23 马说 公开课一等奖创新教学设计

23马说公开课一等奖创新教学设计课题《马说》

教学目标

1.了解作者及文体特点，读准字音并背诵，积累常见的文言实词、虚词，理解托物寓意、作者情感。2.反复诵读，借助课下注释及工具书，进行自学、小组讨论、探讨合作、教师点拨，能说出文章大意及重要文言词语的准确含义。3.理解作者怀才不遇的感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。学会以辩证的眼光来看待人才和伯乐的关系。树立正确人生观，认识到只要保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的目标。

教学重点：1.掌握本文的作家作品知识、重点实词、虚词。2.理解托物寓意的手法和作者的观点及情感。

教学难点：1.掌握“托物寓意”写法，理解伯乐、千里马、食马者所象征的含义。2.体会作者的情感，领悟文章所阐明的深刻道理。

教学过程

秣兵历马1、创设情境，视频导入（由此引出作者韩愈）今天我们来学习韩愈的一篇古文--马说。（板书课题——马说）2、作者简介及文体知识（1）指生进行简介，其他同学进行补充。出示：（韩愈（768——824）字退之，唐代散文家、诗人，河阳（现在河南孟州）人，散文尤其著名，有“文起八代之衰"的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。）（2）介绍“说”这种文体，使学生对这篇文章有一个大概的了解。（让学生联系《爱莲说》）出示：（“说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。“马说”即谈马、论马。）万马齐喑1、播放音频正音2、指生读全文，然后指生订正读音。出示：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！"呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。3、字正腔圆。（此为比赛环节，两小组进行比赛，错一个音扣二分，全读对加二分）4、再读，读准停顿。出示：（世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马/之千里者，一食/或尽粟一石，食马者/不知其能千里|而食也。是/马也，虽|有千里之能，食/不饱，力/不足，才/美不外见，且欲与常马等/不可得，安求其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真/无马邪？其真/不知马也。）5、读出情感。（“审辞气”，让学生通过诵读体会虚词的具体语气，然后再谈语法功能。（1）学生自行朗读体会，采用不同的读法让学生进行比较。（2）联系上下文理解虚词的表达作用，比如本文中五个“也”字表达的思想感情各不相同，联系上下文解释。加入比赛环节，看谁读得好，学生进行评价）三、读书译马1、疏通文意。a.自由朗读课文，边读边借助注释理解文章内容，标出不理解的词语或句子。（二分钟）b.合作学习：组内交流解决不了的词语或句子，交由全班解决。（三分钟）2.快速抢答：（巩固学生词掌握情况，加入比赛环节）a.祗辱于奴隶人之手

骈死于槽枥之间一食或尽粟一石

且欲与常马等不可得执策而临之

策之不以其道b.解释下面句子中加线词的意义和用法（巩固学生对一词多义的掌握）1.策之不以其道执策而临之2.其真无马邪？其真不知马也。3.一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足食之不能尽其材四、品文问马1.千里马的特征？（可原话，可自己说）明确：日行千里一食或尽粟一石2.千里马的遭遇？（用文中的话来回答，指导朗读，读出无奈、悲愤的感情）明确：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意。其真无马邪？其真不知马也。（师：此应该用什么样的语气来读？学生:无奈、悲愤、惋惜。指生反复读，体会其情感。）3.千里马的遭遇是谁造成的？（生：食马者）他是如何饲养千里马的？（指生回答）出示：第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。(指生读出愤慨之情）第二遍读：（你）策之不以其道，（你）食之不能尽其材，（我）鸣之而（你）不能通其意，（你）执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用，读出憎恨、鄙视的语气和无声的控诉。）4.谁能拯救千里马？（生：伯乐）出示，后播放视频——《伯乐相马》：（伯乐相马）很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。"隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗？5.《马说》说谁呢？（生：韩愈自己）韩愈和千里马有哪些相同的遭遇？我们看一下大屏幕。出示：资料：①25岁中进士。②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》......④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉......⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随......师：看了这两则资料，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（生：是）师：那为什么会有和千里马相似的遭遇呢？（因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。）师：读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。千里马其实指的是？（生：千里马──人才板书）。师：伯乐指的是什么样的人？（生：识别、任用人才的人）师：食马者指的是什么样的人？（生：愚妄无知、不识人才的人）师：作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图，这种手法叫？（板书：托物寓意）五、究文探马：1.千里马和伯乐，谁更重要？（学生以小组为单位进行讨论，自由发表自己的见解）出示：两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——出示：资料：韩愈发现提携的千里马有：李翊在韩愈的推荐下，考中进士。培养出江西省的第一个状元提携孟郊、张籍、李贺、贾岛......韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。要想成为一名出色的伯乐，除了慧眼识才外，还要有正确的人才观。出示：（引导学生要有正确的人才观）上①令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！"上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治②者，岂借才于异代乎？正③患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。【注释】①上：唐太宗。②致治：治理国家到达大治。③正:只。（指生翻译，思考：唐太宗的人才观是怎样的？明确：君子用人如器，各取所长。）3.如果你是一匹千里马，怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。出示：A.韩愈怀才不遇写文学章B.苏秦悬梁刺股发愤成材C.韩信另寻明主创大业D.陶渊明归隐田园其乐悠悠（师：各位同学各抒己见，无论学习哪种方试，老师都希望你们能够“达则兼济天下，穷则独善其身”，做一个正能量的人）六、执卷诵马：这节课学到这里，同学们一定对这篇文章的主题有了深刻的了解，请带着对千里马不幸遭遇的同情，对食马者愚昧的行为的愤慨、对主题的深刻理解再读这篇文章。七、布置作业：推荐阅读如果你想知道韩愈最后怎样当上了朝廷的命官，请读《康震评说唐宋八大家——韩愈》。八、板书设计：《马说》千里马------人才伯乐----识别、任用人才的人___托物寓意食马者-----愚妄无知、不识人才的人【教学反思】：《马说》是韩愈的一篇力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩，文章中含蓄地表现了他一生的人生遭遇，寄予了他对当时埋没人才、摧残人才的社会无声的控诉，思想非常深刻，为了使学生能深刻理解韩愈的这种思想，我在教学过程中运用多种方法、多种形式让学生进行朗读。在理解主题的环节中，通过步步追问，让学生理解主旨；通过拓展资料，使主题深化，变得更厚重一些，启迪学生思考：自己作为伯乐，应该怎么做；自己是一只千里马，如果遭遇不被赏识的