2025-2026学年杨戬教学设计语文

2025-2026学年杨戬教学设计语文科目授课班级授课教师课时安排授课题目教学准备教学内容：一、教学内容2025-2026学年人教版初中语文七年级上册第六单元“神话传说与民间故事”，本节聚焦《古代神话三则》拓展篇《杨戬的故事》。内容包括：梳理杨戬“二郎神”神职（司法天神、治水能手）、核心法宝（三尖两刃刀、哮天犬）及主要事迹（担山赶日、劈山救母），分析神话人物“神性与人性统一”的塑造手法，结合文本细节探讨其“惩恶扬善、担当奉献”的形象内涵，关联单元“感悟神话精神”核心目标。核心素养目标：二、核心素养目标通过梳理杨戬事迹细节，提升语言建构与运用能力；分析“神性与人性统一”的人物塑造，发展逻辑思维与批判性思维；感受神话人物惩恶扬善的艺术形象，培养审美鉴赏与创造能力；理解神话中蕴含的担当奉献精神，增强文化传承与理解意识，落实单元“感悟神话精神”的核心素养要求。教学难点与重点： 三、教学难点与重点1.教学重点：杨戬形象的“神性与人性统一”特征，如神职（司法天神、治水能手）体现神性，事迹（劈山救母）展现人性亲情；神话人物“惩恶扬善、担当奉献”的精神内核，如“担山赶日”中为苍生奔波的责任感。2.教学难点：理解“神性与人性统一”的塑造手法，例如“哮天犬”既是神兽（神性）又象征忠诚（人性），学生易忽略人性维度；将神话精神迁移至现实，如理解“担当奉献”对当代青少年的启示，学生可能觉得神话与生活脱节，难以建立联系。教学方法与手段：1.教学方法：讲授法梳理杨戬事迹与神职体系；讨论法探究“神性与人性统一”的文学手法；情境法模拟神话场景深化精神内涵理解。

2.教学手段：播放《宝莲灯》片段强化视觉感知；展示三尖两刃刀、哮天犬图片具象化法宝；设计现实担当任务单促进精神迁移。教学过程：**（一）情境导入，激发兴趣（5分钟）**

同学们，请看大屏幕播放的《宝莲灯》片段——杨戬手持三尖两刃刀，脚踩哮天犬，劈山救母的震撼场景。这个形象在《西游记》《封神演义》中反复出现，但课本《杨戬的故事》赋予了他更独特的内涵。今天，我们就化身神话侦探，通过文本细节，揭开这位"司法天神"的神性与人性密码！

**（二）初读文本，梳理脉络（10分钟）**

请你们快速默读课文，用荧光笔标记杨戬的三个核心事迹：担山赶日、劈山救母、司法断案。思考：每个事件分别体现了他怎样的神性或人性？

（学生标记后）现在请小组合作，用思维导图梳理杨戬的"神性标签"（如神职、法宝）和"人性表现"（如情感、抉择）。我巡视时发现第三组对"担山赶日"的解读很深入——它不仅展现神力，更暗含"为苍生奔波"的责任感，这正是我们本课的核心线索！

**（三）精读探究，聚焦核心（20分钟）**

**1.品析神性与人性交融的细节**

请齐读描写哮天犬的句子："哮天犬乃神兽，能辨善恶，亦通人性。"你们发现矛盾点了吗？它既是神兽（神性），又通人性（忠诚）。再找找杨戬的"人性化"动作——他劈山时"泪如雨下"，这个细节如何颠覆传统神仙形象？

（学生讨论后）总结：神话人物的魅力正在于此，神力与情感并存，就像你们考试时既需要理性解题，也会因紧张手心出汗，两者统一才真实。

**2.解读"担当奉献"的精神内核**

重点研读"担山赶日"段落。杨戬为何要追日？请找出关键词："苍生苦于酷暑"。这说明什么？对！他的神力始终服务于人民。现在请对比"劈山救母"——这是为亲情抗争。两个事件看似矛盾，实则统一于"担当"：对苍生的责任，对亲情的守护。

（追问）如果杨戬只当神仙不救母，形象会怎样？学生乙答："会显得冷漠，失去人性光辉。"完全正确！这就是神话塑造的深层智慧。

**（四）迁移拓展，深化理解（10分钟）**

请完成"神话精神迁移单"：

1.杨戬的"担当"在现代社会如何体现？请举例（如消防员逆行、医生抗疫）。

2.你身边有"二郎神式"的担当者吗？用一句话描述其事迹。

（学生分享后）强调：神话不是遥不可及的传说，而是我们精神基因的密码。杨戬的"担山赶日"，正是当代青少年"强国有我"的文学写照！

**（五）总结升华，布置作业（5分钟）**

请用"神性+人性"的框架，为杨戬写一段颁奖词。例："他手持三尖两刃刀，劈开的是山峦；心怀赤子情，守护的是苍生与亲情——这就是神性与人性的完美融合！"

作业：搜集一个"神性人性统一"的神话人物，分析其形象塑造手法，下节课分享。教学资源拓展：1.拓展资源：

（1）文本资源：选取《封神演义》中“杨戬哪吒收七怪”章节，重点分析杨戬作为司法天神的“明察秋毫”与“执法公正”，如他用天眼识破妲己伪装的细节，体现神性中的理性；对比《西游记》“二郎神大战孙悟空”中“与梅山六兄弟饮酒谈心”的片段，展现其重情义的人性侧面，深化对“神性人性统一”的理解。

（2）形象对比资源：引入《中国神话故事》中“精卫填海”与“夸父逐日”的文本，引导学生对比精卫（执着坚韧）与夸父（奉献牺牲）的人性特质，结合杨戬“担山赶日”的“为苍生奔波”，归纳神话人物“人性光辉”的共性——源于现实对美好品质的向往。

（3）精神内涵资源：提供“古代治水神话”资料包，包括大禹“三过家门而不入”、李冰父子修建都江堰的事迹，聚焦“担当奉献”精神在不同神话与现实中的体现，如杨戬“劈山救母”是对亲情的担当，“担山赶日”是对苍生的担当，形成神话与现实的互文。

2.拓展建议：

（1）阅读建议：课后阅读《中国神话故事精选》中“二郎神的故事”系列（包括“灌江口显圣”“锁孽龙”等），用“双栏笔记”梳理不同文本中杨戬的“神性表现”（如法宝、神职）与“人性表现”（如情感、抉择），对比分析其形象的稳定性与演变，理解神话人物塑造的文学智慧。

（2）观察建议：开展“身边的‘二郎神’”寻访活动，采访家人或社区中“默默担当”的人物（如坚持晨扫的环卫工、辅导学生的老师、照顾老人的邻里），记录其具体事迹（如“王阿姨五年如一日照顾独居老人”），思考这些事迹与杨戬“担当奉献”精神的关联，撰写100字短评，实现神话精神的生活化迁移。

（3）探究建议：小组合作完成“神话人物形象图谱”项目，选择3-5个神话人物（如孙悟空、哪吒、女娲），从“神性维度”（能力、职责）和“人性维度”（情感、弱点）两方面分析，用思维导图呈现异同，聚焦“神性人性统一”的塑造手法如何增强人物感染力，最终形成班级“神话人物形象展”。

（4）创作建议：以“如果我是杨戬”为题，创作一篇微型神话故事，要求包含1个“神性情节”（如使用三尖两刃刀解决难题）和1个“人性抉择”（如是否为私利违背职责），通过具体事例展现“惩恶扬善、担当奉献”的精神，故事结尾需点明“神性与人性统一”的启示，培养审美创造能力。重点题型整理：七、重点题型整理1.细节分析题：课文描写哮天犬“能辨善恶，亦通人性”，请结合文本分析其“神性”与“人性”的体现。答案：神性体现在“辨善恶”的神兽职责，人性体现在“通人性”的忠诚特质，二者统一于杨戬形象的塑造。2.人物形象题：“担山赶日”中杨戬“为苍生苦于酷暑而奔波”，这体现了他的什么精神内核？答案：体现“惩恶扬善”中对苍生的担当，神力始终服务于人民利益，是其神性中人性光辉的展现。3.手法探究题：课文写杨戬劈山时“泪如雨下”，这一细节如何表现“神性与人性统一”？答案：“劈山”展现神力（神性），“泪如雨下”流露亲情（人性），通过情感细节打破传统神仙形象，使人物更真实可感。4.精神迁移题：结合杨戬“担当奉献”的精神，列举一个当代生活中的类似事例。答案：如消防员逆行救灾，既体现专业能力（类似神性），又展现守护生命的责任感（类似人性），与杨戬精神一脉相承。5.对比分析题：比较“劈山救母”与“担山赶日”中杨戬“担当”的不同侧重。答案：“劈山救母”侧重对亲情的担当，“担山赶日”侧重对苍生的担当，两者统一于人物“惩恶扬善”的核心形象，展现神性与人性的多维融合。课堂小结，当堂检测：八、课堂小结，当堂检测课堂小结：本节课聚焦《杨戬的故事》，通过梳理“担山赶日”“劈山救母”等事迹，深入分析杨戬“神性与人性统一”的形象特征——神职、法宝体现其神性，亲情抉择、情感流露展现其人性，共同构成“惩恶扬善、担当奉献”的精神内核。神话人物的魅力正在于神力与情感的交融，这种塑造手法既增强了故事感染力，也传递了中华民族对责任与美好的追求。当堂检测：1.细节分析题：课文写杨戬“司法断案时明察秋毫，救母时泪如雨下”，请分别指出其体现的神性与人性。答案：司法断案明察秋毫体现神性（公正理性），救母时泪如雨下体现人性（亲情