2025年山东语文高考试题及答案

2025年山东语文高考试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。数字人文的崛起正在重塑人文研究的范式。传统人文学科依赖文献考据、文本细读和理论思辨，而数字人文通过数据挖掘、可视化分析、算法建模等技术手段，将人文问题转化为可计算的对象。这种转变不仅是方法的革新，更可能引发研究对象与研究边界的重构。数字人文的核心在于“数据化”。以文学研究为例，传统的《红楼梦》研究注重版本考辨、人物形象分析或主题阐释，而数字人文研究者会将120回文本转化为结构化数据，统计高频词、人物共现网络、情感倾向分布等。通过“远距离阅读”（distantreading），研究者能发现传统“近距离阅读”难以察觉的模式——比如前80回与后40回在词汇使用频率上的显著差异，或主要人物关系网在不同章节的动态演变。这种“量化的洞见”并非要取代传统研究，而是提供新的观察维度。但数字人文的争议也由此而生。有学者批评其“技术至上”，认为人文研究的核心是对“意义”的追问，而数据化可能将复杂的意义简化为冰冷的数值。例如，诗歌中的“月亮”不仅是一个高频词，更是乡愁、孤独、高洁等多重意象的载体，单纯统计出现次数无法捕捉其文化内涵。此外，数据化过程本身存在“选择偏差”：哪些文本被数字化（如古籍数字化多优先选择完整、易读的版本）、哪些特征被提取（如仅关注名词而忽略虚词），都可能影响研究结论的客观性。数字人文的发展还需处理“技术”与“人文”的张力。一方面，技术为人文研究提供了更强大的工具库：自然语言处理（NLP）可自动分析文本情感倾向，地理信息系统（GIS）能绘制文学作品中的空间图谱，机器学习甚至能辅助生成符合特定风格的文本。另一方面，人文研究者需保持对技术的批判性反思：技术不是“中立”的，其背后隐含的算法逻辑、数据标准可能带有现代性、西方中心主义等预设。例如，某些情感分析模型基于英语语料训练，用于中文诗歌时可能误判“哀而不伤”的含蓄情感。从更宏观的视角看，数字人文的兴起反映了人文研究“公共转向”的趋势。传统人文研究多封闭于学术圈，而数字人文项目常以开放数据库、互动可视化平台等形式呈现，吸引公众参与。如“中国历代人物传记数据库”（CBDB）整合了36万历史人物的生平信息，普通用户可通过时间轴、地理分布图等工具探索历史脉络；“莎士比亚戏剧可视化项目”允许观众拖动滑块，实时查看不同角色在各幕中的对话占比。这种“公共人文”模式不仅扩大了人文研究的影响力，也为学术研究提供了新的反馈机制——公众的兴趣点可能引导研究者关注被忽视的研究方向。（摘编自李华《数字人文：方法革新与范式挑战》）1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文通过技术手段将人文问题转化为可计算对象，可能重构研究对象与边界。B.传统《红楼梦》研究与数字人文研究的差异，体现了“近距离阅读”与“远距离阅读”的区别。C.数据化过程中的“选择偏差”会导致研究结论失去客观性，因此应避免数据化。D.数字人文项目以开放形式呈现，既扩大影响力，也可能引导学术研究方向。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.数字人文的“量化的洞见”能完全替代传统研究的“意义”追问。B.用英语情感分析模型分析中文诗歌，必然会误判其情感倾向。C.数字人文的“公共转向”使普通用户也能参与人文研究的探索。D.技术工具的“中立性”保证了数字人文研究结论的绝对客观。3.下列选项中，最能支持“数字人文提供新观察维度”这一观点的一项是（3分）A.某团队用NLP技术统计《诗经》中“君子”出现次数，发现其多与“德”“礼”相关。B.学者通过比对《史记》不同版本的文字差异，考辨出部分篇章的作者争议。C.观众在“唐诗地图”平台拖动滑块，看到“长安”在初唐、盛唐诗歌中的提及频率变化。D.研究人员用机器学习生成仿杜甫风格的诗歌，发现其在用典密度上接近原作。4.请简要分析文章的论证结构。（4分）5.结合文本，谈谈数字人文研究应如何平衡“技术”与“人文”的关系。（6分）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。老井王木匠的手在井沿上摸了又摸。井沿是青石板，被岁月磨得发亮，中间凹下去一道浅沟，像老人的掌心。这口井是王木匠的爷爷挖的。那时候村子还叫槐树庄，穷得连口水都喝不上。太爷爷带着十几个壮劳力，挖了三个月，挖到地下十二丈，才见水。井成那天，太爷爷跪下来，用瓦罐舀了第一捧水，泼在地上：“这井，是咱庄户人的命。”王木匠记得小时候，井台总是最热闹的地方。清晨，挑水的扁担“吱呀”响成一片；晌午，妇女们蹲在井边洗衣，棒槌敲得石板咚咚响；傍晚，孩子们围着井沿转圈，看月亮掉进井里，碎成一片银鳞。可这几年，井慢慢被人忘了。村里通了自来水，水管接到各家各户，拧开龙头就有清水流出来。年轻人说，老井又脏又麻烦，打水还要挑，谁还稀罕？王木匠却天天来。他把井沿的青苔刮干净，把井边的野草拔掉，往井里撒点白矾。“井不能空着，空着就该坏了。”他跟老伴儿说。那天，暴雨下了整宿。第二天，王木匠去看井，吓了一跳——井沿裂了道缝，有块青石板松动了。他蹲在井边，摸那道缝，像摸自己孩子的伤口。“得修井。”王木匠跟村主任说。村主任正低头看手机，头也不抬：“修它干啥？自来水好好的。”“老井是咱的根。”王木匠急了，“那年大旱，自来水断了，要不是老井，多少人得渴着？”村主任笑了：“现在水利设施这么好，哪能再旱成那样？再说，修井得花钱，村里没钱。”王木匠没再说话。他回屋翻出工具箱，里面有斧、凿、刨，还有半块没用完的桐油。这些家伙什跟了他四十年，跟着他盖过祠堂，修过戏台，给多少家娶媳妇的打过大红柜。他蹲在井边，先把松动的石板撬起来。石板底下全是泥，混着碎砖、草叶。他用竹片一点点抠干净，又用清水冲了三遍。然后，他去后山挑了块青石板，比着原来的尺寸凿。凿子下去，石屑纷飞，像下着细雪。三天后，新石板换好了。王木匠用桐油把井沿刷了一遍，油光光的，像块黑玉。他坐在井边，摸那石板，手上沾了桐油，亮亮的。那天傍晚，几个放学的孩子围过来。“爷爷，这井还能打水吗？”扎羊角辫的小芸问。王木匠笑了：“能啊。”他回家拿了竹桶，系上绳子，慢慢放下去。井水深，绳子放了十几米，才听见“扑通”一声。他提上来，水清清的，映着小芸的脸，像一面镜子。“好喝！”小芸喝了一口，眼睛弯成月牙。其他孩子争着喝，清甜的水顺着下巴流到脖子里。后来，村里的老人也来了。张奶奶端着瓦罐，李大爷扛着扁担。“还是老井水甜。”张奶奶说，“自来水一股子漂白粉味儿。”“可不是？”李大爷往桶里倒水，“我孙子昨天喝了老井水，说比饮料还好喝。”井台又热闹起来了。清晨，扁担声“吱呀”；晌午，棒槌声“咚咚”；傍晚，孩子们的笑声像银铃。王木匠坐在井边，看人们来来往往，脸上的皱纹都舒展开了。夜里，王木匠做了个梦。他梦见太爷爷站在井边，穿着青布衫，抽着旱烟袋。太爷爷说：“木匠，你做得对。井是根，人不能忘本。”王木匠醒了，月光从窗户照进来，落在他手上。他的手粗糙，布满老茧，可那上面还留着桐油的光，亮亮的，像井里的水。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老井由太爷爷参与挖掘，是槐树庄的“命”，暗示其承载着村庄的历史记忆。B.村主任以“自来水好好的”为由拒绝修井，反映部分村民对传统事物的忽视。C.王木匠用桐油刷井沿的细节，既体现他对老井的珍视，也为后文井台重焕生机作铺垫。D.张奶奶和李大爷的对话，说明老井水比自来水更甜，直接批判了现代水利设施的不足。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老井”为线索，串联起挖井、用井、弃井、修井、井台重兴的情节，结构紧凑。B.“井沿像老人的掌心”“石屑像细雪”等比喻，既形象生动，又暗含对岁月的感慨。C.文中多次描写井台的声音（扁担“吱呀”、棒槌“咚咚”等），以声衬静，突出乡村的宁静。D.结尾的梦境和月光描写，虚实结合，强化了老井作为“根”的象征意义。8.小说中王木匠的“手”有哪些作用？请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为小说结尾“桐油的光”与“井里的水”的类比，是理解主题的关键。请结合全文谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。杜范，字成之，黄岩人。少从其从祖烨、知仁游，从祖受学朱熹，至范益著。嘉定元年举进士，调金坛尉，再调婺州司法。绍定三年，主管户部架阁文字。六年，迁大理司直。端平元年，改秘书郎，寻拜监察御史。奏：“曩者权臣所用台谏，必其私人，约言已坚，而后出命。其所弹击，悉承风旨，是以纪纲荡然，风俗大坏。陛下亲政，首用洪咨夔、王遂，痛矫宿弊，斥去奸邪。然庙堂之上，岂无尚怀顾望者？宜亲擢刚方正直、守道忘躯之士，列之台谏，使邪正易位，人知所劝惩。”帝嘉纳。嘉熙二年，差知宁国府。明年至郡，适大旱，范即以便宜发常平粟，又劝寓公富人有积粟者发之，民赖以全活。始至，仓库多空，未几，米余十万斛，钱亦数万，悉以代输下户粮。两淮饥民渡江者多剽掠，其首张世显尤勇悍，拥众三千余人至城外。范遣人犒之，俾勿扰以俟处分，世显乃阴有窥城之意。范以计擒之，许其徒自新，散归田里。淳祐二年，擢同签书枢密院事。范既入都堂，凡行事有得失，除授有是非，悉抗言无隐。丞相史嵩之①专政，范累疏劾之，极言嵩之奸深擅权、结党营私之状。帝犹未决，范奏：“嵩之既去，朝廷正可清明纲纪，而陛下乃仍用其党，臣恐复蹈前日之覆辙。”帝然之，遂罢嵩之。四年，迁同知枢密院事。以李鸣复②参知政事，范不屑与鸣复共政，去之。帝遣中使召回，且敕诸城门不得出范。太学诸生亦上书留范而斥鸣复。会鸣复除知绍兴府，范乃入。未几，拜右丞相，范以天下为己任，凡所施为，必本于大体。范性刚果，颇愤世嫉邪，卒之日，赠少傅，谥清献。（节选自《宋史·杜范传》，有删改）注：①史嵩之：南宋权臣，曾长期专擅朝政。②李鸣复：史嵩之党羽。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.范遣人犒之/俾勿扰以俟处分/世显乃阴有窥城之意/范以计擒之/许其徒自新/散归田里/B.范遣人犒之俾/勿扰以俟处分/世显乃阴有窥城/之意范以计擒之/许其徒自新/散归田里/C.范遣人犒之/俾勿扰以俟处分/世显乃阴有窥城/之意范以计擒之/许其徒自新散/归田里/D.范遣人犒之俾/勿扰以俟处分/世显乃阴有窥城之意/范以计擒之/许其徒自新散/归田里/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.台谏：台官与谏官的合称，台官指御史台官员（掌纠弹），谏官指谏院官员（掌规谏）。B.常平粟：常平仓的粮食。常平仓是古代政府为调节粮价、储粮备荒而设置的粮仓。C.除授：指授予官职。古代表示官职任命的词语还有“拜”“迁”“擢”“知”等。D.谥：古代帝王、诸侯、大臣等死后，依其生平事迹给予的称号，“清献”是杜范的谥号。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.杜范受家族学术影响，学问显著；入仕后历任多职，敢言直谏，曾建议皇帝选拔刚正之士担任台谏。B.杜范知宁国府时，面对大旱，他当机立断开仓放粮，并劝富人赈灾，使百姓得以存活。C.两淮饥民首领张世显拥众犯城，杜范先派人犒劳，待其放松警惕后设计将其擒获，其余人则被遣散。D.杜范与权臣史嵩之、李鸣复等斗争，得到太学生支持；他担任丞相后，以天下为己任，施政注重全局。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其所弹击，悉承风旨，是以纪纲荡然，风俗大坏。（4分）（2）范既入都堂，凡行事有得失，除授有是非，悉抗言无隐。（4分）14.杜范被谥为“清献”，请结合文本概括他“清献”的具体表现。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。枕上陆游一室幽幽梦不成，高城传漏过三更。孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行。壮日自期如孟博①，残年但欲慕初平②。不然短楫弃家去，万顷松江看月明。注：①孟博：东汉范滂，字孟博，以刚正嫉恶著称，被捕时与母诀别：“儿承母志，死不恨。”②初平：黄初平，传说中道教仙人，隐居金华山牧羊，后成仙。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写诗人夜不能寐，听着更漏声，突出秋夜的漫长与孤寂。B.颔联视听结合，“无焰”“有声”反衬环境的幽静，强化孤独之感。C.颈联“自期”与“但欲”对比，表现诗人从壮志凌云到淡泊避世的心理变化。D.尾联以“松江月明”的画面作结，意境开阔，暗含对田园生活的向往。16.陆游诗歌常“寄壮心于闲淡”，请结合本诗简要分析这一特点。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以“________，________”两句表达即使粉身碎骨也不改志向的坚定。（2）苏轼《赤壁赋》中，“________，________”两句以月亮作比，说明事物虽变却又不变的哲理。（3）杜甫《登高》中“________，________”两句，从时空角度着笔，写尽诗人漂泊之苦与年老之悲。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。2024年，“国潮”继续升温，从故宫文创到汉服热潮，从老字号跨界到非遗活化，传统文化正以①的方式融入现代生活。但“国潮”不应只是视觉的狂欢，更需有文化的内核。某博物馆推出的“数字文物”项目，用VR技术还原古代宫廷乐舞，观众不仅能“站”在唐代教坊内观看《霓裳羽衣曲》的演出，还能通过手势交互“参与”演奏。这种②的体验，让文物从展柜里“活”了起来。然而，也有一些“国潮”产品徒有其表：某茶饮品牌推出“敦煌主题”奶茶，杯身印着飞天图案，却对敦煌文化的内涵________；某服装品牌设计“汉服改良款”，只改了形制却忽略了传统服饰的礼仪规范。“国潮”的生命力在于创新与传承的平衡。故宫博物院的“数字文物库”开放186万件文物的高清影像，让研究者和普通观众都能________；河南卫视“中国节日”系列节目，用科技手段重新诠释《山海经》《千里江山图》等经典，既保留文化基因，又赋予时代表达。这些案例说明，③，才能让传统文化真正“潮”起来。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.请在文中序号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）21.下面是某中学“经典诵读”活动的邀请函初稿，其中有五处语言表达不得体，请找出并修改。（5分）尊敬的李教授：我校将于2025年3月15日举办“经典照亮青春”诵读活动，特向您发出诚挚邀请。您在古典文学领域忝列门墙，德高望重，若能拨冗莅临，必能为活动增光添彩。如您能抽空参加，请于3月10日前反馈给我们，以便安排接待事宜。顺颂时祺！XX中学学生会2025年2月1日22.请根据下面的材料，以“青年与经典”为主题，写一段议论性文字。要求：观点明确，逻辑清晰，不少于80字。（4分）材料：某高校调查显示，68%的学生表示“喜欢经典作品”，但仅12%的学生能完整阅读《红楼梦》《论语》等经典；43%的学生认为“经典离现实太远”，31%的学生觉得“语言晦涩难懂”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，“技术的温度在于它服务于人的需求”；也有人说，“技术的价值在于它突破人的局限”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1.C（“应避免数据化”错误，原文强调需注意“选择偏差”，而非否定数据化）2.C（A“完全替代”错误；B“必然”过于绝对；D“绝对客观”错误）3.C（通过可视化工具呈现“长安”提及频率变化，体现数字人文的新观察维度）4.①采用“总—分—总”结构；②开头总述数字人文重塑研究范式；③中间分述数据化的特点、争议及技术与人文的张力；④最后总结数字人文的“公共转向”趋势。（4分，每层1分）5.①以技术为工具，利用数据挖掘、可视化等手段拓展研究维度（如统计高频词、绘制关系网）；②保持人文反思，避免技术简化意义（如关注“月亮”的文化意象而非仅统计次数）；③批判技术预设（如警惕算法的文化偏见），确保研究的客观性；④以人文需求为导向，推动技术服务于意义追问与公共传播。（6分，每点2分，答出3点即可）（二）文学类文本阅读6.D（“直接批判现代水利设施”错误，对话仅对比口感，无批判）7.C（“以声衬静”错误，声音描写突出井台的热闹）8.①线索作用：贯穿摸井沿、修井、刷桐油等情节；②刻画人物：“粗糙、老茧”体现王木匠的勤劳与对老井的付出；③象征意义：“桐油的光”象征对传统的守护与传承。（4分，每点2分，答出2点即可）9.①“桐油的光”是王木匠守护老井的见证，“井里的水”是村庄的生命之源；②二者的“亮”都象征传统文化的生命力；③类比强调：对传统的用心守护（如王木匠修井）能让文化如井水般长久流淌，焕发现代活力。（6分，每点2分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.A（“俾”表目的，前断开；“窥城之意”为完整短语；“散归”为连续动作）11.C（“迁”一般指调动或升职，不一定是任命）12.C（“待其放松警惕”于文无据，原文“许其徒自新”）13.（1）他们弹劾的对象，全是秉承（权臣的）旨意，因此法纪废弛，风俗大坏。（“弹击”“承风旨”“纪纲荡然”各1分，句意1分）（2）杜范进入都堂后，凡是行事有得失，官员任免有不当，都直言不讳。（“都堂”“除授”“抗言无隐”各1分，句意1分）14.①直言进谏，弹劾权臣（如劾史嵩之）；②勤政为民，赈灾救荒；③刚正不阿，不屑与奸党共政；④以天下为己任，施政注重大体。（3分，答出3点即可）（二）古代诗歌阅读15.D（“田园生活”不准确，应为超脱世俗的隐逸之趣）16.①“壮