2025-2026学年《劝学》教案中学

2025-2026学年《劝学》教案中学课题：课时：1授课时间：2025设计思路一、设计思路以“学不可以已”为核心，立足文本，通过诵读疏通文意，聚焦比喻论证（“青取之于蓝”“冰水为之”）和对比论证（“骐骥一跃”“锲而不舍”），引导学生分析论证逻辑，结合高中生学习实际，探讨积累、坚持的意义，落实语言建构与思维发展，培养正确的学习观。核心素养目标分析二、核心素养目标分析通过诵读疏通文意，积累“青、冰、金、木”等文言实词，提升语言建构与运用能力；分析比喻论证（“青取之于蓝”）与对比论证（“骐骥一跃”与“驽马十驾”），发展逻辑思维与辩证思维；感受“学不可以已”的深刻内涵，体会中华优秀传统学习观，增强文化传承与理解意识；在探讨积累、坚持的意义中，形成正确的学习态度，落实审美鉴赏与创造。学习者分析1.学生已掌握基本文言实词虚词，能初步疏通文意，对《论语》《孟子》等儒家经典中的学习观有初步了解，但缺乏对荀子“性恶论”与“劝学”关联的系统认知。

2.学生对传统文化典故兴趣浓厚，具备一定的逻辑分析能力，偏好互动讨论和案例探究，但文言长句的深层论证结构辨析能力较弱。

3.可能困难在于理解比喻论证的抽象逻辑（如“青取之于蓝”的递进关系），混淆“积累”与“坚持”的辩证关系，以及将古文学习观迁移至现代学习实践的能力不足。教学资源1.软硬件资源：多媒体教室、投影仪、音频播放设备、学生用文言文课本（带注释）

2.课程平台：学校教学管理系统（发布预习任务、拓展阅读材料）

3.信息化资源：《劝学》名家诵读音频、荀子生平及“性恶论”简介PPT、“青取之于蓝”“锲而不舍”比喻论证示意图

4.教学手段：诵读法（范读、齐读、个人读）、小组讨论法（分析论证逻辑）、情境创设法（结合学习经历谈积累）教学过程（一）导入：情境激趣，感知“劝学”内涵

同学们，早上好！今天我们要学习一篇经典文言文——《劝学》。请大家先思考一个问题：如果你现在要劝一个不爱学习的同学努力，你会怎么说？（停顿，让学生思考）或许你会说“学习很重要”，但荀子在两千多年前，用更巧妙的方式告诉我们学习的意义。请大家翻开课本，看看题目“劝学”，“劝”是劝勉、鼓励，“学”是学习，那么荀子要劝我们学什么？为什么学？带着这些问题，我们走进课文。

（二）检查预习，疏通文意

昨天让大家预习了课文，现在我来检查几个重点字词。请一位同学读第一句：“君子曰：学不可以已。”嗯，读得很准确。“已”是什么意思？对，停止。所以“学不可以已”就是学习不可以停止，这是全文的中心论点。再看第二句：“青，取之于蓝，而青于蓝。”“青”是靛青，“蓝”是蓼蓝，“取之于蓝”是从蓝草中提取，“而青于蓝”却比蓝草颜色更青。谁能翻译这句话？好，这位同学说“靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青”，很准确。这里“于”表示比较，相当于“比”。再看“冰，水为之，而寒于水”，“为”是“成为”，“寒于水”比水寒冷。这两个比喻共同说明了什么？对，学习可以超越原本的自己，提高自己。

再看“金就砺则利”，“就”是“靠近、接近”，“砺”是磨刀石，“利”是锋利。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”“博学”是广泛学习，“日”是每天，“参省”是反省，“知”通“智”，智慧，“明”是明达，“无过”是没有过错。这句话强调了学习后要反省，才能智慧明达、行为没有错误。

（三）探究论证结构，把握全文重点

现在我们来梳理全文的论证结构。全文围绕“学不可以已”展开，分为三个层次：学习的意义、学习的方法、学习的重要性。

第一段提出中心论点“学不可以已”，用“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，说明学习可以提高自己，超越原本的状态。这里“青”和“冰”是喻体，“蓝”和“水”是本体，通过喻体和本体的对比，突出学习的作用。

第二段用“木受绳则直”“金就砺则利”比喻，说明学习可以改变人的本性，使人变得更好。“木”和“金”是本体，“绳”和“砺”是外力，就像学习对人施加的积极影响，让人从“直”到“曲”（符合规范），从“钝”到“利”（智慧锋利）。

第三段是重点，分三个分论点：积累、坚持、专一。先说积累：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“积土”“积水”“积善”都是积累，积累多了就能“风雨兴”“蛟龙生”“神明自得”，说明积累的重要性。这里用了三个比喻，从自然到人事，层层递进。

再说坚持：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”“骐骥”是千里马，“一跃”不能走十步，“驽马”是劣马，“十驾”走十天也能到达，关键在“不舍”（不放弃）。这里对比了“骐骥”和“驽马”，说明坚持比天赋更重要。还有“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，“锲”是雕刻，“舍”是放弃，“镂”是雕刻，对比“朽木不折”和“金石可镂”，强调坚持的力量。

最后说专一：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”“蚓”是蚯蚓，“爪牙”和“筋骨”都不强，但因为“用心一”，能上食下饮；“蟹”有六条腿和两个螯，却因为“用心躁”，没有蛇鳝的穴就无法生存。这里对比“蚓”和“蟹”，说明专一的重要性。

同学们，这三个分论点层层深入，从“积累”到“坚持”再到“专一”，完整地阐述了“学不可以已”的方法和重要性。荀子用这么多比喻和对比，就是为了让道理更生动、更有说服力。

（四）联系实际，迁移运用

现在请大家思考：荀子的这些观点，对我们今天的学习有什么启示？比如“积土成山”，我们在学习中积累哪些东西？对，积累文言实词、成语、写作素材，积累多了就能“风雨兴”，也就是在考试中游刃有余。“驽马十驾”，我们有没有像“驽马”一样，虽然慢但坚持的经历？比如每天背10个单词，坚持一个月就能积累300个，这就是“功在不舍”。“用心一也”，我们学习中有没有因为“躁”而分心的时刻？比如做作业时玩手机，导致效率低下，这就是“用心躁也”。

现在分组讨论：每组选一个分论点（积累、坚持、专一），结合自己的学习经历，谈谈如何落实。5分钟后每组派代表发言。（分组讨论，巡视指导）

好，第一组选的是“积累”，你们来说说。这位同学说：“我们组觉得积累就像‘积土成山’，比如我每天积累一个文言文中的通假字，现在笔记本上已经记了50个，做文言文题时就能快速识别，这就是‘风雨兴焉’。”说得很好！积累看似微小，但多了就能产生质变。

第二组选的是“坚持”，你们呢？这位同学说：“我以前数学不好，每天做一道错题，坚持了三个月，这次月考数学及格了，这就是‘驽马十驾’。”非常好！坚持就是胜利，不要怕慢，就怕停。

第三组选的是“专一”，你们来说说。这位同学说：“我以前写作业总玩手机，后来把手机放在客厅，专心做作业，效率提高了，这就是‘用心一也’。”对，专一才能高效，避免“用心躁也”。

（五）总结升华，落实行动

同学们，通过今天的学习，我们知道了“学不可以已”的道理，也明白了积累、坚持、专一的重要性。荀子的《劝学》不仅是一篇文言文，更是一盏明灯，指引我们如何学习。希望大家能把这些观点运用到实际学习中，每天积累一点，坚持到底，专心致志，相信你们一定能在学习的道路上“青出于蓝而胜于蓝”！

今天的作业是：写一篇200字的短文，谈谈你对“学不可以已”的理解，并结合自己的学习经历，说说今后如何落实积累、坚持、专一。下课！教学资源拓展1.拓展资源：

（1）荀子思想延伸：推荐阅读《荀子·修身》《荀子·不苟》，理解“化性起伪”与劝学的内在关联，把握荀子“性恶论”基础上强调学习改造人性的思想；对比《论语·学而》“学而时习之”与《劝学》“学不可以已”，分析儒家不同流派对学习动力的阐释差异。

（2）论证手法深化：收集《孟子·生于忧患》“故天将降大任于是人也”的排比论证，与《劝学》“积土成山”“积水成渊”对比，体会诸子散文中比喻、对比、排比的综合运用；梳理《劝学》中“青—蓝”“冰—水”“木—绳”“金—砺”“骐骥—驽马”“蚓—蟹”等10组喻体的选择逻辑，理解喻体与本体特征的相似性如何强化论证说服力。

（3）传统文化中的学习观：拓展《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，与《劝学》“博学而日参省乎己”对照，构建“学—思—行”完整学习链条；查阅《颜氏家训·勉学》中“古之学者为己，以补不足也”的论述，结合荀子“学以美其身”探讨传统学习观的当代价值。

2.拓展建议：

（1）文本拓展：每日用“积土成山”法积累《劝学》中的文言实词（如“已”“于”“就”“参”），制作“文言知识点生长树”，每周梳理一词多义现象（如“于”表比较、对象、被动）；摘抄《荀子》其他篇目中的比喻论证句，建立“诸子散文论证手法素材库”，标注比喻类型（自然喻、人事喻、器物喻）及论证作用。

（2）方法迁移：运用“驽马十驾”原则制定“学科攻坚计划”，选择薄弱学科每日固定30分钟专项训练，记录“坚持日志”（如“数学错题整理：第1天5题→第7天3题→第14天1题”），体会“功在不舍”的质变过程；以“用心一也”为标准设计“专注力训练表”，用番茄工作法（25分钟专注+5分钟休息）完成作业，对比“躁心”与“一心”下的学习效率差异（如单位时间内完成题量、正确率）。

（3）实践应用：结合“积善成德”开展“微习惯养成计划”，每日践行一个小学习目标（如“课堂主动发言1次”“睡前复盘当日知识点1条”），每周撰写“学习成长札记”，反思“积累—坚持—专一”的实践效果；采访身边“长期学习者”（如坚持晨读的学长、练字十年的书法老师），记录其“驽马十驾”的具体案例，形成《身边劝学故事集》，深化对“学不可以已”的现实认知。课堂小结，当堂检测同学们，今天我们深入学习了《劝学》，核心是“学不可以已”。荀子用“青取之于蓝”“冰水为之”等比喻，强调学习能超越自我；以“木受绳则直”“金就砺则利”论证学习可改变本性；通过“积土成山”“驽马十驾”“蚓蟹对比”三个层次，系统阐述了积累、坚持、专一的治学方法。全文逻辑严密，比喻贴切，深刻揭示了学习的价值与路径。

当堂检测：

1.解释句中加点词：

（1）学不可以**已**（）

（2）青，取之于蓝，而**青**于蓝（）

（3）君子博学而日参省**乎**己（）

2.简答：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”运用了什么论证方法？说明什么道理？

3.结合课文，谈谈“用心一也”对现代学习的启示。

（检测答案：1.（1）停止（2）比……更青（3）对、向；2.对比论证；说明坚持比天赋更重要；3.强调专注是高效学习的关键，需排除干扰，心无旁骛。）板书设计①中心论点：学不可以已（“君子曰：学不可以已”）——全文核心，强调学习的持续性。

②论证层次：

学习的意义：青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水（比喻学习可超越自我）；木受绳则直，金就砺则利（比喻学习可改变本性）。

学习的方法：积累（积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉）；坚持（骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂）；专一（蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也）。

③论证手法：比喻论证（青—蓝、冰—水、木—绳、金—砺、蚓—蟹）；对比论证（骐骥—驽马、蚓—蟹）；排比论证（积土成山、积水成渊、积善成德）。反思改进措施（一）教学特色创新

1.情境迁移法：将“劝学”主题转化为“劝同学”的口语化表达，让学生用现代语言复述荀子观点，实现古文与现实学习的无缝衔接。

2.论证可视化：用彩色磁贴板贴出“青—蓝”“骐骥—驽马”等对比喻体，动态演示比喻论证的抽象逻辑，增强思维具象化。

（二）存在主要问题

1.文言长句分析深度不足：如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的定语后置结构，部分学生理解吃力，需更细致拆解。

2.分层评价机制欠缺：当堂检测采用统一题目，未兼顾文言基础薄弱学生的认知差异。

（三）改进措施

1.增加“句式拆解卡”：针对复杂定语句制作微型卡片，标注“之”字定语位置，配合实物演示（如用磁吸字块重组句子）。

2.设计三阶达标任务：基础层解释重点词句，进阶层分析论证逻辑，拓展层迁移至现代议论文写作，满足不同层次需求。重点题型整理1.解释句中加点词：

（1）学不可以**已**（停止）

（2）青，取之于蓝，而**青**于蓝（比……更青）

（3）金就砺则**利**（锋利）

2.翻译句子：

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（答案：君子广泛