2026年上海市各区高三语文一模试题汇编之现代文（一）

2026高三一模现代文一汇编

[26一模徐汇区】

（一）阅读甲乙两文，完成第3—7题。（16分）

甲文城市工业遗存的更新

①随着城市边界扩展，昔日的城郊老厂房与旧厂区逐渐融入城市核心圈。这些工业遗存

凭借其所处的区位优势及其承载的城市记忆，成为城市发展的重要资源。

②上世纪末，因城市功能转型，徐汇滨江作为交通、物流枢纽的优势不复存在，导致上

海水泥厂、铁路南浦站、龙华机场等旧厂房、老码头处于空关闲置状态，工业遗存更新成为

当务之急。但这些“工业锈带”要真正成为城市发展的引擎却面临不少挑战，需要解决城市

发展定位、区域功能转型以及对工业遗存更新价值的评咕等系列问题。

③在城市发展“十四五”规划中，徐汇滨江被纳入上海“一江一河”世界级滨水区建设

的重要组成部分，区域功能定位为“世界级滨水文化目的地”。区域规划秉持“还江于民”

的设计理念，遵循“以浦江水岸为源、工业遗存为轴”的实施策略，目标是将现有工业遗存

更新为文化、科创、休闲空间，实现从“工业锈带”到城市“生活秀带”“发展绣带”的华

丽转身。

④西岸梦中心作为徐汇滨江腹心的文化长廊，项目没计充分保留原有历史建筑的肌理，

利用滨江优越的地理位置和开阔的岸线，设计以林荫大道和滨水长廊为主线的公共空间，综

合发展会议博览、艺术培训、时尚娱乐、亲子体脸等多样业态，打造集科创、艺术与公众活

动于一体的上海文化新地标。

⑤梦中心项目基地原为上海水泥厂旧厂址。水泥厂分由四个时期建造，建筑设施多为钢

筋混凝土结构的大跨度构筑物，坚固且有极大的可塑空间。梦中心项目赋予这些工业遗存新

的功能：保留1920年代亚洲最大水泥厂的筒仓、石灰石熟化车间结构，在筒仓外增设亮橙

色攀岩路径与观景平台，建成攀岩馆和云梦天台；保留直径80米的巨型穹顶结构，改造为

半透明聚碳酸酯屋面的穹顶剧场；保留老仓库原始的粗糙质感，将旧厂房核心区改造为滨水

市集，一层为市集，二层为无柱展览空间，实现商业与文化的多功能融合：保留原码头的屎

炭传送带，运用楼梯和廊桥将原本孤立的建筑串联成一个看江巷道；用玻嫡幕墙及铝板对原

成品码头库的单层开放厂房进行顶部空间围合，在保留原船坞历史结构的基础上改建成一个

多功能的水岸秀场。

⑥西岸梦中心的实践表明，工业遗存的更新不仅是走筑改造，更是文化传承与空间重塑

的系统工程。通过科学规划与创意赋能，这些承载城市记忆的遗存完全可以转型为引领城市

发展的新地标，在延续工业历史的同时，为城市持续注入魅力与活力。

乙文徐汇滨江：上海“一江一河”的顶流密码

①上海市住建委发布的最新数据显示：2024年全市“一江一河”滨水空间到访量超3

亿人次。其中，徐汇滨江全年吸引市民游客3000万人次，占比约1/10。“一江一河”，何以

顶流？漫步总长仅11.4公里的徐汇滨江，记者探究“一江一河”的“出图”密码。

②2024年下半年，位于徐汇滨江的西岸梦中心火了，日均吸引客流近3万人次。除了

融合商业零售、艺术剧场、户外街区、滨水体验等多功能业态，西岸梦中心的山图，还在于

它是由著名的上海水泥厂睨胎换骨而来。漫步西岸梦中心，可以清晰看到昔日工业建筑群落

的肌理：水泥厂生产材料的传输路线，变成如今引导客流的动线；水泥厂的重要设施预均化

库华丽转身为西岸穹顶艺术中心，曾经的原料混合器变成如今的多元文化搅拌器，可以满足

各种展览、演艺、竞赛的需要；水泥厂的废料仓库被改造成上海首座开放式滨水市集，集会

务、餐饮、娱乐各种功能于一体，市民游客在具有文化温度与复合功能的滨水空间获得“望

得见江、碰得到绿、品得到历史、享得到文化”的丰富沐脸。

③同样在2024年，“来上海看美展”成为网络上的热门词汇，徐汇滨江就是其中的重

要目的地。星美术馆、龙美术信、西岸美术馆、西岸艺术中心等形成了“美术馆大道”，加

上名家画廊和艺术家工作室“抢滩”入融徐汇滨江，形成了强大的艺术集聚效应，吸引着中

外艺术爱好者来打卡或交流。

④龙华机场航空储油罐变成网红打卡点''油罐艺术中心”，日晖港货栈改造成星美术馆，

海事睽望塔扩展成海事塔广场……徐汇滨江的工业遗存已然蜕变成可阅读、可体验的城市风

景，成为上海“一江一河”世界级滨水区一张亮丽的名.片。

（乙文摘自2025年1月17日新华每日电讯）

3.依据甲文，判断工业遗存具有更新价值的要素是（）。（2分）

①地理位置优越②多样业态组合

③构筑具可塑性④建筑废旧闲置⑤承载城市记忆

A.®®®B.②③⑤C.®@®D.®@@

4.下列对乙文第①段中列举数字的作用分析不正确的一项是（）。（2分）

A.引用官方权威数据，增强新闻通讯的可信度

B.“3亿人次”量化了工业遗存更新的影响力

C.占比数字表明徐汇滨江成为一江一河的标杆

D.较短公里数突显徐汇滨江有限空间的吸附力

5.甲乙两文都写了“梦中心”，但乙文第②段不能用来替换甲文第⑤段。能够支持这一

说法的理由是（）o（3分）

A.乙文第②段解密了滨江“出圈”原因，但没能还原水泥厂更新的过程

B.乙文第②段描绘梦中心所见所感，以增强新闻通讯的感染力和说服力

C.乙文第②段描述公众的体验，不能作为论据为遗存活化利用提供支撑

D.甲乙两文形成互文关系，乙文第②段描述的侧重点在更新后的水泥厂

6.乙文第③段删除不影响文章结构的完整，但甲文第③段不能删。请结合甲乙两文阐释

理由。（5分）

7.《徐汇滨江地方志》拟编写“工业遗存的更新：滨江岸线的蝶变”一章，请依据甲乙

两文写一则“本章导读”（200字以内）。（4分）

3.（2分）D

4.（2分）B

5.（3分）C

6.（5分）答案示例：乙文第③段叙述徐汇滨江成为艺术爱好者集聚地，是用并列的现象

来进一步展现其文商旅的吸附力，删除不影响结构的完整性；甲文第③段承接上文工业遗存

面临的问题，阐释徐汇滨江的功能定位和设计理念，是下文“工业遗存更新”实例的理论依

托和逻辑起点，所以不能删。

评分说明：乙文第③段分析2分，甲文第③段分析3分

7.（4分）答案示例：本章系统梳理了徐汇滨江地区从“工业锈带”向“世界级滨水文化

目的地”转型的全过程，介绍了设计与建设者秉持“还江于民”的理念，通过科学规划与创

意赋能，保留历史建筑肌理，将承载城市记忆的工业遗存更新为融合多样业态、满足多元功

能的公共空间，促成了岸线功能、空间形态与城市生活的“蝶变”，是了解上海城市工业遗

存更新的范本。

评分说明：“功能定位”“设计理念”、更新策略及效果等要点各1分

126一模金山区】

一、阅读下文，完成第4・8题。（15分）

①“公共空间”是一个含义十分宽泛的概念。从学界对此问题的讨论来看，至少有两种

视野，一个是政治文化意义上的概念，另一个是物质环境意义上的概念。

②政治文化意义上的公共空间即“公共领域”，源自于古希腊雅典时代城邦。当时，在

市政广场进行的公民大会是公共领域的典型形式。此外公民可以任意在广场自由地发表言论

并参与公共事务的讨论，也同样显示了公共领域的存在。所以，法国学者韦尔南说：“城市

一旦以公众集会广场为中心，它就成为严格意义上的城邦”。近代以来，西方关于公共领域

榛念的讨论以德国思想家汉娜•阿伦特与哈贝马斯为最重要的理论来源。阿伦特指出，公共

领域不是固定不变的，只有当人们以言行的方式聚集在一起，就共同关心的事情彼此交流时,

广场、舞台、议事厅或街头等环境空间才成为真正的公共空间。因此,公共空间是一个由人

们透过言语及行动展现自我，并协调一致行动的领域。

③在建筑学专业中讨论的公共空间，一般指物质环境意义上的概念。在这一维度上，狭

义是指那些供城市居民日常生私和社会生活公共使用的室外空间，包括街道、广场、居住区

户外场地、公园、体育场等。广义可以扩大到公共设施用地的空间，如城市中心区、商业区、

城市绿地等。物质环境意义上的公共空间既是居民进行公共交往活动的开放性场所，也是城

市形象的重要体现。

④乍看之下，政治文化意义上的公共空间与物质环境意义上的公共空间似乎毫无关联，

但实际上这两者是有内在联系的。前者需要后者作为其媒介或载体。并且广场等有形的物理

空间对无形的精神活动有着强烈的心理暗示和诱导能力，这一点对于确立政治意义上的公共

领域有重要作用。没有物质环境意义上的公共空间作为依托，政治文化意义上的公共空间便

无法实现【甲

⑤物质环境意义上的公共空间虽然是具备承载使用活动功能的物质空间，可以用数理方

法准确描述，但它绝非单纯的物质空间形式，它总是体现为某些特定的社会功能，蕴含着丰

富的精神、文化与政治要素，一直与人的价值观或意识形态领域相联系。如传统的公共空间

尤其是广场，本身的物质功能往往被其凸显的精神功能所冲淡。它或者是举行宗教仪式的场

所；或者是一种政治权力的象征物，如西方古典广场上有象征主权的权柱、歌功颂德的记功

柱、威风凛凛的君主雕像：或者是一个纪念与崇拜英雄的场所，承担着道德说教的功能：或

者是市民谈论与参与时政、观察世态万象、体验归属感的地方。

⑥现代社会，随着电视、网络等大众传媒的发展与普及，导致公共性经验与共享的物质

性空间分离，公共空间的形态逐渐非物质化和多元化，从根本上改变了人们体脸公共生活、

参与公共事务的方式，也降低了人们聚集于城市公共空间的密度。然而，现实中的人们又永

久地需要在真实的而非虚拟的公共空间中进行面对面的社会交流，这是人性的需求和社会生

活形式的基础之一。其特殊的社会文化价值、心理与精神价值是虚拟性公共空间不能完全替

代的【乙】。

⑦如今，在大多数国家，宗教崇拜、政治力量已不再是公共空间追求和表达的主题，城

市广场也不再像古希腊罗马和中世纪那样成为城市生活的轴心，它赖以存在的各种社会、经

济、文化和实体环境条件也相应发生了巨大变化【丙工而且，现代城市生活充斥着电视、

电脑与网络游戏的自娱自乐，在内容和选择上的多样性，使得人们与外部公共空间的心理上

的和实际使用上的依赖与联系比以往要薄弱得多。然而，这并不表明公共空间对现代人而言

不再重要了，而是正在向着一种不同形式、不同功能和不同需求的方向转变。现代公共空间

的伦理价值或者说评价城市公共空间优劣的价值原则，集中体现在它作为人性场所，满足人

性化需求的这一功能上。

⑧城市公共空间人性化的主要特征在于它不但给市民以舒适感和安全感，同时也给市民

以充分的交往自由，以及对于人的需求的全方位满足。公共空间人性化的努力，代表了赋予

物质环境以伦理意蕴的努力。美国心理治疗医生乔安娜•波平克认为，城市居民所经受的恐

惧感和不信任感很大程度上与抉乏能使不同人群交流的公共空间有直接的关系，她说：“只

要不离开房间，人们就会被电视所创造的虚幻感和人们自己的恐惧感所占据。【丁】”良好的

公共空间可以吸引人们走出房间，支持社会交往活动，这样就能增强人们的归属感，减少孤

独和不信任感。

（选自《城市公共空间的伦理意蕴》秦红岭，有删改）

4.第⑤段中“精神功能”在文中指的是。（2分）

5.与第②段画线句表达的事理逻辑不一致的一项是（）。（2分）

A.某校园的公告栏，仅张贴通知而无人驻足交流时，只是信息载体而非公共空间。

B.某城市的市民广场，即便日常只有市民散步休憩，也是典型的公共领域。

C.社区活动中心，除非居民在此共议事务，否则就不是社区的公共空间。

D.某网络的论坛平台，只有用户围绕公共议题互动时，才具备公共领域的属性。

6.小金对相关段落做了阅读批注，以下批注内容不正确的一项是（）。（2分）

A.甲（第④段）：政治文化意义上的公共空间，须以物质环境意义上的公共空间为载体

才能存在。

B.乙（第⑥段）：虚抵公共空间无法替代现实空间，是因为现实空间能满足人面对面交

往需求。

C.因（第⑦段）：现代公共空间“功能转变”，意味着宗教、政治已完全从公共空间的价

值中消失。

D.丁（第⑧段）：乔安娜的观点，论证了良好公共空间可缓解城市居民的心理疏离感。

7.分析本文的论证思路。（4分）

8.某小区计划将公共绿地改建为封闭式停车场，理由是“满足居民停车需求更实用”。

请你结合本文观点，对实施方进行劝说并给出合理化建议。（5分）

4.（2分）物质环境意义上的公共空间所体现的特定社会功能，蕴含的丰富精神、文化

与政治要素，与人的价值观或意识形态领域相联系的功能，如举行宗教仪式、象征政治权

力、承担道德说教、供市民参与时政与体验归属感等。5.B（2分）6.C（2分）

7.（4分）首先提出“公共空间”有政治文化意义和物质环境意义两种概念视野。接着

分别阐述政治文化意义上的公共空间和物质环境意义上的公共空间的概念及特点，并指出

两者内在联系，前者需要后者作为媒介或载体，后者对前者有心理暗示和诱导作用。然后

说明现代社会公共空间形态的变化及人们对其依赖联系的变化，最后强调现实公共空间的

重要性及公共空间人性化的意义。

8.（5分）劝说：工程实施方，您好！将公共绿地改建为封闭式停车场虽能满足停车需

求，但公共绿地作为物质环境意义上的公共空间，承载着重要的社会功能。它不仅是居民

进行公共交往的开放性场所，也是城市形象的重要体现。改建会破坏这种公共空间的形

态，影响居民的公共生活体验和城市的文化氛围。我们应该重视公共空间的价值，寻找更

合理的解决停车问题的方式。建议：可以在小区周边合理规划停车位，或者与周边单位协

商共享停车位等，尽量保留公共绿地，维护居民的公共活动空间。

[26一模嘉定区】

（一）阅读下文，完成第3—7题。（17分）

小嘉本学期的课题是“都市生活调查”，他认真地阅读相关论著和文章，下面两个材料

就是他所阅读的部分内容：

材料一：

①凝视一幅世界地图，如果看得足够久，你会发现“世界不是平的”，不仅山川河流不

是平的，经济和人口的分布也远远不是均匀的，而是聚集在占地球面积很小的城市中。看得

足够久,你会看到星星点点的城市，城市之间用交通干线、飞行航线，连成一张密密麻麻的

网。城市之外，则是地广人稀的广袤地区。这些城市，承载着世界大部分的人口和大部分的

经济活动。

②当今世界的生活，其实是以少数大城市为核心的。纽约、伦敦、杳港是金融之都，巴

黎、米兰是时尚之都，华盛顿、北京是政治之都。这些城市的影响力，甚至超出了国界，供

养着全球，也由全球供养.围绕着这些特大城市，还有大大小小不同层级的城市，充当看社

会生活的节点，构成了现代文明的坐标。

③不仅当代，在人类文明史上，城市一直担任着文明坐标的角色。从大约1万年以前的

农业革命开始，人类就开始了从丛林向村庄、城镇、都市迁移的过程，至今没有结束。城市

的规模，从最初的几万人、几十万人，到后来的百万人，到近代的千万人，城市容纳的人口

越来越多，文明的程度也越来越高。不管是东方的中华文明，还是西方的地中海文明，都是

这样。高高的喜马拉雅上次东，是中华文明生息的地方。从商朝的殷都，到唐朝的长安，再

到宋朝的汴京、明朝的北京，都是当时最大的城市。喜马拉雅山以西，孕育的是地中海文明。

从古巴比伦到古希腊，从古罗马到君士坦丁堡，都是当时文明和城市的顶峰。古罗马是西方

第一个人口百万的城市，比唐朝的长安还要早了500年左右。“条条大路通罗马”这句话，

生动体现了罗马在欧洲古代文明中的核心地位。当时的古罗马帝国，强盛到横跨地中海，使

地中海成为帝国的内海。倘若罗马不是地中海文明的中心，条条大路是不会通往罗马的。

④这些大都市的背后，隐藏着一个公开的秘密：人类的文明发展，其实是以城市为核心

的。人类历史上的繁荣时期，都有一个当时的特大城市作为地标。人类历史上的黑暗时期，

往往也找不到特别大的城市。比如说，在漫长的欧洲中世纪，在长达千年的历史跨度里，我

们居然找不到一个特别大的城市。直到工业革命以后，伦敦才达到古罗马的规模，前后相隔

了1500年之久。这1500年的漫长等待，告诉我们文明是一种多么艰辛的偶然，而不是一种

轻松的必然。

⑤城市不仅代表了当时文明的顶峰，也带动了文明的发展。从数据中可以看到，人类的

经济增长、城市化和人口增长，其实是三位一体的事情。在公元1800年以前，人类的城市

化率一直徘徊在10席以下，人口总量和人均收入也几乎没有增长。在这漫长的历史进程中，

人类一直在马尔萨斯陷阱中徘徊。1800年以后，随着工业革命的展开，人口总量和城市化

率也开始大幅提高。因此，人均收入的增长，其实只有200年的历史，而且是伴随着城市化

和人口总量的增加而增加的。

⑥那么，是什么因素驱动了收入、人口、城市化三位一体的变化？人类文明程度的提高，

不过是能够供称更多的人，并且让每个人生活得更好。从这个角度看，这三位一体的变化，

是关于人类经济增长和社会变迁的最重要的变化，甚至可能是理解人类社会变迁的终极问题。

⑦现有的经济理论，洽出的回答是技术进步。从时间关系上看，这个回答无疑有其合理

性。1800年以后，工业革命开始，收入、人口、城市化都发生了突变，人类宛如长出了飞

翔的翅膀，挣脱了贫困的陷阱，踏上了腾飞的枕迹。因此，理解工业革命，是理解经济增长

的关键。迄今为止，学术界对于工业革命的成因依然没有定论。英国科技史专家李约瑟的那

个著名发问“工业革命为什么没有发生在中国”，也依然没有公认的答案。已有的回答，不

管从金融的角度、地理发现的角度、市场容量的角度、政治结构的角度，还是科学实脸的角

度,都忽略了一个重要的维度，就是城市。已有的研究，对于城市在技术进步中的作用，若

的笔墨之少，和城市在人类文明演化中的地位是极不相称的。

⑧在历史描述的图景中，城市是人类文明的容器。迄今为止人类文明史上最精彩的篇章，

都是在城市里发生的，包括技术进步。技术进步在城市里发生，又反过来促进了城市的发展。

看起来，城市容器和技术进步，或许是人类进步的两大基础力量。不过，对于城市如何孕育

了技术进步，技术进步又如何反过来促进城市的发展，人类还有很多的思考工作要做。不管

人类未来的回答如何，未来的经济发展和社会变迁理论，一定是以城市为核心的。

材料二：

①当“效率之都”学会“慢下来”，以“庞都速度”者希的上海，也是“可以坐得下的

城市:生态型空间让人均公园绿地达8.6平方米，文化型空间用8307.10万册藏书构建“30

分钟阅读圈”。徐汇街红风貌区的百年老洋房里，咖啡杳与钢琴声交织，游客坐在武康大楼

前的台阶上，看梧桐叶在阳光下飘落；浦东前滩的“九宫格”社区里，居民步行3分钟就能

到达街心花园，坐在长椅上看孩子在“AI互动装置”前奔跑。

②当迪士尼的烟花、乐高乐园的积木、苏河湾的“下沉式峡谷商业”成为城市的注脚，

人们随时能够找到休憩的座椅，上海证明：超大城市的竞争力，不仅是高楼大厦的高度，更

是公共空间的温度。

③从“空间中的生产”到“为人民的空间”，上海的蝶变藏在每个能坐下的角落：是草

坪上的一次午休，是长椅上的一次交谈，是街角偶遇的艺术装置。这座城市用精密的规划织

就“绿色毛细血管”，用在更新的细节注入人文关怀，让千万人在快节奏中找到“慢下来”

的理由。或许，这就是超大城市的终极浪漫——让每个普通人都能在城市的怀抱里，找到属

于自己的“舒适区二（节选自《上海：超大城市如何让人“坐得住”》）

3.下面是《从工业化到城市化》这部作品的部分目录，材料一选自本书第四编第八章，

请根据材料一的内容，拟制一个合适的标题：（1分）

第四编理解城市：历史与现代的视角

第八章___________________

第九章城市：现代经济的载体

第十章城市的骨骼、器官、细胞

第十一章城市的本质：有机生命体

4.材料一说“凝视一幅世界地图，如果看得足够久，你会发现‘世界不是平的'"，下面

的素材不能证明“世界不是平的”这一论断的一项是（）。（3分）

A.美国跨国公司为降低风险，将供应链布局区域化，产能转移至墨西哥。

B.全球约有29亿人无法稳定接入互联网，其中约90%集中在非洲和南亚。

C.全球90%的高级AI模型由中国和美国开发，其他池区几无自主开发能力。

D.全球旅游者赴非洲旅行R的主要为观赏野生动物，去南美洲为牛•态探险。

5.能够依据上面两个材料内容做出推断的一项是（）o（3分）

A.供养全球也由全球供养，构成全球生活节点的城市自然也应包括杭州、新加坡、柏林、

开罗和芝加哥。

B.大约5000年前全球各地分布着数千上万个大小不等的部族聚落，说明人类文明已逐

步进入繁荣时期。

C.催生技术进步的工业革命促进了人类经济增长，而理解此现象的重要维度一一城市为

研究所忽视。

D.超大城市的核心竞争力，不仅有楼宇的高度，公关空间的舒适度，更有城市经济文化

发展的速度。

6.《从工业化到城市化》读书分享会上，小嘉计划选用下面这幅图来阐明该书节选部分

某段观点，你认为应是哪一段？请写出你的建议和理由。（5分）

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7.小嘉要撰写一个“宜居城市”为主题的调查报告。如果以材料二中的素材为调查内容,

你觉得小嘉应当写出怎样的内容分析与结论？请你参考下列提示，撰写“内容分析与结论”

要点。（5分）

基于材料二的素材，概括上海在提升宜居性方面的主要做法，并分

析这些做法带来的效果与价值。

结论总结调查的核心发现，提炼出对“宜居城市”内涵的深刻认识。

3.（1分）城市：人类文明的坐标（或“城市：人类文明的容器”“文明进程中

的城市”“城市：文明的坐标与引擎”等）

4.（3分）D

5.（3分）C

6.（5分）答案示例：建议放入第⑤段之后。理由：该段提出“人类的经济增长、

城市化和人口增长，其实是三位一体的事情”的观点，并指出这一变化始于1800年

的工业革命。所提供的图表以直观的数据曲线，清晰地展现了1800年后全球城市化

率与人均GDP的同步快速增长趋势，为上述观点提供了极为有力且形象的数据支撑和

证据。

7.（5分）答案示例：

（1）内容分析一一以上海为例的调查显示，超大城市通过精细化规划与人本关

怀①提升宜居性：构建复合公共空间：通过增加生态型（公园绿地）与文化型空间（阅

读圈），满足市民休憩与精神需求，将城市从“效率之都”转变为“可以坐得下的城

市”：②促进历史与现代融合：在衡复风貌区等历史街区保留文化韵味,在前滩等新

兴社区嵌入街心花园、A】互动装置等便民设施，实现传统风貌与现代生活的和谐共生;

③融合商业与公共功能：引入迪士尼、苏河湾商业等特色项目，并与遍布城市的休憩

座椅相结合，使商业活力服务于公共生活的舒适度，增加城市“温度”。

（2）结论一一调查表明，超大城市的宜居性核心竞争力，并非单一依赖经济发

展速度或建筑高度，更关键在于公共空间所承载的人文关怀与“温度”。通过精密的

“微更新”与人性化设计，实现从“空间中的生产”到“为人民的空间”的转变，让

每位市民都能找到属于自己的“舒适区”，是构建宜居城市的精髓所在。

【26一模杨浦区】

（一）阅读下文，完成第3—7题。（17分）

①当前，人们对待人工智能文学的一种较为典型的态度是：将人工智能视为竞争对手，

以人的作品的标准和规范来审视人工智能创作的文本，并判断其是否称得上真正的文学。在

这种审视下，人们对人工智能展现出的越来越强大的文学模仿能力感到震惊，又热衷于寻找

和指出人工智能文学相对于人的文学的种种缺陷和不足。

②对人工智能文学最为常见的批评之一是缺乏情感。“情感”是浪漫主义赋予现代文学

观念的关键要素。在这背后隐含着一种情感表现论的倾向，认为文学活动是作者将自身的情

感表现于作品并传递给读者。人工智能目前尚未拥有情感，甚至有人相信它永远不可能拥有

情感，因此被认为无法创作出具有情感的真正的文学作品。

③然而，这种批评需要进一步思考。一方面，19世纪中期法国象征主义开始将诗歌重

心由思想情感转移到诗歌语言，该趋向在20世纪的一众文学流派中得到了更为鲜明的体现，

文学观念的主流逐渐从表现论向客体论偏移。另一方面，在我们面对文学作品时，无论它是

由人还是人工智能创作，直接打交道的都只有文本，我们没有理由越过文本直接的表现特征

去追溯来自文本外作者的某种表现行为。例如，演员表演的悲伤只在于演员的眼神、表情、

姿势等表演活动的特征，而无需等同于演员自身的感受。与之相应，文学作品中的情感也仅

在于文学作品的语言、笔调、风格等特征，而无需等同于作者自身的心理状态。倘若我们按

此方式将情感限定在文学作品的特征上，那么人工智能就可能在不具情感的情况下，借助对

文学作品各种情感特征的深度学习来表现情感。可为佐证的是，通过对人类文本的深度学习，

人工智能已然展现出越来越强大的情感模拟能力。

④对人工智能文学另一常见的批评是缺乏灵感和创造力。“灵感”和“创造力”备受浪

漫主义推崇而一直延续到20世纪的工业文化中，如包豪斯在提倡将艺术家视为工匠的同时

也仍为灵感保留了重要位建。这反映了现代文化中一种根深蒂固的观念：灵感才是艺术真正

的源泉所在和价值所系。不过，以这种观念来考察人工智能文学也具有多方面的疑难。

⑤灵感和创造力的一个重要特征在于它是无规则的、无法形式化的；同时，它也是神秘

的、不可言明的、不可教为不可学的。与之相对，人工智能文学则被理解为受程序提供的形

式规则支配，完全机械地执行程序的指令，可以通过研究其程序代码弄清运作方式并预测输

出结果，因而与灵感和创造力相敌对。不过，机器学习技术的应用已使人工智能超出对程序

规则的机械运行，而能自动地从数据中学习、发现和总结规则。并且，对于进行机器学习的

深度神经网络，我们只能获知输入和输出，对内部运作清况则一无所知。

⑥最重要的是，对于人在进行文学创作时是否完全依赖灵感和创造力、是否一定与人工

智能的创作机理相悖的问题本就聚讼纷纭。索菲斯•赫勒认为，作者扮演的角色只是“编织

新的现有传统线索，或者重新整理从其他地方收到的半成品文本”。到了20世纪，“编织”

观念在罗兰•巴特的理论中得到复兴，他指出：“文本是由各种引证组成的编织物。”这种对

编织式书写的描述与人工智能的创作过程高度相似，它们都不是原创的，而仅是对已有之物

的混合和嫁接。

⑦可以看出，无论是对情感问题还是对灵感和创造力问题的讨论，人工智能文学相关争

论的焦点大多不在于文本本身，而是作者与文本的关系。然而，当我们检视文学观念史，则

同样可以看到这种关系并非恒定不变，而是受到人类技术方式和媒介手段发展演变的重要影

响。弗卢塞尔在《写作还有未来吗》中认为，在数字技术时代，作者不再称得上作品绝对的

创造者，而仅被当作“语言技术员当我们舍弃文学的本质主义观点，将文学活动放进历

史的流变中来考察，就会发现不只是技术的发展使人工帮能越来越善于模拟文学创作，而且

人的文学创作在新的技术条件下也越来越近似于人工智耗。这种新的变化使人在创作中的作

用与人工智能在创作中的作用日益接近和趋同。

（节选自李国成《人工智能文学及其对现代文学观念的挑战》，有删改）

3.本文最可能出自这篇论文的哪一个部分？（）（2分）

A.先锋文学谱系中人工智能文学的发展

B.现代文学观念下人工智能文学的争议

C.人类发展视域下人工智能文学的潜能

D.对于人工智能文学中作者问题的反思

4.以下哪一项材料不能体现“情感表现论”这一文学观念？（）（3分）

A.华兹华斯《抒情歌谣集•序言》：“一切好诗都是作者强烈情感的自然流露「

B.柯勒律治：”诗是诗人对心中的形象、思想和感情加以支持或加以改变而成的。”

C.托尔斯泰：“艺术是一个人有意识地将自己体验过的情感传达给其他人的活动」

D.木雅明：“自古以来，艺术的首要任务之一就是创造一时还未完全满足的需求。”

5.能够依据本文内容做出的一项推断是（）。（3分）

A.演员只能通过眼神、表情、姿势等活动来表演悲伤，演员不需要自身感受悲伤

B.人工智能对人类文本不断深度学习，其情感模拟已然接近人类真实的情感表达

C.目前的人工智能可以自动地从数据中学习、发现和总结规则，是无法形式化的

D.人工智能文学与人类文学在创作方式上逐渐趋同，因而两者将融合而难以区分

6.第③段和第⑥段均采用“质疑传统观念一引入文学理论一提供佐证”的逻辑来论证，

请评价其论证效果。（5分）

7.假如你受邀在“人工智能文学的未来”研讨会上发表演讲，请围绕“如何理性看待人

工智能文学的发展”这一话题，结合阅读本文后的思考，从三个不同的角度将发言提纲补充

完整。（4分）

（1）从文学观念的角度：___________________________________

（2）从创作方法的角度：___________________________________

（3）从的角度：___________________________________

（一）阅读下列材料，完成第3—7题。（”分）

1.（2分）B4.（3分）D5.（3分）C

6.（5分）

答案示例L第③段质疑“人工智能作品缺乏情感:引入“客体论”文学观念，再以

人工智能的情感模拟能力佐证；第⑥段针对“缺乏灵感和创造力”的批评，援引“编织”理

论，指出人类创作亦非完全原创，与人工智能过程相似。这种论证揭示了传统文学观念的历

史局限，让读者对既有认知产生思考，具有针对性；既有专业的文学理论支撑，又有基于人

工智能H前发展现状的实例印证，增强说服力，体现学术深度；论证条理清晰，更易于读者

接受。

答案示例2：该论证逻辑虽巧妙，但存在内在局限。作者通过引入“客体论”来反驳基

于“表现论”的批评，又通过引入“编织说”来反驳基于“灵感论”的批评，而非正面回应

原批评所关切的人类创作经验的独特性问题，其说服力很大程度上依赖于对理论的选择性引

用。同时，将复杂的情感共鸣简化为文本特征的模拟，将人类充满个人主体性的“编织”等

同于AI的数据混合，可能遮蔽了问题的本质。

评分说明：两段的论证逻辑梳理2分，论证效果的评析3分。依据所作论述的合理程度

给分。

7.（4分）答案示例：

（1）应以发展的眼光看待文学标准，认识到文学观念随技术媒介演变而流动，避免用

木质主义框架简单否定人工智能文学。

（2）人工智能的“数据学习”与人类的“编织式创作”具有相似性，未来可探索人机

协同创作的新模式。

（3）从技术伦理的角度，在人工智能深度参与文学创作的背景卜，需重新思考创作主

体、版权归属与文学价值认定等问题。

评分说明：每空1分s第（3）题为开放题，言之成理即可。

[26一模浦东区】

（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）

小浦在研读了《乡土中国》后，对当下中国社会的特点产生了研究兴趣。于是，他便开

始阅读社会学学者项飙等人撰写的著作《你好，陌生人》，以下是他正在阅读的内容：

①中国社会的陌生化错势，可以从近几十年陌生人的形象变化中略见一斑。在20世纪

末，中国人公共意识里的所生人是和道德焦虑联系在一起的。当时出现一系列见死不救、对

陌生人冷谟无情的事件，也出现了陌生人对提供邓助的人倒打一耙，所谓“碰瓷”的现象。

人们不敢帮助陌生人，也不敢轻易接受陌生人的帮助。这是和1980年代末期以后城乡人口

流动的陡然增加、城市里出现了大量陌生人紧密相关的。

②今天，无处不在的摄像头、人脸识别技术使社会治安大大好转，陌生人和陌生人不再

彼此害怕。但是生沽里的“陌生化”似乎也进一步加强了。大学室友、I可一宿舍的民工、青

年公寓的白领，整日埋头于各自的学习与工作中，几乎不认识彼此。

③伴随着陌生化趋势的是有序化，即社会变得更安全、更可预测。这种高度有序的陌生

化，呈现出“透明不透气”的特征。21世纪早期的中国社会变得越来越透明，或者更精确

地说，越来越按照透明化的原则来组织，要把一切都变得一目了然、可以预测，尽量减少意

外和未知。但是，人和人之间难以打开自己，也不敢打开对方。我们可以看到想看到的无穷

无尽的陌生人，可以和他们打招呼、通过社交平台建立陕系、毫无顾忌地表达自己的想法，

但是他们永远是陌生人。如果这些陌生人的回应不是我汨想要的，我们可以马上拉黑他们，

或者他们屏蔽我们。我们似乎掌握了可以鸟瞰世界的神器，但是好像总是站在生活的外面。

④生活变得透明而不透气，是和公共的抽象化联系在一起的。透明显然意味着公共——

大家在这里一览无余甚至无处遁形，但这个公共不是由无数个体通过互动搭建出来的，而是

靠一个全面贯穿我们生活的第三方系统捏合而成的。这个第三方规定所有个体的行为，所有

的个体都直接对第三方负赤。通过个体间横向互动而形成的公共是不透明的，而是透气的；

通过一个统一的第三方建立的公共是抽象的也是透明的。这个第三方可以是神，比如在一个

高度宗教化的社会，所有的个人对神效忠和负责；也可以是商品，比如马克思深刻揭示出商

品生产和交易的逻辑消除了各种社会差异，把几乎所有的社会关系都变成商品的隶属；也可

以是政治权威，如边沁设计的圆形监狱是高度透明的，因为所有的囚犯把监狱中央瞭望塔上

的士兵当作核心的参照，而囚犯和囚犯之间没有沟通。

⑤在21世纪，这几种力量——意识形态的、经济的、政治的——以空前细密复杂的方

式联系在一起。同样重要的是，技术成为贯穿各个领域、具有决定意义的第三方。线上支付、

监控和人脸识别，使得社会生活高度透明，也使得彼此的实质性交流近乎消失，不再透气。

⑥当一切都是透明的，抽象的公共性往往也失去了内容。比如道德考虑可能变得虚无。

人类之所以有道德问题，很大程度上是因为人们信息有限。在事情不透明的情况下人们需要

做出判断和选择，这时候人们就需要道德，道德他人和人可以在不透明中继续有意义地交往。

作为美德的助人为乐，是要求人们在很多方面做模糊处理的，比如，求助者是不是需要帮助，

求助者怎么使用善款，他是不是真的感恩。当人们要把求助和希助变成一个完全透明的过程，

对求助者高度警惕、要调查求助者的“真实背景”、审问施助者的“其实动机”，那就把道德

问题变成风险控制和效率管理的概率问题了。这并不意味着人们从此不再有道德焦虑，相反，

在道德问题变成概率问题之后，一切变得不可信、不真实、不可控。所有的善意都带上了阴

影和疑团，道德伦理考虑被弥散性的心理紧张和焦虑所取代。

⑦人们一方面觉得有太多未知，前途未卜，另一方面又觉得一切都可以一眼看穿；这二

者在追求透明化的社会里并不矛盾。在透明的世界，人的命运已经被系统的力量决定了，未

卜的前途是个人的不幸，它们没有意义；同时，如果一个人真正符合了透明世界的规则，这

些未卜事件都可以被克服，变成可卜。人生的意义似乎就在于按照那些写在墙上、挂在空中

的标语来克服自己那些不透明的经历，变成人人认可的人。归根到底，透明是社会组织的方

式，是人们理解个人和社会关系的一个意象，从而也成为人们客观的存在状态。

（有删改）

3.为了进一步理解第③段中的“透明不透气”概念，小浦找到了四个事例，以下不符合

这一概念内涵的一项是（）。（2分）

A.外卖骑手由平台安排行程，他们和顾客的交流多为通知取货

B.菜场里摊主在规定位置摆摊，他们在与客人的交易中会聊聊家常

C.社交软件为用户精准匹配对象，但建立的联系多为“点赞之交”

D.小区物业引入智能管家系统，住户通过该系统与物业高效沟通生活问题

4.以下对于第④一⑥段的理解符合文意的一项是（）。（2分）

A.只要公共生活被抽象化，那么个体之间的直接联系便会被削弱

B.神、商品和政治权威是导致当卜公共生活被抽象化的关键因素

C.公共的抽象化意味着公共生活的消亡，个体将陷入孤立的状态

D.公共的抽象化通过将道德问题变为风险问题而缓解了道德焦虑

5.能够依据文章内容做出的一项推断是（）。（3分）

A.民工与白领的“陌生化”，只要改善居住环境便可缓解

B.第三方系统的主要功能是促进个体间的横向联系

C.若技术能实现完全的安全预判，则道德两难问题将迎刃而解

D.一个人若想被透明社会认可，就需要克服自身的“不透明”

6.以下材料能否论证第⑤段画线句的观点，请结合材料加以分析。（4分）

在1990年代的中国城市，出租车曾被戏称为“人民广播电台第一频道”。出租车司机有

无数的社会新闻和小道消息，也有无尽的热情去向乘客输出观点、和乘客辩论。但是今天的

出租车里变得非常安静。变化的缘起之一是网约车治安事件。在治安事件普遍减少的趋势下，

这些案件引起了社会的恐慌。平台公司和政府的策略不是加强资格认证和劳动关系调整，而

是引入了全面的监听体系，这确实在一定程度上保障了人身安全，但是也使得司机和乘客彼

此间不再交流。

7.小浦将要参加主题为“如何在当下培育社会信任”的学校读书研讨会。请结合全文，

为小浦撰写一份发言提纲，（5分）

（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）

3.B（2分）4.A（3分）5.D（3分）

6.能够论证。材料叙述了出租车引入全面的监听体系后保障了乘客的安全，但使得司机

与乘客不再交流。这一变化与90年代出租车司机与乘客的开放交流构成对比，证明了技术

使社会生活高度透明，也使实质性交流近乎消失、不再透气。论据具有典型性、现实针对性。

（4分）

7.（1）当前社会信任困境源于过度依赖技术第三方导致的“透明不透气”。

（2）人与人之间缺乏实质互动。

（3）道德问题被异化为风险计算。

（4）道德问题变成概率问题，让一切变得不可信、不真实、不可控。

答案示例：

（1）当前社会信任困境源于过度依赖技术第三方导致的“透明不透气”。（1分）

（2）培育信任的关键在于，在利用技术保障安全的同时，必须着力重建人与人之间横

向的联系。（1分）

（3）鼓励和支持能促进面对面交流、社区共建的公共空间和活动，减少对抽象系统的

绝对依赖。倡导在可控风险内，勇于进行真诚的互动，对陌生人报以善意而非纯粹的风险防

范，重拾道德实践中的“模糊处理”智慈。（3分）

（26一模奉贤区】

（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

学校组织学生为社区新开的儿童阅览室捐赠一批图书，负责该事务的小贤发现同学们

的捐赠图书中除了各种儿童读物还有很多大部头的中外文学经典名著。向儿童图书馆捐赠

文学经典名著是否恰当？为了弄清楚这个问题，他查阅了如