学习之道（高考+同文异题）-2023-2024学年高一语文必修上册单元主题阅读（统编版）原卷版

第六单元学习之道

链接高考

（2020.新高考1卷•高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战

国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状■况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有

历史地理学的成分。

成书于公元1世纪的《汉书•地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、

河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理

记我和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传

世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦

的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的瞳域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离

不开这两种著作。

在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的反缩、政区的分合和地名的更改不断发生；

黄河下游及其支流的频繁决溢改道义经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。

中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生

的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。

沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政

区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识，都被看成

是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。

但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者

主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是

对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变

化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国然乏全面系

统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立

的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。

显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这

一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会

及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，《禹贡》开始以TheChinese

HistoricalGeography（中国历史地理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地

理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发屐满怀

热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪

60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继

承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法

和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区城文化地理、

环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的

研究在整体上达到一个新的水平，标着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。

（摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》）

材料二：

历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。

英国近代地理学创建人麦金德.主张地理学者应当尝试重建过去的地理,如果不是这样,地理学就只爰当

代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日地理只不过是一系列阶段的最

新一个阶段。

历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象

的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环

境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间

之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距

今已达4000〜5000年，从原始城址的出现算起距今也有3100〜3600年。这种形成的演变过程，只有全面

系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。

（摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.《禹贡》和《汉书・地理志》都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，也含有历史地理学的

成分。

B.沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独立的

学术空间。

C.学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的科学

特征。

D.地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都篁循一定的规律，而且都会经历较为漫长的

演变过程。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，《汉书・地理志》应是重要的参考书目。

B.通过对比1935年《禹贡》半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术视野。

C.改革开放以来，我国历史地理学的•些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩

大。

D.从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网规划提供重要参考。

3.根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是（）

A.历代州域形势变迁研究B.赤壁之战地名考释

C.隋唐时期海河水道研究D.黄土高原沟壑演变研究

4.请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。

5.请简要梳理材料一的行文脉络。

二、（2020.天津.高考真题）阅读Y面的文字，完成下面小题°

材料一

阅读是人类特有的活动。在阅读方面，人类与动物并不是全无关联。动物能否看懂环境，往往决定着

它能否安全地生存下去。人既要阅读作为客观世界的环境，也要阅读以符号为中介的书籍。

当人越来越多地阅读书箝的时候，人对客观自然环境或环境的阅读也发生了变化。这就是说，人在“看”

自然、“看”其他存在物、“看”其他人时，已经带着自身有价值取向的意义和理解结构，是“看”客观

世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生或过程。

通过阅读，我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来，也可以与远在欧美的哈贝马斯、

罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系，我们每个人的精神世界都得以丰富起来。

（取材于韩宸《阅读的本质》）

材料二

2019年，我国成年国民中，11.1%的国民阅读10本及以上纸质图书，此外还有7.6%的国民阅读10

本及以上电子书。

2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量见下表:

■单位：本/期/份

（取材于刘彬《第十七次全国国民阅读调查报告发布》）

材料三

千百年来,书籍都爰人类文化的标志,爰发达文明的象征。然而,互联网的出现正影响着人类的生活

方式和思维模式，纸质书的未来正愈发显得不那么确定。还有什么能阻止书籍的数字化进程？是人类的情

感，还是书籍超越文本载体的价值所在？

上世纪后期，唐•麦肯齐提出的“文本社会学”理论认为，承载文本的物质形式（书）会影响到文本

所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字，而开始关注书箝作为一个整体的重要性，包

括封面、字体、配图等书箝的各个要素。如果按照时间顺序将同一文本的不同版本的封面进行排列，我们

就会发现，公众对文本及作者的文化取向和右度一直在不断地变化3印刷字体和封面一样，能够代表书籍

所处的时代。不断翻新的技术使在书内大批量印刷图像成为可能，同时也为书籍打上时代的烙印。

机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移，不同的读者或

收藏家会在书上留下自己的印记，从那些标记、批注或藏书票中，我们可以分析读者和文本之间的私密关

系，也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文稿从编辑到付印是一个极其复杂的过程，任何差错以

及随之而来的修正，都可能带来同一版本书箝的个体多样性。从中，我们或可以看出作者的意图改变，或

可以究见时局的风向趋变。纸质书的装帧过程也给后人雷下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的书箝

装帧中，人们发现了17世纪时期一位书商的记录，其中提到莎士比亚的另一出剧作《爱的功劳》。早有学

者提出过莎翁曾写过对应《爱的徒劳》的另一剧本，这个发现显然为这种观点提供了证据。

“书籍成为历史”的说法是悲观的，但“历史”的含义同样也是积极的，它让人们认识到书籍是人类

历史文化遗产的一部分，拥有值得保护和诠释的丰富意义。

（取材于陆纾文《数字化时代，我们如何解读纸质书的价值》）

1.根据材料一、材料二，下列理解不.珍的一项是（）

A.无论动物还是人类，都需要对周围环境进行“阅读工

B.无论阅读纸质书还是电子书，都是一个意义再生成的过程。

C.无论纸质书还是电子书，2019年成年国民中至少有7.6%的人阅读量不少于10本。

D.无论纸质书还是报纸、期刊，其2019年人均阅读量都比电子书大。

2.根据以上三则材料，下列理解正确的项是（）

A.纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界，都是人类文化遗产的一部分。

B.阅读书籍影响人们对客观世界的阅读，所以成年人更愿意选择纸质读物。

C.电子书无法承载“文本社会学”信息，直接影响了成年读者对各类读物的选择。

D.因为物质形式本身和印刷装帧流传所产生的意义，纸质书难以被电子书彻底取代。

3.下列表述不得畲“文本社会学”理论的一项是（）

A.学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品，进行公益售卖。

B.宋代雕版书多用欧、颜字体，特色鲜明，黑色清润，刻写精良，为后世所重。

C.书籍会因为阅读者留下的签名、批注等独特个人印记而增加收藏价值。

D.同一书籍因传抄、卬刷、装订而产生的版本差异，给书籍打上鲜明的时代烙卬.

三、小说阅读

阅读下面的文章，完成下面小题。

雪地猎狗

梁晓声

当年我是知青，在一师一团，地处最北边唠。鄂伦春族猎人常经过我们连，冬季上山，春季下山。连

里的老职工、老战士，向鄂伦春族学习，成为出色猎人的不少。

北大荒的野生动物中，野雉多，犯子也多。所以有“棒打泡子瓠舀鱼，野雉飞到饭锅里”的夸张说法。

犯天生就是那种反应不够灵敏的动物，故人们叫它们“傻犯子”。人如觉得别人傻，在当地会这么说：“瞧

他吧,傻犯子似的。”

能的确傻。可再傻，它见了人还能不跑吗？当然也跑。但它没跑出去多远，就会站住，还会扭头望望，

仿佛在想——我跑个什么劲儿呢，那人不一定打算伤害我吧？往往就在它望着人发愣之际，猎枪响了……

史真的很傻，很少见那么傻的野生动物。

一辆汽车在公路或山路上开着，而一只犯要过路。车灯照住犯，犯就站在路中央不动了。它似乎想弄

明白怎么回事，为什么那么亮的光会照住它？司机一提速，犯被撞死了。

我在北大荒当知青的六年间，每年都听说汽车撞死犯的事。不但汽车撞死过犯，而且连拖拉机也撞死

过犯。当年，团里有一批"东方红''履带式拖拉机，即使挂到最高档的5挡，又能快到哪儿去呢？但架不住

傻犯子愣是站在灯光中不跑啊。

犯的样子其实一点儿都不傻，长得还很秀气。犯的耳朵比鹿长一些，眼睛比鹿的眼睛还大。公犯也生

角，却不会长到鹿角那么高，也不会分出鹿角那么多的叉儿，一般只分两个叉儿。也不会碎步跑，只会奔

跃，但绝不会像鹿奔跑得那么快，也不会像鹿跃得那么远。犯虽是野生动物，但又显然太扶乏"野外运动''

的锻炼。

犯，傻在它那一双大眼睛。

犯的眼中，尤其母犯的眼中，总有那么一种犹犹豫豫、懵懂不知所措的意味。我这里将犯的眼神比作

仿佛到了该论婚嫁的年龄，但仍然块乏待人接物的经验，因而每每陷于窘状的大姑娘的眼神。这样的大姑

娘从前是很有一些的，但现在不多了。狗发现了人，并不立即逃跑，而是引颈昂头，凝视着人。也许凝视

几秒钟，也许凝视半分钟甚至一分钟之久。要看它在什么情况下发现了人以及什么样的人，人在干什么。犯

对老人、小孩儿和女人，戒心尤其不足。

我在连队当小学老师的两年，小学的校长是转业兵，姓魏..待我如亲兄弟。他是连队出色的猎手之一。

冬季的一天，我随他进山打猎。我们在雪地上发现了两行犯的蹄印。他俯身仔细看了片亥很有把握地说，

肯定是一大一小。我们循踪追去，果然看到一大一小两只犯。体型小些的犯，在我们的追赶下显得格外灵

巧。它分明是想把我们的视线吸引到自己身上。雪深，人追不快，犯也跑不快。看那只大犯跑不动了，我

们也终于追到猎枪的射程以内，魏校长的猎枪也举平瞄准了。那体型小些的犯，使用身体将大犯撞开，然

后，它在大犯的身体前跑来跑去，使魏老师的猎枪无法瞄准大犯，连开了三枪也没击中。麹校长生气地说：

“我的目标明明不在它身上，可它怎么儡儡想找死呢““

傻犯毕竟斗不过好猎手。终于，它们被我们逼上了山顶，旁边是悬崖，它们无路可逃了。

在距离它们只有十几步远处，魏校长站住了，激动地说：“我本来只想打那只大的，这下，两只都别想

活了。回去时，我扛大的，你扛小的。''

他说罢，举枪瞄准。犯不像庭或其他动物，它们被迫到绝处，并不自杀，相反，那时它们或目不转睛

地望着猎人，或凝视枪口，一副从容就义的样子。那种从容，简直没法细说。那时它们的眼神，就像参加

奥运会的体操选手，连出差池，遭到淘汰已成定局，厄运如此，只好听天由命。某些运动员在那种情况下，

目光不是也要望向记分牌吗？那是运动员显示最后自尊的意识本能。犯凝视枪口的眼神，似乎是要向人证

明——它们虽是动物，被人叫作傻犯子，却可以死得如人一样有自尊，甚至比人死得还要有自尊。

悬崖边上，两只犯一前一后，身体贴着身体，体型小些的在前，体型大些的在后。在前的分明想用自

己的身体档住子弹，眼神中有一种无悔的义不容辞的意味，似乎还有一种侥幸——或许猎人的枪里只剩一

颗子弹呢！

它们的腹部都因刚才的奔逃而剧烈起伏。它们的头都高昂着，眼崎无比镇定地望着我们。体型小些的

犯终于不望我们，将头转向大犯，仰望大犯。大犯则俯下头，用自己的头亲昵地蹭对方的背和颈，接着,

两只犯的脸偎在一起。

我心中顿生恻隐，正奇怪魏校长为什么还没开枪，向他瞥去，却见他不知何时已将枪放下了。

他说：“它们不是一大一小，而是夫妻啊。”

我不知说什么好。

他又说：“看，我们以为是小狗的那一只，其实并不算小，它是公的。看出来没有？那只母的怀孕了，

所以显得大……”

我仍不知该怎么表态。

“我现在终于明白了，鄂伦春人不向怀孕的母兽开枪是有道理的。看它们的眼睛，人在这种情况下打死

它门，是要遭天谴的呀！”

魏校长说着，干脆将枪背在肩上。

后来，他「腿坐在坐地上，上着烟,望着两只肉。我也盘梃坐下.下他吸烟,陪他望着那两只肉。

我和魏校长在山林中追赶了三个多小时，魏校长可以易如反掌地射杀它们，甚至可以来个“串糖葫芦”,

一枪击倒两只，但他决定不那样做了。

那一刻，夕阳橘红色的余晖漫上山头，将雪地染得像罩了红纱，两只西在悬崖边相依相偎，身体紧贴

着身体，眷眷情深，根本不理睬我们两个人的存在。

（有删改）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说采用了“我”的视角。这是因为“我”亲历了狩猎的过程，近距离地观察过两只能和魏校长，用心

感知过这一切，“我”最方便把读者带进故事。

B.作者在介绍袍子和写被逼上悬崖面对死亡的两只狗子时，都很细致入微地描写它们的眼神，这是因

为匏子的眼神让“我”体察到了此刻它们的内心。

C.小说中最重要的两个形象是公匏和老魏。长期以来，人们对泡子的认知就是“傻”，而老魏对狗子从

穷追到放弃，是因为他对泡了有了新的认知。

D.小说通过对一次雪地里穷追两只犯而最终在稳操胜券时放弃的经历的描写，表达了人类对弱小者的

惋惜和与动物共享地球这个家园的美好愿望。

2.关于文中的画线部分，下列说法不正确的一项是（）

A.“我不知说什么好”“我仍不知该怎么表态”，是因为“我”面对此情景以及魏校长的正确分析，内心深感

震憾，不知道如何回应。

B.,、魏校长说着，干脆将枪背在肩上。''这个动作，说明魏校长内心很坚定，他彻底放弁了猎杀匏子的

打算。

C.魏校长坐在雪地里，吸着烟，望着匏子，因为他太累了；"我也坐着陪着他吸烟看狗子，因为“我

也太累了。

D.夕阳橘红色的余晖染红了雪地，雪地上坐着放下了猎枪的“我们“，悬崖边有眷眷相依的犯子，小说

的结尾洋溢着浓浓的暖意。

3.魏校长对犯子从穷追到放弃，是因为随着事态的发展，他对独子的认知和情感发生了变化，请结合相关

内容简析这种变化。

4.小说作者讲述在“这次“猎狗的经过之前，用了大量的篇幅来絮谈狗子的“傻”，谈到它常常因为“凝视”而

被射杀被撞死，揭示它"傻死”的根源在于“戒心不足”，这部分絮谈带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。

四、（同文异题）阅读下面的文字，完成1・4、5・7小题。

阅读下面的文字，完成下面小题。

麦子

刘庆邦

建敏是福来酒家的门迎。她上身穿的是掐腰中式褂子，下身是黑色长裙，加上门口有几级台阶，建敏

的身材显得很高挑。可老板说，她的笑应该自然些。她对自己的笑没法作判断，哪样儿算自然，哪样儿算

不自然呢？在洗手间里，她对着镜子笑了一下，又笑了一下，笑着笑着，眼泪就浸出来了。

老板是建敏的姑姑。姑姑说，要是吃饭的客人太少，当老板的就赚不到钱给她们发工资了。在福来酒

家的错对过儿，开者另外一处酒家。①建敏注意到了，人家的门迎是两个，人家穿的是了红缎亍的旗袍，

上面花花朵朵，打眼得很。每到用餐时间,那间酒店的人总是比较多，这让建敏有些懊恼。她想，是不是

自己门迎当得不好。一天晚上，她把她的想法跟姑姑说了。姑如说，好孩子，你当得很好。建敏的眼睛一

下子就湿了。

门前街道刚翻修过，酒家门前还砌了两个花池，建敏一抬眼就看到了花池里的新土，黑油油的，绒乎

乎的。也许秋天不是种花的季节，花池一直空着。花池空着，建敏心里也空着。

②建欲用手攥着池子里的细土，一攥那土就像眷蚕一样在手心卧成一条。速敏困了闻，苦盈盈，甜丝

丝，还有那么一点腥，是那种熟悉的味道，一下子就吸进肺腑里去了。别人不种，她来种点什么不行吗？

这个念头一撞，建敏的心就跳起来了。

她打算种的是小麦。

③别人家孩子到远方打工，父母都是为孩子包一把土，建敏的爹包的是小麦。爹说，麦子是你种出来

的，想家了，你就闻闻。建敏点点头.没有说话。那天一大早，弟弟建根还没睡醒。她来到床前，叫着，

建根，我走了，你跟爹在家好好的。她叫得声音发颤，建根还是没醒。她把手伸进被窝里，弟弟的小身子

瘦瘦的，脖子里涩拉拉的。她的眼泪再也包不住，呼地流了出来。娘死那年，弟弟才一岁多，是她把弟弟

拉扯大的。她代替娘的职责，把弟弟管得很严。有一次，弟弟没完成作业，她抓住弟弟，打得很厉害。弟

弟叫着，姐，姐，别打了！她说，你不好好学习，就得打！她后像不该那样打弟弟，心疼得差点哭出声来。

她对爹说，我走后，你别打我弟弟。爹说，我不打他。好了，走吧。

建敏和酒家的姐妹们都住在酒家。酒店打洋时，建敏把带来的麦子分出一半，悄悄地往花池里撒。每

撒下一小撮,她就马上用脚踩踩，把麦子埋住。她的样子很胆怯,生怕人家发现。一个姐妹问.建敏,你

在干什么呢？建敏说，我看看月亮。姐妹们又笑话她了，你当在老家呢，城里这么多灯，早把月亮遮没了。

第二天一早，她就禁不住往麦地里看。她站在左边，看右边的麦地；站在右边，看左边的麦地。看着

看着，她的目光就有些走神儿。她走神儿到老家去了，似乎看到大片大片的麦子已经出齐，并由葱绿变成

了妈黄。

小麦没让建敏失望。一个早上，建敏开门一看，小麦发芽了。④小麦像是听到了口令，说发芽，都发

茅，说立正，都立正。而那些芽又是针形的,颇具锋芒的样子，像是不许人们碰，谁碰就扎谁一下子“建

敏有些感动。

一对老人在街边散步。老太太说，快看，麦苗儿！老太太高兴得像个孩子似的。老爷子低头一瞅，说，

不错，其是麦苗儿。老太太说，我看麦苗比花儿还好看呢！老爷子说，农民意识。建敏听见了，禁不住想

乐。一个像是当爸爸的看见了，对女儿说，这是麦苗儿。女儿只看了一下。爸爸说，咱们吃的面包、面条

还有馒头，都是麦子做的。女儿问，面条、馒头都是白的，麦子怎么是绿的？爸爸笑了，说，这是麦苗，

麦苗还要抽穗，扬花儿，结杼儿，把籽儿磨成面，才能做成吃的。女儿长啊了一声。建锹再也绷不住嘴，

笑了出来。此后，建敏发现每天都有人注意她的麦子，有人对着麦苗能瞅好一会儿，还有人在麦苗前照相。

建敏心说，这是我种的麦子，你们看吧。她对每一个人都很欢迎。

姑姑说，建敏，你现在笑得比以前自然了

建敏说，是吗？我也不知道。

过春节时，酒家照常营业。爹把电话打到酒家，建敏一听爹的声音，就哽咽得说不成话。爹问，建敏，

你怎么了？建敏使劲笑着，眼角还是有眼闻流下来。我挺好的，您身体好吗？爹说很好。我弟弟建根呢？

学习用功吗？爹说，建根懂事了，知道用功了。建敏想跟爹说说麦子的事，爹说，好了，就这吧。把电话

挂了。

麦苗还存在着。到了清明，麦子起身了，只是显得瘦一些。她在心里对麦子说，对不起，实在是委屈

你们了。她梦见麦子长得很好，一片绿汪汪的。除了麦子，还有油菜。油菜已开花了，东黄一块，西黄一

块。建敏不记得自己种了油菜，怎么会开出这么多油菜花儿呢？醒来后建敏觉得有些可笑，原来她把北京

的麦地梦成老室的麦地了。

（有删改）

1.下列对本文相关内容的理解•，不正确的i项是（）

A.在街边散步的两位老人发现花池中的麦苗后异常惊喜，由此可以看出他们曾经与麦子有过紧密的联

系和深厚的感情。

B.一对父女在看到麦子后的对话，揭示出城市中的年轻一代对农村生活的陌生，间接批评了现在的教

育重知识轻实践的做向。

C.文中，由北京的“花池”到建敏的“麦地”，由“北京的麦地”到“老家的麦地”，地点、称谓变化的背后是

情感的变化。

D.结尾写建敏的梦，表现了新一代乡村人在城市生活中的独特体验，暗示了作为农村打工人的建敏对

老家生活的想念。

2.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.句子①弓文章开头写建敏的衣着形成鲜明对比，也引起卜.文写建敏门迎做得不好的原因，在现实感

触中表达了对生活的思考。

B.句子②写花池里的细土，着眼于主人公的主观感受，分别从视觉、触觉、嗅觉等角度，表现了农村

姑娘建敏对土地的眷恋。

C.句子③用插叙手法交待了建敏离乡的情景，不仅勾连了前后文叙述的事件与表达的情感，而且使结

构更为紧凑，更具有艺术性。

D.句子④运用拟人的手法，把建敏眼中的麦子写成等待检阅的」.兵，表现了建敏的惊喜、感动以及在

陌生城市所获得的成就感。

3.作家在作品中常用物象来表情达意，如《百合花》中的“百合花被子”和《哦，香雪》中的“自动铅笔盒”。

本文中的“麦子”这一物象多次出现，请结合全文分析其作用。

4.读书小组要为此文写一则文学短评，关键词是“细节”。请从小说中选择几处关于“笑''和"泪”的细节描写,

揣摩人物的心理和情感变化，写出你的短评思路。

5.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说对比描写两家酒店的门迎、城市的闪亮灯光与记忆中的家乡明月，在现实感触中表达对生活与

美的思考。

B.小说采用插叙手法交待建敏离乡的情景，不仅勾连了前后文的事件与情感，也使结构更为紧凑，更

具有艺术性。

C.小说中由北京的“花池”到建敏的“麦地”，由“北京的麦地''到“老家的麦地”，地点、称谓变化的背后是

情感的变化。

D.小说语言平实，亲切自然，描写事物情态毕现，刻画人物如在眼前，看似不露声色的叙述，也蕴含

着丰厚的情味。

6.小说中“麦子”是写人叙事的关雏，请结合全文分析其作用。

7.导演贾樟柯说过：只有离开故乡、才能获得故乡。请联系这句话，探究小说中建敏“泪”与‘笊”的深刻内

涵。

五、（同文异题）阅读下面的文字，完成8-11、12・15小题。

路标

茹志鹃

没有，没有，没有石子，没有草根，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。

没有人,没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地,在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己,站在一条灰蒙

蒙的路上。

伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要

世界活着，自己活着。

但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。

行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到

铁路了，也许站在铁路的边边上了？

停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……

那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血

的老邹，只有自己知道他精在什么地方。

没有，一切与人有关的迹象都没有。

无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。

“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。

“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”

“那么，现在已经接近敌区了？“

“肯定，快到铁路了。”

“那就快走!不能停留。”顿时,伍原感觉在这灰蒙蒙的后面,有什么东西活动了起来,无数隐蔽的眼暗.

冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？

棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上，泪

水便像决了的提。

可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？

远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。住原不敢眨眼，屏息静气，

站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下“伍原赶紧队下“在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点”在呢！

在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点轻盈迅速地爬去。

这如豆的一小点光。

世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也会

马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。

有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己

的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！“他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是

窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到眼前，从高粱健晾里看到，里面确确实实有一个人，一个老

乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。

“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一个聋子。

伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后

转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸手不见五指的

矮棚