真实的生活状态；也有人反思，当“活人”只是一种“感”觉，是否意味着依然没有彻底摆脱对形式主义的追求？对此，你有怎样的联想与思考？请结合以上材料与你的生活体验，写一篇文章展现你的观点和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案【答案】1.B2.D3.C4.①都运用了比喻修辞，“电量告急”把抽象的“文化体力”不足具象化为日常可见的“电量告急”，写出了难以坚持长篇阅读、专注思考的状态；“除锈”“开刃”把大脑中因碎片化信息而退化的神经网络连接比作金属部件生锈、刀具钝化，把主动深度阅读、培养爱好的修复作用比作“除锈”“开刃”，让抽象的概念生动形象、通俗易懂，增强了语言的趣味性和感染力。②两处用词分别紧扣“文化体力”流失、“脑腐”危害与修复的话题，凸显危害，指明解决方向，让文章观点更鲜明，增强了说服力。5.①用笑声代替了思考，即人们沉溺于即时性的愉悦感并以之代替了长时间阅读、思考。如材料一中短视频、网络爽文带来即时快感与碎片化阅读形成浅尝辄止式信息接收，材料二中消极的信息接收和“脑腐”式上网。②不知道自己为什么笑以及为什么不再思考，即人们对失去思考能力的根源缺乏反省。如材料一中碎片化获取方式让人们习惯了高效率，逐渐失去深度阅读的耐力，材料二中持续接收碎片化信息会导致支撑深度阅读与持久专注的神经网络连接退化。而人们往往意识不到这种改变，既失去了深度思考的能力，更不能深刻认识到问题的根源，最终彻底放弃了独立思考与解决自身问题的能力。【答案】6.C7.B8.①开头对师长的描写为后续情节做铺垫，增强故事情节的合理性、真实性。因师长关怀哑子、肯定普通劳动者的革命价值，才有了哑子看护墓地、护送遗骨等行为，也为百姓团结奠定思想基础。②构成情节线索，串联了情节内容，让故事逻辑连贯、结构紧凑。小说以师长牺牲、哑子护墓、敌人挖坟施压、哑子护送遗骨展开情节，一线贯穿。9.①八路军亲民体恤与蒋军残暴