2025-2026学年语文教案怎么变白

2025-2026学年语文教案怎么变白授课内容授课时数授课班级授课人数授课地点授课时间教学内容一、教学内容部编版八年级上册第四单元《白杨礼赞》，课文通过描写西北高原上白杨树的外形特征，歌颂北方农民质朴、坚强、力求上进的精神；学习象征手法，理解“白杨树”象征北方抗日军民的深刻意义；把握作者对白杨树的赞美之情，体会散文“形散神不散”的特点，掌握托物言志的写作方法。核心素养目标二、核心素养目标语言建构与运用：品味散文语言，理解象征手法，积累托物言志的表达素材。思维发展与提升：分析白杨树象征意义，把握形散神不散的散文结构，提升逻辑思维。审美鉴赏与创造：感受白杨树意象美，体会作者赞美之情，培养审美鉴赏能力。文化传承与理解：理解白杨树象征北方农民及抗日军民精神，传承坚韧不拔的文化品格。教学难点与重点1.教学重点

①深入理解白杨树的象征意义，把握其与北方农民及抗日军民精神的内在联系。

②掌握托物言志的写作手法，分析作者如何通过白杨树的具体描写表达赞美之情。

③体会散文“形散神不散”的结构特点，梳理文章线索与主旨的统一关系。

2.教学难点

①突破象征手法的抽象性，引导学生结合文本具体语句理解象征内涵，避免概念化解读。

②迁移托物言志的写作方法，指导学生尝试选择具体事物表达特定情感或精神。

③结合抗战历史背景，理解作者对北方军民精神的赞美，体会时代意义与现实价值。教学资源软硬件资源：多媒体教室、投影仪、课文朗读音频、西北高原白杨树实景图片/视频片段

课程平台：学校智慧课堂系统（用于发布预习任务、拓展阅读材料）

信息化资源：电子课文（含注释）、托物言志手法微课、抗战时期北方军民生活图文资料

教学手段：小组合作讨论、情境朗读指导、象征意义分析板书设计、实物投影展示学生批注教学流程1.导入新课（5分钟）

展示西北高原白杨树图片，提问：“同学们学过《爱莲说》，周敦颐用莲花象征君子，如果让你用一种树象征坚强、质朴，你会选什么？为什么？”引导学生自由发言，引出课题：“今天我们要学习的《白杨礼赞》，作者茅盾也用一种树表达了对特定人群的赞美，这种树是什么？它又象征着什么呢？”板书课题，激发阅读兴趣。

2.新课讲授（30分钟）

①分析白杨树的外形特征（10分钟）：学生默读课文第1-6段，找出描写白杨树干、枝、叶的句子（如“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝”“片片向上，几乎没有斜生的”）。教师引导学生分析：“笔直”“向上”对应了北方农民怎样的精神？（质朴、坚强、力求上进）。板书：外形→特征→精神。

②解读象征意义（12分钟）：聚焦第7段“难道你就只觉得它是树？难道你就不想到它的朴质、严肃、坚强不屈，至少也象征了北方的农民？”展示抗战时期北方军民修战壕、送粮食的图片，提问：“作者为什么用白杨树象征北方农民？”结合“被雪压着的白杨树”的描写，分析“不折不挠”对应军民的抗战精神。突破难点：象征不是简单比喻，是“物”与“精神”的内在联系。

③总结托物言志手法（8分钟）：回顾《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，对比《白杨礼赞》，总结托物言志：白杨树（物）→外形特征→象征精神（人/精神）。举例：“作者写白杨树的‘伟岸、正直、朴质、严肃’，实际是在赞美北方农民的这些品质。”板书：托物言志。

3.实践活动（9分钟）

①朗读品味（3分钟）：分组朗读第7-8段，圈画直接抒情的句子（如“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”），体会作者强烈的赞美之情。

②象征分析练习（3分钟）：给出“梅花”“竹子”“松树”图片，让学生任选其一，模仿课文分析其象征的精神（如梅花象征坚韧不拔）。

③片段写作（3分钟）：以“粉笔”为题，用托物言手法写50字片段（如“短小的身躯，磨损自己，照亮他人”）。

4.学生小组讨论（5分钟）

①象征意义理解举例：学生A：“白杨树的‘丫枝’像‘巨人’，象征力量。”教师引导：“丫枝‘一束’不旁逸斜出，象征团结一致。”

②托物言志迁移举例：学生B：“我想写‘小草’，象征顽强。”教师引导：“要写小草‘钻出地面’‘踩不死’的具体特征，再联系‘顽强’精神。”

③历史背景关联举例：学生C：“作者赞美白杨树因为抗战需要精神力量。”教师结合“1941年延安”背景，说明白杨树象征抗日军民的坚韧，体现时代意义。

5.总结回顾（1分钟）

梳理板书：白杨树（外形：笔直、向上）→象征（北方农民、抗日军民：坚强、质朴）→托物言志手法。联系现实：“新时代的奋斗者（如戍边战士、科研人员）不也是‘白杨树’吗？我们要传承这种精神。”结束课程。知识点梳理一、文本内容与白杨树特征

1.生长环境：课文开篇描写西北高原的“坦荡如砥”“黄绿错综”的背景，点明白杨树生长于“雄壮”“伟大”的西北高原，暗示其精神气质与地域环境的关系。第1段“汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子”奠定雄浑基调。

2.外形特征：

（1）干：“笔直的干，笔直的枝”，突出其“力争上游”的内在气质，第3段“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝”，通过否定其他树的姿态，强化白杨树的“正直”与“挺拔”。

（2）枝：“丫枝一律向上，紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出”，第4段“片片向上，几乎没有斜生的”，体现“团结一致”“不折不挠”的精神。

（3）叶：“宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的”，第5段“皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色”，从叶的“向上”和皮的“光滑淡青”，进一步强化其“质朴”“严肃”的整体形象。

3.品质概括：第7段“它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔”，直接点明白杨树的核心品质，为象征意义铺垫。

二、象征意义的深层解读

1.象征北方农民：第7段“难道你就只觉得它是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？”通过反问将白杨树与北方农民建立联系，“朴质、严肃”对应农民的质朴性格，“坚强不屈”对应农民在艰苦环境中的坚韧，“至少”一词暗示象征意义的递进。

2.象征抗日军民：第8段“当你在积雪的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了今天我们民族解放中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神？”将象征意义扩展到“民族解放中的精神”，结合“被雪压着的白杨树”的描写（第5段“它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠”），突出抗日军民在困境中“力求上进”的斗争精神。

3.象征手法的核心：“物”与“神”的统一——白杨树的具体特征（笔直、向上、团结）与北方农民、抗日军民的精神品质（质朴、坚强、团结）存在内在相似性，作者通过“托物”实现“言志”，使抽象精神具象化。

三、托物言志写作手法

1.定义：通过描写具体事物的特征，寄托作者的思想感情或精神追求。本文中“物”为白杨树，“志”为对北方农民、抗日军民的赞美及对民族精神的颂扬。

2.运用路径：

（1）细致描摹“物”的特征：第3-6段集中描写白杨树的干、枝、叶、皮，突出“笔直”“向上”“团结”等外在特点，为“言志”提供基础。

（2）建立“物”与“志”的关联：第7-8段通过反问句式，将白杨树的特征与“农民精神”“民族精神”直接挂钩，实现由具体到抽象的升华。

（3）直抒胸臆强化“志”：第8段“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放中的战士”，直接点明赞美对象和精神内核，使“志”更加鲜明。

3.与《爱莲说》对比：同属托物言志，《爱莲说》以“莲”的“出淤泥而不染”象征君子高洁，《白杨礼赞》以“白杨”的“坚强不屈”象征民族精神，均通过“物”的特质寄托精神追求。

四、散文“形散神不散”特点

1.“形散”：

（1）描写视角多变：从高原远景（第1段）到白杨树近景（第3-6段），再到对农民、战士的联想（第7-8段），空间和内容看似分散。

（2）表达方式多样：记叙（汽车奔驰）、描写（白杨树外形）、议论（象征意义）、抒情（赞美之情）相结合，形式灵活。

2.“神不散”：

（1）主题集中：无论描写白杨树还是联想军民，始终围绕“赞美坚强不屈的民族精神”这一核心主题，所有内容均服务于“礼赞”的主旨。

（2）线索贯穿：以“白杨树”为线索，从“外形特征”到“象征意义”，再到“情感升华”，层层递进，结构严谨。第2段“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树”点明“不平凡”，贯穿全文。

五、语言特色与情感表达

1.生动描写：运用比喻、拟人等修辞，如“像你巨人似的树干”“像加过人工似的”，赋予白杨树以人的气质，增强画面感。

2.强烈抒情：反复使用“赞美”一词（第8段两次出现“赞美白杨树”），并通过反问句式（“难道你就只觉得它是树？”）增强语气，强化对白杨树及民族精神的崇敬之情。

3.准确用词：选用“笔直”“向上”“伟岸”“朴质”等词，精准概括白杨树的特征，同时暗合其象征的精神品质，体现语言与内容的统一性。

六、时代背景与创作意图

1.时代背景：写于1941年，抗日战争进入相持阶段，北方军民在艰苦环境中坚持抗战，民族精神面临考验。

2.创作意图：作者茅盾在延安参观后，有感于北方军民的坚韧品质，借白杨树歌颂其“朴质、坚强、力求上进”的精神，鼓舞全国人民的抗战信心，呼应“民族解放”的时代主题。

七、结构脉络与段落作用

1.开篇点题（第1-2段）：交代白杨树的生长环境，引出“不平凡”的总评价，奠定全文基调。

2.具体描写（第3-6段）：从干、枝、叶、皮四个方面细致描摹白杨树外形，突出“力争上游”的特征，为象征意义做铺垫。

3.深化主旨（第7-8段）：通过反问将白杨树与农民、战士联系，明确象征意义，直抒赞美之情，升华主题。

4.结尾呼应（第9段）：“让那些……去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！”以对比手法强化赞美，回应开头的“不平凡”，结构完整。

八、核心能力迁移点

1.象征分析能力：结合具体语句分析“物”与“神”的关联，如“丫枝一束不旁逸斜出”象征“团结一致”。

2.托物言志写作：学习通过具体事物特征寄托精神，如用“粉笔”象征“奉献”，用“小草”象征“顽强”。

3.散文结构把握：理解“形散神不散”，梳理文章线索与主题的关系，如本文以“白杨树”线索贯穿始终。教学评价1.课堂评价：通过提问“白杨树的哪些特征象征了北方农民的精神？”观察学生能否结合课文第3-6段具体分析；在象征意义分析环节，通过小组讨论发言检测对“物-神”关联的理解；课堂测试采用填空题（如“作者用白杨树的______象征军民团结”），及时反馈重点难点掌握情况。

2.作业评价：批改托物言志片段写作时，重点标注“象征物特征描写是否准确”“精神关联是否合理”，如“粉笔”片段是否突出“磨损自己”与“照亮他人”的内在联系；点评时圈画优秀例句（如“小草钻出石缝，象征生命的顽强”），对象征物选择不当的学生提示“需紧扣课文‘具体特征→精神品质’的逻辑链”。课后作业1.分析象征意义：结合课文第3-6段，说明白杨树的“笔直的干”“丫枝一律向上”分别象征了北方农民的哪些精神品质？答案：①“笔直的干”象征北方农民的正直、坚强不屈；②“丫枝一律向上，紧紧靠拢”象征农民团结一致、力求上进的精神。

2.梳理托物言志路径：作者是如何通过白杨树表达对北方农民的赞美的？请按步骤简述。答案：①细致描摹白杨树外形特征（干、枝、叶）；②通过反问句（“难道你就只觉得它是树？”）将白杨树与农民精神建立联系；③直抒胸臆点明赞美对象（“我赞美白杨树，就因为它象征了北方的农民”）。

3.语句作用分析：课文第7段连续使用两个反问句“难道你就只觉得它是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈……”