2025-2026学年夸父追日教学设计师品牌

2025-2026学年夸父追日教学设计师品牌课程基本信息一、课程基本信息1.课程名称：语文·神话故事专题——《夸父追日》2.教学年级和班级：小学三年级（2）班3.授课时间：2025年9月15日第2节4.教学时数：1课时（40分钟）核心素养目标分析二、核心素养目标分析1.语言运用：能借助关键词句复述《夸父追日》故事，积累“渴死、化为桃林”等神话语言，尝试用连贯的话表达对故事的理解。2.思维能力：通过分析夸父追日的行为与结局，初步发展逻辑推理能力，想象夸父追日时的场景，培养形象思维。3.文化自信：感受中国古代神话中夸父执着、奉献的精神，体会神话对民族性格的塑造，增强对中华优秀传统文化的认同感。4.审美创造：体会神话夸张、想象的表达特点，尝试用绘画或表演再现故事片段，提升审美表现力。学习者分析三、学习者分析1.学生已经掌握了哪些相关知识：三年级学生已学过《盘古开天地》《女娲补天》等神话故事，对神话中夸张的想象、英雄形象有初步感知；掌握基本识字量和阅读方法，能借助拼音朗读课文，理解“渴死、化为桃林”等关键词句；在语文学习中接触过“复述故事”“积累词语”等任务，具备一定的语言表达基础。2.学生的学习兴趣、能力和学习风格：学生对神话故事充满好奇，喜欢听故事、讲故事，对夸父追日的夸张情节和英雄形象兴趣浓厚；形象思维为主，乐于通过绘画、表演等方式参与学习；大部分学生能独立朗读课文，部分学生能简要复述故事，但语言表达的完整性和生动性有待提升；学习风格活泼，喜欢互动合作，在小组活动中积极性高。3.学生可能遇到的困难和挑战：理解夸父“执着奉献”的深层精神内涵有难度，易停留在“追日失败”的表面情节；复述故事时可能遗漏“杖化为桃林”等关键细节，语言不够连贯；对神话结局的象征意义（如桃林对后人的意义）理解不深；部分学生在小组讨论中可能缺乏独立思考，需要教师引导。教学资源课文插图；神话故事绘本；生字卡片；多媒体课件；动画视频；小组讨论；角色扮演；黑板粉笔；朗读音频；神话拓展阅读材料；课堂练习单；评价量表教学过程1.导入（约5分钟）

激发兴趣：展示太阳图片，提问：“太阳每天东升西落，如果有人想追上太阳，可能吗？古代有个巨人叫夸父，他就试过！”播放《夸父追日》30秒动画片段，定格在夸父奔跑的瞬间。

回顾旧知：回顾《盘古开天地》中“开天辟地”的壮举，提问：“神话中的英雄都有什么共同点？”引导学生说出“勇敢、坚持”。

2.新课呈现（约20分钟）

讲解新知：

（1）初读课文：学生自由朗读，圈出生字词（如“虞渊”“邓林”），教师正音“fù”“yú”。

（2）梳理情节：师生合作用箭头图示板书：夸父→逐日→口渴→饮河渭→渴死→杖化桃林。

（3）聚焦精神：分析夸父“饮河渭仍不足”的细节，提问：“他为什么不停下？这体现了什么？”引导学生说出“执着奉献”。

举例说明：对比《精卫填海》，提问：“精卫和夸父有什么相似之处？”学生讨论后总结“明知不可为而为之”。

互动探究：

（1）小组讨论：“杖化为桃林”的结局是失败还是成功？用“因为……所以……”句式表达观点。

（2）角色扮演：分组模拟夸父与太阳的对话，想象他会说什么。

3.巩固练习（约15分钟）

学生活动：

（1）情节排序：发放打乱的故事卡片，小组合作按时间顺序排列。

（2）创意表达：选择“夸父饮河渭”或“杖化桃林”场景，用绘画或写话再现。

教师指导：

（1）巡视指导排序任务，提示“渴死”是转折点。

（2）对绘画小组提示“夸父高大”“桃林茂密”的特点；对写话小组提供句式“他……，终于……”。

4.总结延伸（约5分钟）

（1）齐读结尾，提问：“桃林对后人有什么意义？”联系“奉献精神永存”板书。

（2）拓展：课后搜集其他“追日”神话（如后羿射日），对比异同。

板书设计：

夸父追日

逐日→饮河渭→渴死→化桃林

（执着奉献）教师随笔Xx教学资源拓展六、教学资源拓展1.拓展资源（1）文本资源《山海经·海外北经》原文节选：“夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”（与教材对比，感受古文简洁与神话想象）《中国神话故事》绘本中《夸父追日》不同版本（如叶圣陶改编版、袁珂神话故事版），对比情节差异（如夸父的动机、桃林细节）（2）视听资源《中国神话故事》动画片段《夸父追日》（突出奔跑场景与桃林化生过程）《经典咏流传》中“夸父逐日”主题诗歌朗诵音频（感受神话的文学感染力）（3）语言资源神话关键词积累：“逐日”“虞渊”“河渭”“邓林”“杖化”“执着”“奉献”神话成语溯源：“夸父逐日”（现比喻不自量力或决心大）与“桃李不言，下自成蹊”（关联桃林意象的象征意义）（4）文化资源“桃林”在传统文化中的象征：生命力（《诗经》“桃之夭夭”）、奉献（为后人提供果实）、吉祥（春节桃符）中国古代“日神崇拜”背景：太阳与农耕文明的关系，神话中“逐日”行为的原始意义2.拓展建议（1）阅读拓展①对比阅读：将教材版《夸父追日》与《山海经》原文对照，用不同颜色标注相同情节，思考“古文为什么这样写”（如“入日”是接近太阳还是追上太阳）②主题阅读：搜集“与太阳有关”的其他神话（如《后羿射日》《羲和浴日》），制作“太阳神话卡片”（包含故事名称、英雄、结局、精神）（2）实践拓展①神话场景再现：用黏土或绘画制作“夸父饮河渭”或“杖化桃林”模型，在班级展示并讲解②民间故事采风：采访长辈“家乡关于太阳的传说”，记录1-2则，与同学分享（3）表达拓展①创意续写：以“如果夸父没有死”为开头，续写故事结局（如他成为太阳守护者，或桃林帮助后人）②神话小剧本：小组合作将《夸父追日》改编为3分钟小剧本，分配角色（夸父、太阳、河伯、桃树），在语文课上演（4）跨学科拓展①科学+神话：结合科学课“太阳东升西落”知识，用图画解释“夸父为什么追不上太阳”，同时思考“古人为什么想象追太阳”（对自然的敬畏）②美术+神话：设计“夸父追日”连环画，用4-6幅画面表现故事，每幅配一句话说明（突出夸张的想象，如夸父比山高，喝干黄河）教师随笔课后作业1.情节梳理题（10分）

将《夸父追日》的故事情节按正确顺序排列：①弃杖化桃林②口渴饮河渭③追逐太阳④道渴而死

答案：③→②→④→①

2.神话特色题（15分）

从课文中找出两处体现神话夸张想象的句子，抄写下来并说明其特点。

答案示例：

句子1："饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。"

特点：夸父喝干黄河、渭水仍不够，突出其体型巨大、渴极的状态。

句子2："弃其杖，化为邓林。"

特点：木杖瞬间变成桃林，展现神话神奇的变形能力。

3.精神内涵题（15分）

用课文中的词语填空，夸父追日体现了______（执着）和______（奉献）的精神，他死后化为桃林是为了______（造福后人）。

答案：执着奉献造福后人

4.创意表达题（20分）

如果你是夸父的朋友，在他追日前会对他说什么？请写一段对话（至少2句）。

答案示例：

朋友："夸父，太阳太远了，你真的能追上吗？"

夸父："就算追不上，也要试试！我要让后人记住追逐光明的勇气。"

5.跨学科实践题（20分）

结合科学课知识，用简笔画和文字说明"夸父为什么追不上太阳"。

答案示例：

简图：地球自转示意图（标注"太阳东升西落"）

文字：因为地球在自转，太阳相对位置总在变化，夸父在地面上永远追不上。内容逻辑关系①故事情节发展逻辑：逐日→饮河渭→渴死→杖化桃林。重点词句：“夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”情节环环相扣，从行动到结果，再到结局的转化，体现神话故事的完整性。

②精神内涵逻辑：执着→奉献→造福后人。重点词句：“饮于河、渭，河、渭不足”体现执着，“弃其杖，化为邓林”体现奉献，桃林的形成直接关联“造福后人”，展现神话中英雄精神的延续性。

③神话表达逻辑：夸张想象→象征意义→文化传承。重点词句：“河、渭不足”夸张体型与渴态，“化为邓林”象征生命转化与奉献精神，通过具体物象（桃林）传递文化价值观，体现神话对民族精神的塑造。作业布置与反馈作业布置：

1.必做作业：用“先……接着……最后……”句式复述《夸父追日》故事，突出“逐日—饮河渭—化桃林”三个关键情节。

2.选做作业：选择“杖化为邓林”场景，用简笔画表现桃林茂盛的样子，并写一句赞美夸父的话。

3.拓展作业：搜集一个与“太阳”相关的成语（如“后羿射日”），了解其含义并造句。

作业反馈：

1.批改重点：复述作业检查情节完整性，重点关注“河渭不足”“化为邓林”等关键词是否遗漏；绘画作业评价画面与文本的契合度。

2.典型问题反馈：针对复述中“夸父动机表述不清”的学生，建议用“他想追上太阳，让光明永存”补充背景；对桃林象征意义理解不足的学生，提示“桃林是给后人留的礼物，体现奉献”。

3.进阶建议：优秀学生可尝试对比《精卫填海》的结局，思考“两个故事精神有何不同”；基础薄弱生重点巩固“逐日”“邓林”等词语的书写。

4.评价方式：采用星级评价（★★★），标注“情节完整”“用词生动”等具体优点，错别字用红笔圈出并订正。教学反思与总结教学反思：这节课孩子们对夸父追日的情节特别感兴趣，动画导入一下子抓住了他们的注意力。小组讨论时，大部分孩子能抓住“饮河渭不足”体现执着，但“杖化桃林”的象征意义理解得比较表面，下次得用更生活化的例子引导他们体会“奉献”的深层含义。角色扮演环节孩子们很投入，但部分小组对话不够自然，可能需要提前给些句式支架。

教学总结：孩子们基本能复述故事脉络，关键词“逐日”“邓林”掌握扎实，复述时能按顺序说出主要情节