新统编版语文八年级上册藤野先生教学设计

第7课《藤野先生》教学设计1.梳理课文内容，把握回忆性散文的基本特点；了解作者在日本求学的经历，理解作者思想感情的变化及原因。2.学习本文选取典型事例，抓住主要特征刻画人物形象，多方面表现人物品质的手法；学习双线并行的结构方法。3.体会鲁迅深沉的爱国主义情怀，学习藤野先生严谨认真、热诚正直的高贵品质。教学重点：1.梳理课文内容，把握回忆性散文的基本特点；了解作者在日本求学的经历，理解作者思想感情的变化及原因。2.体会鲁迅深沉的爱国主义情怀，学习藤野先生严谨认真、热诚正直的高贵品质。教学难点：学习本文选取典型事例，抓住主要特征刻画人物形象，多方面表现人物品质的手法；学习双线并行的结构方法。第一课时“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这是21岁的鲁迅，在东京留学时题在照片上的诗。字里行间，是对风雨飘摇的故国的痛惜，是愿以热血唤醒国人的赤诚。正是在那段留学岁月里，他遇见了一位特殊的老师——藤野先生。彼时的鲁迅，正站在人生的十字路口：学医，是想救治国人的身体；可当他看到同胞对同胞的苦难麻木旁观时，他开始怀疑，手术刀真的能救中国吗？而藤野先生，这位严谨正直的日本学者，用他的尊重与关怀，在鲁迅心中播下了怎样的种子？今天，就让我们走进《藤野先生》，去读懂那段岁月里，一位青年的彷徨与觉醒，一位师长的温度与力量。【基础知识积累】1.【了解作者】鲁迅(1881—1936)，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，堪称现代中国的“民族魂”。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，1921年完成著名中篇小说《阿Q正传》。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《二心集》等。2.【了解背景】本文选自《朝花夕拾》。1902年，鲁迅为了寻求救国救民的真理，离别祖国，到日本留学。1904年入仙台医学专门学校学医。鲁迅在仙台学医期间，结识了藤野先生，并建立了深挚的情谊。鲁迅与藤野先生分别20年后的1926年，正值中国第一次国内革命战争进入高潮时期，也是鲁迅世界观发生伟大飞跃的时期。这年秋天，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。《藤野先生》就是这时在厦门大学图书馆楼上写成的。3.【了解作品】《朝花夕拾》是鲁迅唯一的回忆性散文集，原名《旧事重提》，收录1926年创作的10篇散文。书中追忆了鲁迅从童年到青年的生活轨迹：既有百草园的桑葚、覆盆子与雪地捕鸟的童趣，也有三味书屋的刻板；既有长妈妈寻来《山海经》的暖意，也有对衍太太虚伪的冷峻审视；更有藤野先生的正直热忱与异国求学的彷徨。文字兼具孩童视角的纯真与成年后的深刻，在温馨回忆里藏着对封建礼教、社会麻木的反思。它不止是个人记忆的碎片，更折射出清末民初的时代光影，以幽默冲淡苦涩，以温情包裹锋芒，是读懂鲁迅精神世界的温暖入口。4.【了解人物】藤野严九郎（1874—1945），日本福井县人，医学教育家。毕业于爱知医学校（今名古屋大学医学部），后任职于仙台医学专门学校（今东北大学医学部），讲授解剖学。1904年鲁迅入仙台学医时，他担任讲师，以严谨治学、无民族偏见著称：曾细致批改鲁迅的解剖笔记，关心其学习与生活，甚至询问中国女性裹脚习俗以解医学疑惑。晚年他离开教职，返回故乡行医，1945年病逝。其正直热忱的品格，经鲁迅《藤野先生》一文传世，成为跨越国界的师者典范。5.【文体知识】回忆性散文⑴定义：回忆性散文是以作者过往经历为蓝本，借记忆中的人、事、景抒发情感与思考的散文体裁。⑵特征：内容上多以第一人称“我”为叙事视角，选材常聚焦个人生命片段。写法上不苛求叙事完整，更重情感的真实流动。以回忆为桥，让个人记忆照见普遍人性，唤起读者心底相似的生命共鸣。大都具有双重视角：“过去之我”呈现事件本真，“现在之我”注入情感与思考，两者交织成带温度与深度的叙事。6.【字词积累】⑴字音字形挟(xié)樱(yīng)花绯(fēi)红宛(wǎn)如解剖(pōu)瞥(piē)见不逊(xùn)畸(jī)形匿(nì)名诘(jié)责凄(qī)然教诲（huì)发髻(jì)油光可鉴(jiàn)杳(yǎo)无消息抑扬顿挫(cuò)深恶(wù)痛疾【形近字辨析】悔、侮、晦、诲悔（huǐ）:竖心旁，与心理活动相关，指因过错而自责。如“后悔莫及”。侮（wǔ）:单人旁，表对他人的轻慢行为。如“欺侮”“侮蔑”。晦（huì）:日字旁，多与光线或时间相关。“晦暗”指光线昏暗，“晦气”则引申为不吉利，强调环境或运势的低迷。诲（huì）：言之旁，侧重言语教导，如“谆谆教诲”⑵词语积累【标致】漂亮。文中是反语,用来讽刺。【不逊】傲慢无礼。逊，谦虚。【斗乱】飞腾纷乱。【适值】恰好遇到。【掌故】关于历史人物、典章制度的传说或故事。文中指学校里过去发生的一些事情。【落第】原指科举时代应试不中。文中指考试不及格。【油光可鉴】课文中是说头发上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人。【杳无消息】一直得不到一点消息。杳，远得看不见踪影。【抑扬顿挫】(声音)高低起伏和停顿转折。【正人君子】文中是反语,讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。【深恶痛疾】厌恶、痛恨到了极点。疾，痛恨。任务一：感知内容，梳理思路1.快速浏览课文，按空间顺序梳理课文内容，把课文分为三个部分。在东京（1—3）“东京也无非是这样”在仙台（4—35）“我就往仙台的医学专门学校去”离开仙台（36—38）“我离开仙台之后”2.在三个不同的地点，鲁迅回忆了哪些生活经历？请概括出来并按人物分类。【知识链接】回忆性散文的一个重要文体特点，是内容上多以第一人称“我”为叙事视角，时时处处都有“我”的存在，表现“我”的生活经历和感受，写出回忆对象与叙事者经历的交织。⑴与藤野有关的事：①初见藤野先生；②与藤野相处（添改讲义、纠正解剖图、关心解剖实习、了解中国女人裹脚）；③与藤野分别。⑵与藤野无关的事：①仙台医学院学校及职员优待我、免学费、关心我的食宿；②清国留学生看樱花、学跳舞、不学无术；③日本爱国青年：匿名信事件、看电影事件；=4\*GB3④“我”去仙台学医、弃医从文、挂照片、勤写作3.为什么要在文中用大量篇幅写与藤野先生无关的事？说说你的理解。⑴仙台医专及几个职员：“物以稀为贵”的关心；⑵日本爱国青年：弃医从文的原因；⑶清国留学生：对比反衬鲁迅的爱国、救国思想；⑷“我”：那个时代进步青年强烈的民族自尊心和爱国情。双线结构：明线是藤野先生的言行：添改笔记、关心学习、询问裹脚等，展现其正直无偏见，表现师恩厚重；暗线是鲁迅的思想转变：去仙台学医，匿名信事件、看电影事件促使其弃医从文，表现民族觉醒之痛。《藤野先生》以鲁迅赴日求学经历为线：先写对东京清国留学生的失望，引出赴仙台的缘由；再聚焦仙台求学，详述与藤野先生的相识、交往等事，展现其正直无偏见；继而写匿名信事件、看电影事件刺痛民族自尊心，促使鲁迅弃医从文；最后记离开仙台后对藤野先生的怀念，及先生赠照的激励。全文以师恩为明线，民族觉醒为暗线，层层递进。第二课时上节课，我们初识了那个黑瘦、戴眼镜的藤野先生。这节课，让我们走近他更鲜活的灵魂：看他逐字添改解剖笔记的红笔痕迹，那是白描手法里藏不住的严谨与关切；听他询问裹脚习俗时的认真，这细节里跃动着超越国界的师者赤诚。鲁迅的笔，质朴却滚烫——写先生的“热心希望”，藏着深深的感念；记离别时的照片，裹着未说尽的敬意。今天，我们就从这些文字肌理中，细品藤野先生的精神风骨，读懂字里行间交织的师生情与民族魂。任务二：感知形象，学习描写1.鲁迅是怎样评价藤野先生的？从文中找出原句说说你的理解。【原文】但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。⑴评价：在我的眼里和心里是伟大的。⑵情感：怀念与感激2.结合鲁迅先生的评价，说说为什么藤野先生“在我的眼里和心里是伟大的”？【原文】他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。⑴对学生“热心的希望”“不倦的教诲”，体现了为师者的认真负责与热忱育人；⑵“为中国”“为学术”的价值指向，更表现了藤野先生纯粹的学术精神和超越民族偏见的博大胸怀。3.阅读文中作者与藤野先生交往的部分，概括文中能够表现藤野先生品质的事件。典型事例：添改讲义；纠正解剖图；关心解剖实习；了解女人裹脚。人物品质：认真负责、严谨和蔼、热情诚恳、求实精神。写法：选取典型事例，具体表现了藤野先生的伟大，正直热忱、治学严谨、没有狭隘民族偏见。4.阅读文中对藤野先生的描写，结合具体语句体会人物品质。【示例1】添改讲义：我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。品析：细节描写，细致具体地写出了藤野先生教学认真负责，关心学生的特点，表现了他没有民族偏见、为人正直的品质。“连”表达了我的意外、吃惊、不安和感激。【示例2】纠正解剖图：可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”品析：语言、神态描写，藤野先生语气委婉，但要求严格，表现了他严而有度、循循善诱的教学态度。“可惜”表达了作者深深的惋惜和自责之情，与上文的感激呼应，交织着对藤野先生由衷的钦佩之情。写法：运用细节描写，细致传神地描绘了藤野先生的认真严谨、热情和蔼。5.文中还用了哪些方法来刻画藤野先生的形象？结合具体内容说一说。⑴初识藤野先生：借留级学生之口写藤野先生“穿衣太模糊”的掌故，侧面表现了藤野先生不修边幅、生活俭朴的特点。与其教学的一丝不苟形成鲜明对比，有欲扬先抑的效果。⑵匿名信事件、看电影事件：正面表现藤野对鲁迅的无私帮助；与爱国青年的行为作对比，侧面表现藤野先生没有民族偏见的高尚品质。⑶与藤野先生分别：侧面表现藤野先生的真诚关心让“我”不忍说出真实原因；正面表现藤野先生的真诚关心。写法：运用侧面描写，有力地烘托了藤野先生的形象特点。6.总结学习本文中用来刻画藤野先生形象的方法。选取典型事件；抓住人物特点；正面描写人物；侧面烘托人物。任务三·体会感情，品味语言1.回顾课文内容，梳理本文的两条线索。明线：作者与藤野先生的交往（相识——相处——离别——怀念）暗线：作者的思想感情的变化（学医救国——弃医从文）2.结合具体事件，梳理文中鲁迅先生的情感变化过程。⑴在东京：东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”见闻：清国留学生赏樱花（正面描写）学跳舞（侧面描写）感受：对清国留学生不学无术、不求上进的厌恶、讽刺。⑵去仙台途中：我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大；冬天冷得利害；还没有中国的学生。途中见闻：日暮里、水户日暮里：联想到日暮途穷、内忧外患的祖国，表现了对国家命运的担忧；水户：表达了对朱舜水爱国精神的仰慕，表现了作者的爱国思想。⑶初到仙台受优待：大概是物以稀为贵罢。北京的白菜……福建野生着的芦荟……我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。类比：以芦荟、白菜类比自己，在幽默的自嘲中，饱含着弱国弱民的辛酸与隐痛，表现了作者强烈的民族自尊心。对比：住宿条件差，作者却“居然睡安稳了”，表现出作者对恶劣的生活环境不以为意的乐观态度，与上文的清国留学生形成鲜明对比。⑷决定弃医从文：中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。匿名信事件和看电影事件表现了作者强烈的民族自尊心和责任感，反衬了藤野先生毫无民族偏见的高贵品质，点明了作者弃医从文，离开仙台的原因，为下文与藤野先生告别作铺垫。⑸离开仙台后歉意、愧疚：没有给先生寄信和照片；感激、赞颂：最使我感激，给我鼓励的；高度赞扬了藤野先生毫无民族偏见的高尚品质，和对医学事业的热爱，表达了作者对他的崇敬、感激和怀念之情。怀念、影响：①装订、收藏讲义②悬挂照片③多写文章鲁迅先生的情感变化=1\*GB3①东京的中国留学生不学无术，其丑态让鲁迅厌恶。=2\*GB3②“日暮里”这个地名，朱舜水先生客死的地方水户，让作者印象深刻，说明“家国情怀”时刻萦绕在鲁迅心中。=3\*GB3③藤野先生问“裹脚”让“我”为难，并不是“我”不知如何描述裹脚这件事，而是因为“裹脚”正是中国文化中的糟粕。藤野先生问到了鲁迅心中的隐痛。=4\*GB3④“匿名信”事件，让作者深切地体会到弱国被歧视的痛苦。=5\*GB3⑤“看电影”事件，彻底惊醒了作者，让他意识到改变国民精神的重要性。从而走上了文学创作的道路。鲁迅赴日求学，只为救国。从学医救国，到弃医从文，鲁迅先生强烈的民族责任感和爱国热情是从来没有改变的。3.鲁迅的语言简洁、个性，充满感情，耐人寻味，请找几处说说其语言的特色。⑴幽默讽刺的反语①也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。“标致”运用反语的修辞手法，对“清国留学生”的行为进行了强烈的讽刺，表现了他们思想空虚、庸俗麻木的本质，表达了作者的极端厌恶之情。②“问问精通时事的人，答道，‘那是在学跳舞。’”这里“精通时事”是反语，这些人“精通”的“时事”其实是一些无聊的事。③于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。“正人君子”是反语，指的是那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。本文中的反语不仅具有强烈的讽刺作用，而且透过反语还可以体味出作者崇高的爱国主义思想感情。反语修辞是鲁迅先生的一贯文风，这既是因为当时受时代影响不敢直书其志，又是鲁迅先生对语言高度锤炼的结果。⑵意味深厚，凝练蕴藉①东京也无非是这样：“也”表明这种现象已不是第一个；“无非”意思是“只不过”，表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶，失望之情。②这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！通过对“欢呼”和“喝彩”的描述，表达了对同胞麻木不仁的愤怒和失望。“呜呼，无法可想”的表述，则展现了他对当时中国社会的无奈和担忧。=3\*GB3③这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。强调了时间之长，体现了藤野先生由始至终认真、负责的精神。=4\*GB3④学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。“不过是”表明只达到了基本要求，心里不满意。一方面表现了“我”有要求进步的愿望，另一方面为下文“匿名信事件”埋下了伏笔。=5\*GB3⑤但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，