2026届云南昆明第一中学高三第六次联考语文试题含答案

语文本试题卷分阅读题和表达题两部分，共8页。考生作答时，将答案答在答题卡上(答题注意事项见答题卡)，在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。5800年前，文明曙光在中华大地上出现。距今5500年到3500年，在今浙江余杭良渚、河南偃师二里头等四处形成都邑，在黄河流域、长江流域、辽河流域形成其他中心性聚邑。距今5100年到4300年，一些社会发展较快的地区相继出现了早期国家，跨入了文明阶段。距今3800年前后，在河南偃师二里头形成同时期全国范围内规模最大的都邑，在中原各地形成不少人口集中的聚邑。这些都邑和聚邑，被称为“国”(國)。这样的国当时有很多，所以有了“万国”的说法。商朝的统治范围和影响所及比夏朝更大，国的数量应该更%。随着国家形态的形成和强化，商王的驻地由不断迁移转变为长期稳定，商朝成为当时最大、最重要的国，其地位与重要性已远在其他任何国家之上，因而被称为“中国”。到了周朝，其首都——原来的宗周和新建的成周——就是中国。进入春秋时代，周天子“天下共主”的地位名存实亡。强大的诸侯相互争夺兼并，春秋时有名有氏的国还有一千多个，战国时已经只剩下秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国和几个氏足轻重的附庸小国。“中国”早已不是周天子的专属，诸侯国都已将自己的都城或自己统治的国当作中国。公元前221年秦灭六国，实现统一，整个秦朝的统治区都成了中国。此后建立的中原王朝，自汉、晋、隋、唐，到宋、元、明、清，无不以中国自称，无不以中国为本朝国号的代名词。1912年中华民国成立，在多数场合即称中国。从此，“中国”成为我们国家的正式名称，其空间范围覆盖我国的全部领土。中华人民共和国成立后，“中国”作为国号和国名的概念与含义延续至今。五六千年前散居各地的部落逐渐结成部落联盟，又经过夏朝数百年的联盟，形成“部族集合体——夏人。由于他们并没有完全融合为一个种族，因而被称为“诸夏”。商人来自诸夏聚居区之外，他们尽管在军事上征服了夏人，但始终无法改变诸夏在人口数量上和文化上的优势。商朝的大部分人仍以夏人自居。周人虽是灭商的主力，但直到周朝建立，周人在总人口中还居少数。周朝分封的华，本义是花，引申为美丽、典雅、高尚，由赞扬夏人服饰之“华”扩展为形容夏人之“华”。诸夏、夏人乐意接受，并逐渐以此自称为“华夏”。以后，华夏亦被简称为“夏”或“华”。到东周时，随着华夏人口的增加和农业区的扩展，一部分非华夏部族由牧业、狩猎或采集转化为农耕，并与华夏融合，一部分迁往北方。到秦朝时，长城之内的黄河流域，基本上已没有聚居的先秦以降，就不断有华夏人口迁入边疆各地。到了近代，成百上千万的内地移民闯关东、走西口、渡台湾、迁新疆，开发和巩固了祖国的边疆，也不断与少数民族融合。自两汉至宋元，一次次大规模的人口南迁使华夏人口遍布南方各地。在这一过程中，南方的三苗、百越等，大部分逐渐融历代王朝的疆域内，一直在大量吸收境外或周边区域的非华夏移民。匈奴、南越、乌桓、鲜卑、吐蕃、党项、女真、蒙古、满等先后迁入，这些民族的整体或大部分人口最终融合于中华民族五千多年来，中华文明、中华民族在这片土地上形成和发展，产生过无数精美绝伦的器物、宏伟壮丽的建筑、沟通南北的运河、浩如烟海的典籍、千姿百态的艺术。岁月沧桑，天灾人祸，它们大多已成历史陈迹。百余年来，经过几代研究者的努力，大批重大遗址、遗物重见天日，再现原貌，中华文明、中华民族的形成过程和发展历程越来越清晰具体。现在，星球研究所将上百位摄影家聚焦文明脉络的精准传神之作汇聚起来———让我们一起走进这个未曾中断的、各族民共同创（摘编自葛剑雄《〈这里是中国3〉推荐序》）身为中国人，我们都会好奇中国从哪里来。2019年，在《这里是中国》中，我们曾从地理的视有地球板块的力量，还有文明的力量。板块的力量奠定了中国的舞台，而中国成为中国，我们成为为了养育更多人口，中国古人从北方到南方，将每一寸山地空间极致利用，让中国成为全球梯田面积最大、梯田类型最多、分布区域最广的国家。精耕细作养育了历代中国人，农业也成为中国献给世界的一份重要礼物————养育了世界很大为了居住，中国先民建起各式家园。从最开始的洞穴、半地穴式房屋，到后来的房洞、合院建筑，中国人的家园不断升级。家园的种类之丰富、样式之繁多，令人叹为观止。在家园里，每一代为了安全，中国先民修筑起大小城池，由少而多，最终遍布中国大地。祖先创造的那么多伟大的古城池虽然有的早已漫灭于流沙，但还有不少倔强地留存在今天的中国大地上，清晰地诉说着中为了交流，为了记录，中国先民发明文字，商朝的历史才不至于是传说，汉赋唐诗、宋词才被传诵千年，中华文明的跌宕起伏、波澜壮阔才会被清晰记录。为了秩序与礼制，或为了实用，中国先民浇铸出珍贵的青铜礼器，打磨出精美的玉石器，并赋予审美和价值观，中国人的审美与思想因为中国先民的创造，中国成了中国，我们成了我们。致敬我们的伟大文明遗产，也致敬一代代中国人一砖一瓦的创造！他们的创造让中华文明可见、可感、可知，实实在在，不用质疑；也是他们的创造，回答了我们是谁，我们从哪里来。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.商朝之所以被称为“中国”，是因为它是当时最大的、最重要的国，它的“国”的数量最多，统治范围和影响力也远超其他国。B.五六千年前散居的夏朝部落经过聚居形成夏人，虽经商、周的发展，但夏人仍居多数，大部分周朝诸侯国的民众仍以“夏”自居。C中国先民建起的种类丰富、样式繁多的家园，为中华民族重视家庭与家族责任，慎终追远等文化理念的形成与发展提供了沃土。D中国先民发明文字，汉赋、唐诗、宋词才被传颂千年，中华文明才被清晰记录，中国人的审美与思想观念就能够代代传承积淀。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.夏人自称为“华夏”，就如我们今天赞美我们的祖国为“美丽中国”。B东周时，华夏融合了部分非华夏部族，其中一部分人口迁往了北方。C.材料一画线部分语言典雅整饬，又不乏严谨，兼具文学性和专业性。D.从材料二开头可推知，《这里是中国》侧重从自然地理方面介绍中☒。3.下列选项，最能全面而准确概括材料一主要内容的一项是(3分)A.由“国”到“中国”，由都邑聚邑到祖国的全部领土，中华文明不断发展，创造出伟大的奇迹。B.五千多年来，中华各族人民不断发展，逐渐拥有了“华夏”的美称，共同创造了伟大的文明。C.从5800年前文明初现，到“华夏”成为美称，“中国”成为正式国名，我们的文明从未中断。D.历经夏商周到中原各统一王朝，中国先民在一次次文明修炼中创造了华夏民族的伟大遗迹。4.根据材料一的内容，补写出下面图表中的空缺部分。(4分)5.材料一是序言，材料二是结语，两则材料在写作目的和内容侧重上有何不同?请简要分析。(6分)小孩小名叫阿毛。副队长到嘉定拉队伍时，他正在路边讨饭，不知怎地跟定了副队长，就一起到了镇上，听口音是上海本地人。小孩不肯讲他的身世，只说爹娘都被日本人炸死了。这支队伍上，大队长是体育教员，三十一岁，副队长是读书郎，只有十八岁。小孩有一天问福元，阿叔，我是不是跟错了人，我想跟一个杀人不眨眼的大王，天天与日本人干仗，能一刀劈开汉奸的脑壳。我怎么跟了两个先生？不但不发枪给我，还要读书写字，要练游泳和跳马。福元大笑。昨天夜里，撬目救亡队的徐主任说，孙庆荣公开投敌，如今得了日本人的钱粮军火，必来寻衅，提议队伍撤出上海。两个队长连夜召集人马，大队长却崴了脚，只得回家休养，副队长孤身往西走了。天亮时，福元带着小孩去看大队长。大队长说，咦，你们两个还在？福元说，副队长留我下来做你警卫员。大队长说，你带小孩去避避风头吧，有情况再说，让你老婆阿娣也去娘家。临别，大队长摸摸小孩的头，问说，跳马练得如何？小孩说，报告司令，矮一点的木箱能跳过去。大队长说，你记得我说的话，练好体育，等你长大，去参加奥林匹克运动会，①日本人的跳马水平很高，不要输给他们。小孩说，司令，都打估了，还参加什么运动会。大队长说，体育和读书写字一样，让你学会做人，亡国奴才是没有资格上赛场的。福元背着步枪，带小孩往西走。小孩说，阿叔，②你手上这杆枪是我搞来的，当天副司令只带了我一个人去警察局借枪。后来司令也来了，警察问司令会不会打枪。司令借了一杆，哗哗地拉了枪栓，走到街上，又往对面巷子里走了五十步，一枪就把警察局的招牌给打下来了。警察很生气，副司令就说，日本人马上要到了，你这招牌反正要换，至于你的枪嘛，日本人能留几杆给你？警察一听就服了，问他们的来头，副司令说，③区区一个学生，嘉定青年团副队长。司令说，鄙人曾是中学教员，教体育的，如今是队长。警察就说，二位的气度，能带十万兵。那是我第一次见到司令。福元看了看他，忍不住打趣说，王桥村的那个小姑娘，叫啥名字，等你长大了，就把她许配给你。小孩说，叫芳蕙，跑得比我还快，司令说她可以做田径运动员。福元决定进树林躲避，这片树林很深，背靠一座小山包。小孩却不肯跟他走，一再嚷道，跟日本人干仗，宁可跳水里，不可躲树林里。福元又气又笑，拉着他的胳膊进了树林。林间一片空地，是平日练兵的场所，如今仅剩一个大木箱，是大队长亲手量出的尺寸规格，让队员们练习跳箱用的。小孩撂下箩筐，沿着跑道奔过去，可箱子于他而言太高，怎么也跳不过去。福元打算浅睡一会儿，迷迷糊糊听到小孩跑动的声音，猜想是在跳木箱。小孩上了跑道，踢掉鞋子，挺腰抬腿，按大队长教的做了几个预备动作，随后跑向木箱。这一次居然跳了过去，且稳稳地落在地上。小孩十分高兴，寻思是否要叫醒福元，让他也看看。这时听到有布谷鸟叫，这是游击队的暗号。小孩喝道，是谁。只见芳蕙从十棵树后面绕了出来，阿娣也来了，带了烧饼。二人抓起烧饼啃，又喝饱了水。小孩说，大事不妙，肚子疼，便从箩筐里捡了一张纸，直往山丘后面跑去。福元还在啃饼，阿娣说，我和芳蕙来时遇到一队兵往镇上去了，有个看上去是长官的还顺手拿了我一个饼。福元说，这时节敢集结人马往镇上去的，十有八九是孙庆荣的兵。我得去通知大队长，实在不行把他背出来也行，总之不能让他落在敌人手里。福元拍拍芳蕙的肩膀，又说，小孩回来你就让他去你家王桥村的祠堂找副队长求救。说罢往镇上飞步奔去，阿娣追着福元也走了。小孩回来了。芳蕙说，有一队兵进镇了，阿叔让我带你去王桥村的祠堂求救。两人出了树林向西走，远远看见一座小石桥。就在这时，听到一阵嗡嗡的声音，不知从哪里传来。芳蕙四处张望，小孩第4页共11页顿时紧张起来，不好，日本人的飞机来啦。芳蕙大骇，往树林里跑，·小孩一把拽住她背后的箩筐，说，躲到桥底下啦。小孩说，遇到飞机，你要记得，不可往树林里躲。等到飞机远了，芳蕙吓到小孩的牙齿发出咯咯哒哒的声音。太阳已经西落。小孩看见远处一间大屋，芳蕙说，那是王桥村的祠堂。小孩跑进祠堂，副队长不在，只有王大贵留守在这里。小孩说，找到副司令，我有要紧的情报。王大贵一道烟地跑去报信。小孩觉得很累，靠墙坐下了。芳蕙说，你好讲讲为啥飞机来了不能躲到树林里吗？去年，日本人是从海上登陆的，离我家不远，打了七天七夜，炮声越来越近，我爷娘不敢在家待了，带着我和我阿妹逃难。到了大路上一看全是人，日本兵从后面追了上来，大家拼了命地逃。我被人群冲到了一个水沟里，日本人的飞机来了，很多人往树林里躲，我爷娘带着阿妹也躲了进去，喊我快点跑过去。那树林里全是人，比庙会还挤。飞机往他们头上扔了一串炸弹，轰的一下，整个树林全飞上了天，起了大火。我又被震飞到了水沟里，起来一看，很多冒烟的人尖叫着爬出树林，衣服都被炸没了，还有人在火里面逃，跳着跳着，就变成了一段焦炭，倒了下去。小孩讲完这些，睡了过去。不知过了多久，被一阵讲话声惊醒，眼睛却睁不开。那声音他一听就知道是福元。福元说，大队长已经牺牲了。副队长问怎么牺牲的，福元说，我要背他出来，他不肯，给了我一份名单，全是我们的人，然后让我快走。孙庆荣进了大队长家，开了枪。小孩心想，我肯定是在做梦。努力睁开眼，见祠堂外副队长带了七八个人站在空地上，福元蹲着。大队长是条汉子啊，福元边哭边说。小孩爬了起来，向祠堂外面跑去，被芳蕙的腿绊了一下，直刺刺扑倒在地，摔岔了气，喊不出声音来。芳蕙连忙往他背上拍了好久，小孩放声大哭。④司令都不知道我能跳过木箱了。6.下列对文本内容和艺术特色的分析，不正确的一项是(3分)A阿毛小小年纪，却想着与日本人打仗，劈开汉奸的脑壳，可见日军侵略伤害之深。B阿毛不愿跟福元躲进树林，又阻止芳蕙往树林跑，这些为后文写阿毛经历做铺垫。C.福元冒风险去救大队长，不仅是为完成任务，也因为抗日同志间生死相交的情谊。D.徐主任提议撤出上海，阿娣告知有人马入镇，两个次要从物都推动了情节的发展。7.下列对文中画线句的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.句子①体现出大队长的气节，其中，“跳马”象征大队长在战时对文明理想的坚守。B.句子②中“我搞来的”“只带了我”等话语，表现出阿毛自豪的心理，符合儿童特点。C.句子③中，副队长以“区区”自称，用语既符合他的身份，也体现出他的谦逊有礼。D.句子④既强调了阿毛的伤心，也暗示了大队长的牺牲让阿毛真正理解了跳马的意义。8.阿毛诉说自己悲惨经历的一段写得十分动人，请你从叙事艺术的角度加以鉴赏。(6分)9.学校读书小组打算围绕大队长写一则人物短评，并提出了一组关键词：形象特点·塑造手法，主题作用。请写出你的人物短评要点。(6分)阅读下面的文言文，完成10~14题。当是时，匈奴、鲜卑及赤山乌桓连和强盛，数入塞杀略吏人。光武帝以祭彤为能，建武十七年，拜辽东太守。至则励兵马，广斥候。虏每犯塞，常为士卒前锋，数破走之。二十一年秋，鲜卑万余骑寇辽东，彤率数千人迎击之，自披甲陷阵，虏大奔，投水死者过半。遂穷追出塞，斩首三千余级，获马数千匹。自是后鲜卑震怖，畏彤不敢复窥塞。永平十二年，征为太仆。彤在辽东几三十年，衣无兼副。显宗①既嘉其功，又美彤清约，.拜日，赐钱百万，马三匹，衣被刀剑下至居室什物，大儿无不悉备。后从东巡狩，过鲁，坐孔子讲堂，顾指子路室谓左右曰：“此太仆之室。太仆于之悔凶。”十六年，使彤以太仆将万余骑与南单于左贤王吴信伐北匈奴，期至涿邪山。信初有嫌于彤行出高阙塞九百余里得小山乃妄言以为涿邪山。彤到不见虏而还，坐逗留畏懦下狱免。彤性沉毅.内重，自恨见诈无功，出狱数日，欧血死。临终谓其子曰：“吾蒙国厚恩，奉使不称，身死贼惭恨。义不可以无功受赏，死后，若悉簿上所得赐物，身自诣兵屯，效死前行，以副吾心。”既卒，其子逢上疏具陈遗言。帝雅重彤，方更任用，闻之大惊；嗟叹者良久焉。乌桓、鲜卑追.思彤无已，每朝贺京师，常过冢拜谒，仰天号泣乃去。初，赤山乌桓数犯上谷，为边害。彤乃率励鲜卑大都护偏何，遣往讨之。永平元年，偏何击破赤山，斩其魁帅，持首诣彤，塞外震慑，胡夷皆来内附，野无风尘，乃悉罢缘边屯兵。注：①显宗：汉明帝，永平是其在位时的年号。(节选自《后汉书》)材料二：春，正月，辽东徼外貊人寇边，太守祭彤招降之。彤又以财利抚纳鲜卑大都护偏何，使招致异种，骆驿款塞②。彤曰：“审欲立功，当归击匈奴，斩送头首，乃信耳。偏何等即击匈奴，斩首二千馀级，持头诣郡。其后岁岁相攻，辄送首级，受赏赐。自是匈奴衰弱，边无寇警，鲜卑、乌桓并入朝贡。注：②款塞：表示外族前来通好。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)信初有嫌A于彤B行出C高阙塞九百余里D得小山E乃妄F言G以为H涿邪山11.下列对材料中加点的词语和相关内容的解说不正确的一项是(3分)A.“美”字的用法与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”字相同。B.坐，因……而定罪。与《蜀道难》“以手抚膺坐长叹”的“坐”的意义不同。C.雅，指平素，向来。与《出师表》中的“察纳雅言”的“雅”字的意义相同。D.《后汉书》是范晔编撰的史书，它与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.祭彤有勇有谋。他担任辽东太守之时采取多种措施对付入侵异族，保障了边境安宁，鲜卑不仅不敢进犯汉境，后还对其追思不已。B.祭彤深受器重，汉明帝不仅赏赐他钱财衣服等，向东巡视时还将祭彤比作子蹲，肯定祭彤在抵御外侮方面为国家做出的突出贡献。C.祭彤为人清廉简约，忠心为国。他任太守期间“衣无兼副”，临终前仍嘱咐儿子将朝廷所赐财物全部上交，并让其子投军以效忠国家。D.祭彤最终吐血而亡，是因为他十分看重名节，却被吴信欺骗而获罪入狱。显宗本欲再次任用他，得知其死讯后，十分震惊，叹息良久。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)使彤以太仆将万余骑与南单于左贤王吴信伐北匈奴，期至涿邪山。(4分)(2)胡夷皆来内附，野无风尘，乃悉罢缘边屯兵。(4分)14.祭彤采取了哪些措施以保障边境的安宁？请结合材料简要概括。(3分)艳多烟重欲开难。红蕊当心公子醉归灯下见，美人朝插当庭始觉春风贵，带雨方知日晚更将何所似，太真无力 ，”两句话，对读书人提出了人生要求，并阐明其原因。(2)在体能特训营的开营仪式上，教练引用魏征在《谏太宗十思疏》中的“ ”两句话来警示大家，开始做得好不算什么，坚持到最后才可贵。 其情，有什么说什么，这是最基本最重要的方法，()诗歌又不能像日常语言那样()限于说清楚，()要讲究说得有味道，要给读者预留下涵泳玩味的余地，()往往不直说而用“比兴”。明朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情面为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发；惟有所寓托，言有尽而意无穷。”“比”“兴”较之“正言直述”的加具有表达的能力。更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻(博痛斥那些不通过自身劳动而占有他人成果的剥削者，这样的诗就是“比体”。“兴”各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作用；兴词与本意之宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这个或一组物象来作比，来寄寓，即由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引起更丰富的联想。歌德也曾经明确地将艺术思维中的联想分为两类：“诗人或者从普遍概念(即情感思想)出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出他的普遍概念来。二者有极大的区别。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。”歌德说的这两种方法，大体正相当于中国古人常说的“比”和“兴”，表述不同，而其深意与歌德的看法可谓“相视而笑，莫逆于心”。总之，艺术的难关就在于对个别事物的掌握，作家要尽量避开平铺直叙，必须用尽精力，花费心思，使自己的表达生动丰富，更有表现力。18.依次填入文中第一段括号处的词语，最恰当的一项是(3分)A.同时仅仅更但是B.但是仅仅还所以C.而且不仅但是因此D.然而不仅反而但是19.请将文中两处画波浪线的语句替换成合适的成语。(4分)20.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)A.“比”和“兴”是等同的。B.“比”和“兴”怎样区别呢?D.“兴”比“比”更加复杂难辨。21.根据提示，结合材料前三段，完成表格。(4分)标点的作用举例引号标示直接引用“惟有所寓托，言有尽而意无穷”①引号标示“比”和“兴”是两种手段②引号标示“相视而笑，莫逆于心”括号标示解释说明③④括号标示(朱熹《诗集传》卷一)22.结合文中相关观点，分析下面诗歌是如何用“兴”的手法来表情达意的。(4分)向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是旋黄昏。二写作(60分)3.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)试驾国产新能源汽车，空旷路段，一脚加速下去，推背感十足。行至路口，人车穿梭，销售顾问善意提醒减速慢行：“该快要快，该慢要慢，要有一种节奏感。”销售的话颇有一番意味，值得细细品味。无论学习、生活还是工作，乃至改革、发展、创新……都当有一种快慢相宜、动静结合的节奏感。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案1.C（A项，表述绝对化，“数量最多”错误，遗漏了原文的“应该”一词。B项，曲解文意，五六千年前散居的部落还不是夏朝部落。D项，因果逻辑错误。审美与思想观念的积淀是因为先民赋予了青铜礼器和玉石器审美价值观念。）2.B（张冠李戴。迁往北方的不是华夏人，而是非华夏部族。）3.C（A项，未涉及“华夏”这一称号的演变历程；B项未涉及“中国”国号的演变历程；C项，全面展现了“中国”“华夏”之名的出现与发展历程；D项，“伟大遗迹”并非材料一的核心内容。）4.①距今3800年前后出现的都邑、聚邑，被称为“国”；②春秋战国时期，各诸侯国将自己的都城或统治范围当作“中国；③中原王朝无不以“中国”自称；④中华人民共和国成立后，“中国”作为国号和国名沿用至今每空1分，满分4分。）5.①写作目的：序言的目的是让读者了解书籍的主要内容和主体框架；结语的目的是总结升华，唤起读者情感认同。②内容侧重点：材料一以时间为轴，介绍了“中国”“华夏”等关键概念的源流演变；材料二分类列举中华文明遗产，向中国先民的创造致敬。（写作目的2分，每点1分；内容侧重点4分，每点2分。言之有理，酌情给分。）6.B（“做铺垫”错误，应为“状笔”）7.D（过度解读，大队长的牺牲并不能暗示出“阿毛真正理解了跳马的意义”、8.①采用第一人称叙事，使读者身临其境，更能共情小孩的痛苦。②以儿童视角看战争，儿童的懵懂与战争的残酷形成对比，增强了叙事张力。③以直接、简练、冷静的语气进行讲述，无刻意抒情，却动人心魄。④以小见大，书写个人生命的脆弱，以表现战争的残酷，批判日本侵略者的暴行。（每点2分，答出3点得满分。其他答案，言之成理，酌情给分。）9.①形象特点：大队长是一位有教育理想的爱国战士，他舍己为人，英勇就义。②塑造手法：既有正面的言行描写，也重视从阿毛、福元的角度侧面展现大队长形象。③主题作用：怀揣着体育理想的大队长牺牲了，作者借此批判残酷的战争，更歌颂了兼具爱国担当与文明理想的革命战士。（每点2分，满分6分。其他答案，言之成理，酌情给分。）10.BDE（信初有嫌于彤，行出高阙塞九百余里，得小山，乃妄言以为涿邪山）11.C（“察纳雅言”的“雅”指正确的）12.D（归因不全。“沉毅内重”“见诈无功”“蒙国恩，奉使不称”等都是原因。）13.(1)(1)汉明帝派遣祭彤以太仆的身份率领-近多骑兵与南匈奴单于的左贤王吴信一起讨伐北匈奴，约定在涿邪山会合。(将：带领；期：约定；重点字各1分，大意2分，共4分)(2)胡人和夷人都来归附，边境没有战事，天下太平，于是朝廷把边境屯兵全都撤离了。(风尘：战事，战争；悉：全部；重点字各1分，大意2分，共4分)14.①武力威慑。身先士卒大败鲜卑，使其不敢觊觎边塞；②利益安抚。用财物利益安抚接纳鲜卑大都护偏何招引其他部族。③以夷制夷。让偏何攻打乌桓震慑外族，攻打北匈奴以表忠心，削弱北匈奴的力量。【参考译文】材料一：在这时，匈奴、鲜卑以及赤山乌桓联合起来，势力强盛，多次入侵边境杀害、抢掠官吏和百姓。光武帝认为祭彤有能力应对这一局势，建武十七年，任命他为辽东太守。祭彤一到辽东就厉兵秣马，扩大斥候队伍。每当敌虏入侵边境，他经常身先士卒，多次打败并赶走他们。建武二十一年秋天，鲜卑一万多骑兵进犯辽东，祭彤率领数千人迎击他们，他亲自披上铠甲，冲锋陷阵，鲜卑人大败，跳水逃命而死的人超过一半。于是，祭彤不断追击到塞外，斩首三千多级，缴获数千匹马。从此之后，鲜卑人感到惊恐，畏惧祭彤，不敢再觊觎边塞。永平十二年，祭彤被征召为太仆。他在辽东担任太守近三十年，衣服都没有多余的。显宗既赞赏他的功绩，又赞美他的清廉节俭。拜太仆的那一天，皇帝赐他百万钱、三匹马，从衣物、被子、刀剑到各种家用物品，大小物品全都准备齐全。后来跟随汉明帝(即显宗)到东方巡视，经过鲁地时，汉明帝坐在孔子的讲堂上，回头指着子路的房间对身边的人说：“这是太仆的房间。太仆，是帮我抵御外敌的大臣。”永平十六年，光武帝派遣祭彤以太仆的尊称率领一万多骑兵与南匈奴单于的左贤王吴信一起讨伐北匈奴，约定在涿邪山会合。吴信起初就对祭彤心存不满，行军出了高阙塞九百多里，遇到一座小山，就谎称是涿邪山。祭彤到达后没有发现敌人就返回了，因逗留不前和畏惧懦弱获罪入狱并免职。祭彤性格沉稳坚毅，内心看重名节，自恨被入欺骗而未能建立战功，出狱几天后，吐血而死。临终前对儿子说：“我蒙受国家深厚恩德，奉命出使却未称职，如今身死实在惭愧、遗憾。按道义不应无功受赏，我死后，你把所获赏赐之物全部登记上交，亲自前往军营，为国效死冲锋在前，来完成我的心愿。”祭彤去世后，他的儿