2026年湖南省邵阳市高考第一次模拟考试历史试题（统编版）（试卷及解析）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2026年湖南省邵阳市高考第一次模拟考试历史试题（考试时间：75分钟，分值：100分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷（选择题48分）一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1．1989年12月起，湖南永州零陵街头“喝螺文化月”举办了36个年头，喝螺文化可追溯到1万多年前。在永州玉蟾岩遗址出土了被专家推断为食物残余的去尾田螺壳、距今约14000年的人工栽培稻、动物骨刺和陶片。由此可推知，玉蟾岩先民（

）A．实现了食物采集到生产转变 B．增强了生存策略的韧性C．形成了精耕细作的农业模式 D．建造了较大规模的村落2．周朝时，“因井田而制军赋”。商鞅变法时，“秦则不然，舍地税人”。这一变化反映了（

）A．国有土地的退出 B．社会转型的完成 C．贵族政治的衰落 D．人身控制的强化3．唐代设立公廨息钱制度，官府以本金放贷收息，所得利息用于地方官府日常开支。据记载，唐初公廨息钱月利率为八厘（0.8%），开元初年降至七厘，晚唐进一步降至四厘左右。据此可推知，唐朝（

）A．前期赋税收入充足 B．商业信贷冲击官贷收息C．后期财政收支平衡 D．垄断经营滋生贪腐行为4．宋代程颢的治学之路是“泛滥于诸家，出入于佛老几十年，返求之六经而后得之”，朱熹等人亦有类似经历。这反映了当时（

）A．佛道对汉代经学的改造 B．多元文化融汇的态势C．政府对纲常伦理的重视 D．阶层流动加速的趋向5．1861年，曾国藩创办安庆内军械所，其产品“不甚得法”，但仍坚持“全用汉人，未雇洋匠”。1872年，李鸿章创办的轮船招商局则明确“官督商办”“兼雇洋匠”。这种变化反映了洋务派（

）A．放弃了“中体西用”理念 B．受到实业救国思潮影响C．对西方技术认知的深化 D．致力于推动政治改革6．1912年《中华民国临时约法》规定实行责任内阁制，而1914年《中华民国约法》改为总统制。1923年《中华民国宪法》又恢复内阁制。这些变化表明（

）A．民主共和理念深入人心 B．政治力量角逐影响制度设计C．军阀割据局面愈演愈烈 D．宪法制定顺应社会发展趋势7．洋务运动为戊戌变法奠定物质基础，戊戌变法为清末新政提供改革范式，清末新政为辛亥革命铺垫革命条件。这反映出晚清社会（

）A．封建统治的自我瓦解 B．近代化诉求的必然性C．阶级矛盾的持续激化 D．民族意识的不断觉醒8．下表是1912-1917年北洋政府直属工厂状况表。该表现象产生的原因是（

）A．欧美列强加紧侵略中国 B．官僚资本的挤压C．中国国内政治局势影响 D．新文化运动冲击9．抗日战争时期，冀鲁豫根据地在中国共产党的领导下，推行“以土代洋”方针。边区广泛推广植棉，发放纺织贷款，组织妇女纺织合作社，并从冀南等地采购棉花，在本地纺织，然后帮助推销土布，支持纺织生产。边区推行“以土代洋”的直接目的是（

）A．组织军民开展生产自救运动B．解决边区生存所需物质资料C．提高根据地妇女的社会地位D．推动抗日战争取得完全胜利10．1959年至1961年，西安电子科技大学响应国家急需，将主楼五楼全部辟为实验室，组织上百名师生日夜攻关，成功研制出我国第一套流星余迹通信系统，彭德怀、叶剑英等曾到此视察。这一被称作“五楼会战”的科研攻关（

）A．是“科教兴国”战略引领下高校改革的先声B．说明中国载人航天通信技术取得了重大突破C．体现了冷战背景下服务国防建设的战略需求D．为我国抗美援朝战争的胜利提供了技术支撑11．英国殖民者在经历了半个多世纪的滥砍滥伐后，终于认识到“过去六十年的愚蠢错误和漫不经心所酿成的恶果”，于19世纪中后期在印度各地设置了以保护森林、获得税收为主要目标的森林管理机构。这一转变（

）A．有利于印度收回部分经济主权 B．旨在尽可能的维护经济侵略成果C．表明英国放松了对印度的侵略 D．预示着自由资本主义时代的到来12．下列两幅漫画发表于二战后初期。左侧漫画由苏联人绘制，图中三人正把写有文字的布块缝在美国人裤子上。右侧漫画发表于英国《旗帜晚报》，画中莫洛托夫卫星国（东欧国家）学校的学生经不住美国热狗摊飘来的香气诱惑将头向右转，苏联外长莫洛托夫作为老师，手持一把大伞努力抵挡并大声呵斥：“鼻子向左转！”。这两幅漫画在同一时期发表，揭示了（

）

《美国式“合作”》（改绘）

《鼻子向左转》A．国际合作的重要意义 B．两大阵营的矛盾冲突C．美国霸权主义的实质 D．西欧国家实力的增长13．在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度，这一发展轨迹（

）A．推动血缘政治向地缘政治转向 B．意味着华夏认同观念逐渐增强C．使地方割据势力逐渐得到遏制 D．反映了主流意识形态最终确立14．以下为中国古代不同朝代的地方行政区划图。按时间先后顺序排列，正确的是（

）A．①②③④ B．①④③② C．②③①④ D．②①④③15．1925年，日本政府与财阀联盟签订“东京协议”，规定所有工会必须加入政府批准的“日本产业组合”，工人与雇主的合同仅能通过该组织签订。协议声明：“此举旨在维护社会秩序，防止劳资冲突升级，确保产业稳定。”日本“东京协议”的主要意图是（

）A．通过制度化安排改善工人经济待遇B．以劳资合作为名强化政府对社会控制C．保障工人组织工会的法定政治权利D．促进资本主义经济体系的市场化运行16．1972年，美苏签署《限制反弹道导弹系统条约》（ABM条约）、《环境保护合作协议》，成立“美苏环境保护合作联合委员会”，将极地研究纳入双边合作框架；1973年，双方围绕北极海冰、大气监测等开展具体合作。据此可知（

）A．冷战期间美苏在特定领域保持务实合作B．美苏在军事领域实现了全面和解C．科技合作成为美苏两国关系的主导模式D．全球环境问题超越意识形态分歧第Ⅱ卷（非选择题55分）二、非选择题（本题共3小题，共52分）17．阅读材料，完成下列要求：材料：春节是中国古代最重要的传统节日，以下是关于中国古代春节活动的一览表：时期主要春节活动

先秦举行“岁祭”仪式，祭祀祖先与百神；王室举行“大傩”驱邪仪式，民间以桃符挂门避凶。秦汉确立岁首为正月初一，宫廷举行“元日朝会”，皇帝接受百官朝贺；民间祭祀祖先、饮屠苏酒，延续桃符辟邪习俗。

魏晋守岁成俗，士人阶层宴饮赋诗、拜年贺岁；民间燃放爆竹驱邪，家族团聚宴饮渐成规模。隋唐宫廷举办大型灯会、舞龙舞狮表演，“元日朝会”规模扩大；民间踏青游春、互赠拜年帖，春节娱乐活动丰富。

宋元贴春联取代桃符，挂年画、发“压岁钱”成俗；市民阶层兴起，出现售卖年货的集市，春节商品化特征凸显。明清贴“福”字、守岁观戏曲表演成主流；礼仪规范化，拜年分亲疏有序进行，民间香会组织参与春节祭祀；黄山、苏州等多地出现春节民俗旅游活动，专业节日服务行业兴起。——摘编自张勃《中国古代岁时节日研究》(1)根据材料，概述中国古代春节活动的演变趋势。(2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代春节活动发展的原因。18．阅读材料，回答问题。1905年5月，朱剑凡在长沙开办女学堂，为避朝廷禁女学之忌，取名周氏家塾，以“启迪民智，解放妇女”为宗旨，设师范、小学两班。1907年，清政府公布《女学堂章程》，承认女学的合法地位。1908年，当局批准将“周氏家塾”更名为“周南女学堂”。守旧士绅污蔑、攻击说“周家花园是‘红楼梦’里的大观园，朱剑凡校长就是那个多情的贾宝玉”，说什么“妇女不宜抛头露面”、“男女混杂非礼”等。为发展女学事业，朱剑凡和其夫人捐献变卖家中房屋和田地，按当时的货币计算，高达11万银元以上。1912年1月，周南女学堂更名为“湖南私立周南女子师范学校”。1916年，校董会以长沙、衡阳、桃源三地先后成立省立女子师范学校，唯女中尚缺，便呈准省府停办师范部，改为普通中学，定名“湖南私立周南女子中学”，为湖南第一所正规的女子中学。1917年，被授予“教明四行”匾额，成为全国女子中学之翘楚。1918年，毛泽东在长沙组织新民学会时，19名女会员中就有13名是周南学生，周南中学成为新民学会活动的重要场所之一。1919年，周南学生周敦祥等创办了湖南妇女界最早的革命刊物《女界钟》，向妇女传播新思想、新文化；向警予、蔡畅、陶毅成立湖南女子留法勤工俭学会，提出“实行妇女解放，劳工神圣，工读神圣”的口号。浓厚的政治空气使周南形成了一种优良的革命传统，成为大批革命者的启蒙园地。——摘编自张金荣、李兴国：《朱剑凡“兴女学”与近代湖南妇女解放》根据材料并结合所学知识，围绕周南女学写一则历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）19．阅读材料，完成下列要求。材料一

清初，我国进行了一次长达22年的统一台湾的斗争。从1663年至1680年(康熙二年至十九年)，康熙先后同郑氏集团进行了九次和谈，均告失败。尽管如此，康熙仍把“议和招抚”作为解决台湾问题的一贯方针。为促使台湾的早日统一，康熙在坚持原则的前提下，也曾做过若干重大让步。但在台湾主权归属这一涉及国家根本原则问题上，康熙立场坚定，毫不动摇。康熙始终坚持强调：“台湾皆闽人，不得与琉球、高丽相比。”康熙在充分做好军事斗争准备的同时，在政治上实施“力争民心”的斗争策略，达成争取台湾民众支持的政治目标。澎湖大捷后，不少大臣主张拒绝郑氏请降，乘势直捣台湾，彻底消灭郑氏残余。康熙最终采纳施琅提出的由“攻”改“抚”的主张，赦其前罪，抚绥安插。郑氏集团的归清，是在大军压境之下实现的。倘无康熙积极整军备战，施琅率军先取澎湖全歼郑军主力，便不会有郑氏集团派人“请交伪册印，率众登岸，以求安插”。——摘编自邢福有《论康熙统一台湾的历史经验》等材料二

同治十三年(1874)，日本利用牡丹社事件出兵攻台，1884年，中法战争的战火烧到祖国宝岛台湾。1885年台湾建省，刘铭传被任命为首任台湾巡抚。刘铭传治台期间，实行新政，在许多方面都取得了突出成效。刘铭传陆续在澎湖、基隆、沪尾、安平、打狗等处新建炮台15座，用钢筋水泥砌筑。台湾军务废弛已久，刘铭传乃仿照西洋方式严格编练军队。1886年，刘铭传在台北设立电报总局。刘铭传认为自强之道，最紧迫的莫过于筑造铁路。但修筑铁路所遇到的最大困难是资金严重缺乏，刘铭传派人在新加坡设立招商局。在他的热情感召下，新加坡、西贡等地的侨商陈新泰等亲自携款来台，投资兴建铁路。为了促进和西方的经济、技术往来，1887年，他还在台北创办了西学堂。但在积习甚深的中国官界，刘铭传的新政注定难以长久。1891年，刘铭传在“掣肘交攻”之下，被迫辞职离任。——摘编自汪茂和《清代台湾的经济开发》等材料三

1943年11月22-26日，中、美、英三国首脑蒋介石、罗斯福、丘吉尔在开罗举行会议。会议的主要议题有两个：一是关于三国如何协调对日作战的军事问题；二是关于战后如何处置日本等政治问题。对于如何处置日本的问题，其中最重要的成果即是12月1日发表之《开罗宣言》，庄严宣告“我三大盟国决心以不松弛之压力，从海陆空诸方面加诸敌人”，“将坚持进行为获得日本无条件投降所必要之重大的长期作战”，“三国之宗旨，在剥夺日本自1914年第一次世界大战开始以后在太平洋所夺得或占领之一切岛屿，在使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”。——摘编自陈永祥等《开罗会议与中国国际地位之提升》(1)根据材料一，概括康熙帝统一台湾的历史经验。(2)根据材料二并结合所学知识，指出刘铭传新政的实质，并予以评析。(3)根据材料三并结合所学知识，分析开罗会议把“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国”及相关内容写入《开罗宣言》的意义。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页2026年湖南省邵阳市高考第一次模拟考试历史试题（解析版）题号12345678910答案BDBBCBBCBC题号111213141516答案BBABBA1．B【详解】根据题干信息可知，永州玉蟾岩遗址出土的去尾田螺壳、人工栽培稻、动物骨刺和陶片等，说明玉蟾岩先民既进行农业生产，又有采集、渔猎等活动，多种生存方式增强了生存策略的韧性，B项正确；虽然有人工栽培稻，但同时还有采集和渔猎等活动，不能表明完全实现了从食物采集到生产的转变，排除A项；精耕细作的农业模式是小农经济阶段的特征，14000年前尚未形成，排除C项；题干未提及村落规模的相关信息，无法推出建造了较大规模的村落，排除D项。故选B项。2．D【详解】根据材料可知，周朝依托井田制按土地征收军赋，商鞅变法则舍弃按土地征税，转而依据人口征收赋税和徭役，为保证税收来源，秦国必然会加强对民众的户籍管控和人身束缚，D项正确；商鞅变法推行废井田、开阡陌，承认土地私有，但并未使国有土地完全退出，当时仍存在部分国有土地，排除A项；商鞅变法推动了秦国从奴隶社会向封建社会的转型，但这一社会转型并未在商鞅变法时期完成，且材料仅体现赋税征收标准的变化，无法反映社会转型的完成，排除B项；贵族政治的衰落是分封制、宗法制瓦解的结果，材料中赋税征收从“因井田”到“税人”的变化，与贵族政治衰落无直接关联，排除C项。故选D项。3．B【详解】据材料“唐初公廨息钱月利率为八厘（0.8%），开元初年降至七厘，晚唐进一步降至四厘左右”可知，唐代公廨息钱制度是官府放贷收息补充开支，月利率从唐初0.8％降至晚唐0.4%，利率下降反映官府放贷的吸引力或必要性降低。结合所学可知，随着唐代商品经济发展，民间商业信贷兴起，一定程度上分流了官贷的需求，导致官府不得不降低利率以维持放贷，B项正确；公廨息钱是为补充日常开支，若前期赋税充足，则无需依赖放贷收息，与材料中唐初即有该制度的说法矛盾，排除A项；唐中后期藩镇割据，财政通常紧张，而且本题题干仅涉及利息用于地方官府日常开支，没有提及后期财政收支的相关数据，排除C项；本题题干仅体现官府的信贷放贷行为，未涉及官府垄断经营，也没有提及滋生贪污的相关信息，排除D项。故选B项。4．B【详解】据材料可知，程颢、朱熹等学者“泛滥于诸家，出入于佛老几十年”，说明他们在治学中主动吸收佛道等多元文化，再回归儒家经典，这反映了宋代思想文化多元文化融汇的态势，B项正确；材料描述的是宋代学者吸收佛道思想再回归儒家六经的治学过程，与“佛道对汉代经学的改造”无关，且汉代经学是儒家的早期形态，排除A项；材料聚焦学者的治学经历，未涉及政府对纲常伦理的政策或态度，排除C项；科举制推动的社会阶层变化，促进阶层流动加速，与材料中的治学路径没有直接关联性，排除D项。故选B项。5．C【详解】题干对比了洋务派在不同阶段的实践：1861年曾国藩创办安庆内军械所时，坚持“全用汉人，未雇洋匠”，反映出早期对西方技术的排斥与不信任。1872年李鸿章创办轮船招商局时，明确提出“兼雇洋匠”，体现出洋务派开始主动学习和利用西方技术。这一转变说明洋务派对西方技术的认识从抗拒走向接纳，是认知深化的体现，C项正确；洋务派始终以“中体西用”为指导思想，只是在技术应用上更加务实，并未放弃这一理念，排除A项；实业救国思潮盛行于甲午战争之后，与题干中的19世纪70年代时间不符，排除B项；洋务派的核心目标是维护封建统治，仅主张学习西方技术，并未涉及政治改革，排除D项。故选C项。6．B【详解】根据材料可知，民国时期《临时约法》《中华民国约法》《中华民国宪法》在总统制与内阁制之间的反复变更，根本上是不同时期主导政局的强势政治集团（如革命党人、袁世凯、北洋军阀）为巩固自身权力、实现政治目的，将宪政制度作为可塑工具进行操作的结果，表明制度设计深受现实政治力量角逐的直接影响，B项正确；这些宪法的频繁变更和被公然践踏（如袁世凯称帝、曹锟贿选）的事实，恰恰说明民主共和理念并未真正扎根，宪政徒具形式，排除A项；题干直接展示的是“宪法文本”如何被不同军阀势力用作政治工具，而非割据局面本身，排除C项；这些宪法更替违背了宪政稳定、权力制衡的法治发展趋势，是政治强人意志的体现，并未真正反映社会诉求或历史进步方向，排除D项。故选B项。7．B【详解】根据材料可知，洋务运动在经济上引进西方先进的科学技术，开启工业近代化；戊戌变法在政治制度和思想文化上进行近代化探索；清末新政进一步在多方面推动近代化；辛亥革命则是在政治体制上彻底推翻封建帝制，建立共和政体。这一系列事件体现了晚清社会在经济、政治、思想等多个层面不断向近代化迈进，说明近代化诉求是不可避免的，具有必然性，B项正确；虽然洋务运动、戊戌变法、清末新政和辛亥革命都在一定程度上冲击了封建统治，但晚清时期封建统治依然存在，并没有达到自我瓦解的程度，排除A项；题干没有体现出阶级矛盾的相关内容，主要强调的是这些变革事件之间的关联以及对近代化的推动，排除C项；题干材料没有体现民族意识觉醒的信息，主要围绕的是近代化的进程，排除D项。故选B项。8．C【详解】根据材料图表信息可知，1912-1917年北洋政府直属工厂企业数增加，但煤炭消费量大幅下降，结合所学知识，1912-1917年处于北洋军阀统治初期，国内军阀混战、政局动荡，直接影响了北洋政府直属工厂的生产与运营，导致其企业规模和能源消费呈萎缩趋势，C项正确；一战期间列强暂时放松对华的侵略，排除A项；官僚资本挤压主要发生于南京国民政府时期，与材料时间不符，排除B项；新文化运动是思想文化运动，对工业生产数据无直接冲击，排除D项。故选C项。9．B【详解】据材料可知，抗日战争时期，冀鲁豫根据地面临日军的封锁与物资短缺，尤其是布匹等日用品依赖“洋货”的问题突出。“以土代洋”方针通过推广植棉、发展纺织生产，用本地土布替代外来洋布，核心是解决边区军民生存所需的物资供应，B项正确；“生产自救”是实现目标的手段，而非直接目的，排除A项；组织妇女参与纺织是政策的实施方式，并非为了提高妇女社会地位，排除C项；推动抗战胜利是最终目标，而非直接目的，排除D项。故选B项。10．C【详解】根据材料“1959年至1961年”“成功研制出我国第一套流星余迹通信系统，彭德怀、叶剑英等曾到此视察”可知，“五楼会战”（1959-1961年）发生在冷战时期，美苏争霸以及1960年中苏关系恶化加剧国际紧张局势，中国面临国防安全压力。流星余迹通信系统属军事通信技术，彭德怀（时任国防部长）、叶剑英视察凸显其国防属性，符合冷战背景下服务国防的战略需求，C项正确；“科教兴国”战略于1995年提出，与题干时间（1959-1961）不符，排除A项；“载人航天通信技术”属航天领域，流星余迹通信主要用于地面军事通信，二者没有关系，排除B项；“抗美援朝战争”于1953年结束，晚于题干时间，排除D项。故选C项。11．B【详解】英国殖民这在印度各地设置了以保护森林、获得税收为主要目标的森林管理机构，其主要目的是为了延续对印度的殖民侵略，维护现有的经济侵略成果，B项正确；英国设立的机构依然是殖民机构，并不会导致印度收回经济主权，排除A项；这一时期英国对印度的侵略并未放松，排除C项；自由资本主义时代在第一次工业革命开始后就到来了，排除D项。故选B项。12．B【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。据题干时间信息可知时空是二战后初期。据材料“莫洛托夫卫星国（东欧国家）学校的学生经不住美国热狗摊飘来的香气诱惑将头向右转”，结合所学知识可知这两幅漫画都是对对手阵营的嘲讽，因此体现了资本主义和社会主义两大阵营的冲突，B项正确；材料体现的是西欧经济发展对东欧的影响，排除A项；材料体现的是西欧国家经济发展对东欧的吸引，并不能得出美国霸权主义的实质，排除C项；漫画中主要体现了两大阵营的相互对抗，并不能说明西欧国家实力增长，排除D项。故选B项。13．A【详解】根据材料“聚族而居”“封建亲戚，以藩屏周”“秦汉实行郡县制度”并结合所学可知，商朝的内外服制和西周分封制都重视血缘关系，体现了血缘政治，秦汉时期按照地域划分郡县体现了地缘政治，由此可见，这一发展轨迹推动血缘政治向地缘政治转向，A项正确；材料信息反映的是商周到秦汉地方管理制度的演变，与华夏认同无关，排除B项；秦汉以后的某些朝代仍然存在地方割据势力，“得到遏制”说法不符合史实，排除C项；主流意识形态最终确立是在汉武帝时期，与材料信息无关，排除D项。故选A项。14．B【详解】本题是组合选择题。时空是古代的中国。根据材料图①中的“陇西、上郡”等信息，并结合所学可知，图①反映的是秦朝的地方行政区划，秦朝疆域西至陇西，且推行郡县制，根据材料图②中的“鞑靼、奴尔干都司”等信息，并结合所学可知，图②反映的是明朝的地方行政区划，明朝曾通好鞑靼，且在黑龙江流域设立奴儿干都司，根据材料图③中的“西夏、辽、河东路”等信息，并结合所学可知，图③反映的是北宋的地方行政区划，北宋与西夏、辽等政权并立，且地方行政区划为路、州、县三级制，根据材料图④中的“山南西道、山南东道”等信息，并结合所学可知，图④反映的是唐朝的地方行政区划，唐朝的地方行政区划为道、州、县三级制。由此可知，材料中的中国古代不同朝代的地方行政区划图，时间先后顺序是①④③②。故本题选B项。15．B【详解】根据材料可知，“东京协议”要求所有工会加入政府批准的组织，并且工人与雇主的合同只能通过该组织签订，这实际上是对工人和雇主的行为进行了严格的限制和规范，这有利于政府加强对社会的控制，防止劳资冲突升级，确保产业稳定，B项正确；协议的核心是限制工会自主权利，强化政府管控，并未涉及提高工资、改善福利等“改善工人经济待遇”的内容，排除A项；协议是强制工会加入官方指定组织，而非保障工人组织工会的权利，排除C项；市场化运行强调减少政府干预、发挥市场自主调节作用，而该协议是政府强化对劳资关系的干预，与市场化方向完全相悖，排除D项。故选B项。16．A【详解】材料中提到美苏在军事领域签署了限制反弹道导弹系统的条约，在环境领域签署环境保护合作协议、成立环保合作委员会，开展北极研究合作，这些行为表明在冷战期间，美苏在特定领域如军事和环境领域保持务实合作，A项正确；美苏在冷战期间军事上始终处于对峙状态，并未全面和解，排除B项；冷战时期美苏关系的主导模式是意识形态对抗与军事竞争，科技合作仅为特定领域的补充，并非主导，排除C项；材料中仅体现美苏在北极气候问题上的合作，当时意识形态分歧仍是影响美苏关系的核心因素，排除D项。故选A项。17．(1)演变趋势：①活动功能：由早期以祭祀、驱邪的宗教祭祀功能为主，逐渐转向兼具娱乐、社交、休闲旅游等多元功能；②参与群体：由先秦至秦汉以王室、宫廷为核心，到魏晋后士人阶层参与增多，宋元明清市民阶层广泛融入，民间成为春节活动的主要参与主体；③活动形式：日益丰富多样。从单一的祭祀、驱邪仪式，发展出守岁、宴饮、灯会、舞龙舞狮、贴春联年画等诸多形式，还出现民俗旅游、专业节日服务等新形态；④节日商业化：逐步凸显。宋元开始出现年货集市，明清专业节日服务行业兴起，春节活动的商品化、市场化特征不断加强；⑤礼仪规范：日趋完善。明清时期拜年分亲疏有序，祭祀活动有香会组织参与，春节相关礼仪的规范性和仪式感提升。（注：任答四点，其他言之有理的答案可适当给分。）(2)原因：①中国古代宗法观念根深蒂固，祭祀祖先的传统推动春节祭祀活动的延续与发展。②君主专制制度的发展，宫廷礼仪和庆典活动的规模扩大，带动民间春节习俗的丰富。③商品经济不断发展，市民阶层壮大，促进春节集市、年货贸易及专业节日服务行业兴起。④文化艺术的发展，文人赋诗、戏曲表演等艺术形式融入春节，丰富了活动内容。⑤交通与旅游事业的发展，明清时期民俗旅游兴起，拓展了春节活动的地域和形式。（注：任答五点；答“手工业技术进步推动春联、年画制作”“民间信仰与民俗文化的融合”等可适当给分。）【详解】（1）演变趋势：根据材料“举行‘岁祭’仪式，祭祀祖先与百神；王室举行‘大傩’驱邪仪式，民间以桃符挂门避凶。贴‘福’字、守岁观戏曲表演成主流；礼仪规范化，拜年分亲疏有序进行，民间香会组织参与春节祭祀；黄山、苏州等多地出现春节民俗旅游活动，专业节日服务行业兴起。”可知，活动功能上，由早期以祭祀、驱邪的宗教祭祀功能为主，逐渐转向兼具娱乐、社交、休闲旅游等多元功能；根据材料“王室举行‘大傩’驱邪仪式，士人阶层宴饮赋诗、拜年贺岁；市民阶层兴起，出现售卖年货的集市，春节商品化特征凸显。”可知，参与群体上，由先秦至秦汉以王室、宫廷为核心，到魏晋后士人阶层参与增多，宋元明清市民阶层广泛融入，民间成为春节活动的主要参与主体；根据材料“举行‘岁祭’仪式，祭祀祖先与百神”“守岁成俗，士人阶层宴饮赋诗、拜年贺岁；民间燃放爆竹驱邪，家族团聚宴饮渐成规模。”“宫廷举办大型灯会、舞龙舞狮表演，民间踏青游春、互赠拜年帖，春节娱乐活动丰富。”可知，活动形式上日益丰富多样，从单一的祭祀、驱邪仪式，发展出守岁、宴饮、灯会、舞龙舞狮、贴春联年画等诸多形式，还出现民俗旅游、专业节日服务等新形态；根据材料“市民阶层兴起，出现售卖年货的集市，春节商品化特征凸显。”可知，节日商业化逐步凸显。宋元开始出现年货集市，明清专业节日服务行业兴起，春节活动的商品化、市场化特征不断加强；根据材料“礼仪规范化，拜年分亲疏有序进行，民间香会组织参与春节祭祀；黄山、苏州等多地出现春节民俗旅游活动，专业节日服务行业兴起。”可知，礼仪规范日趋完善。明清时期拜年分亲疏有序，祭祀活动有香会组织参与，春节相关礼仪的规范性和仪式感提升（2）原因：根据材料“举行‘岁祭’仪式，祭祀祖先与百神；王室举行‘大傩’驱邪仪式，民间以桃符挂门避凶。”可知，中国古代宗法观念根深蒂固，祭祀祖先的传统推动春节祭祀活动的延续与发展；根据材料“确立岁首为正月初一，宫廷举行‘元日朝会’，皇帝接受百官朝贺；民间祭祀祖先、饮屠苏酒，延续桃符辟邪习俗。”可知，君主专制制度的发展，宫廷礼仪和庆典活动的规模扩大，带动民间春节习俗的丰富根据材料“市民阶层兴起，出现售卖年货的集市，春节商品化特征凸显。”可知，商品经济不断发展，市民阶层壮大，促进春节集市、年货贸易及专业节日服务行业兴起；根据材料“宫廷举办大型灯会、舞龙舞狮表演，‘元日朝会’规模扩大；民间踏青游春、互赠拜年帖，春节娱乐活动丰富。”可知，文化艺术的发展，文人赋诗、戏曲表演等艺术形式融入春节，丰富了活动内容；根据材料“黄山、苏州等多地出现春节民俗旅游活动，专业节日服务行业兴起。”可知，交通与旅游事业的发展，明清时期民俗旅游兴起，拓展了春节活动的地域和形式。18．标题：周南女学是清末民初湖湘妇女解放与革命启蒙的重要阵地论述：1905年，朱剑凡秉持“启迪民智，解放妇女”的宗旨，在长沙创办周氏家塾，巧妙规避清廷禁女学的禁令，为湖南女性开启了近代教育的大门。当时封建礼教根深蒂固，女性被剥夺受教育权，朱剑凡的办学行为，是对传统性别桎梏的勇敢挑战。1907年清政府公布《女学堂章程》，女学获得合法地位，周氏家塾得以更名为周南女学堂，即便如此，学校仍遭守旧士绅污蔑攻击，面临重重阻力。为守护办学初心，朱剑凡与夫人毅然变卖家中房屋和田地，捐资数额按当时货币计算高达11万银元以上，以毁家兴学的担当，为女学发展筑牢根基。民国建立后，学校顺势调整办学方向，1916年停办师范部改为湖南第一所正规女子中学，1917年获“教明四行”匾额，成为全国女子中学的典范，其发展历程正是近代中国女学从隐秘萌芽到合法成熟的真实写照。在近代思想变革与革命浪潮中，周南女学更成为传播进步思想、孕育革命力量的沃土。新文化运动与五四运动期间，学校进步氛围日益浓厚。1918年毛泽东组织新民学会，19名女会员中13名均为周南学子，学校也成为新民学会开展活动的重要场所。1919年，周敦祥等学生创办湖南妇女界最早的革命刊物《女界钟》，向妇女普及新思想、新文化，向警予、蔡畅等人发起湖南女子留法勤工俭学会，鲜明提出“实行妇女解放，劳工神圣，工读神圣”的口号。这些实践不仅推动了妇女思想觉醒，更培养了一批投身革命与妇女解放运动的中坚力量，让学校超越了单纯的教育功能，成为近代湖湘进步力量的集结地。

综上所述，周南女学的发展轨迹，深刻映照了清末民初中国教育革新、妇女解放与社会变革的时代进程。从规避禁令办学到成为全国知名女中，从传授知识到孕育革命火种，朱剑凡的教育坚守与学子们的进步实践，打破了封建礼教对女性的束缚，为湖湘乃至全国的社会进步注入了强劲动力。它所承载的追求平等、传播真理、投身革命的精神，成为近代中国进步历程中不可或缺的组成部分，留下了深远的历史影响。【详解】首先，从题目要求来看，需围绕周南女学撰写短文，标题作为全文主旨的浓缩，必须紧扣材料核心内容，明确时空范围与核心属性，既要避免片面化表述，又要实现对材料主旨的精准概括，结合材料主旨分析，周南女学的历史价值与发展轨迹是标题提炼的核心依据，据此拟定标题为“周南女学是清末民初湖湘妇女解放与革命启蒙的重要阵地”，标题精准涵盖“清末民初”时空、“湖湘”地域，聚焦“妇女解放”与“革命启蒙”两大核心贡献，既全面呼应材料主旨，又严格契合题目要求，精准定位了周南女学的历史地位，为全文史论结合的论述提供了明确核心。其次，论证过程以“时间脉络”为线索，分两大层次展开，实现史料与论点的深度绑定，逻辑严密且史论结合。第一层聚焦“妇女解放”维度，紧扣清末时期的时代困境与学校发展，依次引用1905年创办周氏家塾、1907年借《女学堂章程》合法化更名、守旧士绅污蔑攻击、朱剑凡夫妇捐资11万银元办学、民国后改为湖南第一所正规女子中学并获“教明四行”匾额等材料史实，结合封建礼教对女性的桎梏、清末教育政策调整的背景，论证学校在突破性别束缚、推动女学规范化发展中的开创性作用，每一处论述均有材料支撑，且关联时代背景深化内涵。第二层聚焦“革命启蒙”维度，立足新文化运动、五四运动的思想浪潮，引用13名周南学子加入新民学会、创办《女界钟》、发起女子留法勤工俭学运动等史实，阐述学校在传播新思想、培育革命力量中的核心价值，明确学校从教育场所到进步力量集结地的功能升华，同时结合近代中国革命与思想变革的史实，让论证更具深度，两层内容层层递进，呼应标题双重定位，无史实脱节或逻辑混乱问题。最后，总结部分实现了对全文论述的升华，形成完整闭环。一方面，将周南女学的发展轨迹与“清末民初教育革新、妇女解放、社会变革”三大时代主题绑定，概括了朱剑凡“毁家兴学”的坚守与学子们进步实践的双重价值，呼应了论证部分的两大层次，做到前后呼应；另一方面，跳出单一学校的发展史，提炼出其承载的“追求平等、传播真理、投身革命”的精神内核，明确其在近代中国进步历程中的重要地位，既立足材料史实，又拔高了历史意义，符合历史短文“以小见大”的论述要求。同时，总结精准回应标题，强化了“湖湘妇女解放与革命启蒙重要阵地”的核心定位，避免了泛泛而谈或脱离材料的空洞升华，让全文主旨更鲜明、说服力更强。19．(1)历史经验：坚持“议和招抚”方针长期不变，追求“国家统一”目标始终如一；贯彻“力争民心”策略获得支持；采取“攻”“抚”手段相互配合，强化“军事打击”形成实力威慑。(2)实质：洋务运动在台湾的实践。评析：刘铭传的新政加强了台湾的军务，改善了台湾的交通，培养了新式人才，有利于台湾的开发与发展；但清政府的腐败，决定了他的新政最终失败。(