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2026年中考语文一轮复习:七八九年级重要文学文化常识

知识梳理汇编

(一)古代著名作家作品

先秦时期

名丘,字仲尼,鲁国酿邑(今山东曲阜东南)人,春秋

末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。被

后人尊称为“圣人”“至圣先师”。

孔子《论语》是孔子弟子及其再传弟子编撰的记录孔子及其

弟子言行的一部书,共20篇,是儒家学派的经典著作。

东汉将其列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中

庸》《孟子》合称为“四书”。《〈论语》十二章》

名轲,字子舆。战国时期思想家,儒家学派代表人物

之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,主张仁政、性善、

民本等,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之

称,与孔子合称为“孔孟”。

孟子

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般

认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《得

道多助,失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患,死于

安乐》《鱼我所欲也》

名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学

庄子家,道家学派的代表人物。

《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括

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内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《北冥有鱼》《庄

子与惠子游于濠梁之上》

是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋

时期的诗歌305篇,分为风、雅、颂三个部分。“风”

是各地方的民歌民谣;“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴

会的典礼;“颂”是祭祀乐歌:用于宫廷宗庙祭祀。《诗

《诗经》经》中主要的表现手法是赋、比、兴。“赋”是直陈其

事;“比”是借物譬喻,即对人或物加以形象的比喻;“兴”

是托物起兴,即借助其他事物作为诗歌的发端,以引起

所要歌咏的内容;“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。

《关雎》《兼葭》《式微》《子衿》

又名《小戴礼记》,是战国至秦汉间儒家论著的汇

《礼记》编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。《虽有嘉肴》《大

道之行也》

旧题为列御寇著,据后人考证,可能是晋代人的作

品。列子,本名列御寇,战国时期郑国人。书中保存了不

《列子》

少先秦时代的寓言故事和神话传说。《杞人忧天》《愚

公移山》

先秦杂家代表著作,由战国末秦相吕不韦集合门客

《吕氏春

共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六

秋》

论,共一百六十篇。《穿井得一人》

《左传》相传为左丘明著,即《春秋左氏传》,又称《左氏春

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秋》,儒家经典之一,是中国古代的史学和文学名著,是

第一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代

表,它标志着我国叙事散文的成熟。与《公羊传》《毂

梁传》合称“春秋三传”。《曹刿论战》

两汉、魏晋南北朝

字孟德,东汉末政治家、车事家、诗人。著有《孙

曹操子略解》《兵法接要》,诗歌《蒿里行》《观沧海》

《龟虽寿》《短歌行》等。《观沧海》《龟虽寿》

字孔明,号卧龙,三国忖期蜀汉丞相,杰出的政治

家、军事家,死后追谥忠武侯。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、

诸葛亮

死而后已,是中华传统文化中忠臣与智者的代表人

物。《诫子书》《出师表》

字子长,西汉历史学家。代表作为《史记》。

《史记》是我国第一部纪传体通史,记述了从传说中

的黄帝到汉武帝时的史事,全书一百三十篇,包括十

司马迁二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。同时,

《史记》在文学史上也有很高的地位,鲁迅称它为“史

家之绝唱,无韵之《离骚》《周亚夫军细柳》《陈

涉世家》

名潜,字元亮,东晋诗人。《饮酒》(其五)、《桃

陶渊明

花源记》

郦道元字善长,北魏地理学家、散文家。他所著的《水

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经注》详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗

迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,

并具有较高的文学价值。《三峡》

字通明,自号华阳隐居,南朝齐梁时思想家。作品

陶弘景

有《陶隐居集》等。《答谢中书书》

吴均字叔庠,南朝梁文学家。《与朱元思书》

是一部关于战国时代的国别体史书。由西汉刘向

根据战国时期史料整理编辑,全书按国别编辑,分为

《战国策》东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、

中山12国策,共33篇。《唐雎不辱使命》《邹忌讽

齐王纳谏》

是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小

《世说新语》说集,主要记述汉末至东晋士夫夫的言谈、逸事。《咏

雪》《陈太丘与友期行》

北宋郭茂倩编的诗歌集。《木兰诗》《十五从

《乐府诗集》

军征》

唐朝

字太白,号青莲居上。唐代浪漫主义诗人,有“诗仙”

之称。他的作品想象丰富奇特,风格雄健奔放,色调瑰奇绚

李白丽,有《李太白全集》。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、

《渡荆门送别》、《行路难》(其一)、《峨眉山月歌》、

《春夜洛城闻笛》、《送友人》

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字子美,自称少陵野老,世称“杜少陵”,后人称之为“诗

圣”。唐代杰出的现实主义诗人。其作品反映了唐朝由盛

而衰的过程,有“诗史”之称。代表作有“三吏”(《石壕

杜甫

史》《潼关史》《新安史》)、“三别”(《新婚别》《垂

老别》《无家别》)。《望岳》《春望》《石壕吏》《茅

屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《月夜忆舍弟》

字子厚,唐代著名文学家。因他是河东人,世称“柳河

东”。又因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。他与韩愈共同

柳宗元倡导唐代古文运动,并称“韩柳”,“唐宋八大家”之一,

因参加永贞元年王叔文领导的政治革新运动,失败后被贬。

《小石潭记》

字退之,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育

家,其散文尤其著名,被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元

韩愈

并称“韩柳”。《马说》《晚春》《左迁至蓝关示侄孙

湘》

陈子昂字伯玉,唐代文学家。《登幽州台歌》

字梦得,唐代文学家。《陋室铭》、《酬乐天扬州初逢

刘禹锡

席上见赠》、《秋词》(其一)

王绩字无功,号东皋子,唐代诗人。《野望》

崔颍唐代诗人。《黄鹤楼》

字摩诘,唐代山水田园诗派的代表诗人。苏轼称赞王维

王维

“诗中有画,画中有诗”。《使至塞上》《竹里馆》

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字乐天,晚年号香山居士,唐代诗人,著有《白氏长庆

白居易

集》。《钱塘湖春行》《卖炭翁》

字长吉,唐代诗人,长于乐府,其诗新奇瑰丽。《雁门太

李贺

守行》

字牧之,唐代文学家,与李商隐并称“小李杜”。《赤

杜牧

壁》《泊秦淮》

唐代诗人,其边塞诗尤多佳作。其诗风格与高适相近,

岑参后人多并称两人为“高岑”。《白雪歌送武判官归京》《行

军九日思长安故园》《逢入京使》

字子安,唐代诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初

王勃

唐四杰”。《送杜少府之任蜀州》

孟浩然唐代著名的山水田园诗人。《望洞庭湖赠张丞相》

字义山,号玉谿生,唐代诗人。《夜雨寄北》《贾生》

李商隐

《无题》

本名岐,字飞卿,唐代诗人,“花间词派”诗人。《商山

温庭筠

早行》

宋朝

字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家,

王安石

“唐宋八大家”之一。《登飞来峰》

字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,谥号文忠,

欧阳修北宋政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。《卖油

翁》《醉翁亭记》《采桑子》

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字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文

学家。其词开启宋词豪放一派。“唐宋八大家”之一。

苏轼

《记承天寺夜游》《水调歌头》《江城子•密州出

猎》

字希文,谥号文正,苏州吴县(今江苏苏州)人,北

宋政治家、文学家。范仲淹是北宋诗文革新运动的先

范仲淹

驱。有《范文正公集》传世。《岳阳楼记》《渔家

傲•秋思》

字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。南宋爱国

词人,豪放派代表人物,与苏轼合称“苏辛”。有《稼

辛弃疾轩长短句》传世。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

《南乡子•登京口北固亭有怀》《丑奴儿•书博山

道中壁》《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》

字履善,又字宋瑞,号文山,南宋政治家、文学家。

文天祥

《过零丁洋》《南安军》

号易安居士,宋代词人,婉约词派代表人物。《渔

李清照

家傲》《如梦令》

字茂叔,北宋哲学家,世称“濂溪先生”。著有《太

周敦颐

极图说》《通书》《周敦颐集》等。《爱莲说》

字务观,号放翁,南宋著名诗人。《游山西村》、

陆游

《十一月四日风雨大作》(其二)、《卜算子•咏梅》

《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史,记载

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了从战国到五代共1362年间的史事。《孙权劝学》

作者沈括,字存中,北宋科学家、政治家。中国古

代笔记体著作,内容涉及天文、数学、物理、化学、

《梦溪笔谈》

生物、地质、地理等多方面。被英国学者李约瑟誉为

“中国科技史上的坐标”。《活板》

字同叔,北宋政治家、文学家,婉约词派代表人

晏殊

物。《浣溪沙》

唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称,即

唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧

唐宋八大家

阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最

高,流传最广,故称“唐宋八大家”。

元明清

号东篱,元代著名戏曲作家、散曲家。与关汉卿、

马致远

郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。《天净沙•秋思》

字希孟,号云庄,元代文学家,所做散曲以豪放著

张养浩

称。《山坡羊•潼关怀古》《山坡羊•骊山怀古》

字景濂,号潜溪,元末明初文学家,曾被明太祖朱

元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公。宋濂

宋濂

与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。《送东阳

马生序》

字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(今属山

蒲松龄

东淄博)人,清代文学家。其代表作是文言小说集《聊

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斋志异》。《狼》

字瑙人,号定盒,清代思想家、文学家。《己亥杂

龚自珍

诗》(其五)

元末明初小说家,代表作是《水浒传》。《智取生

施耐庵

辰纲》

字敏轩,号粒民,清代小说家,代表作是《儒林外

吴敬梓

史》。《范进中举》

元末明初小说家、戏曲家,代表作是《三国演义》。

罗贯中

《三顾茅庐》

名霏,字梦阮,清代小说家,代表作是《红楼梦》。

曹雪芹

《刘姥姥进大观园》

字宗子,号陶庵,明末清初文学家。著有《陶庵梦

张岱

忆》《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》

字塔(xuan)卿,号竞雄,别署鉴湖女侠,中国民主

秋瑾

革命烈士。《满江红》

(二)文体知识

古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来

铭成为一种文体,特点:形式短小,文字简洁,内容含蓄,一般押韵,

属于韵文类。(《陋室铭》)

古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒

说发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起

伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。(《爱莲说》《马说》)

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文学作品的一种体裁,是带有讽喻或讽刺性质的故事。“寓”

是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事

之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语

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口言简洁锋利。它的特点是具有劝说性和讽谏性。(《愚公移山》

《穿井得一人》《杞人忧天》)

古代的一种散文体裁,以叙事为主。可叙事、写景、状物、

记议论、描写、抒发情怀抱负、阐述某些观点。(《桃花源记》《小

石潭记》《核舟记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》)

序是一种文体,有书序和赠序之分。(《送东阳马生序》)

古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬、恳

切。(《出师表》)

即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用

书性文体。多用于记事陈情或写景。(《诫子书》《答谢中书书》

《与朱元思书》)

又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精粹。最早在南朝

的齐、梁时代就已出现,从唐朝时开妗流行,是近体诗的一种形

式。由四句组成,常见的有五言绝句和七言绝句。(《闻王昌龄

左迁龙标遥有此寄》、《登飞来峰》、《己亥杂诗》(其五)、

《赤壁》、《泊秦淮》、《夜雨寄北》等)

属于近体诗范畴,起源于南朝,盛行于唐宋时期。律诗在字

句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。常见的有五言律

诗和七言律诗,通常的律诗规定每首八句。超过八句,即十句以

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上的,则称排律或长律。每两句成一联,计四联,习惯上称第一联

为首联、第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为尾联。(《次

北固山下》《望岳》《游山西村》等)

歌行体是古代诗歌体裁之一,是初唐时期在汉魏六朝乐府

诗的基础上建立起来的体裁。篇幅可短可长,保留着古乐府诗叙

歌事的特点,声律、韵脚比较自由,平仄不拘,可以换韵,句式比较

行灵活,一般是七言。也有的以七言为主,其中穿插了三、五、九

体言句子,通常用“歌”“行”或者“歌行”命名。(《登幽州台

歌》《雁门太守行》《茅屋为秋风所破歌》《白雪歌送武判

官归京》)

乐指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜

府集、保存而流传下来的民间歌谣或可配乐歌唱的诗。后来发展

诗成一种文体。(《木兰诗》《十五从军征》)

是诗的一种别体,萌芽于南朝,隋唐时兴起,到了宋代进入

全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”,别称有近体乐

府、长短句、诗余等,是配合宴乐乐曲而填写的歌诗(即为用歌

配合唱出的诗)O词的句式参差不齐,一般都分两段(叫作上下片

或上下阕)。词牌是曲调的名称,与词的内容没有必然联系。词

基本分为婉约派、豪放派两大类。婉约派的代表人物有李煜、

晏殊、柳永、李清照、纳兰性德等。豪放派的代表人物有苏轼、

辛弃疾、陆游等。

曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲。散曲,内

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容以抒情为主,有小令和套数两种。关汉卿、马致远、郑光祖、

白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首。

(《天净沙•秋思》《山坡羊•潼关怀古》《山坡羊•骊山怀

古》)

以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环

境描写来反映社会与个人生活的一种文学体裁。小说必须具备

小三个要素:生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体

说环境。明清小说:文言短篇(《狼》)、文言长篇;长篇白话章回

体(《智取生辰纲》《范进中举》《三顾茅庐》《刘姥姥进

大观园》)

新闻是经由新闻媒介传播的,为广大受众所关心的、新近发

生的事实或情况的信息。新闻具有二个最基本的特征,即新闻的

真实性、及时性和公开性。广义的新闻包括消息、通讯、新闻

特写、新闻评论等,狭义的新闻专指消息。新闻的六要素是何时、

何地、何事、何人、何故、如何消息的结构一般包括标题、

导语、主体、背景和结语,后两部分可有可无。消息正文的结构

通常是按照重要性递减的原则安排的,即所谓“倒金字塔结构"

(三)典故汇总

归雁洛阳边。用“雁足传书”的典故,

——《次北固山下》抒发诗人的思乡之情。

长歌怀采薇。据《史记•伯夷列传》,

——《野望》商末孤竹君之子伯夷、叔齐在

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商亡之后,“不食周粟,隐于首

阳山,采薇而食之”。后遂以“采

薇”比喻隐居不仕。诗人怀念

古时候的隐者伯夷和叔齐,寻

找精神慰藉。

以“燕然勒功”的典故,

都护在燕然。

暗示前方战事己胜,流露出对

一一《使至塞上》

都护及边关将士的赞扬。

用燕昭王筑黄金台招揽天

报君黄金台上意。

下贤士的典故,抒写全体将士

——《雁门太守行》

的心愿,表现出忘身报国之情。

词人化用《庄子•逍遥游》

九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取中鳏鹏展翅九万里的典故,希

三山去。望自己能像大鹏鸟一样乘风去

一-《渔家傲》到那没有战乱、没有离散、没

有悲伤的仙境。

用姜尚垂钓碧溪、伊尹乘

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

舟梦日的典故,表达了诗人对

——《行路难》(其一)

未来仍抱有希望的思想感情。

借用南朝时宗春用“乘长

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

风破万里浪”来形容自己的抱

——《行路难》(其一)

负,表达了诗人身处逆境仍乐

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观进取的坚定信念。

用向秀作《思旧赋》的典

故,委婉含蓄地表达了对友人

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

的深切怀念之

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