2026《金版教程》高考复习方案语文创新版-复习任务群1 第2节 任务3 分析行文思路与论证特点

任务3分析行文思路与论证特点［任务导引］〓文章的思路是安排结构的依据和理由，是要靠结构来体现的。所以分析行文思路必须通过分析结构来实现。论证是议论文的重要方面，分析论证特点，就是将议论文相关知识与具体文本有机结合。一般可以从论点、论证、论据三方面具体分析。分析行文思路文章的思路是靠文章的结构来体现的，只有正确地分析文章的结构，才能准确地把握文章的思路。“分析文章结构”常常着眼于文章的各个构成部分之间的组合方式、结构特征，具有外显性和客观性。“把握文章思路”常常是围绕中心话题，立足于整体，着眼于部分（词、句、段、层）与部分、部分与整体之间的关系，分析作者“谋篇”的动机，具有内隐性和主观性。“分析行文思路”常见的提问方式有：请简要梳理材料的行文脉络；材料的行文思路是怎样的；材料围绕某观点是怎样展开论证的；材料在结构安排上有什么特点；等等。技巧1：辨明文体，选准角度。议论文体，可从总体上根据引论、本论、结论来理清行文思路，按常见的论证结构——并列、对照、总分、层进——作划分；说明性文体，紧扣说明对象，根据其特定的说明顺序，或按时间、空间，或按事物自身的构成，或按事物发展，或按事理逻辑来划分。技巧2：审辨标志性词语。可以作为标志性词语的有：顺序词、关联词、指代词、范围词、类别词、过渡词。此外还有文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。技巧3：辨明重要文句。文章中有些句子起重要作用，如领起句、总结句、过渡句、前呼后应句（包括文中反复出现的句子）。（2021·新高考Ⅰ卷节选）阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。”换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。（摘编自朱光潜《诗论》）材料二《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。（摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》）请简要分析材料一和材料二的论证思路。辨明文体，选准角度两则材料均属于学术论文。分析学术论文，首先要找出文中作者的观点，然后要思考围绕观点作者写了什么，有什么样的结论审辨标志性词语注意材料一中的“其次”“换句话说”，材料二中的“但是”等词语辨明重要文句并分析论证思路材料一先以莱辛的著作《拉奥孔》来引出论点“诗画并不同质”，接着概述史诗内容和莱辛对比史诗中对拉奥孔被蛇缠绞的描写与雕像中的三点不同来得出结论——“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音”“物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材”“动作是诗的特殊题材”。然后作者阐述自己对莱辛观点的理解——“换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”，并各自举例论证，进行了详细的论述。紧跟着针对疑问“画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么”进行了解答，即“图画叙述动作时，必化动为静”“诗描写静物时，亦必化静为动”。采用引用论证、举例论证等论证方式，通俗易懂。材料二把莱辛的观点与中国古人的观点进行对比，首先提出“绘画宜于表现‘物体’或形态，而诗歌宜于表现‘动作’或情事”，接着引用中国古人对于绘画和诗歌的议论来证明该观点，指出中国古人划分“丹青”和“雅颂”的界限是一善于状物一善于记事。然后指出莱辛的议论更加深刻，说他“进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”。紧跟着说明该观点在中国古代也有例子可循，举例说沈括质疑王维可以通过图画看出乐曲处于哪个节拍，提出“凡画奏乐，止能画一声”的观点，又由此引出对唐诗“欲作三声出树难”的理解，通过这些例子，证明“莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继”的观点。把中西方艺术观点进行横向对比，突出画作不能表现时间上的“后继”的特点答：答案：材料一以莱辛的著作引出观点“诗画并不同质”，再详细论述了莱辛得出观点的过程，即通过对史诗和雕像中拉奥孔被蛇缠绞表现的三点不同的分析，来增强结论的说服力。接着以作者自己对莱辛观点的理解来阐述诗画在时间和空间领域各有所长的观点，并针对诗画是否绝对不能表现其擅长领域以外内容的疑问进行了解答：化静为动，化动为静即可。通篇运用引用论证、举例论证等方式，通俗易懂。材料二作者以莱辛的观点引出中国古人的观点，又进一步指出莱辛的观点更为深刻，重点论述绘画能表现的时间是“最小限度”“一刹那内”，并再次引用中国古代的故事、诗歌来论证该观点，把中西艺术观点进行横向比较，突出画作不能表现时间上的“后继”的特点。分析论证特点分析论证特点，一般可以从论点、论证、论据三方面具体分析。论点的提出方式标题展示论点、开门见山提出论点、引用名言暗含论点、分析现象提出论点、概述故事引出论点、总结归纳得出论点等论证方面论证方式立论提出论点—进行论证—得出结论驳论从正确的论点出发或者以正确的论点为指导，揭露、驳斥错误的见解和主张。有批驳论点、批驳论据、批驳论证过程三种方法，有先破后立、边破边立、先立后破三种方式论证结构并列式文章的层次、段落之间，论据之间是平行的、并重的对照式观点的正反对比、例证的正反对比；主次、轻重的比较，或者是利弊、得失的比较层进式论述的层次一层比一层推进、深入。①是什么—为什么—怎么办；②由浅入深、由小到大、由表及里总分式先总后分、先分后总、先总后分再总论证方法举例论证、对比论证、比喻论证、因果论证、类比论证、归谬法、引用论证等论证语言语言特点准确、严密、鲜明、概括、生动用词角度衔接语、关联词、修饰词等的使用句式角度反问句、感叹句、倒装句、把字句、被动句等论据方面论据要能证明论点，与论点有内在联系；要典型；力求新颖。包括事实论据和理论论据两类阅读下面的材料，完成后面的题目。①为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？②科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部科幻小说都是在创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。③从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设计上出乎意料。遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与新奇世界的探索形成同等的阅读快感。④可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性，而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力。那么，我们为什么不能够反过来看待科幻小说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草。没有任何一种草天生就是杂草，杂草是根据人们的目的来划分的。如果希望庭院里种的是鲜花，那么任意生长起来的蕨类植物就是杂草；如果希望种植野菜，那么偶尔生长的鲜花就是杂草。文学史中的文学性已经形成惯性，但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识，那么我们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区，而这种态度忽视了文学性形成的机制。⑤文学性重要吗？重要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才得以确立。但当新的文学样式崛起，挑战既有文学范式的时候，我们会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式，这时文学性本身也要改造。在科幻作品面前，假如不顾时代的要求，把文学性固化，那么科幻小说会沿着自己的方向掘进，而将基于文学史树立起来的文学性抛在脑后。（摘编自王峰《科幻小说何须在意“文学性”？》）材料在论证上有哪些特点？请简要说明。第一步：审题干，明要求根据题干中的关键词“论证”“特点”可以明确，本题的答题方向是“分析论证特点”。第二步：析文本，筛信息第①段设问开篇，引出论题，引发思考第②段论证内容科幻小说描绘幻想世界，笔墨集中于创造新的世界框架，在人物设置和情感描写上显得细致不足论点：科幻小说集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘，这些方面自有其文学魅力。论证方式：先立再驳。立：第②③段。驳：第④⑤段论据《三体》论证方法例证法、对比法第③段论证内容科幻小说关注探索与发现，对形式的探索并不用力，客观上导致了文学性的欠缺论据遥远星系、微观世界、新奇未来、不断穿越等题材论证方法例证法第④段论证内容科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学性，而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力论据文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草论证方法引证法、喻证法第⑤段论证内容当原有的文学性不足以涵盖新的文学样式时，文学性本身也要改造，避免固化。要结合时代更公允地评价科幻文学等文学样式论证方法假设法第三步：据知识，准作答结合第二步对文本的整体分析，根据论述类文体的基本知识点，分别从论题的提出方式、论证方式、论证方法等角度分要点作答。答：答案：①以设问开篇，引发关注；②采用辩驳的论证方式，先立再驳；③论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法等。分析观点与材料的关系分析观点与材料的关系，就是分析论点和论据之间的论证关系，论点是作者对所论述的问题提出的见解、主张；论据是用来证明论点的材料。信息类文本阅读中常从“（不）能作为论据来支撑材料观点的一项”的角度设题。选项内容均为文外信息，植根于文章本身，因文设题。这要求考生不仅要读懂文本材料的观点，还要辨明选项材料作为论据能否证明文本材料的观点，考查更加灵活，更侧重知识的运用。（2024·九省联考节选）阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。（摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》）下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是（）A.《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移……然亦各有分地。毋文书，以言语为约束”。B.在我国北方农牧交错带距今3000年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨骼，也发现了不少农具。C.400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线东段与明长城走向极为相似。D.《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海……地沃宜耕植，水草便畜牧”。把握观点理解内涵作出判断通读文本可知，材料一关于游牧业起源的观点是：推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是……使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。可见材料一认为游牧业是从原始农业中的畜牧业分离出来的A项内涵：《史记》记载的匈奴游牧生活选项没有提到游牧业的起源，不能支撑材料一的观点B项内涵：这一遗址在距今3000年左右是种植业与畜牧业并行的在地区上提到了“交错带”，在时间上提到了“距今3000年左右”，大量牛羊骨骼和农具的同时存在说明畜牧业曾包含于原始农业，可以支撑材料一的观点C项内涵：降水量主导着人们对农业生产方式的选择不涉及游牧业的起源，不能支撑材料一的观点D项内涵：《辽史》记载的上京一带，在辽太祖时期既适宜耕种，也适宜放牧是对当时状况的描述，也不涉及游牧业的起源，不能支撑材料一的观点答案：B分层作业一、阅读下面的文字，完成1～5题。材料一〓外国人名的翻译，在各种语言中，都以尽可能复刻原音为原则。但由于汉字的字音具有时间和空间的不确定性，不同的人对某个人名的汉字“复刻”，会使用不同的汉字。这样一来，同一个外国人，在理论上就可能有不同的汉字译名，显得很“任意”。例如“雨果”又译作“嚣俄（与粤语音近）”，“基辛格”又译作“季辛吉（台湾仍用）”，“肯尼迪”又译作“甘乃迪（台湾仍用）”。中文用自己独有的智慧解决这个问题，那就是赋予既有的约定俗成的译名以优先权。例如：NormanBethune，约定俗成的译法是“诺尔曼·白求恩”，后人再作记音更准确的译法“诺尔曼·贝修恩”就不可行，因为读者会以为这是两个不同的人。同样，LeightonStuart，旧译“司徒雷登”，这已经是一个约定俗成的译名，虽然它在记音上不太准确，但更准确的译法“莱登·斯图亚特”依然不可行。这样做事实上是依靠汉字的表意特征，把既有的汉字译名不加分析地视为一个表意的“构式”，以此作为译名的理据。有了这样的构式理据，汉字化了的译名就不再是任意的了。构式理据在汉语译名中普遍存在。一个国家的第一级行政区在中国叫“省”，美国叫“州”（state），英国叫“郡”（county）。美国的全称，中文叫“美利坚合众国”，英文是TheUnitedStatesofAmerica，直译应是“美利坚州联”或“美利坚联州”。美国各州，中文译名大都用“州”，如“加州”（即加利福尼亚州）、“宾夕法尼亚州”等。而Massachusetts这个州，中文译名也叫“马萨诸塞州”，字典上也是这样写的。可是，当碰到这个州的理工学院时，中文译名一概叫“麻省理工学院”。“州”变成“省”了。这样的“怪事”能够在汉语中堂而皇之出现，就是因为它们有汉字独有的构式理据。构式理据充分显示出表意字记音不同于拼音文字记音的特点——意合性。哪怕是在汉字重写外国人名的“莫名其妙”组合中，表意字的意合依然在隐隐约约中起着“构式”的作用，尽管在明面上看不出字与字有任何的“意合”。这样我们也可以明白，为什么根据上海话音译的英国诗人Shelley的名字“雪莱”，不能改为普通话更准确的译名“谢利”。这种意合人们说不出所以然，可能和“雪”更形象，“莱”是野菜，两个字的“意合”比“谢利”更雅有关，同时也因为它们是表意字的组合，在长期使用中很自然形成了构式理据。从表面上看港台翻译的外国人名更注重汉字的理据，而大陆翻译的外国人名更注重汉字的去理据化，其实，无论是否在意理据，汉字的表意形式本身就在重塑外国人名的意涵。只要是汉字书写，中文就不会“透明”；只要使用汉字，就在使用汉字思维。（摘编自申小龙《外国人名汉字重写中的文化动机》）材料二在音义兼顾方面，最大的问题是译名不分男女。包括印欧语言在内的许多外语都有性这一语法范畴，名词区分阳性、阴性和中性。父母在给孩子起名时，一般要区分男名和女名，否则日后人们在用第三人称代名词指称这个孩子时，会不知该用阳性的he/him/his还是阴性的she/her/hers。性在汉语里不是一个显性语法范畴（他和她仅是文字上的区别，不是语言上的区别），因此从语法的角度看，汉语人名无须区分男女。在实际生活中，汉语人名也经常不分男女。过去外国人名的汉译也不太注意男女之别，现在注意到这个问题。《英语姓名译名手册》说：“本手册收集的女子教名在汉译时，尽量选用具有女名特征的汉字”，不过在这方面仍大有改进余地。同样，在翻译外国男子的名时，也应尽量避免选用具有女名特征的汉字，例如我们从来不用“姆”来给自己的男孩子起名，在有“木、牧、慕、穆”等多个中性同音字可以选用的情况下，不一定要用“姆”字来转写外国男子的名。在外国人名的汉译中，人们一般遵循“译名用字忌含褒贬”的规则。当年担任朝鲜战争“联合国军”总司令的MatthewRidgway，其中文译名原本是李奇威，我方为了贬低他，将威改成了微。奇威明显有褒义，奇微却不一定是贬义；以微代威并没有达到贬低Ridgway的目的，至少人们之前并没有推断李奇微是个奇特微小的人。“译名用字忌含褒贬”这一规则本身也不是无懈可击。如果我们接受“名从主人”是外国人名汉译的第一或根本原则，那么译名真正忌讳的应该只是明显带有贬义的字，而不是带有褒义的词，因为没有哪位名字的主人不希望自己的名字寓意好一些。因此我们在转写外国人名时，应本着“己所不欲，勿施于人”的精神，尽量不用我们自己起名时不愿意用的字。（摘编自谭译《外国人名汉译有讲究！》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.由于汉字的字音具有时间和空间的不确定性，同一个外国人，就有不同的汉字译名。B.中文赋予既有的约定俗成的译名以优先权，如KarlMarx，约定俗成的译法是“卡尔·马克思”。C.构式理据充分显示出表意字记音的意合性特点。“意合”在重写外国人名时构式作用明显。D.港台翻译的外国人名都注重汉字的理据，而大陆翻译的外国人名都注重汉字的去理据化。答案：B解析：A.“同一个外国人，就有不同的汉字译名”错误。由材料一“外国人名的翻译，在各种语言中，都以尽可能复刻原音为原则。但由于汉字的字音具有时间和空间的不确定性，不同的人对某个人名的汉字‘复刻’，会使用不同的汉字。这样一来，同一个外国人，在理论上就可能有不同的汉字译名，显得很‘任意’”可知，材料是说“在理论上就可能有不同的汉字译名”。C.“‘意合’在重写外国人名时构式作用明显”错误。由材料一“哪怕是在汉字重写外国人名的‘莫名其妙’组合中，表意字的意合依然在隐隐约约中起着‘构式’的作用，尽管在明面上看不出字与字有任何的‘意合’”可知，材料是说“表意字的意合依然在隐隐约约中起着‘构式’的作用”，并不是“作用明显”。D.“都注重汉字的去理据化”错误。由材料一“从表面上看港台翻译的外国人名更注重汉字的理据，而大陆翻译的外国人名更注重汉字的去理据化”可知，材料中是“更”，而且前提是“从表面上看”。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.只要使用汉字，就在使用汉字思维，如我们将南斯拉夫杰出的无产阶级革命家Tito译为“铁托”而非“蒂托”。B.加拿大籍学者、相声演员马克·亨利·罗斯韦尔（MarkHenryRowswell）在华使用的汉名“路士伟”或“大山”具有男性特征。C.爱尔兰著名神秘主义诗人Yeats的名字“叶芝”，难以改为普通话更准确的译名“耶茨”，或许和“叶”“芝”两个字的意合更雅有关。D.美国城市旧金山有两种音译——“三藩市”“圣弗朗西斯科”，“圣弗朗西斯科”比“三藩市”带有更强烈的意合性。答案：D解析：D.“‘圣弗朗西斯科’比‘三藩市’带有更强烈的意合性”错误。“三藩市”比“圣弗朗西斯科”带有更强烈的意合性，在古代汉语里，“三”有“多”的含义，“藩”有“屏障，境域”的含义，隐约揭示了该地早期闽粤籍华人的聚落情况；“圣弗朗西斯科”转译自西班牙语，是纯单因素词。3.结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的是（）A.英国第54任首相特雷莎·玛丽·梅（TheresaMaryMay）在香港被译为“文翠珊”。B.周恩来总理亲自整理改革了几个常用旧译，如把“怯尼亚”改为“肯尼亚”，把“莫三鼻给”改为“莫桑比克”。C.英语人名Russell，作篮球运动员名字时译为“拉塞尔”，作哲学家名字时译为“罗素”。D.英语姓氏Monroe，作美国总统名字时译为“门罗”，作美国电影女明星名字时译为“梦露”。答案：C解析：材料二的观点是：汉译名应注意男女之别和用字忌含褒贬。A.“文翠珊”体现了汉译应注意男女之别的观点；B.“怯”“三鼻”有贬义，体现了译名用字忌含褒贬的规则；C.无法支持材料二关于汉译应注意男女之别的观点；D.“门罗”“梦露”体现了汉译应注意男女之别的观点。4.（分析行文思路）简要分析材料一的论证思路。答：答案：首先指出汉译外国人名存在多种的可能，其次提出中文赋予约定俗成的译名以优先权，再次指出译名依靠汉字的表意特征，具有构式理据，最后重申汉字是有理据的，使用汉字需要遵循汉字思维。解析：根据第一段关键句“但由于汉字的字音具有时间和空间的不确定性，不同的人对某个人名的汉字‘复刻’，会使用不同的汉字。这样一来，同一个外国人，在理论上就可能有不同的汉字译名，显得很‘任意’”可知，首先指出汉译外国人名存在多种的可能；根据第二段关键句“中文用自己独有的智慧解决这个问题，那就是赋予既有的约定俗成的译名以优先权”可知，其次提出中文赋予约定俗成的译名以优先权；根据第三段“这样做事实上是依靠汉字的表意特征，把既有的汉字译名不加分析地视为一个表意的‘构式’，以此作为译名的理据。有了这样的构式理据，汉字化了的译名就不再是任意的了”可知，再次指出译名依靠汉字的表意特征，具有构式理据；根据最后一段“从表面上看港台翻译的外国人名更注重汉字的理据，而大陆翻译的外国人名更注重汉字的去理据化……只要使用汉字，就在使用汉字思维”可知，最后重申汉字是有理据的，使用汉字需要遵循汉字思维。5.美国历史学家、国际汉学泰斗、头号“中国通”JohnKingFrbank，音译名为“费尔班克”，又译为中文名“费正清”。请结合这个现象，根据两则材料谈谈你对“汉字构式理据”的理解。答：答案：“费尔班克”注重汉字的去理据化，“费正清”注重汉字的理据。“费尔班克”为纯粹音译，而“正清”具有意合性，字面可理解为正直、清正等含义，符合汉语译名的构式理据。解析：根据“‘中国通’JohnKingFrbank，音译名为‘费尔班克’”可知，“费尔班克”为纯粹音译，所以“费尔班克”注重汉字的去理据化；而“正清”具有意合性，“正”意味着正直、正当、合乎法度、改正，而“清”则指清澈、纯净透明，或者环境的清静整洁、为官的廉洁公正。“正清”这个名字寓意吉祥且有内涵，符合汉语译名的构式理据。二、阅读下面的文字，完成6～10题。材料一①我国早在春秋战国时期，便有了木犁耕作的记载。木犁是传统农具中的重器。首先，木犁是传统土地耕作的主要工具，就农业而言，栽培作物是第一位，紧接着就是翻耕土壤的犁具了；其次，木犁体量大、形制和结构多样、制作技术复杂，代表了传统农具发展的最高水平；再次，木犁可以人力牵引，而主要使用畜力牵引，牲畜的驯化与利用，使犁耕增加了更多的文化技术内涵。②在传统农具中，相对而言木犁的结构是比较复杂的。由此又引出了一个问题，木犁是由某种简单的工具演变而来，还是一开始便具备了现有的基本的形制？国内专家在这个问题上意见比较统一，认为木犁是由掘土棒发展演变而来的。王静如《论中国古代犁耕和田亩的发展》有：“在原始农业时期，先民不过折断树枝用作刺土下种的工具。以后，因利用的方面不同，便有了习于使用枝杈或习于使用树干的分歧。后来，树杈变成了鹤头锄，枝干变成了掘土杖。更后，鹤头锄的制造变为两木相接，而掘土杖的尖端则曲度加大变成了钝角。它们的功用，不仅可以刺土，而且可以划沟……这是犁耕发展的第一阶段。”③根据对古籍文献的研究，我国木犁的源头名为“耒耜”。《说文》释“耒”字为：“耒，耕曲木也，从木推丯。”关于耒耜的形制和用途，有唐代陆龟蒙《耒耜经》、元代王祯《农书》等记载，当代学者也多有考证。《耒耜经》所言是当时使用的曲辕犁，由于此类犁形成于江南一带，所以被称为“江东犁”。江东犁具有以下几个优点：第一，犁辕短曲，操作灵巧省力；第二，具有使犁箭升降、借以调节深浅的犁评；第三，犁梢与犁底分开，可以根据犁梢摆动的幅度，调节耕垡的宽窄；第四，犁辕前面有能转动的犁槃，便于耕畜牵引时犁身自由摆动或改变方向；第五，犁壁竖于犁铧之上，两者不成连续曲面，既便于碎土，又便于形成窜垡。江东犁形制复杂，结构基本定型，此后再无发展变化，因此被认为是我国木犁发展的最后阶段。先有耒，耒发展为耜，耜再发展为犁，最早的犁为直辕犁，直辕犁继而进化为曲辕犁，曲辕犁最后定型为江东犁，这个耒—耜—直辕犁—曲辕犁—江东犁的排序，即为我国学界很多学者认定的木犁结构和形态历史进化的模式。④中国木犁的形制演变其实并不止于历史文献的记载，也并非完全遵循东部或者江南的进化模式，而是呈现出多种形制并行的演变，是在悠久历史时空中多样化共存的状态。（摘编自尹绍亭《我国犁耕、牛耕的起源和演变》）材料二①石犁在新石器时代中期即已使用，良渚文化出现了较为轻便的三角形分体石犁，发现数量较多。学术界对于石犁的作用多有怀疑。谢仲礼认为，三角形石器难以胜任犁地的功能，只有发明了冶铁术之后，才能制造出器形轻薄又能承受巨大阻力的犁，人们还是相信春秋时期首先在中原地区发明犁的观点。现在看来，铁犁不能成为牛耕的必要条件，事实上，早期人们还可能使用木犁耕种。木犁较石犁轻便，有些硬木不见得比石犁脆弱。可见，犁头的材质与是否使用牛耕没有关系，关键还要看有无犁架。②框形犁架便于犁辕与整个犁架更加稳固地结合，也有利于畜力的套驾，目前所见的汉代画像中的犁架多是框形结构。框形犁由犁梢（扶把）、犁底、犁箭和犁辕组合形成牢固的框形结构，犁底前端套装犁头、安放犁壁。梢、底、箭、辕是犁架的基本要素，但早期的犁架并没有这样齐备。框形结构的犁不是牛耕的起点，它是在牛耕过程中形成和不断完善的，至于其利于调节入土深浅等优点，又是远在牛耕出现以后才考虑的事。框形犁已比较完善和成熟，原始犁架的形成应在更远的时期。③良渚文化的平湖庄桥坟遗址出土了安装在犁底板上的石犁，三角形分体石犁贴附在一较宽厚的木板上，木板的后端正中连一短的细柄。这是目前所知最早的带底石犁。根据图片所显示的出土情况，似可有以下两种理解：第一，短木柄直连木板，后端大部残缺，长度不明；第二，木板后端的短柄作为凸出的卯头，与竖向或斜的犁柄（扶手）通过榫卯接合。第一种情况显然不能称为犁，使用这样的尖头工具似乎便于刺土，但石片附在木板上连同木板一起竖向或直向或斜向入土实在是无法想象的事，并且其后展的两翼更不便于插土和起土，操作起来还不如尖头木耒和木耜来得方便和有效，所以这样的工具形式是不存在的。第二种情况则具有合理性。将犁底后端与犁柄相连处做适当抬高（或由扶犁人提柄来实现），使犁底形成一定的斜度，便于石犁斜刺入土，将绳索或用木杆连在犁柄的下部位置，就可以牵引前行了，当然不一定是畜力。成熟的犁架便是以犁底板或具有犁底功用的部件的出现为标志的，我国良渚文化时期出现了柄、底组合的犁架，反映出了犁架的进步性。④在由犁底和犁柄两部分组装形成犁架以前，还应有一种借助自然形态的树木加工的底、柄一体的犁架。耒耜头斜度的变化是一个渐进的过程，在第二阶段上，可能使用了一端略有弯曲的木材。这种柄、底一体或者说底还没有完全分离的犁架直至汉代仍然存在，不过汉代一体犁从犁底位置向上有了犁箭，固定犁辕，形同框形犁。但一体犁不是汉代犁的主流形式，在与两种犁架并存的地方，一体犁架往往表现出的是一种简单和落后的特点。⑤总的看来，新石器时代晚期，良渚文化的石犁头装在木犁架上，可以拖拉向前。商周时期，流行曲柄犁，并且出现铜犁，套装在犁底上，造就了较为成熟的犁架。到汉代流行稳固的框形犁，已进入犁架更加完善的时期。（摘编自刘兴林《牛耕起源和早期的牛耕》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.木犁耕作在春秋战国时便有了记载，木犁代表了传统农具发展的最高水平，而在汉代流行的框形犁，其犁架较为完善。B.江东犁有操作灵巧省力、能调节深浅等多种优点，因其形制复杂、结构基本定型不再变化，被认为是我国木犁发展的最后阶段。C.良渚出土了三角形分体石犁，学术界对石犁作用方面的怀疑主要集中在它是否能使用牛耕的问题上。D.借助自然形态的树木加工的底、柄一体的犁架，尽管有犁箭、犁辕而形同框形犁，但也不是汉代犁的主流。答案：C解析：C.“主要集中在它是否能使用牛耕的问题上”错误。由材料二“可见，犁头的材质与是否使用牛耕没有关系，关键还要看有无犁架”可知，学术界对石犁作用方面的怀疑主要集中在它有无犁架。7.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.原始的耒、耜是早期耕地时使用的工具，因人工参与成分不足而不能体现传统农耕时代的文化技术内涵。B.作为中国传统农具中制式成熟的江东犁设计合理，在使用上更能满足耕作者的耕作需求。C.由梢、底、箭和辕构成的框形犁架结构稳固，便于畜力套驾，这种牛耕方式随着犁的发展不断进行完善。D.良渚文化时期的犁架由犁底和犁柄组合而成，由于造型简单而成为我国最原始的犁架。答案：B解析：A.“因人工参与成分不足而不能体现传统农耕时代的文化技术内涵”错误。由材料一“木犁可以人力牵引，而主要使用畜力牵引，牲畜的驯化与利用，使犁耕增加了更多的文化技术内涵”可知，不能说原始的耒、耜因人工参与成分不足而不能体现传统农耕时代的文化技术内涵。C.“这种牛耕方式随着犁的发展不断进行完善”错误。由材料二“框形结构的犁不是牛耕的起点，它是在牛耕过程中形成和不断完善的”可知，框形结构的犁是在牛耕过程中形成和不断完善的，而不是牛耕方式随着犁的发展不断进行完善。D.“由于造型简单而成为我国最原始的犁架”错误。由材料二“这是目前所知最早的带底石犁”可知，文中只是说良渚文化时期的犁架是目前所知最早的带底石犁，而并没有说原因是造型简单，选项无中生有。8.（分析观点与材料的关系）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第④段观点的一项是（）A.我国研究传统木犁的著作多以《耒耜经》等书所述所绘木犁为基础。B.汉晋时代画像砖和莫高窟壁画中的牛耕图中，所画的犁都大致相同。C.从汉朝开