内蒙古锡林郭勒盟2026届高三上学期期末测试语文试卷（含答案）

内蒙古锡林郭勒盟2025-2026学年高三上学期期末测试语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：公元前660年，郑文公因为厌恶大臣高克，不想见到他，就派他率军到黄河南岸，防备狄人的入侵。最终狄人并没有入侵，但郑文公却迟迟不召回军队。军人们思念家乡，无心防守，纷纷溃散，自行归家。高克无法控制军队，知道自己犯了罪，不敢返回国都，于是逃亡去了陈国。当时郑国人写了一首诗，来讽刺这件事。这首诗叫作《清人》，至今还保存在《诗经·郑风》之中。这首诗，详细描写了高克的军队无所事事，在黄河边驾着战车练习、游逛的情景。这给我们提供了许多细节，让我们得以了解当时军队的装备和训练情况。其中有两句写道：“左旋右抽，中军作好。”意思是说战车向左旋转，高克的右手抽出箭来，练习射箭，军士各种耍帅，做出各种漂亮的姿势。一辆战车，最主要的战术动作就是四个：前进、后退、左旋、右旋。而《清人》中强调的是左旋，大概意味着，这个动作最为常见，也最为重要。两军摆开阵势，对面冲锋，在离得比较远的时候，先是双方的车左弓箭手互相远程射击，在靠近了以后，双方均要从右侧交错而过，称为“错毂”，此时双方的车右就用矛、戟等长杆兵器拼杀。要做到右侧错毂，双方战车都要向左旋转。在左旋的时候，车左仍然可以射击左前方的敌车，可以最大限度地发挥全车的战斗力。而右旋的话，虽然可以更好地扩大车左的射界，但车右就靠内了，其战斗力难以发挥，最终容易造成尴尬的左侧错毂。当然如果敌军就在右前方，那么右旋靠近它，也是正常的动作，最终也可以达成右侧错毂。我们大致可以得出这样的结论：左旋比右旋更有利于发挥战车的战斗力，因而是战车最常用的主打动作。（摘编自赵长征《春秋车战》）材料二：车战中，车右们必须在两车错毂时才能使用各自的兵器交手。战车最大的特点是战马于车前排列，这就造成了战车在面对面相遇时两车武士正面的距离达到了6米。虽然车上甲士不可能操着长达六七米的长柄兵器，隔着两排驷马互刺，只能在车毂交错的一瞬间施出杀招。戈可谓是车右甲士手中最多能的武器了：战车快速经过敌兵身侧时，相比只能刺杀的长矛，戈在横向任何角度上都能实施钩啄攻击，甚至车右只需将戈向侧面远远伸出，便可以杀伤对方，不像长矛只能在正面的一定角度（通常难以超过60度角）内才能有效刺中目标；同样基于这一点，戈的打击范围比矛更大。同样是3米长的木柲，矛（当然矛的柲木要长于戈）只能杀伤（以战车侧面车厢为基准）横向距离为1.5米左右的敌人，而戈可以攻击到横向距离为3米的敌人。戈的钩啄攻击动作比长矛的刺杀动作更适合在短暂的错毂期间施出，命中率也更高。钩杀更能利用战车前进的动力，将对方的肢体切断。啄击在戈刺入人体后，可以将对方钩在地上拖行。拖行中戈的下刃可以利用对方躯体与地面的摩擦力，从人体中再度钩出，在对方身体上划开一个又深又长的可怕伤口。可以说，戈简直是一种专为车战而生的兵器。车战最兴盛的时候，也是戈应用最频繁的时候；车战衰败后，戈也随之被一同淘汰了。从这个角度看，戈的命运与车战息息相关。然而最早的戈实际上是作为一种纯粹的步兵用武器出现的。早期的戈多为短柲，在已发掘的商周武士墓葬中，发现陪葬的戈常见柲长为70～100厘米。另外在殷墟遗址的发掘过程中，考古队员在一处宫殿建筑的柱基底部清理出一具挺身跪坐呈警卫状的人牲。该名人牲在被掩埋时手持一件玉戈，从填土痕迹来看，武士身上可能还穿戴有盔甲，据推断应是一位在宫殿修筑过程中自愿作为牺牲祭地的商代武士。其右手握持的玉戈的木柲痕迹保存良好，经修复后测量柲全长约为80厘米，为典型的步战用兵器。殷墟遗址还发掘出另一具同样呈警卫姿态的人牲遗骸，该名人牲不但右手持有短戈，左手还持有一面较大的方形步兵用盾牌。70～100厘米长度的兵器是步兵在持盾状态下最合适的单手用主战兵器。无论是先秦短戈矛，还是汉代以后出现的钢铁制刀剑，长度基本都在这一范围内，既能保证攻击范围和攻击力，又不会因为兵器过长而造成出招不便，降低灵活性和命中率。另外，我们应该注意到这样一个细节：商周早期的戈，戈援与柲之间夹角基本成直角，这也证明了戈最早是一件纯粹的步兵武器。这样说可能有点不太好理解，其实这是从武器使用的角度分析得出的结论。（摘编自康廉《步兵崛起：先秦千年步兵进化史》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《清人》本是讽刺君臣失和的，但其中有关演练的内容，可让人们了解当时车战的一些细节。B．材料一《车战左旋示意图》直观地展示了双方战车按逆时针旋转从而形成右侧错毂的阵势。C．战车车毂交错时，长矛的钩啄攻击力明显弱于戈的钩啄攻击力，因此车右手中常常持戈。D．戈最早是步战兵器，柲长较短，使用起来虽然攻击范围受限，但可以增加灵活性和准确性。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．当车战双方相遇时一般要左旋右侧错毂接战，但也有例外，如果敌人出现在右前方时，就只好右旋左侧错毂接战了。B．《车右用戈格斗动作示意图》展现戈的钩啄攻击动作和攻击范围，从右图可以直观了解车战时为何不选择正面临敌。C．材料二中使用了大量的数据，其中两次出现柲长“70～100厘米”的数据信息，强调了早期短戈并没有统一规格。D．两则材料分别从战术动作和使用武器的角度介绍古代车战，虽然是以郑、秦为例，但依然可以据此推测当时车战特点。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。战车“周旋”在《左传》中主要有两个意思：一个是指礼仪上的升降、进退、揖让之类的应酬；一个是在战争中，但是它和左旋、右旋不同，它的本意是旋转一周。双方战车在开阔的原野上互相追逐，一圈圈地跑，这就叫周旋。要是互相周旋的话，，也就是逆时针旋转。这样双方的车左可以在内圈，用弓箭互相射击；，击退逼近的敌人。4．依据材料内容，简要概括古代车战时，戈优于矛之处。5．古代车战时为什么不采用正面交战，或者右旋交战，而主要采用左旋交战的方式？请结合材料简要说明。阅读下面的文字，完成下面小题。古道王剑冰一阿秀知道，从雅安到康定，如果顺当，一个月就能赶回来。阿固每回走的时候，阿秀总在那里悄无声息地呆立好久，然后丢了魂似的，在路口的树上刻一个记号。终于有一天，都超过该回家的日子两天了，她一次次地去到路边，一次次失望地走回来。阿固被七哥背了回来。阿固跟着大背师七哥背茶已经好几年了。七哥说他们遇到了土匪，阿固是替自己挡了一棍子。七哥说，不能！我要把阿固背回去。七哥就把阿固捆在了身上，多少个日夜，风餐露宿，把阿固背了回来。七哥还动员大伙为阿固兑了钱粮。这些，阿秀是后来慢慢知道的。埋了男人阿固，阿秀抹干眼泪，咬咬牙，求七哥带上自己——她也成了一名背妇。家里还有两个小姑，婆婆带着，再没有顶事人，欠的账还得要还。阿秀背六个茶包，能换回五六十斤玉米，让婆婆有了下锅的米面。阿秀知道，由于自己的加入，这支背队总是晚一些到达客店。但是伙计们都不在乎，大家都知道她不容易。二一条茶马古道在黎明中渐渐明朗，它坚毅地将一座大山劈开，青衣江不能抵达的地方，二郎山不能抵达的地方，古道硬是抵达了。短短的草和长长的草沾着露水，一点点在阳光中活泛起来，这些草同古道的生命一样长短，它们见证了这条古道，也妆饰了这条古道。没有人记得它们的名字，就像没有人记得那些背夫的名字。荒山野谷，悬崖峭壁，汹涌冰凉的青衣江，三山四关、十八溪、十八坪……“一出禁门关哦，性命交给天哟。雪在山顶上哦，风在山脚边哟……”七哥在前面唱起了号子，后边的伙计们跟着唱起来，声音在山里传得很远。阿秀同其他背哥一样，粗布衫，麻布裤，蹬一双麻窝子草鞋，背着茶包，弯着弓一般的身体，在山道上缓缓而行。她的小腿肌肉紧绷着，每一个脚趾都死抠住地面。终于过了一个山头，七哥慢慢停下来，吹了一声口哨，要大家落拐休息。背哥们一个个用丁拐支住背夹，挺直腰背歇下来。阿秀看到，七哥把丁拐支在脚下的一个石窝中。阿秀也看到了脚下的石窝，那是背哥们一次次支下丁拐歇息的产物。三几年后阿秀是带着孩子嫁给七哥的。孩子叫崖，是阿固的遗腹子。阿秀嫁给七哥时，提出的条件就是阿秀不能把婆婆一家丢下。在家带孩子的那些日子，阿秀不在树上刻印子了，改成在灶台旁边划记号。阿秀在家待得心烦，坐立不安。阿秀终于不顾婆婆的阻拦，不顾七哥的反对，抱着孩子上路了。她把崖用围裙吊在胸前，在阿秀的晃动中，崖很安静。路上歇息的时候，阿秀会将丁拐支撑着背夹子，一边解开怀喂崖，一边自己抓紧吃口粑粑，接点儿山水。阿秀看着崖静静地吸吮着乳汁，目光里满是温柔与疼爱。七哥也会抱抱崖，并提出把围兜子挎在自己胸前。阿秀就笑，说哪有大男人这样，还不让人笑话？四“七哥猛地挥起丁拐打落了土匪的枪。七哥抓起地上的短枪就向阿秀呼救的方向跑去。七哥看到举着匕首的土匪就开了枪，七哥第一次使枪，却没有打着这土匪。“昏厥过去的阿秀此时被枪声震醒，看土匪抓起枪，对准跑来的七哥，就挣扎着搂住了土匪的一条腿，狠劲儿地晃。七哥的枪声和土匪的枪声同时响了，这一下七哥的枪弹打中了土匪的前胸，土匪的枪弹却打在了阿秀身上。“七哥刚要去扶阿秀，身后射来的乱枪击中了他。“七哥是看着伙计们把阿秀埋下才咽气的。七哥就那么斜靠着背夹子，看着众人把阿秀抬到坑里，垒起坟头，并立了一块石头。七哥让把安睡的孩子抱过来，看了一眼，眼睛就闭上了。”阿义说，他忘不了那天傍晚的情景，晚霞红得像血，黑红黑红的，铺展了一峡谷。阿义说他从没有见过那样血红的霞。阿义讲这一段时，崖已经感觉到了七叔那温热的目光，崖在后来的行走中，始终能看到那样的目光。那目光同母亲抱着自己喂奶时的目光融为一体。崖后来把母亲和七叔的尸骨移出，背回来同父亲埋在一起，每逢节日，崖都会去给他们填土，上供，烧纸，磕头。五崖是十岁开始当上小背哥的。崖做起这背哥，是想走走爹娘、七叔他们走过的这条路，踩一踩那些脚窝窝。崖在十六岁就当起了背哥头儿。十七岁那年，解放军开进了二郎山，清剿山间土匪，部队要找一个向导，崖二话没说，就报了名。清剿了土匪，又决定修二郎山这条长长的山道。崖就坚决要求留下，穿上了绿军装。他带掘进队，专门负责除石排雷的艰难工作。崖带着战士们给打好的炮眼填好炸药，让人全部撤出洞外，只留自己点雷管。一声令下，点燃了，而后冲出隧洞，扑倒在一块巨石后边。顷刻间，巨大而沉闷的爆炸声响起来。浓烟刚刚散尽，崖又带着掘进队冲进去，他们要先排险，大批人马才能进入。崖就是在这时出事的。头顶上震松的一小块碎石落下，继而是几块细碎而密集的石块。崖感觉声音不对，猛然大叫一声“快跑”，随手将身边的战士推了出去，一堆石头便落下来了。战士们说，如果崖当时发现不好，先行跑去，也不会被砸个正着。有人说，崖就被安葬在了二郎山，那里有成群的坟墓，埋的全是修建康雅公路开拓二郎山牺牲的烈士。崖与茶马古道，可谓是生死相依。他与二郎山的关系，比谁都更贴更紧。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．第一部分以阿秀视角叙事，由于她不在场，阿固替七哥挡了一棍子，七哥将阿固背回来，为阿固兑钱粮，这些情形都是事后听七哥说的。B．第二部分背茶时七哥所唱的号子“一出禁门关哦……”，除了表现路途上险关重重，还表现出背夫们面对恶劣环境时的豁达与不屈。C．“在树上刻记号”“在灶台旁边划记号”，生动刻画了阿秀的焦虑不安，她害怕像过去那样等来阿固的遗体，于是毅然带着孩子与七哥同行。D．崖要去“踩一踩那些脚窝窝”，既表现出崖想要追寻父母足迹的心愿，同时也暗示古道上有一代代背夫的艰苦命运和精神意志的传承。7．关于文本的第四部分，下列说法不正确的一项是（

）A．该部分写崖听阿义叔讲述故事，以动作与细节描写，描绘出七哥与阿秀的英勇无畏，以及他们之间的生死相依和对孩子的牵挂。B．阿义讲述时对环境的回忆刻骨铭心，血红的晚霞渲染出七哥、阿秀与土匪搏斗的惨烈，也传达出阿义临危不惧、坚决抗争的心理。C．崖将七叔的目光与阿秀的目光相融合，隐喻了七叔与阿秀对崖的爱汇聚在一起，给予崖力量与温暖，表达出崖对他们的深深眷恋。D．崖将阿秀、七哥背回来同阿固埋在一起，与前文七哥背阿固回家呼应，使这个故事在传达人性坚韧时还体现了令人动容的人间温情。8．本文的叙述视角不断转换，产生了怎样的表达效果？9．如以“崖，背夫精神的继承者”作为中心，为此文写一则文学短评，你将从哪几个角度展开？请结合文本简要阐述。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：曼卿为人，廓然有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉歌吟笑呼以适天下之乐何其壮也！一时贤士皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。（节选自欧阳修《释秘演诗集序》）材料二：右，石公曼卿诗，自书。曼卿与苏公子美①齐名，两人皆欧阳文忠公所畏。又曼卿墓表，其略曰：曼卿先世幽州人，少以气自豪，读书不治章句，独慕古人奇节伟行、非常之功；顾不合于时，乃一混以酒，文章劲健，称其意气云。文忠公一代儒宗，曼卿诗工字妙，当如文忠公语也。曼卿以天圣四年来令金山②，故诗为此邑人作者多，如《题张氏园亭》诗云“乐意相关禽对语，生香不断树交花”，尤为佳句。其地在邑东郭，近秦城古寺，盖太宗时御史张公穆之别业园，诸子之所营也。逮补之寓此③，盖七十年。而荒墟废址，狐鼠之所跳嗥，独两大桧苍然犹在。其枝半死半生，蟠骛奇怪。微咏奇句，为之太息。归（语）御史曾孙大方曰：“尝试复之，崎立两亭，当为子名之。以其语一曰‘乐意’，一曰‘生香’，以记曼卿尝醉此。”大方曰：“唯。”岁再春，大方率清晓出郭门，或问之，曰：“东园壅培事，恐后。”会大方犹子⑤刍与同里郭力，又以曼卿此诗刻石，欲补之书数字石上。乃摭文忠公诗文，并附题园亭诗事其末，为夫后来益远前辈，奇伟有如石公，至不知其名字、志行、终始、何如人，故详出之。（节选自晁补之《跋曼卿诗刻》）【注】①苏公子美：苏舜钦，字子美。②金山：金乡县。③补之寓此：晁补之曾在金乡县张氏园附近寓居。④先世与曼卿厚：张穆之之子与石曼卿交厚。⑤犹子：侄子。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。当其极饮A大醉B歌吟C笑呼D以适E天下之乐F何G其壮也！11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．厌，与姜夔《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思不同。B．畏，与《孔雀东南飞（并序）》“小子无所畏”的“畏”意思不同。C．令，与《谏逐客书》“蚕食诸侯，使秦成帝业”的“蚕”用法相同。D．逮，与李密《陈情表》“逮奉圣朝，沐浴清化”的“逮”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．欧阳修猜想或许在与曼卿的亲密交往中会访求到隐居不露面的奇士，所以快乐地与曼卿交游，于是才引出了下文与秘演的交往。B．十年之间，秘演向北渡过黄河，向东到达济州、郓州，但因深受排挤、生活无着而归，这时曼卿已去世，秘演也年老多病。C．曼卿在金乡县为官时期，为当地人士作了不少诗，其中就有《题张氏园亭》。而晁补之在金乡县寓居时，张氏园已经荒废。D．在晁补之建议下，张穆之的曾孙张大方修葺了张氏园，其中新建的“乐意亭”和“生香亭”，名字就是出自石曼卿的诗。13．请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。（2）会大方犹子刍与同里郭力，又以曼卿此诗刻石，欲补之书数字石上。14．结合两则材料，概括说明石曼卿为人和诗文创作的特点。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。渔家傲①苏轼金陵赏心亭送王胜之龙图。王守金陵，视事一日，移南郡。千古龙蟠并虎踞，从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡，江南父老留公住。公驾风车凌彩雾，红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭②。非吾侣，翩然欲下还飞去。【注】①宋神宗元丰七年秋，苏轼在迁往汝州途中到达金陵，本篇是其在金陵送别友人王胜之时所作。②白鹭：白鹭洲，在金陵（南京）西南长江中。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“龙蟠并虎踞”化用前人写金陵的诗句，既含蓄交代送别地点，又展现登楼所见的地理形胜。B．“渺渺斜风吹细雨”描写送别时的天气，烘托出词人送别友人时的怅然，抒发依依不舍之情。C．“风车”“彩雾”“红鸾”“青鸾”意象唯美，想象奇特，充满神奇浪漫色彩，颇具李白诗风。D．“非吾侣”二句由白鹭洲想到白鹭鸟，说它欲下还飞去，不是词人的好伙伴，感慨世态炎凉。16．友人刚上任一天就被调往别处，而且是从大地方调到小地方，是很尴尬的事情。苏轼这首送别词是如何化解这种尴尬的？四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《增广贤文》有云：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”以动物类比人类，强调子女对长辈的感恩与孝道。李密《陈情表》“，”两句也表达了同样的意思。（2）集句是对联创作的一种重要方法，即采集古人、名人经典文本中的语句入联，要求虽汇集众家，但能遵守联律，贴切自然，浑成一体。如“冷照西斜，正极目空寒，故国渺天北；，问苍波无语，流恨入秦淮。”“心目俱宽，对好景良辰，顿忘羁旅；，漫裁红剪翠，尽付沉吟。”（两空均出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（3）小武是个“军迷”，农历丙午年伊始，他开始整理与军事相关的带“马”的唐宋诗词名句，其中有“，”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。天女散花的故事说：天女为考验菩萨和弟子们的修为，把花撒在他们身上；花在菩萨身上如数滑落，却在弟子们身上停留下来。我禁不住疑问，滑落的花儿掉到哪里了呢？这个故事就有了续篇：郁金香掉到了荷兰，矢车菊坠落在德国，樱花飘洒在日本。中国呢？天女一慷慨，就放落了两朵：一朵落在河南洛阳，那是牡丹；一朵选择了黔西北的大方，那是杜鹃。杜鹃坠在黔西北的土地上，没有哀怨她的贫穷，而是感激她的坦荡和热情。得了温润的空气，充足的雨量，杜鹃便繁衍了无数子孙。占了山坡，占了谷地；爬过高山，漫过溪涧；弥望皆花，铺天盖地。这个大花园方圆达128公里。杜鹃花各有其美，风姿绰约。含苞者，是矜持的少女；____________，____________；怒放的，恰似开朗的徐娘。填饱了肚子的人们，开始追寻诗和远方。人们在杜鹃花海里，各得其乐。低吟浅唱的，放声高歌的，翩翩起舞的。每个人的情感蓄积，都在寻找释放的方式A自拍B他拍C发朋友圈的D支起画架留下杜鹃靓影的E吟诗作赋张扬才情的。醉在花海里的骚客，搜肠刮肚，就得一句：“黄坪归来不看花。”有些文化达不到诗人档次的，只就两字：“震撼”。实在想不出妙句美词的俗人，得一句最接地气的话：（

）我高中语文老师，面对一望无际的杜鹃王国，也只得两句大白话：“不知是花海吞没了人海，还是人海漫出了花海。”18．文中第一段画波浪线的句子有语序不当的毛病，请修改并说明理由。19．请在文中横线的空处补写句子。要求：与前后句的句式、修辞、语意协调一致。20．请在文中的字母处填入恰当的标点符号。21．填入文中括号中的话语，最恰当的一项是（

）A．“这里的花儿，好多哦！” B．“这里的花儿，好美哦！”C．“壮哉，大方的杜鹃花海！” D．“这里的花儿，我喜欢！”22．贵州大方文旅部门准备举办“杜鹃花海”节活动，请结合上文，为该活动拟一则推介词，来展现大方杜鹃花海特点，吸引游客。要求：使用排比修辞，不少于30字。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹有云更觉千山秀，不雨争知万壑奇。——楼钥林断山更续，洲尽江复开。——王融以上三句诗均以自然景致喻理，蕴含面对困境的智慧和态度，无论对我们个人成长还是社会发展、国家民族复兴的伟大征程都颇具启示意义。请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．C2．B3．战车的旋转动作应该都是左旋而车右在外圈执戈4．①攻击角度更宽。②攻击范围更大。③攻击动作更丰富而高效。④杀伤效果更显著。5．①如果正面相向作战，中间隔着战马，会超出戈、矛等的攻击范围。②如果战车右旋，双方就会左侧错毂，这样车右在内侧，被车左遮挡，难以发挥戈、矛等的战斗力。③而战车左旋，双方就会右侧错毂，这样既方便车右在外侧用戈、矛等攻击敌人，又不影响车左用弓箭持续射击，有利于发挥全车的战斗力。6．A7．B8．①第一、二、三部分主要从阿秀的视角叙述，第四部分主要从阿义的视角叙述，第五部分主要从崖的战友这一第三人称的视角叙述。②叙述视角的转换，保证小说一直以亲历者的视角描写，增强故事的真实感、生动性。9．①顽强意志。阿固、阿秀、七哥等背夫在茶马古道上的艰难行走，崖继承了这种顽强的生活意志，做起了背夫，一生未离古道，最后埋葬在二郎山。②勇敢无畏。阿固、七哥、阿秀与土匪搏斗，崖继承了这种勇敢无畏与牺牲精神，他报名参加清剿土匪，爆破中身先士卒，走在最危险的前面。③人性人情。阿固为七哥而死，七哥背回阿固，阿秀不丢下婆婆，七哥照顾阿秀一家，阿秀牵挂七哥，背夫们照顾阿秀，阿秀与七哥舍命相护，崖继承了这种人与人之间责任和情义，在遇到爆破险情时，为救战友而牺牲。10．BDF11．C12．B13．（1）在他即将启程之际，我为他的诗集作序，借此记述他年轻时的事迹并为他的衰老而悲叹。（2）恰逢张大方的侄子张刍与同乡郭力，又打算将曼卿的这首题园亭诗刻在石碑上，想让我在石碑上题写几个字。14．①为人：胸怀大志，意气豪迈，不迎合世俗；放荡不羁，喜好交游，诗酒自娱。②诗文创作：诗歌清新绝妙精巧，文章刚劲雄健。参考译文：材料一：曼卿为人，胸怀开阔而又有远大志向。当时的人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己来迎合世俗。他无处抒发自己的心意，就常常跟普通百姓、乡间老人一起，痛快淋漓地饮酒作乐，放荡不羁却不感到厌倦。我猜想那些所谓隐居不露面的奇人，或许会在我与曼卿的亲密交往中被发现，所以我喜欢和曼卿交游，想借此暗中访求天下的奇士。僧人秘演，和曼卿交往时间最长，也能超脱世俗，以坚守气节自视很高。两人相处融洽没有隔阂。曼卿寄隐于酒，秘演寄隐于佛门，都是非凡的男子。然而他们喜爱写诗来自寻乐趣，当他们畅饮大醉时，就放声高歌、欢笑呼喊，来享受天下的快乐，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意和他们交游，我也时常前往他们的住所。十年之间，秘演向北渡过黄河，向东到了济州、郓州，却找不到志趣相投的朋友，困顿而归。这时曼卿已经去世，秘演也年老多病。唉！这两个人，我亲眼见证了他们的兴盛与衰败，而我也将要衰老了！曼卿的诗清新绝妙，而他特别称道秘演的作品，认为他的诗高雅刚健，特别有诗人超凡脱俗的气息。曼卿去世后，秘演茫然无处可去。他听说东南一带有许多名山大川，那里山峰陡峭险峻，江涛汹涌，十分壮观，便想去那里游览。由此足以看出他虽年老但志向依然存在。在他即将启程之际，我为他的诗集作序，借此记述他年轻时的事迹并为他的衰老而悲叹。材料二：右侧，是石曼卿先生的诗作，是他亲自书写的。曼卿与苏舜钦齐名，两人都是欧阳修先生所敬重的人。欧阳修先生为曼卿所作的墓表中，大致记载道：曼卿的祖先是幽州人，他年轻时便意气豪迈，读书不钻研章节句读，唯独仰慕古人的奇特气节、卓越品行和非凡功绩；但他与当时世俗不合，于是完全隐迹酒中，