第05讲 写作手法-技巧探究（复习讲义）（全国通.用）（解析版）-【语文】2026年中考一轮复习讲练测

17/18第05讲写作手法・技巧探究目录01·TOC\o"1-2"\h\z\u考情剖析·命题前瞻 错误！未定义书签。02·思维导图·网络构建 303·考点通关·靶向突破 4积累·知识夯基考点01托物言志考点02借景抒情考点03对比考点04衬托中考·考法聚焦考法01文言文比较阅读考法02课外阅读探究04·优题精选·练能提分 12考点考查形式考查内容考法分析托物言志1.客观题（手法判断）。2.主观题（析景+析情）。3.综合题（结合主旨）。1.判断是否运用XX手法。2.分析手法的运用。3.阐述手法表达效果。1.文言文比较阅读：给出课内、课外类文阅读，从内容理解方面对写作手法进行考查。如2025·青海·中考、2025·黑龙江大庆、2025·河南、2025·云南·中考。2.课外拓展阅读：给出一段课外文段，从内容理解等方面进行考查。如2025·江苏常州·中考、2025·江苏徐州、2025·浙江。借景抒情对比衬托命题新趋势1.跨文本关联成为常态。2.文化内涵考查深化。3.手法交叉融合考查。4.景情与主衬关系精细化。5.思辨性与情境化凸显。命题预测1.客观题侧重基础识别与关联判断给出课内文本与课外同类片段，判断托物言志、借景抒情等手法的共性或叠加类型。考查衬托类型（正衬/反衬）、对比目的等基础知识点，选项聚焦教材常见意象与逻辑。2.主观题聚焦逻辑梳理与细节分析分析物象特征与作者志向的关联、景物变化与情感转折的衔接。精准阐释“衬体对主体的服务作用”，要求结合文本词句作答。3.综合题强调对比迁移与价值关联对比课内外文本手法运用，说明个性化表达差异。结合写作背景或现代材料，挖掘手法的文化内涵与现实意义。考点01托物言志一、定义深化​托物言志是“物”与“志”的高度统一：“物”需有鲜明的外在特征或内在品性，“志”是作者的理想、情操、人生态度，通过赋予“物”象征意义，将抽象的“志”具象化，避免直白说教。​二、核心作用​表意含蓄：不直接表露情感，让读者通过“物”的特点体悟作者心境，更具感染力；​主旨鲜明：以“物”为载体，集中凸显作者的核心追求，使文章中心更突出。​三、课内实例1.《爱莲说》（周敦颐）​物的特征：莲花“出淤泥而不染（洁身自好）、濯清涟而不妖（庄重淡雅）、中通外直（正直坦荡）、不蔓不枝（不攀附权贵）、香远益清（品德高尚）”；​象征意义：莲花=洁身自好、不与世俗同流合污的“君子”；菊花=避世隐居的“隐士”；牡丹=追名逐利的“富贵者”；​志的表达：通过对莲花的赞美、与菊/牡丹的对比，表达作者“不慕荣利、坚守本心、追求高洁品格”的人生志向。​2.《陋室铭》（刘禹锡）​物的特征：陋室“环境清幽（苔痕上阶绿，草色入帘青）、交往高雅（谈笑有鸿儒，往来无白丁）、生活闲适（调素琴，阅金经）”；​象征意义：陋室=作者安贫乐道、高洁傲岸的精神世界；​志的表达：以“斯是陋室，惟吾德馨”为核心，借陋室的“陋”反衬作者品德的“馨”，抒发不慕富贵、坚守节操的情怀。​四、易混点辨析（托物言志vs借景抒情）对比维度托物言志借景抒情核心对象具体的“物”（如莲花、陋室）自然的“景”（如山水、风雨）表达核心作者的“志”（志向、情操）作者的“情”（喜、怒、哀、乐）逻辑关系物的品性→象征意义→作者的志景的特征→渲染氛围→作者的情五、答题模板作者通过描摹**××事物**“××（具体特征）”的特点，赋予其**××（象征意义），含蓄地表达了自己××（具体志向/情操）**，使主旨表达更委婉深刻，富有感染力。​考点02：借景抒情（融情于景）​一、定义深化​借景抒情的核心是“情景交融”：作者的情感不直接说出，而是隐藏在景物描写中，景物的“色调”（明丽/萧瑟）与情感的“基调”（喜悦/悲伤）高度一致。​借景抒情：“景”是情感的载体，先写景再抒情，情感指向明确（如“见秋景而悲”）；​融情于景：“景”与“情”浑然一体，写景时情感已蕴含其中，无明显抒情语句（如“春风又绿江南岸”，“绿”字暗含喜悦）。​二、核心作用​营造意境：通过景物描写构建特定氛围（如清幽、萧瑟、壮阔），让读者身临其境。​含蓄抒情：避免情感直白外露，使表达更细腻、耐人寻味。​铺垫主旨：为后文情感升华或主旨揭示做铺垫。​三、课内实例​1.《小石潭记》（柳宗元）​景的变化：先写“水尤清冽、全石以为底、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”（明丽清幽之景），后写“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”（凄清孤寂之景）.。​情的变化：初见美景的“乐”→被贬后内心的“悲”。​手法分析：以景的变化烘托情的变化，借凄清之景抒发作者被贬永州后孤独、抑郁、悲凉的心境，情景交融，意境深远。​2.《岳阳楼记》（范仲淹）​两组对比之景：​萧瑟之景：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”→渲染“悲”的氛围→抒发迁客骚人“去国怀乡，忧谗畏讥”的愁绪；​明丽之景：“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”→渲染“喜”的氛围→抒发迁客骚人“心旷神怡，宠辱偕忘”的愉悦；​作用：通过两组景物对比，为后文“不以物喜，不以己悲”的古仁人之志做铺垫，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨。​四、答题模板作者描写了××（具体景物，如“凄清的小石潭”“明丽的洞庭湖”），渲染了××（氛围，如“孤寂悲凉”“心旷神怡”）的氛围，含蓄地抒发了自己××（具体情感，如“被贬后的抑郁”“对自然的赞美”），做到情景交融，使情感表达更细腻动人。​考点03：对比​一、定义深化​对比是将“性质相反、特征鲜明”的两类人、事、物、观点并列，通过差异凸显本质。中考文言文常考“横向对比”（同一时间/场景的两者对比）和“纵向对比”（同一对象不同时期的对比）。​二、核心作用​突出特征：通过差异对比，让事物的特点更鲜明（如“美与丑”“善与恶”）；​强化观点：使文章的论点更具说服力，避免单一表述的平淡；​引发思考：通过对比让读者明确作者的价值取向（如肯定什么、批判什么）。​三、课内实例1.《邹忌讽齐王纳谏》​对比类型：横向对比（邹忌vs齐王）；​对比内容：对比双方受蒙蔽的原因受蒙蔽的程度邹忌妻私我、妾畏我、客欲有求于我小范围（个人家庭）齐王宫妇左右私王、朝廷之臣畏王、四境之内有求于王大范围（全国）作用：通过对比，突出齐王“受蒙蔽之深”，从而委婉劝谏齐王“广开言路、虚心纳谏”，让劝谏更具逻辑性和说服力。​2.《鱼我所欲也》（孟子）​对比类型：横向对比（多个对象）；​对比内容：​鱼（次要利益）vs熊掌（重要利益）→引出“生”（次要）vs义（重要）的对比；​为“义”舍生（正面）vs为“生”失义（反面）→突出“舍生取义”的观点；​不食嗟来之食（坚守道义）vs万钟则不辩礼义而受之（见利忘义）→批判世俗之人的贪婪。​作用：多层对比层层递进，强化了“义重于生”的核心论点，使论证更鲜明有力。​四、易混点辨析（对比vs衬托）对比维度对比衬托关系属性并列关系（两者无主次，相互比较）主次关系（次要事物服务于主要事物）表达目的突出两者的差异或本质区别突出主要事物的特征实例对比《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌与齐王的对比（突出两者受蒙蔽的差异）《卖油翁》中陈尧咨与卖油翁的衬托（突出卖油翁的沉稳）五、答题模板作者将××（对象1，如“邹忌的受蒙蔽”）与××（对象2，如“齐王的受蒙蔽”）进行对比，通过××（具体对比内容，如“受蒙蔽原因、范围的差异”），突出了××（核心观点/事物特征，如“齐王受蒙蔽之深”），使文章的论证/表达更鲜明有力。​考点04：衬托（烘托）​一、定义深化​衬托的核心是“主次分明”：“衬体”（次要事物）为“主体”（主要事物）服务，通过衬体的特点突出主体的特征。中考常考两种类型：​正衬：衬体与主体的特点一致（以美衬美、以悲衬悲），强化主体特征。​反衬：衬体与主体的特点相反（以丑衬美、以动衬静、以乐衬哀），突出主体的独特性。​二、核心作用​凸显主体：让主要事物的特征更鲜明、更突出。​丰富意境：通过衬体的描写，让文章的画面感更强，氛围更浓厚。​增强感染力：避免单一描写的单调，使表达更生动。​三、课内实例1.反衬示例：《卖油翁》​主体：卖油翁（沉稳、技艺娴熟）；​衬体：陈尧咨（傲慢、暴躁）；​衬托过程：​陈尧咨“善射”“当世无双”“十中八九”→衬体的“技艺高超”反衬卖油翁“但微颔之”的淡定；​陈尧咨“忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”→衬体的“暴躁”反衬卖油翁“以我酌油知之”的沉稳；​作用：通过陈尧咨的傲慢暴躁，突出卖油翁“熟能生巧”的技艺和从容不迫的品性，使人物形象更鲜明。​2.正衬示例：《桃花源记》​主体：桃花源中百姓的幸福生活（黄发垂髫，并怡然自乐）；​衬体：桃花源的安宁环境（阡陌交通，鸡犬相闻；土地平旷，屋舍俨然）；​衬托过程：衬体的“安宁祥和”与主体的“幸福快乐”特点一致，相互印证；​作用：以环境的安宁衬托百姓生活的幸福，突出桃花源“与世隔绝、没有战乱的理想社会”的特征，让读者更易理解作者的向往之情。​四、答题模板​作者运用××（衬托类型，如“反衬”）的手法，以××（衬体，如“陈尧咨的傲慢”）衬托××（主体，如“卖油翁的沉稳”），通过衬体的××（特点，如“暴躁易怒”）突出了主体××（核心特征，如“技艺娴熟、从容淡定”），使人物形象/景物特征更鲜明生动。►考法01文言文比较阅读常见题型1.手法辨析题2.手法作用题3.手法比较题题干表述两文都运用了××手法，试结合文本分析其作用。甲文画线句与乙文××句在写作手法上有何异同？选文是如何通过写作手法突出主旨/人物的？请简要分析。解题要点1.辨手法：牢记常见手法（对比、衬托、象征、借景抒情、托物言志、正面/侧面描写等）。2.找依据：结合文本具体语句，明确手法在文中的体现。3.析作用：关联主旨、人物、表达效果（如突出特征、增强感染力等）。4.比异同（比较题）：先分述两文手法及作用，再归纳共性/差异。（2025·青海·中考真题）阅读下面文言文选段，完成下面小题。【文本一】卜算子·咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【文本二】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【文本三】尚节亭记（节选）刘基夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉①而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立②抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉。注释：①婉婉焉：柔美的样子。②中立；黄中立，人名。【识其物·探其意】除了三则文本中所描写的对象，还有一些草木也有类似的象征意义，请写出一例并简要分析。【答案】示例：我选择兰花，它生于幽谷，花香清幽而不浓烈（幽香），叶姿秀美飘逸，被誉为“空谷幽兰”，如同品德高尚、不事张扬、内涵深厚的谦谦君子，在文学作品中常象征高雅纯洁、谦和温润、幽静自持的君子之风。【解析】这篇阅读材料通过三则经典文本，巧妙构建了“植物—人格”的审美关联。陆游的梅花意象展现坚贞不屈、高洁傲岸的精神品格，周敦颐的莲花象征高洁的君子品格，刘基的竹节则喻示坚贞的节操精神。命题设计由浅入深：从词句解析到意象阐释，最终导向价值判断，既考查基础文言能力，又引导学生体会传统托物言志的审美范式。作答本题可以回忆中国传统文化中常见的、具有象征意义的一种植物（如松、柏、兰、菊、桂等），简要说明这种植物的什么自然特性（生长环境、外观、习性等），根据其特性，明确其象征的君子品质是什么（要符合“君子美好品质”的要求），分析要简洁到位，注意不要选文本中已出现的梅、莲、竹。示例：松树，枝干挺直，四季常青，即使在严寒（岁寒）中也傲然挺立，不凋零（后凋），其枝干刚劲有力，常生长于悬崖峭壁等险峻环境，如同君子在恶劣环境中依然能保持坚强意志和高尚情操，象征了坚韧不屈、刚正不阿、坚贞不移的君子品质。【点睛】参考译文：【文本二】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！【文本三】竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有远超常人的地方，我又怎能不高兴呢？考查知识聚焦象征手法运用与传统文化意象积累，需结合草木特征关联人格品质，检验迁移理解能力。考查素养语言运用、思维能力、文化自信命题解读以“同类意象拓展”为切入点，既考查对文本核心象征逻辑的把握（草木特性→人格象征），又引导学生联结课外积累，体现“文本内理解→文本外迁移”的考查思路。示例：松：寒冬不凋、挺拔苍劲，象征坚贞不屈、坚守节操的君子，如“大雪压青松，青松挺且直”，与梅、竹、莲的象征逻辑一致，均以草木之性喻人之品格。►考法02课外阅读探究常见题型1.手法辨析题2.手法作用题3.手法比较题题干表述文章运用了××手法，试结合文本分析其作用。画线句与××句在写作手法上有何异同？选文是如何通过写作手法突出主旨/人物的？请简要分析。解题要点1.辨手法：牢记常见手法（对比、衬托、象征、借景抒情、托物言志、正面/侧面描写等）。2.找依据：结合文本具体语句，明确手法在文中的体现。3.析作用：关联主旨、人物、表达效果（如突出特征、增强感染力等）。4.比异同（比较题）：先分述手法及作用，再归纳共性/差异。（2025·江苏镇江·中考真题）阅读下面文言文选段，完成下面小题。四年四月，兀术①入寇，回至镇江。韩世忠②已提兵驻扬子江焦山以邀③之。时敌众数万，世忠战士才八千。敌遣使与世忠约日会战。世忠募海船百余艘，进泊金山下。仍植一旗，书姓名表其上。预命工锻铁相联为长绠④，贯一大钩，遍授诸军之强健者。平旦⑤，敌拥千舟噪而前。比合战，世忠分海船为两道出其背。每缒⑥一绠则曳一舟而入。敌不得渡，复遣使愿还所掠及献马五千。江之南北两岸皆敌众，而世忠据中流与之相持。敌以轻舸绝⑦江而遁。世忠曰：“穷寇勿追。”先是，世忠视镇江形势无如龙王庙者，敌来必登此望我虚实，因遣将苏德⑧以二百卒伏庙中，又遣三百卒伏江岸，遣人于中望之，戒曰：“闻江中鼓声，岸下人先入，庙中人继出。”数日敌至，果有五骑趋龙王庙。庙中之伏闻鼓声而出，五骑者振策以驰，仅得其二。有人红袍白马既坠而跳驰得脱。诘二人者，云：“即兀术也。”是举也，俘获杀伤甚众，敌所遗辎重⑨山积，又获龙虎大王舟千余艘。（节选自《嘉定镇江志》，[宋]庐宪撰，江苏大学出版社2014年12月版，有删减）[注释]①兀术：金兀术，金军将领。②韩世忠：南宋著名将领。③邀：拦击。④绠：绳子。⑤平旦：清晨。⑥缒：系上绳子放下去。⑦绝：横渡。⑧苏德：人名。⑨辎重：部队携带的物资。选文表现韩世忠将军的“智”与“勇”，其中①、等事件展现他军事上的智慧，而文中②“”一句表明敌众我寡，但世忠依然“邀之”，则体现了他的勇气。此外，还通过描述③，从侧面烘托其英雄形象。【答案】江上阻敌（或“分兵包抄”，或“铁钩拖地”）龙王庙设伏时敌众数万，世忠战士才八千敌军主动赔偿或“敌人留下大量物资”【解析】这篇文言文选段生动展现了南宋名将韩世忠的军事才能与英雄气概。文章通过“焦山设伏”“铁钩战术”“龙王庙埋伏”等典型战例，以对比手法凸显其以少胜多的军事智慧；“敌众数万，世忠战士才八千”的悬殊兵力对比，则彰显其非凡胆识。叙事上采用“战前部署-战斗过程-战后结果”的线性结构，配合细节描写，成功塑造了一位智勇双全的儒将形象。本题考查文言内容理解。第一空：根据第一段“韩世忠已提兵驻扬子江焦山以邀之”可知，韩世忠率兵驻守扬子江焦山拦击金军，体现“江上阻敌”的军事智慧。根据第二段“比合战，世忠分海船为两道出其背”可知，韩世忠将海船分两路从金军战船背后包抄，体现“分兵包抄”的智谋。根据第二段“预命工锻铁相联为长绠，贯一大钩……每缒一绠则曳一舟而入”可知，韩世忠让士兵用带铁钩的长绳拖拽金军战船，使金军无法渡江，体现“铁钩拖船”的智谋。故此空填写江上阻敌（或“分兵包抄”，或“铁钩拖地”）。第二空：根据第三段“先是，世忠视镇江形势无如龙王庙者，敌来必登此望我虚实，因遣将苏德以二百卒伏庙中，又遣三百卒伏江岸……”可知，韩世忠预判金军会登龙王庙侦察，提前派军在庙中、江岸设伏，体现其智谋。故此空填写龙王庙设伏。第三空：根据第一段“时敌众数万，世忠战士才八千”可知，金军有数万人，韩世忠战士仅八千人，敌我兵力悬殊但他仍“邀之”，体现其勇气。故此空填写时敌众数万，世忠战士才八千。第四空：根据第三段“是举也，俘获杀伤甚众，敌所遗辎重山积”可知，金军遗留下的军用物资堆积如山，从侧面烘托韩世忠的英雄形象。故此空填写敌军主动赔偿或“敌人留下大量物资”。【点睛】参考译文：宋高宗建炎四年（1130年）四月，金兀术率军入侵（南宋），撤军返回时抵达镇江。韩世忠已经率领军队驻守在扬子江的焦山，准备拦击金兀术的军队。当时金军有几万人，而韩世忠手下的士兵只有八千人。金军派遣使者来和韩世忠约定日期交战。韩世忠招募了一百多艘海船，进军停泊在金山脚下。还竖起一面旗帜，把自己的姓名写在旗帜上（以示应战决心）。他事先命令工匠把铁料锻造连接成长长的绳索，绳索上穿系着大铁钩，把这些装备全部分发给军中身体强健的士兵。清晨，金军聚集起上千艘战船，大声呐喊着向前推进。等到双方交战时，韩世忠把海船分成两路，从金军战船的背后绕出（包抄）。每当（士兵）把系着绳索的铁钩放下去，就能勾住一艘金军战船，把它拖拽过来（使金军战船无法行动）。金军无法渡江，又派遣使者（向韩世忠）请求，愿意归还之前劫掠的财物，并献上五千匹战马（以求让金军渡江）。长江南北两岸都有金军的兵力，而韩世忠占据长江中游，与金军对峙。金军乘坐轻便的小船横渡长江逃跑。韩世忠说：“对陷入绝境的敌人，不要追击。”在此之前，韩世忠观察镇江的地形，发现没有比龙王庙更关键的地方，金军如果来犯，一定会登上这座庙侦察我方的兵力虚实。于是（他）派遣将领苏德率领二百名士兵在龙王庙中埋伏，又派遣三百名士兵在长江岸边埋伏，还派人在中途观望动静，并告诫（埋伏的士兵）：“听到长江中传来鼓声，岸边的士兵先冲入庙中，庙里的士兵紧接着冲出来（夹击）。”几天后金军抵达，果然有五名骑兵骑马奔向龙王庙。庙中埋伏的士兵听到鼓声后冲出来，那五名骑兵急忙挥鞭催马逃跑，（宋军）只活捉了其中两人。有一个人身穿红袍、骑着白马，从马上摔下来后，又跳起来骑马飞奔逃脱了。（宋军）审问被活捉的那两个人，他们说：“（刚才穿红袍骑白马的）就是金兀术。”这次战役，（宋军）俘获、杀死的金军非常多，金军遗留下的军用物资堆积如山，（宋军）还缴获了金军龙虎大王的一千多艘战船。考查知识聚焦文言文内容梳理与人物形象分析，需提取关键事件、句子，结合文本细节把握人物特质，检验信息筛选与归纳能力。考查素养语言运用、思维能力、文化自信、审美创造命题解读以“人物核心品质”为线索，通过填空形式考查文本关键信息的精准捕捉，既要求理解“智”“勇”的具体体现，又关注侧面描写的作用，符合文言文“读懂文本、分析人物”的核心考查导向。【新考法情境式问题探究】（2025·吉林松原·模拟）阅读下面材料，完成下面小题。【甲】小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。【乙】观第五泄①记（节选）袁宏道从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折④而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。【注释】①第五泄：第五个瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名的旅游胜地。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④掣折：转折。【丙】右溪记元结道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸悉皆怪石欹嵌①盘屈不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴②相荫。此溪若在山野，则宜逸民③退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境、静者之林亭。而置州已来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂名之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。【注释】①欹嵌（qīqiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②垂阴：投下阴影。③逸民：不仕的隐者。1．下列对《小石潭记》的理解和分析不当的一项是（

）A．本文运用移步换景和定点描摹的写景方法，景物随着作者感情的变化而变化。B．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。C．文章对潭中游鱼的描写动静结合，“日光下澈，影布石上”是静态描写，“俶尔远逝，往来翕忽”则呈现出动态之美。D．《小石潭记》是一篇描绘山水美景、借景抒情之作，抒发了作者贬官失意后的孤凄悲凉之情。2．下列对以上三篇文章的分析不正确的一项是（

）A．“记”是一种文体，可写景叙事。B．【甲】【乙】【丙】三篇文章都有寓情于景的特点。C．【甲】【乙】【丙】三篇文章都运用了说明的表达方式。D．【甲】【乙】【丙】三篇文章都有对所喜爱的景物的描绘。3．根据【甲】【乙】【丙】三篇文章的内容填写下面表格。记述对象景物主要特点情感表达小石潭水清、溪身①、岸势交错、环境凄清凄苦第五泄声响轰鸣、岩石②、水势浩大喜爱、赞美右溪石奇、溪水激起浪花、岸边景色美丽③4．小语认为【甲】文中第一段语言不够简洁，如“伐竹取道”可以删去，你同意吗？说出理由。5．用“/”为【丙】文中画线语句断句，限断三处。水抵两岸悉皆怪石欹嵌盘屈不可名状6．【甲】【乙】两文都运用了侧面描写的方法，结合选文说说这样写有何好处。【答案】1．A2．C3．曲折（蜿蜒）陡峭（耸立）赞美4．不同意。理由：①与“隔篁竹”相照应。②“伐竹取道”表明作者被悦耳的水声吸引，心中好奇，突出“心乐之”。③与结尾相照应，从侧面表现小石潭人迹罕至、寂寥无人的特点。（答出其中任意两点即可）5．水抵两岸/悉皆怪石/欹嵌盘屈/不可名状6．【甲】文写水中游鱼自由欢快，突出潭水清澈。【乙】文写游人听到似轰鸣的雷声，感到害怕，突出瀑布声势浩大。运用侧面描写，能更加突出被描写事物的特征。【解析】这三篇山水游记展现了唐宋文人对自然景观的审美观照与情感投射。柳宗元《小石潭记》以冷寂笔调勾勒出被贬文人的孤凄心境；袁宏道《观第五泄记》用奔放笔墨描摹瀑布的磅礴气势，体现晚明文人追求奇险的审美趣味；元结《右溪记》则通过改造荒溪寄寓政治理想。三文皆采用“移步换景”的观察方式，将景物特征与情感体验紧密结合，形成情景交融的艺术效果，体现了中国古代游记文学“借景抒情”的传统。1．本题考查对文言内容的理解和分析能力。A.“本文运用移步换景和定点描摹的写景方法，景物随着作者感情的变化而变化”表述不正确。本文运用了移步换景（从小丘到小潭）和定点描摹（在小潭边观察）。但文中景物本身（如潭水清冽、游鱼自在、溪流蜿蜒、环境凄清）是客观存在的，它们随着作者的观察视角变化而呈现，并非“随着作者感情的变化而变化”。作者的感情变化（由“乐”到“凄”）是在观察这些相对固定的景物后产生的感受。选项表述因果关系不当。故选A。2．本题考查对文言内容的分析。C.“【甲】【乙】【丙】三篇文章都运用了说明的表达方式”表述错误。三篇文章主要运用的是描写和记叙的表达方式，目的是再现景物特点、叙述游览过程及感受。文中没有以解说事物或阐明事理为目的的说明性文字。故选C。3．本题考查对文言内容及情感的理解概括能力。第一空：根据【甲】文中“潭西南而望，斗折蛇行”可知，此处明确指出溪流像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒。故填：曲折或蜿蜒。第二空：根据【乙】文“石青削，不容寸肤，三面皆郛立”可知，此处形容岩石如刀削般青黑色，陡峭得容不下一点泥土，三面像城墙一样直立。故其特点是陡峭、险峻或耸立。第三空：根据【丙】文中“徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂名之曰右溪。刻铭石上，彰示来者”可知，【丙】文作者为右溪景色优美却无人欣赏而“怅然”，并亲自修整溪边环境，刻石铭记。表达了赞美之情。4．本题考查对段落的理解能力。首先，先表明态度：不能删去。其次，从结构上看，和前文“隔篁竹”相照应，“隔篁竹”说明小石潭被竹林遮蔽，“伐竹取道”则写出了作者为了见到小石潭而砍伐竹子开辟道路的过程，使文章结构更加完整；从内容上看，“伐竹取道”表明作者被“如鸣珮环”的水声吸引，心中充满好奇，急于探寻，突出了“心乐之”的情感。最后，从环境特点上看，这一行为从侧面表现小石潭人迹罕至、寂寥无人的特点，与结尾相照应，为后文“以其境过清，不可久居”做了铺垫。5．本题考查文言句子的断句能力。句意为：江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。根据句子意思和语法结构，“水抵两岸”表述完整，其后应断开；“悉皆怪石”说明两岸石头的特点，其后应断开；“欹嵌盘屈”描述石头的形态，其后应断开；“不可名状”是总结性的表述。故断句为：水抵两岸/悉皆怪石/欹嵌盘屈/不可名状。6．本题考查对侧面描写手法及其作用的分析。【甲】文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”,通过描写潭中游鱼的自由欢快，从侧面突出了潭水的清澈透明，因为只有水足够清澈，才能看到鱼儿“空游无所依”以及鱼影清晰地布在石上。【乙】文“数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：‘此瀑声也。”,通过描写游人听到瀑布声如“疾雷声”而“心悸”的反应，从侧面突出了瀑布声势的浩大。运用侧面描写，能够使被描写的事物特征更加鲜明突出，增强文章的表现力和感染力，让读者通过间接的感受更深刻地体会到事物的特点。【点睛】【乙】从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻。【丙】道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜!于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。（常考易错题型）（2025·安徽宿州·二模）完成下面的问题。【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（节选自韩愈《马说》）【乙】龙嘘①气成云，云固弗灵②于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神③其灵矣。失其所凭依④，信⑤不可缺！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰云从龙。既曰：龙，云从之矣。（选自韩愈《龙说⑥》）【注释】①嘘：喷吐，龙吹气成云是古代的一种传说。②灵：灵异。③神：这里是显示的意思。④凭依：凭借依靠。⑤信：确实、的确。⑥《龙说》：文中的龙和云分别喻指圣君与贤臣。7．解释下列加点词在文中的意思。（1）食马者

食：

（2）不以其道

以：（3）云固弗灵

固：

（4）薄日月

薄：8．文中画横线的部分除句号外，还缺三种标点符号，请在相应的位置标出正确的标点。易曰云从龙。9．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）安求其能千里也？（2）然龙弗得云，无以神其灵矣。10．【甲】【乙】文段都采用了哪种写作手法？作者在【甲】文中表达了怎样的思想感情？在【乙】文中阐明了什么道理？【答案】7．同“饲”，喂养按照，用本来迫近，接近8．《易》曰：“云从龙。”9．（1）怎么能要求它日行千里呢？（2）但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。10．都运用了托物寓意（托物言志）的写作手法。【甲】文以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。【乙】文以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远。要使国家长治久安，明君和贤臣缺一不可。【解析】韩愈两篇短文皆寓理于象。甲文以千里马喻人才，伯乐喻识才者，批判统治者不识人才、埋没人才的社会现实，抒发怀才不遇的愤懑。乙文借龙与云相互依存关系，阐明圣贤与时代、君臣相互成就之理。两文均短小精悍，以物为喻，说理形象生动；句式多变，反问有力，增强情感与说服力，体现韩愈散文“唯陈言之务去”、尚奇创新且逻辑严密之风格。7．本题考查理解文言字词。（1）句意：饲养马的人。食：同“饲”，喂养。（2）句意：不按照（驱使千里马的）正确方法。以：按照，用。（3）句意：云本来不比龙灵异。固：本来。（4）句意：接近日月。薄：迫近，接近。8．本题考查理解文章内容与正确运用标点符号。句意：《周易》说：“云跟随着龙。”句中的“易”是书名，故应使用书名号；“曰”表示动作“说”，“云从龙”是说话的内容，故应在“曰”后加上冒号，在说话的内容“云从龙”前后加上双引号。故标点标示为：《易》曰：“云从龙。”9．本题考查翻译文言语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）安：怎么；求：要求；其：代词，它，指千里马；千里：日行千里。（2）然：但是；弗得：没有；无以：不能；神：显示，显现；灵：灵异。10．本题考查理解分析写作手法与情感主旨。结合【甲】文“食马者不知其能千里而食也……安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，这句话生动地展现了食马者不懂得识别和喂养千里马，导致千里马的才能被埋没。据此可知，“千里马”是传说中的良马，能够日行千里，象征着有才华、有能力的人才，“食马者”比喻不懂得识别人才的君主，作者通过对千里马的描绘，揭示了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击；讽刺、针砭和控诉了统治者埋没、摧残人才的行为，也流露出作者穷困潦倒之感；同时，他也表达了自己对统治者能够识别人才、重用人才的渴望和期盼；结合【乙】文“云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤”可知，云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。据此可知，龙与云相互依存，共同构成了神奇莫测的景象。正如圣君与贤臣也相互依存，共同推动着国家的繁荣与发展。此处作者以龙嘘气成云为喻：龙象征明君（统治者），云喻贤臣（人才），通过“龙凭云显灵，云依龙成势”的依存关系，阐明君臣相辅相成的治国之道；综上分析可知，两篇文章都通过描写某一具体事物（如马、龙）来寄托作者的某种思想或情感，即使用了托物言志（托物寓意）的写作手法。据此分析作答。【点睛】参考译文：【乙】龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光影，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，淹没山谷。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊！龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！（常考易错题型）（2025·重庆·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】梅花，清客也，冰清玉润，足称出世之芳姿；貌婉心娴，洵①是重闺②之佳丽。香入轻烟而宛宛③，色凝佳月以盈盈。当此时也，铁笛迎风，瑶琴横膝，抛残世上弹不了之棋局④，噫，非吾为之，其谁能之？疏影暗香，孤标别韵⑤。且丽且妍，自得佳人之态；极清极冷，常怀君子之风。至若雪满山中，卧当林下，即使铁心石肠，亦为情移意夺。梅花宜植于松冈竹圃间，另放一园，庶⑥不失为岁寒三友，鼎峙⑦以垂清名也。（选自黄图琰《看山阁闲笔》卷十三，有删改）【注】①洵：确实，诚然。②重闺：深宫内室。③香入轻烟而宛宛：香气融入轻烟中，柔细而绵延。④弹不了之棋局：比喻世间繁杂无解的俗事。⑤孤标别韵：孤高的风度，不同的气韵。⑥庶：将近，差不多。多用于好的、积极的方面。⑦鼎峙：指形势如鼎足三方并峙。11．解释下列加点词语，完成表格。原文句子解释方法词语释义濯清涟而不妖联系语境：联系后文“清涟”一词解释。（1）予谓菊查阅词典：①对某人说；②叫作，称作；③以为，认为；④评论，议论（人物）。（2）（填序号）足称出世之芳姿迁移课内：不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》）（3）鼎峙以垂清名也成语推断：永垂不朽（4）12．用现代汉语翻译下面的句子。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）且丽且妍，自得佳人之态。13．下列对选文的理解与分析正确的一项是（

）A．【甲】文通过对莲的赞美，赋予莲清正高洁的象征意味，表现了作者不慕名利、洁身自好的高尚情操。B．【甲】文“予独爱莲”与“莲之爱，同予者何人”照应，强调世人都喜欢牡丹、菊花，只有作者喜爱莲花。C．【乙】文以“孤标别韵”“君子之风”点明了梅花的精神，说明梅花是高洁孤傲、隐逸避世者的象征。D．【乙】文以“清客”总领，中间赞美梅花，结尾写梅花适宜种植的环境，点明梅花需要松、竹遮阴。14．【甲】【乙】两文都是托物言志的文章，都至少运用了两种描写方法来描写所托之物。请结合选文，任选两个角度分析。【答案】11．洗③值得流传12．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓、不旁生枝茎。（2）（花朵）既娇艳又美丽，自然契合佳人的风姿。13．A14．示例：①正面描写（直接描写或外形描写也可）。[甲]文从生长环境、体态香气、气质风度等角度正面描写莲花，[乙]文从外形、色泽、香气、气质等角度正面描写梅花。②衬托（间接描写或侧面描写也可）。[甲]文用“菊花”“牡丹”分别正衬和反衬“莲”高洁的品质，[乙]文通过“铁笛迎风”“瑶琴横膝”等文人雅事、“抛残世上弹不了之棋局”的心境、“至若雪满山中，卧当林下，即使铁心石肠，亦为情移意夺”的感受，衬托梅花冰清玉润的君子之风。【解析】这篇文言文阅读材料选取了周敦颐《爱莲说》和黄图琰《看山阁闲笔》两篇托物言志的经典文本。甲文以莲喻君子，通过对比菊之隐逸、牡丹之富贵，突出莲“出淤泥而不染”的高洁品格；乙文则赞美梅花“孤标别韵”的君子之风，两文都运用了外形描写与品格象征相结合的手法，展现了古代文人借物抒怀的审美情趣和道德追求。11．本题考查文言文实词。（1）联系语境法：“濯清涟而不妖”中“濯”字后面的“清涟”是“清水”的意思，据此可推测“濯”是“洗”的意思，句意：它经过清水洗涤，却不显得妖艳。（2）根据查阅词典法确定选③，“予谓菊”的句意，我认为菊；谓：认为。（3）联系课内迁移法，“不足为外人道也”意思是“不值得对外边的人说”。足：值得。据此可知“足称出世之芳姿”句意，值得（被）称为（拥有）超脱尘世的美好姿态。足：值得。（4）联系成语推断法，“永垂不朽”意思是“永远流传，不会磨灭”。垂：流传。据此可知“鼎峙以垂清名也”句意，（这三者）像鼎足三方并峙一样流传清名。垂：流传。12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有：（1）通：贯通；蔓：名词活用为动词，横生藤蔓；枝：名词活用为动词，横生旁枝。（2）自得：自然契合。13．本题考查理解文章内容。B.根据甲文第二段“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，可知，表明世人爱牡丹，很少人爱菊，本项的“都爱牡丹和菊”的说法不当；C.根据乙文第二段“疏影暗香，孤标别韵。且丽且妍，自得佳人之态；极清极冷，常怀君子之风”可知，作者以“君子之风”写梅花高洁，“孤标别韵”突出其独特气韵，文章并没有提及到其具有“隐逸避世”的特点；D.根据乙文第三段“梅花宜植于松冈竹圃间，另放一园，庶不失为岁寒三友，鼎峙以垂清名也”可知。结尾说梅花“宜植松冈竹圃”，这是为与松竹并称“岁寒三友”，突出梅花高洁，非“需要遮阴”；故选A。14．本题考查文章的写法。正面描写：根据甲文第一段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者描写了莲花的生长环境很污浊，但它不受其沾染；在清水中生长，其形态笔直，香气清幽，气质风度非常高洁。这是从莲花的生长环境、体态香气、气质风度等角度正面描写莲花，表现其洁身自好的特点。根据乙文第一段“冰清玉润，足称出世之芳姿；貌婉心娴，洵是重闺之佳丽。香入轻烟而宛宛，色凝佳月以盈盈”，第二段“疏影暗香，孤标别韵。且丽且妍，自得佳人之态”可知，在作者看来，梅花外形冰清玉洁，形貌娇媚动人，心性文静就像一个大家闺秀一般，它的香气清淡，色彩很柔美，它孤清傲洁。这是从外形、色泽、香气、气质等角度正面描写梅花，表现其高洁傲岸的特点。衬托：根据甲文第二段“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者用菊花和牡丹来衬托莲花的“君子”品质。用陶渊明爱菊花，暗示菊花具有隐逸者消极避世的特征，来正面衬托莲花就像君子一样，在污浊的世间里洁身自好的特点。以世人爱牡丹的雍容华贵，暗示世人追名逐利的思想，作者以此来反衬君子鄙弃名利，孤清高洁的特点。根据乙文第一段“当此时也，铁笛迎风，瑶琴横膝，抛残世上弹不了之棋局，噫，非吾为之，其谁能之”，可知，作者描写文人在梅花这里吹奏铁笛、横琴奏乐、放下俗事的行为，侧面烘托梅花引发文人的清雅心境，暗示梅与文人神相通；根据乙文第二段“至若雪满山中，卧当林下，即使铁心石肠，亦为情移意夺”可知，作者以“铁石心肠”者也被梅花打动，侧面衬托梅花高洁姿态的感染力，表现其冰清玉润的君子之风，这些都属于衬托。【点睛】参考译文：【乙】梅花，是花中的清客。（它）如冰般清透、似玉般润泽，值得（被）称为（拥有）超脱尘世的美好姿态；形貌美好、心性文静，确实是深宫内室中的美丽佳人。（它的）香气融入轻烟中，柔细而绵延；颜色在皎洁的月光下凝结，十分美好。在这样的时刻，（拿着）铁笛迎着风（吹奏），（把）瑶琴横放在膝上，摒弃世间繁杂无解的俗事。唉，不是我来做这些事，又有谁能做呢？梅花疏朗的影子、清幽的香气，(具有)孤高的风度，不同的气韵。（花朵）既娇艳又美丽，自然契合佳人的风姿；极其清雅凄清，常常怀有君于的风骨。至于那雪满山中（的时节）。(梅花)卧于林下。即使（是）铁心石肠（的人)，也会（这种场景）动摇情绪、改变意态。梅花适宜种植在（长满）松树的山岭（或长满）竹子的园子中间，另外开辟一个园子（来种植）。（这样）差不多还算得上“岁寒三友”（的称呼）。（这三者）像鼎足三方并峙一样流传清名。（常考易错题型）（2025·安徽·模拟预测）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》刘禹锡）【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。（节选自《养竹记》白居易）15．下列各组句子中，字词的含义与用法相同的一项是（

）A．之：①无丝竹之乱耳（《陋室铭》）

②故君子人多树之（《养竹记》）B．以：①直以立身（《养竹记》）

②可以调素琴（《陋室铭》）C．者：①北山愚公者（《愚公移山》）

②君子见其性，则思中立不倚者（《养竹记》）D．则：①则思砥砺名行（《养竹记》）

②有仙则名（《陋室铭》）16．请根据【甲】【乙】文言文内容，翻译其中的两句。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。某潮玩品牌推出文人风骨盲盒系列，需要以《陋室铭》《养竹记》的核心意象为灵感，设计兼具古典美学与现代潮流的手办。请你结合两文内容，完成以下创意设计：17．为《陋室铭》设计1款「德馨盲盒」。需包含：1个主视觉元素（如陋室、苔痕、素琴等）；1个可互动机关（如陋室屋顶可翻开，内藏「何陋之有」篆刻印章）；说明设计如何体现「斯是陋室，惟吾德馨」的精神。18．为《养竹记》设计1款「竹君子盲盒」。需满足：融合竹子「本固、性直、心空、节贞」中的至少两点特性；加入潮流元素（如赛博朋克配色、可拆卸配件）；用30～50字写出盲盒隐藏款设计（示例：「黄金竹节手办」——竹节可发光，内置压力传感器，触碰时播放《养竹记》朗诵音频，呼应「节贞」与「心空」）。【答案】15．D16．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（2）正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。17．示例：《陋室铭》德馨盲盒设计：主视觉元素：苔痕覆盖的陋室模型；互动机关：掀开屋顶可见“惟吾德馨”篆刻印章；设计说明：陋室虽简，苔痕与印章象征主人品德如苔痕般盎然，彰显“德馨”精神。（答案不唯一）18．示例：“赛博竹心手办”——竹节可拆解为发光模块，空心处内置压力传感器，触碰时播放“竹心空，空以体道”朗诵音频，融合“心空”与“节贞”特性，搭配赛博朋克蓝紫配色。（答案不唯一）【解析】这两篇文章展现了唐代文人高雅的精神追求。《陋室铭》以“德馨”为核心，通过描绘陋室环境，彰显了作者安贫乐道的高洁品格；《养竹记》则以竹喻人，从“本固”“性直”“心空”“节贞”四个维度，阐述了君子应具备的品德修养。两文都体现了儒家“比德”的传统，但前者重在表现居室与德行的关系，后者则侧重通过自然物象寄托人格理想。15．本题考查一词多义。A.①用于主谓间，取消句子独立性；②代词，代指“竹子”。B.①介词，凭借；②介词，用。C.①助词，用于主语后表示停顿；②……的品德。D.均为连词，“就”。故选D。16．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：（1）丝竹，指弦乐器和管乐器，这里泛指音乐；乱，使……乱，扰乱；耳，耳朵；案牍，指官府的公文；劳，使……劳累；形，身体。（2）故，因此；树，种植；为，作为；庭，院子。17．本题考查内容理解和拓展运用。先确定能体现《陋室铭》主旨的主视觉元素，如“陋室”直接关联文本核心场景，“苔痕”象征陋室虽简却生机盎然，选其一即可。接着构思互动机关，要兼具趣味性与文化内涵，如翻开屋顶藏印章，增加探索感。最后说明设计，主视觉元素展现陋室外在，互动机关内藏“何陋之有”印章，体现陋室主人因德而自得的心境，内外结合，凸显“斯是陋室，惟吾德馨”精神。示例：主视觉元素：选定“素琴”。琴身古朴，琴弦清晰，琴面上绘有淡雅的竹子图案，尽显高雅。互动机关：设计在琴身一侧，有一个暗格，轻轻按下琴身特定部位，暗格弹出，里面是一卷写有“斯是陋室，惟吾德馨”的竹简。设计说明：主视觉“素琴”展现陋室主人高雅生活情趣，互动机关弹出的竹简直接点明主旨，体现陋室虽陋，却因主人品德高尚而充满馨香。18．本题考查内容理解和拓展运用。先从竹子“本固、性直、心空、节贞”特性中选两点，如本固和节贞。接着融入潮流元素，赛博朋克配色能营造独特视觉感，可拆卸配件增加趣味性与互动性。对于隐藏款设计，要紧密结合所选特性和潮流元素，像以发光竹节体现节贞，用特殊结构呼应本固，再搭配播放音频等功能，既展现竹子品质，又贴合潮流，吸引消费者。示例：“赛博幻竹手办”——主体采用赛博朋克配色，根部加固似“本固”，竹节可亮蓝光，轻触播放电子版《养竹记》，融合“节贞”与潮流。【点睛】参考译文：【乙】竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。（常考重点题型）（2025·湖北随州·模拟预测）阅读下面文言文，完成小题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】余性好山水。而吾桐山水奇秀，甲于他县。吾卜居于南山，距县治二十余里，前后左右皆平岗，逶迤回合，层叠无穷，（A）独无大山；水则仅破堰池塘（B），亦无大流。至于远山之环绕者，或在十里外，或在二三十里外，浮岚飞翠，叠立云表。吾尝以为看远山更佳，则此地虽无大山，而亦未尝不可乐（C）。出大门，循墙而东，有平岗，尽处土隆然而高。盖屋面西南，而此地面西北，于是西北诸峰，尽效于襟袖之间。其上有古松数十株皆如虬龙他杂树亦颇多有。且有隙地，稍低，余欲凿池蓄鱼种莲，植垂柳数十株于池畔。池之东北，仍有隙地，可以种竹千株。松之下筑一亭，而远山如屏，列于其前，于是名亭曰“数峰”，盖此亭原为西北数峰而筑也。计凿池构亭种竹之费，不下数十金，而余力不能也，姑预名之，以待诸异日。（节选自《数峰亭记》）19．请参考“方法提示”；解释文中加点词语。方法提示词语解释结合字形推测如鸣珮环联系常见成语循墙而东根据语境推断尽处土