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“重阳节”传统节日知识竞答试题含答案一、单项选择题(每题2分,共40分)1.重阳节的日期是农历哪一天?A.正月初九B.五月初九C.九月初九D.十月初九答案:C2.以下哪部文献最早记载了重阳节的习俗?A.《诗经》B.《楚辞》C.《西京杂记》D.《齐民要术》答案:C(《西京杂记》记载汉初已有“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊酒”的习俗)3.重阳节“登高”习俗的起源与哪个民间传说相关?A.桓景避灾B.牛郎织女C.嫦娥奔月D.孟姜女哭长城答案:A(传说东汉方士费长房告知弟子桓景九月初九家中有灾,需登高避祸)4.重阳节的别称不包括以下哪项?A.登高节B.茱萸节C.菊花节D.上元节答案:D(上元节是元宵节)5.王维《九月九日忆山东兄弟》中“遍插茱萸少一人”的“茱萸”主要作用是?A.装饰B.驱邪避疫C.食用D.象征爱情答案:B(古人认为茱萸气味辛烈,可驱邪避虫)6.以下哪项不是重阳节的传统饮食?A.重阳糕B.菊花酒C.汤圆D.羊肉面答案:C(汤圆是元宵节、冬至的传统饮食)7.重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录的年份是?A.2006年B.2008年C.2012年D.2017年答案:A8.宋代《东京梦华录》中记载的重阳节“狮蛮糕”是哪种食物的别称?A.粽子B.重阳糕C.月饼D.汤圆答案:B(重阳糕上常装饰狮子、蛮王图案,寓意吉祥)9.以下哪句诗不是描写重阳节的?A.“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”(杜牧)B.“待到重阳日,还来就菊花”(孟浩然)C.“月上柳梢头,人约黄昏后”(欧阳修)D.“九日黄花酒,登高会昔闻”(岑参)答案:C(描写元宵节)10.重阳节“晒秋”习俗主要流行于我国哪个地区?A.东北平原B.江南水乡C.西南山区D.西北荒漠答案:C(如江西婺源、湖南湘西等地,因地势崎岖,需利用屋顶晾晒农作物)11.以下哪种植物与重阳节无关?A.菊花B.茱萸C.桂花D.松柏答案:D(松柏多与春节、清明节相关)12.2012年修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》将重阳节定为?A.尊师节B.老年节C.孝亲节D.长寿节答案:B13.唐代重阳节官方曾规定的假期时长为?A.1天B.3天C.5天D.7天答案:D(据《唐会要》记载,唐代重阳节官员可休假七日)14.重阳节赏菊习俗与哪位历史人物相关?A.陶渊明B.李白C.杜甫D.白居易答案:A(陶渊明“采菊东篱下”的诗句推动了菊花与重阳的关联)15.以下哪项是重阳节“登高”的原始目的?A.欣赏秋景B.祈求丰收C.避灾驱祸D.锻炼体魄答案:C(源于古代避“九”为极数的灾厄观念)16.重阳节插茱萸的习俗中,茱萸通常佩戴在?A.腰间B.头上C.手臂D.胸前答案:B(古人多将茱萸插于发髻或制成香囊佩戴)17.宋代重阳节时,民间有“馈送重阳糕”的习俗,其寓意是?A.祝福婚姻美满B.祈愿百事俱高C.纪念祖先D.庆祝丰收答案:B(“糕”与“高”谐音,象征事业、生活步步高升)18.以下哪部著作中提到了重阳节“饮菊花酒”可“令人长寿”?A.《本草纲目》B.《黄帝内经》C.《伤寒杂病论》D.《千金方》答案:A(李时珍在《本草纲目》中记载菊花酒“治头风,明耳目,去痿痹,消百病”)19.重阳节与以下哪个节气时间接近?A.秋分B.寒露C.霜降D.立冬答案:B(重阳节多在寒露节气前后)20.清代《帝京岁时纪胜》中记载的重阳节“辞青”习俗是指?A.祭祀青苗神B.送别秋季C.登高后踏青春游D.清扫庭院答案:B(“辞青”与春季“踏青”相对,意为告别秋色)二、填空题(每题2分,共40分)1.重阳节的“九”在《易经》中被称为“______数”,因“九”与“久”谐音,故有长寿之意。答案:阳2.汉代《西京杂记》记载,汉高祖宠妃戚夫人的侍女贾佩兰称宫中“九月九日佩______,食蓬饵,饮菊酒”。答案:茱萸3.重阳节登高习俗在______(朝代)逐渐兴盛,文人雅士多借此赋诗抒怀。答案:魏晋4.重阳节传统饮食“重阳糕”的别称有花糕、菊糕和______。答案:五色糕(或“狮蛮糕”)5.唐代诗人______的《九月十日即事》中“昨日登高罢,今朝更举觞”,记录了连续两日庆祝重阳的习俗。答案:李白6.茱萸分吴茱萸和山茱萸,重阳节常用的是______,其气味更辛辣,被认为有驱邪功效。答案:吴茱萸7.宋代《武林旧事》记载,杭州人重阳节有“竞菊”习俗,即______。答案:评选菊花品种(或“赏菊比赛”)8.重阳节“放纸鸢”习俗主要流行于我国______(地区),寓意“放晦气”。答案:南方(如广东、福建)9.清代宫廷重阳节有“______”仪式,皇帝会率群臣登高、饮宴,并赏赐菊花、茱萸。答案:重阳宴10.现代重阳节“敬老”习俗的核心是传承______的传统美德。答案:孝老爱亲11.重阳节与______、清明节、中元节并称为中国传统四大祭祖节日。答案:除夕12.菊花在重阳节被称为“______”,因花期正值秋末,象征坚韧与长寿。答案:延寿客13.唐代诗人杜甫的《九日》中“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台”,反映了______的重阳节场景。答案:病中登高(或“抱病过节”)14.重阳节插茱萸的习俗在______(朝代)后逐渐式微,因茱萸获取难度增加,渐被其他习俗替代。答案:明清15.民间传说中,重阳节登高避灾的“瘟魔”原型可能与______(自然现象)有关,古人认为秋季易生疫病。答案:秋燥(或“秋季瘟疫”)16.重阳节“赏菊”习俗在宋代达到鼎盛,都城汴京(今开封)会举办______,吸引百姓围观。答案:菊花会(或“菊展”)17.重阳节传统服饰中,女性常佩戴______(饰品),以茱萸、菊花为图案,象征吉祥。答案:茱萸囊(或“菊花簪”)18.元代《析津志》记载,大都(今北京)重阳节有“______”活动,百姓携带酒食至郊外野宴。答案:郊饮19.重阳节“晒秋”习俗中,晾晒的农作物多为______(颜色),如辣椒、玉米、南瓜,形成色彩斑斓的“秋景图”。答案:红黄20.2018年,______(地区)的“安仁赶分社”(包含重阳节习俗)被列入国家级非物质文化遗产扩展项目名录。答案:湖南郴州三、判断题(每题2分,共20分)1.重阳节的“重九”是因《易经》中“九”为阴数,两九相重而得名。()答案:×(“九”为阳数)2.汉代已有明确的“登高”习俗记载。()答案:×(汉代主要记载佩茱萸、饮菊酒,登高习俗兴于魏晋)3.重阳节“菊花酒”需在重阳节当天酿造,否则无效。()答案:×(多在秋季前酿造,重阳节饮用)4.王维诗中“山东”指今山东省。()答案:×(指华山以东,今山西、河南一带)5.宋代重阳节,宫廷会向大臣赏赐“重阳糕”和“茱萸囊”。()答案:√(《东京梦华录》有记载)6.重阳节“晒秋”仅为展示秋景,无实际用途。()答案:×(主要为晾晒农作物以便储存)7.重阳节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。()答案:×(四大传统节日为春节、清明节、端午节、中秋节)8.清代重阳节,北京人有到天宁寺、陶然亭登高的习俗。()答案:√(《帝京岁时纪胜》有记录)9.重阳节“放纸鸢”时,人们会故意剪断风筝线,寓意“放走晦气”。()答案:√(南方部分地区有此习俗)10.现代重阳节“老年节”的设立仅为形式,无实际文化内涵。()答案:×(是传统“尊老”文化的现代传承)四、简答题(每题5分,共50分)1.简述重阳节名称的由来。答案:重阳节因日期为农历九月初九得名。《易经》中“九”为阳数,两九相重,故曰“重阳”或“重九”;“九”又与“久”谐音,暗含长寿、长久之意。2.列举至少4项重阳节传统习俗,并说明其文化内涵。答案:①登高:源于避灾传说,后演变为亲近自然、祈福健康;②插茱萸:茱萸气味辛烈,古人认为可驱邪避疫;③赏菊、饮菊酒:菊花象征高洁长寿,菊酒被认为可延年益寿;④吃重阳糕:“糕”与“高”谐音,寓意生活、事业步步高升;⑤晒秋:山区晾晒农作物,既是丰收的展示,也体现对自然的顺应。3.王维《九月九日忆山东兄弟》为何成为重阳诗词的经典?答案:诗中“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”以朴素语言道尽游子思乡之情,精准捕捉了重阳节“团圆”与“思念”的核心情感;后两句“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”通过想象家人过节场景,反向强化孤独感,引发广泛共鸣,故成为重阳文化的标志性作品。4.重阳节与清明节在“祭祖”习俗上有何差异?答案:清明节祭祖侧重“春祭”,以扫墓、踏青为主,强调对祖先的追思与自然的复苏;重阳节祭祖多为“秋祭”,部分地区有上坟、烧纸习俗,但更侧重家族团聚,与秋季丰收、感恩祖先护佑相关,情感基调较清明节更平和。5.简述重阳节被定为“老年节”的文化逻辑。答案:“九”为阳数之极,象征长久、长寿,与老年人“高寿”的美好期待契合;传统重阳节有“祈寿”习俗(如饮菊酒、佩茱萸),本身蕴含对长者的祝福;现代社会老龄化加剧,将重阳定为老年节,既传承了“尊老”传统,又赋予节日现代意义,推动家庭、社会关注老年人权益。6.宋代重阳节习俗与唐代相比有何变化?答案:唐代重阳节更重“雅集”,文人登高赋诗、宫廷赐宴,带有贵族色彩;宋代习俗趋向世俗化,民间“赏菊会”“卖重阳糕”“儿童剪彩为茱萸”等活动兴盛,饮食(如狮蛮糕)、娱乐(如放纸鸢)更贴近普通百姓生活,节日功能从“避灾”“祈福”扩展为“庆丰收”“享天伦”。7.为什么说菊花是重阳节的“文化符号”?答案:菊花花期正值重阳前后,其“傲霜”特性象征坚韧品格,符合古人对长寿、高洁的追求;陶渊明等文人以菊自喻,赋予其隐逸、淡泊的文化内涵;民间认为菊酒可“祛病延年”,将菊花与健康长寿直接关联;宋代起菊展、菊诗兴盛,进一步强化了菊花与重阳的绑定。8.简述“重阳糕”的制作特点与象征意义。答案:制作特点:多用米粉、枣泥、豆沙等蒸制,常装饰桂花、菊花、小面旗(象征茱萸),部分地区做“九层糕”(象征九层山);象征意义:“糕”与“高”谐音,寓意“步步高升”;九层结构象征“登高”,寄托避灾、祈福的愿望;家庭制作并馈赠,体现亲情与互助。9.现代重阳节传承面临哪些挑战?答案:①习俗淡化:年轻人对登高、插茱萸等传统缺乏了解,参与度低;②商业化倾向:部分地区将重阳简化为“卖糕”“促销”,文化内涵被消解;③地域差异:城市居民难觅登高场所,“晒秋”等习俗仅存于山区;④功能替代:老年节的“敬老”活动多为形式化慰问,未深入传统精神。10.如何推动重阳节的现代传承?答案:①教育融入:在中小学开展重阳主题课程,讲解习俗由来与文化内涵;②活动创新:社区组织“家庭登高比赛”“重阳诗会”“手工制作茱萸囊”等互动活动;③结合老年节:鼓励子女陪伴父母登高、制糕,将“敬老”落到日常;④非遗保护:支持重阳糕制作、菊花栽培等技艺传承,建立民俗博物馆;⑤媒体传播:通过短视频、纪录片展示各地特色习俗,扩大文化影响力。五、论述题(每题10分,共50分)1.从历史文献出发,论述重阳节习俗的演变过程。答案:重阳节习俗的演变可分为四个阶段:①起源期(先秦至汉):《易经》奠定“重阳”概念,《西京杂记》记载汉初有佩茱萸、食蓬饵、饮菊酒的习俗,此时以“避灾”为核心;②发展期(魏晋至唐):登高习俗兴起(如《荆楚岁时记》载“九月九日,四民并籍野饮宴”),文人参与赋予诗意(如谢灵运、王维的诗),唐代官方设七日假期,节日从民间走向宫廷;③鼎盛期(宋至明):习俗世俗化,《东京梦华录》记宋代有“狮蛮糕”“赏菊会”,民间“馈糕”“放纸鸢”成风,功能扩展为庆丰收、享天伦;④现代转型期(清至今):清代保留登高、宴饮,民国后部分习俗式微,2012年定为老年节,传统“祈寿”与现代“敬老”结合,赋予节日新内涵。2.分析重阳节文化符号(如茱萸、菊花、登高)的现代意义。答案:茱萸:虽现代佩戴减少,但其“驱邪”内涵可转化为对健康的关注(如秋季防疫宣传);菊花:象征高洁与长寿,可结合现代“慢生活”倡导,推广菊文化(如菊展、菊花茶);登高:从“避灾”演变为“健身”,可借助户外运动热潮,组织重阳登山活动,促进全民健康;这些符号共同传递“尊重自然”“珍视亲情”“关注长寿”的理念,对现代社会缓解焦虑、构建和谐家庭关系具有积极意义。3.结合具体案例,论述重阳节与地方民俗的融合。答案:以江西婺源“晒秋”为例:因山区地形限制,当地百姓利用屋顶、窗台晾晒辣椒、玉米等农作物,形成独特的“晒秋”景观。重阳节前后秋粮丰收,“晒秋”成为节日重要活动,既解决了储存问题,又发展为旅游IP(如篁岭晒秋节),吸引游客体验;再如广东连南瑶族的“盘王节”与重阳节重合,瑶族同胞
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