四川省南充市嘉陵一中2024-2025学年高二下学期4月期中考试语文语文答案

11.AB项“强势理性主义者虽然掌握了真理”错，强势理性主义者只是自以为掌握了真理；C项“人们讲述大家都知道的故事是为了说理”错，前提是能区分“什么时候是为了说理”,且“人人都知2.BA项“不以说服他人为日的”于文无据；C项，根据材料二，寓言是使用叙事说理的典型料中也并未提及叙事性与说理性的问题；D项以偏概全，不能仅根据作者某句话的引用率高就证明他是卓越的说理者。那些听完他们道理后的人会作出的反应，并非作者使用的反语。5.①要提升理解，让孩子自己获得理解的能力，注重青少年的心智培育；②要避免强势说理，关注青少年青春期的反叛心理与自我生长特质，抓住说理时机和场合；④要寻求适合自己的特殊说理形式。(每点2分，任答三点满分)6.D“群丑中见亮色，有生产经验的王太太就是群丑中仅存的亮色”错，王太太也是骗子集团中的一员。7.B“正面”错，通过“我用腿顶着”的动作，写床老旧，应该是“侧面”写出了大众医院环境设施8．①人物形象的塑造：第一个“搀”字能够体现出老太太家境优渥，平日养尊处优的形象；第二个“搀”字能够看出“我”的圆滑老练，有心机懂世故。②情节的安排：第一个“搀”字能够使后文老太太大骂东生医院，态度粗暴傲慢无理的表现顺理成章，第二个“搀”字为后文我逢迎老太太，继续诓骗老太太的情节提供合理依据。9．①叙事者介入对作品人物或事件的评价，如：“我在一旁，暗伸大指，真有老邱的！”“有胃病不给东西吃？蒙古大夫！”“您的牙口好，正应当吃口硬的呀！”②叙述语言的荒谬性，如：生过两个孩子，就说明对生产有经验，就可以开产科；“大众医院”名字起的好——不赚大众的钱，赚谁的？③表面赞扬实则批评的嘲讽，如：老王包车赁车的主意赢得了我们的夸赞，老邱老丈人拟的仁心仁术的牌匾还够恰当，以及王太太提议在别人家娶媳妇的时候去挂匾，“到底还是妇女心细”。10.BDG句意：“我唯独知道你并不是这样(我唯独知道他们这样说你不对)。介甫你本来就是一位212.C曲解文意。原文的意思是说王安石一出现，便将习故守常的大臣们斥责为流俗之辈，他试图创建不同一般的功业，超越前代之人。13.(1)他们用来养育百姓(使百姓谋生)的方法，不过是减轻租税、减少赋敛、免除拖欠的(2)就在西边稍稍尝试作战，在灵武的战斗中，军队惨败将领覆灭，百万人民(像陷入泥塘和火坑里一样)困苦不堪。(一句1分)征利：用新法和懂得谋利的官员聚财；(1分)拒谏：对与自己政见不合者，进行羞辱或排挤。(1分)材料一：神宗即位后，谨慎谦逊，对辅佐的宰相又敬重又畏惧。他鼓励直言进谏，体察民间的疾苦，救济丧父的幼儿和丧子的老者，赡养年老的百姓，救济贫困的家庭。他不修建豪华的宫殿，不沉迷于刚愎傲慢过于相信自己。他知道大宋前代皇帝都有收复幽蓟、灵武的雄心壮志，但多次战败。神宗皇帝决心要洗刷几代以来的耻辱，但还没有找到合适的机会，于是王安石便以自己偏颇的见解和曲解的学问来趁势迎合皇帝。青苗法、保甲法、均输法、市易法、水利法等新法相继实施，结果天如今天下非常厌恶介甫的人，他们对你的诋毁无所不至。我唯独知道并不是这样。介甫你本来就是一位大贤之人，你的过失在于心思用的太过了，过于自信罢了。为什么这么说呢?自古以来圣贤治理国家的方法，不过是让百官各司其职，委以重任并要求他们成功；他们用来养育百姓效仿，你想做的是古人未曾尝试过的事情。于是你不将财政大权交给三司而是自己亲自管理，又设立了制置三司条例司，聚集了一批擅长写文章的人和懂得求财谋利的人，让他们讨论如何谋利。条例司本身就不应当设立却设立了，而你又在其中不按常规用人，许多人因此突然得到高官厚禄。于是，那些谈论利益的人都挥舞手臂环视四周，炫耀卖弄争相求进，各自比拼智巧，来改变祖宗的旧法。大都这些新法所带来的利益无法弥补其造成的损害，所得的利益也无法抵偿所失去的东西。只是想要别出心裁，以此来为自己建立功名罢了，这种做法已经造成了极大的危害了呀。介甫你一向性格刚强直率，每当在皇帝面前讨论政事时，从不降低自己的言辞和态度，对于刑3戮视若无睹。然而，当宾客和下属来见你讨论事情时，毫无原则地顺从的人，你就会亲近并以礼相待；如果有人稍微有不同的意见，或者稍微提到新法令的不适宜之处，你就会立刻变得愤怒，有时甚至会辱骂对方，或者报告给皇帝将其驱逐，不等对方把话说完。皇帝的意图是通过武力开疆拓土，但环顾朝中的大臣，都是习惯于旧制墨守成规的人，没有能够胜任这一任务的人。王安石一出现，便将这些人全部斥责为平庸粗俗之辈，他试图创建不同心全意地接纳了他。想要用兵必须先积累财富，于是青苗法、免役法等新法得以推行。想要积累财富必须先任用合适的人，于是吕惠卿、章惇这类人被提拔进用。尽管朝中大臣极力反对，都认为王安石不可重用，但皇帝却更加有力地支持他，更加坚定地护持他，因此当时有人说皇帝和王安石就像一个人一样。神宗皇帝有着好大喜功的天性，而王安石的出现正好迎合了他的需求，这必然使得他们的政策流毒无穷(他们的政策当然就流毒无穷了)。然而并不是王安石误导了皇帝，实际上是皇帝自己急功近利的心态误导了自己。他后来不敢在北方用兵，转而在西方稍稍尝试作战，灵武之战中，军队惨败将领覆灭，百万人民(像陷入泥塘和火坑里一样)困苦不堪。神宗皇帝半夜接到战报，起身在床边徘徊，整夜无法入睡。直到这时他才明白非凡的事业不可能侥幸成功，但为时已晚。韩维的评论非常精辟：“圣人的功名，是依事而成，不能先有功名心。”这真是深刻理解治国之道的言论啊!16.CA项，“凄寒彻骨”曲解诗意，也未奠定全诗的情感基调；B项，均为曲解诗意；D项，“歌”“舞”描绘的是水边树下载歌载舞的欢乐场景，表达的是泛舟灵云池欢快的心情。②诗人以“鹚鸿”比窦侍御，以“弱羽”代自己，委婉表达自己无人赏识的失意，渴望窦侍御提携奖掖的愿望。(如答暗含对窦侍御的恭维，酌情给分)18.（1）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽（3）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅/但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。/又闻子规啼夜月，愁空山。书页间流淌着人类千年的智慧结晶，山川里镌刻着自然永。课本与世界的关系，恰似经纬交织的坐标，唯有在两者的交汇点上，才纸张承载的不仅是文字，更是人类认知世界的思维范式。门捷列4五岳，在《本草纲目》中记录的1892种药材，每一株都带着泥土的芬芳。大自然这本无字天覆既有的认知框架。明代徐霞客用三十四年行走华夏，在溶洞深处发现了喀斯特地貌的奥秘马斯克拆解火箭失败三百次后终于成功回收，用实践改写了航天教科书。正如苏轼在《石钟：“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”艺复兴巨匠既精研维特鲁威的《建筑十书》，又在米兰街头观察光影变化，最终让《蒙娜丽莎》越五百年依然神秘。当代量子科学家潘建伟，在深研爱因斯坦相对论的同时，坚持在青海湖做光他们既要熟读《营造法式》，又要亲手摩挲古建筑的每一今天的青年站在数字时代的门槛前，更需在书斋与旷野间寻找平衡。当我们在图书馆查阅的学习，是让课本里的公式在田野间生根，让天地间的风雨化作纸上的墨香。唯有【审题】材料围绕“课本”与“世界”的关系展开，提出了三种不同的观点。“课本是我作为知识来源的重要性。“世界是我们的课本”强调实践和生活经验对个人成长的题目要求考生对这三种观点进行思考，探讨课本与世界之间的关系，并结合自身论述。课本即学校教育中用于传授知识的教材，象征着系统化的知识体系和理论学习、社会实践、社会经验等，象征着更广阔的视野和实践学习的机会。“不尽如此”提观点进行辨析，避免绝对化，寻找更合理的平衡点