2026届四川省眉山市仁寿县高三上学期零诊考试历史试卷

2026届四川省眉山市仁寿县高三上学期零诊考试历史试卷一、单选题1.图1、图2、图3所示为不同时期的龙凤玉佩。它们可用于佐证（）图1牛梁河遗址龙凤玉佩图2西周龙凤神人合雕玉佩图3东周四节龙凤纹玉佩

A．中华文明的开放性B．中华文化的多元一体特征C．中华文化的延续性D．大一统思想历史积淀深厚2.在秦代，廷尉掌管国家刑辟，作为全国最高司法官，其属官包括廷尉丞，负责判刑和监禁有罪之臣，且可独立行使司法权。另外，御史大夫兼掌监察，可监督廷尉的司法活动。这体现出秦代（）

A．官僚体系的专业理性B．监察权对司法权的依附C．九卿之间的分工协作D．中央对地方的司法渗透3.据史料记载，西晋占田制“各以品之高卑荫其亲属，多者及九族，少者三世。……其应有佃客者，官品第一第二者佃客无过五十户，第三品十户，第四品七户，第五品五户，第六品三户，第七品二户，第八品、第九品一户”。由此可推知，这一制度的存在（）

A．利于缓和社会矛盾B．促进了庄园经济发展C．催生了九品中正制D．增加了国家财政收入4.唐初，仆射虽为尚书省长官的副职，但其品秩高于位列宰相的侍中、中书令（俱正三品），为从二品。唐高宗及武则天时期，凡拜仆射者都只有加上同中书门下三品之称，才能与侍中、中书令一起决策政事。这一变化反映出（）

A．三省制衡机制趋于完善B．参政官员的品秩下降C．尚书省长官的地位抬升D．君主专制制度的强化5.宋人认为：香可以沟通天人关系，焚香使天地间聚散的精气感应道交。文人焚香不仅仅是关于“香”的嗅觉品赏活动，同时也是一种囊括了把玩香炉的赏物生活，即所谓“雅赏”。文人热衷于将商周“鼎彝之器”用作香炉。这反映出宋代（）

A．理学思潮与日常生活的交融B．市民阶层追求典雅的生活C．文化呈现出雅俗共赏的特征D．文化创新推动理学世俗化6.下表为某学者根据《金史》列传中的人物整理的金代官僚阶层的实际构成统计表。由此可推知，金代（）

民族女真汉人契丹渤海奚其他总计宗室完颜氏其他人数/人12636162260331984648约占比19.5%5.5%25.0%40.1%5.1%3.0%1.2%0.6%100.0%合计50.0%

A．政治体制上推行“蕃汉分治”B．通过官僚体系扩大统治基础C．推行“因俗而治”的民族政策D．形成多民族共治的和谐局面7.王守仁巡抚江西时制定的乡约称：“咨尔民昔人有言蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，不染而黑。民俗之善恶，岂不由于积习使然哉……今特为乡约，以协和尔民。”由此可知，当时（）

A．基层治理融入儒家教化B．乡约制度与国家法律合流C．乡约制定遵循集体智慧D．心学已成为官方正统思想8.乾隆时期，江南一些农户有织机一台，劳动力多的农户有织机两三台。织绸前的一系列工作，如络丝、摇纬、牵经等，都由家里的劳动力完成。有些农民更是“丝不于市，线不于市，色不于市，织不于市”，连续生产。这表明当时江南地区（）

A．纺织工场生产效率高B．手工业分工趋于专业化C．自然经济的韧性较强D．人身依附关系趋于强化9.下表所示为1840—1842年清朝一些官僚造船的史实。这些史实说明当时（）

时间史实1840年林则徐“捐资仿造两船，底用铜包，篷如洋式”1841年刑部郎中潘仕成，仿造夷船作法，续造新船“坚实得力”1842年广东水师提督吴建勋仿照英国兵船，“制造船样一只”

A．洋务运动在军事领域展开B．鸦片战争催生国家主权意识C．“天朝上国”的观念已裂解D．“师夷长技”的思想逐步萌生10.清末新政时，清政府试图借官制改革削弱地方督抚权力，两广总督岑春煊、东三省总督锡良等先后上奏折反对。清廷计划把新军指挥权、调遣权收归军咨府和军部，然而这两个部门根本无法对新军进行有效的指挥和调遣。这反映出当时（）

A．地方督抚形成了军事集团B．军事领域的改革彻底失败C．地主阶级保守派阻碍改革D．清廷集权努力与能力脱节11.1919年11月，陈独秀撰文指出，新道德“正是要彻底发达人类本能上光明方面，彻底消灭本能上黑暗方面，来救济全社会悲惨不安的状态”。这主要包括“公有、互助、富于同情心、利他心的新道德”。由此可知，陈独秀（）

A．致力于推动马克思主义中国化B．全盘否定中国的传统思想文化C．倡导思想启蒙以挽救社会危机D．主张以民主机制推进道德建设12.1934年8月，《申报》刊登了上海商会某常务委员署名文章，文中指出，“盖经济侵略，有如慢性痨瘵，军事侵略，有如急性霍乱，后者咸知惊戒，咸知预防，而前者类都漠然，类都忽视，玩延日久，每致一蹶不振，无可救药”。其意在强调（）

A．疫病流行制约经济发展B．民族产业急需政策保护C．国民缺乏国家安全意识D．国民政府过度干预经济13.1947—1948年，一些解放区出现了各自为政、自行其是的现象。1948年9月，中央政治局会议规定了事前须请示中央、事后须向中央报告的事项，允许地方在有不同意见时向中央提出意见建议，而除规定之外的事项地方有权自行决定。这一举措（）

A．反映了党的工作重心的转移B．基于解放区日益扩大的现实C．满足了土地政策变化的需要D．源于战略性决战时机的成熟14.1960年3月，毛泽东在会见尼泊尔首相时，表示希望中尼边界永远和平友好，并建议将双方有争议的珠穆朗玛峰称为“中尼友谊峰”，由双方共有。同年9月，毛泽东在会见缅甸总理时表示：“只要双方友好，边界问题就好解决。”这表明当时中国（）

A．重视发展睦邻友好关系B．推动建立区域合作机制C．坚持领土完整至上原则D．放弃了“一边倒”的方针15.下表内容为新中国一位工人的口述。这段口述可用于研究（）

我的名字叫作顾明德，1959年大连铁道学院中专部毕业……毕业以后，我就被分配在沈阳机械车辆厂工作；1967年3月份的时候，沈阳工厂组织部找我谈话，因为我是南方人就想让我过来搞贵州车辆厂的筹建工作。……贵州工厂要保密、要隐蔽，所以大的车间不能干，只能干小车间……在上班之余，我们还必须接受培训学习，第一批、第二批、第三批都是需要去各大工厂接受培训，来了以后工厂有一个教学楼。

A．“大跃进”运动的发展B．社会主义改造的进程C．三线建设的开展情况D．科教兴国战略的实施16.下表所示为1982—1995年中国人移民国外的部分数据（单位：人）。对表中信息解读正确的是（）

年份全国北京上海广东福建198256930125655457295099719902348007010054900164003250019952368002170036000720066200

A．特区设立刺激沿海居民外迁B．市场经济推动北京移民增长C．浦东开发促使移民回流国内D．国内经济变化影响移民意愿二、综合题17.阅读材料，回答问题。材料一隆庆元年（1567年），明廷同意漳州月港“准贩东、西二洋”。至万历年间，月港达到全盛，史载“所贸金钱，岁无虑数十万，公私并赖，其殆天子之南库也”，月港商船遍历东洋、西洋、南洋的47个国家和地区。从月港输出丝织品、瓷器、铁、纸、布等手工生产品，输入商品达114种；由于贸易的开展，“番钱者（西班牙银币），则银也。来自海舶……泉、漳通用之”。漳州人还大量移居菲律宾吕宋，月港周边白水营、浮宫等农村形成圩集，漳州城“百工鳞集，机杼炉锤”。——摘编自张永钦《论明代漳州月港在海内外贸易交流中的地位》材料二1859—1911年，中国进口关税实际税率仅维持在3.5%—4.2%。1858年《天津条约》规定洋货缴纳2.5%子口税后可遍运内地，无需再缴纳厘金。1861年，中国海关总税务司署成立，外籍税务司掌控中国海关管理大权。1867—1911年，中国进口商品中棉纺织品占比从35%上升至42%。1880—1900年，中国棉纱进口量增长12倍，出口仍以茶叶、生丝等农产品为主。甲午中日战争后，日本生丝单位产量已是中国的2.3倍，江浙丝织业丧失创新动力。——摘编自胡公启《晚清关税制度与对外贸易关系研究》材料三——摘编自海关总署统计分析司《改革开放40年中国对外贸易发展报告》(1)根据材料一，归纳明代漳州月港开关通商对中国的影响。(2)根据材料一、二，指出晚清开关通商与明代月港开关通商在贸易主导权、进出口商品结构上的差异。(3)指出材料三中中国对外贸易的变化趋势，并结合所学知识对这种变化趋势进行评述。三、材料题18.阅读材料，完成下列要求。材料前近代（古代）的中华文化，是一种基于"宗法社会"和"专制政体"两大社会基本结构之上的"伦理—政治型文化范式"。中国人所熟知的"内圣—外王"就是中华文化这种"伦理—政治型文化范式”的基本架构。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》根据材料，任选角度，拟定一个论题，并结合中国古代史知识予以阐述。（要求:论题明确，史论结合，逻辑清晰。）19.阅读材料，完成下列要求。材料鄂豫皖苏区位于中国南北交界的大别山地区。鄂豫皖边区革命爆发后，当地形成了以革命知识分子为先导，文化宣传干部为主体，普通工农群众为补充的革命歌谣创作群体。90%以上的革命歌谣直接套用大别山民间常见的“八段锦调”“孟姜女调”“泗州调”，采用衬字“呀”、“咧”、赋比兴等修辞手法，填入大量表现革命性和现代性的新内容，像“打倒土豪劣绅”“工农专政”“共产主义”等话语。同时，部分革命歌谣还借鉴西方革命歌曲的形式，如采用进行曲体裁创作《赤色苏俄歌》《拥护第三国际》等作品，也有根据苏区革命形势新创作的歌谣，如反映红军攻占商城的《打商城》、号召妇女解放的《妇女解放歌》。1928年10月，中共中央明确提出“把党的政策口号，编成咏语山歌”，鄂豫皖边区各级党组织积极响应，如鄂东北特委在报告中提及“所编的歌甚多，大都是由农民自己