2025北京顺义一中高二10月月考语文试题及答案_第1页
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文档简介

高中2025北京顺义一中高二10月月考语文一、基础知识(12分)被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。B.岸芷汀(tīng)兰强(qiǎng)人所难脱坯(pī)友谊(yì)4.下列说法不正确的一项是(3分)二、阅读下面的材料,完成5~7题。(9分)材料一就,一定程度上体现了京杭大运河贯通带来的市井文化的兴盛。自隋朝开始纵贯南北的大运河,使原来相对独立的京津、燕赵、齐鲁、中原、淮扬、吴越等地城文化得以深度连接。南北民俗礼仪、饮食文化和休闲娱乐方式等不断融汇,形成了独特的运河风情民俗,运河城市也成为商贾名流、文人墨客的荟萃之地,由此带来了唐诗、宋词、元曲、明清小说的发展繁荣。出生或寄居在运河城市的作家以文学为载体描摹运河风光和市井繁华,讲述运河城市故事,抒发人生志向和家国之思,呈现了群体性的家园记忆、生命意识和审美风范。粗略估计,明清小说中有七八成可称作运河流域小说。可考的作者多来自京杭大运河沿岸,小说内容或多或少地反映了运河流域的社会生活。优秀的章回小说如《水浒传》《红楼梦》《儒林外史》等都不同程度地写到了以大运河为舞台的故事。作为世代累积型小说的《水浒传》,其主要故事自宋代到元朝就在运河沿岸的民间广泛流传。粱山泊是大运河(会通河)的重要水源地,小说中贯通南北的水路指的就是会通河。它书写的风俗、饮食、方言至今还传承在鲁西运河沿岸。文人创作的小说对运河文化的反映则更为深刻。《儒林外史》主要描写以南京为中心的江南士绅的生活,对运河城市扬州、苏州、嘉兴、杭州以及运河辐射城市南京都是显笔直书。书中各色人等因各种原因奔向文化发达、经济繁荣的运河之都,人物日常出行多走水路,叙事空间具有很大的流动性。《红楼梦》故事的发生地虽主要在京都,但运河流域的民情风俗、园林建筑、人物形象、饮食习惯、生活娱乐等浑然流露于全书。它不仅是曹雪芹“追忆逝水年华”所幻化的“秦淮旧梦”,更是一篇大运河文化的民俗风情史。明清小说对大运河的书写,反映了运河区域的交通状况;记录了运河城镇、街道码头,钞关公馆、闸坝桥堤、庙观古迹;记述了运河疏浚、洪涝赈灾、行船遇险、河务管理,又描绘和反映了自然景观、风土民情和官民信仰;对成为背景人物的官员、运军、商人、船民、艺人等也有描绘。明清小说引入宦游和旅行模式,使得人物和故事都随着运河的通运而流动,运河的水、岸、城文化因此得以远播。(取材于张云、宋秋云的相关文章)材料二《红楼梦》是以京杭大运河为底色的小说。小说的结构、人物塑造、细节描写,都不同程度地打上了大运河文化的烙印。如果我们将大运河当作一种解读《红楼梦》的“认识性装置”,或许能开发出一条便捷的读懂小说的通道来。《红楼梦》是曹雪芹为其家族六十年金陵境遇吟唱的一曲挽歌,而这挽歌却是以书写京都贾府兴衰的形式吟诵的。小说中存在“南”虚“北”实两个中心,且由京杭大运河通连。小说的中心故事起于姑苏阁门,结于宝玉向贾政叩拜诀别的毗陵驿,“始”(苏州阁门)“终”(常州毗陵驿)在运河之上;姑苏甄家的“小荣枯”,衬托京都贾家的“大荣枯”。作者还匠心独运地设计了金陵的甄府和京都的贾府,以一虚一实的镜像关系强化了南北的对应,而连接它们的则是一条强有力的脉动。体现在文本中,就是小说的叙事空间随着黛玉自扬州登船北上而转移到京杭运河最北端的京都,贯通南北的京杭大运河如做虚线般地被勾勒了出来。在日常生活描写中,曹雪芹采取“以南写北”的策略,将宦居京都的贾府深深地打上江南的烙印。贾府上下非南物不乐,大的日用采买多在南方;薛蟠从江南做生意回来,特意带回两大箱江南物事给宝钗,宝钗将其分送众人,引得见土仪的黛五“思故里”。贾府中的人物离不开江南的生活方式,连南方天上的水、地上的花蒸都跟人进了京。饮食方面,江南名酒急泉酒、苏式糕点、名菜椒油莼斋酱以及鹤鹑烹饪法等,都随着贾府主人由运河漂进了京都。不仅如此,以金陵为代表的江南更是贾府上下人等言谈中屡有提及、感情上怀念有加的故乡。它是贾母跟贾政生气时喊着回去的“南方”,是长在都中的王秦可卿等人的灵柩都要归葬金陵。“南方”在曹雪芹笔下,已化为一种精神和心这悲凉之气萦绕着逝去的兴与衰,关联着串起了南与北的大运河。《红楼梦》借运河构建的地理空间,在不断的流动中呈现出了南北文化的差异与融合。曹雪芹使南方风俗入北方风物,实是“以南写北”;又以京都喻江南,尽写贾府的繁华与衰落,是在隐写曹家的荣辱历史,是“以北隐南”。这样的写作策略,使运河之上的红楼之梦,于明书、暗写之中得以完成。这个以运河文化为底色的红楼世界,以地理空间与心理状态的相辅相成实现了《红楼梦》创作的形式与内容的完美统一。《红楼梦》对南北文化交流现象的反映,离不开曹雪芹主观上的家族情感和江南情结的作用,艺术上更是结构情节和塑造人物的需要所致。在客观效果上,《红楼梦》也真切地反映了京杭大运河这条水上交通大动脉在南北文化联结、沟通、互动中的重要作用。(取材于张云的相关文章)5.根据材料一,下列理解不正确的一项是(3分)A.大运河的贯通促进了中华不同文化板块的交流与融合。B.明清小说多以描写大运河流域的社会生活为主要内容。C.《水浒传》《儒林外史》设置的主要叙事空间并不相同。D.明清小说使运河文化及其价值得到了充分记录与传承。6.根据材料二,从大运河文化的角度解读《红楼梦》,下列表述不正确的一项A.作者设置了以运河连通的南北两中心,虚实相映,以贾府兴衰暗叹家族境遇。B.贾府日用、酬赠等多取江南物事,折射出人物的身世之感与作者的江南情结。C.贾府的精致生活方式与丰富的江南饮食,说明当时南北方经济有着明显差异。D.人物盲行中屡屡触及的“南方”,深化了人物的情感层次与小说的悲剧意蕴。7.根据材料一和材料二,下列理解和推断正确的一项是(3分)A.大运河的贯通与市井文化的兴盛是明清小说繁荣发展的最主要原因。B.运河流域诗人创作的唐宋诗词作品也是大运河文化的重要组成部分。C.明清小说重点描写的是运河流域的自然风光、民俗风情、市井繁华。D《儒林外史》《红楼梦》都以对江南运河生活的显笔直书为主要内容。三、文言文阅读。(共27分)(一)阅读下面文言文,完成8—12题。(18分)苏轼轼每读《诗》至《鸱鹗》,读《书》至《君爽》,常窃悲周公之不遇。及观夫子曰:“‘匪兕匪虎,率彼旷野’,吾道非邪,吾何为于此?”颜渊乎此矣。苟其侥一时之幸从车骑数十人使闾巷小民聚观而赞叹之亦何以易此乐也!传曰10.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)颜回,让你有很多财富,我推举做你的宰相。B.吾道非邪,吾何为于此?难道我推行的道义不正确吗?为何我会落到这11.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是(3分)12.作者为什么渴慕梅先生,想要得到他的教诲?请结合文章内容,分条简括。(6分)(二)课内文言选择题(共9分)13.下列加点字意思相同的一项是(3分)D.可谓好学也已死而后已14.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.君子喻于义B.譬如为山壹是皆以修身为本15.下列各项中对加点字的意思解释有误的一项是(3分)四、阅读唐诗,完成下面小题。(9分)《野老歌》16.下列对张籍《野老歌》的理解与分析,不正确的一项是()(3分)A.“输入官仓化为土”的“化”字极具张力,生动形象地写出了粮食腐烂的过程,情感更显沉郁,B.“岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实”中,“空室”与“收橡实”形成呼应,勾勒出老农岁末的生活境况。C.《野老歌》虽以叙事勾勒农家生活为主,但“西江贾客珠百斛”句用夸张手法凸显商人财富,暗含浪漫主义色彩,与全诗的现实基调形成巧妙互补。D.整首诗以冷静叙事承载情感,借细节刻画与场景对照,呈现特定时代社会面貌,传递出诗人对现实的思考。17.阅读《野老歌》,结合孔子“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”的诗歌理论,任选其中两个功能,具体分析这首诗是如何体现这一诗学传统的。(6分)18.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(16分,每空1分)(1),与子偕作。(3)孔子说“君子坦荡荡,小人长戚戚”。在《<论语>十二章》中表达同样意思的一句是“,。”(戚戚:患得患失,心神不宁)(4)《无衣》中描写将士们团结友爱,同穿下衣的句子是“岂曰无衣?。”(6)《春江花月夜》中写江水绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜(7)古人善于用典,在《春江花月夜》中,“,!”两句运用典故,暗含鱼雁不能传音讯之意,写思妇与离人音讯断绝,相思无着落。(8)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中,表现词人梦里归乡,与妻子相见时,“执手相看泪眼,竞无语凝噎”情形的两句:“,。”(9)在《论语》十二章中,孔子认为君子应该处理好文和质的关系,否则就,。”(10)时代背年要勇担重任,志向高远,努力实现祖国复兴的远大目标。这可用曾子的两句话来表达:,。”五、阅读下面的文字,完成题目。(17分)木车的激情张炜(1)在现代旅行中,我们常常因为交通工具的不过迅捷后焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地,幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急,比如说为机场的长长滞留、耽搁,感到愠怒和不安。(2)我们总是那么急于从甲地到乙地,总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波,但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前,有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车,在大地上往复奔走,是的,他为了自己的思想,为了自己的理念而不知疲倦,并这样终其一生。(3)他就是我们所熟悉的古代哲人孔子,还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不坊把这些人的一生,把这一切,称为“木车的(4)由于车速是极其缓慢的,里程是极其艰难的,因而我们今天更有理由说,他的激情才更为强大、更值得信赖。(5)枯叶铺地,北风呼啸。在冬天,那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者,让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中,听到“政治“的真正含义,领略它的本质。它那时候是人,旅途,木车,是面对土地的求索,是这样的不知疲倦。原来在古代,“政治“和”诗“是合二为一的,这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向各个阶层诉说她的思考,他的思想,他对这个世界的观察,他探索到得各种各样的原理,作为一位布道者,一位启蒙者,一位诗人,大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道贺启蒙者,而不愿承认他是诗人。(6)可是,现代人在这个寒冷的冬天,在北风击碎冰凌的时刻,真的不能从辘辘的马车声中,听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗?(7)这是一首长大的,写在大地上的诗,是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样,横跨万里。放射出璀璨的光辉。(8)我们相信,一本《论语》只是微薄的纪念,只是简短的记录,它那真正的,更为渊博的思想,的确是由车轮和双足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中,需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析,去接受它们的参透和感染(9)那个颠簸的木车,把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲,也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代,更属于现代和未来。(10)给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定,我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现:他是这样一种生命,他抓住了更本质的东西,所以他才能走向未知的选择,才能驾驭颠簸的木车,承载那么多思想,驶进茫茫历史长河之中,驶进一片灿烂之中。(11)遥想那个古人的身影,我们似乎会明白一点什么。(12)原来只有激情,只有他所击打出的思想的闪电,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的,阔大无边的,可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。(13)当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技,变为非常具体的器械和工具的时候,我们常常忽略了他它的源头,忽略了地们真正是来自人类共同的心灵—这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵,一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前,即便是缓缓爬行的木车,也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻,可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车,有了飞船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危机。(14)也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候,才会走向自己的觉悟。(选自《张炜散文精选集》有删改)19.下列对这篇散文的赏析,正确的一项是(3分)A.文章以“木车的激情”贯穿全文,赋予木车以深刻的内涵,采用了夹叙夹议的手法,大胆展开想象,形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。B孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想,而人们只承认他是启蒙者和布道者,不承认他是诗人,这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。C.在作者看来,一部《论语》只是微薄的纪念,只是简短的记录,孔子更为渊源的思想却穿越了时空,照亮人类共同的心灵,可见《论语》的作用是有限的。D.作者认为,科学技术发展日新月异,现在传播工具和交通工具越来越便捷,这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求,使现代人无法阻止眼前的危21.本文写“木车的激情”,作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具?请结合原文作简要分析。(5分)六、作文。(60分)①教师节到来之际,班级准备开一次班会,为老师们颁奖,请你参与奖项设计。你最想设计一个什么奖,为什么?要求:写出该奖项的名称;言之成理,条理清晰。②“情绪价值”是近年流行语之一,指的是一个人影响他人情堵的能力。情绪价值高的人,能给人美好感受,激发正面情绪,激励个人成长。请你从读过的名著中选取一个这样的人物介绍给大家。要求:简述人物形象,符合原著内容。③请以“因为有你”开头,写一首小诗或一段抒情文字。要求:形象鲜明,感情真挚。24.从下面题目中任选一道作答。(50分)①人生中会见识或创作许多作品。一个手工、一篇习作是智慧与情怀融合的作品,父母的皱纹、白发是孩子与生活催生的作品,沧海桑田是自然与岁月雕琢的作品,高速发展的断时代是几代中国人踔厉奋发的作品……请以“作品”为题目,写一篇记叙文。700字左右。要求:思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。②生活中,总有人说"这不可能”。然而历史告诉我们:红旗渠凿通了"人间天河",海水稻让荒漠变成粮仓,北斗系统实现了精确定位……许多"不可能"在奋斗中变成了"可能"。请以“从'不可能'到'可能'”为题目,写一篇议论文。700字左右。要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。

参考答案一、基础知识(12分)1.答案:D解析:A项错误:《诗经》“六义”指“风、雅、颂”(内容分类)和“赋、比、兴”(表现手法),而非“礼、乐、射、御、书、数”(古代“六艺”)。B项错误:重章叠唱是“上下句或上下段结构相似、字词部分重复”(如《诗经・无衣》“岂曰无衣?与子同袍”“与子同泽”),并非“完全相同的结构和字词”。C项错误:《大学之道》节选自《礼记》,而非《春秋》;“大学之道”的核心是“明明德、亲民、止于至善”,“穷理、正心、修身”是“八目”的部分内容。D项正确:张若虚与贺知章等并称“吴中四士”,《春江花月夜》因艺术成就极高,有“孤篇盖全唐”之名(“一词压两宋”通常指柳永或辛弃疾词作,此处为固定评价表述,不影响选项正确性)。2.答案:C解析:A项正确:李白字号、流派(浪漫主义)及“诗仙”“李杜”的称谓均符合史实。B项正确:《论语》十二章聚焦“君子之德”与“修身养性”,如“吾日三省吾身”“君子食无求饱”,符合“立身处世的原则”。C项错误:古代服饰中,“袍”是长衣(可至脚背),“泽”是贴身内衣(如“袍泽”代指战友,因古代士兵同穿袍、泽),“裳”是下衣(类似裙子),选项中“泽”“裳”的解释颠倒。D项正确:《孟子》是语录体著作,记录孟子及其弟子言论,核心是“仁政”“性善论”,符合“治国思想和政治策略”的表述。3.答案:无正确选项(若按文档原文,推测为输入误差,修正后B项最接近)解析(逐选项字音、字形排查):A项:“青风浦”(应为“青枫浦”,字形错)、“纤(qiān)细”(正确读音xiān)、“孺(ri)子”(正确读音rú),全错。B项:“强(qiáng)人所难”(正确读音qiǎng,字音错)、“脱坯(pi)”(正确读音pī,字音错)、“芷汀(ting)兰”“友谊(yi)”(字音、字形正确),仅2处错(推测“强”为笔误,若修正则B正确)。C项:“死而后矣(yi)”(应为“死而后已”,字形错),其余“衣砧(zhēn)”“钟鼓馔(zhuàn)玉”“乙卯(mǎo)”均正确,1处错。D项:“宽怒(shu)”(应为“宽恕”,字形错)、“呱呱(gu)坠地”(正确读音gū,字音错),其余“扁(piān)舟”“憎(zēng)恶”正确,2处错。4.答案:A解析:A项错误:①句“国潮元素常与中国传统佳节的庆祝活动密不可分”中,“国潮元素”与“中国传统佳节的庆祝活动”互换后,变为“中国传统佳节的庆祝活动常与国潮元素密不可分”,语义通顺(均强调二者关联),不存在“不能互换”的绝对限制。B项正确:②句“除了听国风音乐会,连国风手工作品市集以外”中,“听国风音乐会”与“逛国风手工作品市集”是并列短语,“除了……以外”固定搭配内的并列成分需用顿号,逗号应改为顿号。C项正确:④句“与日俱增”(指“吸引力每天都在增加”)与“与时俱进”(指“跟上时代发展”)语义不同,“吸引力”无法“与时俱进”,故不能替换。D项正确:⑤句“游客可以在主题集市里体验……技艺”的“的”(表存在)换为“了”(表完成),语义仍通顺(“体验了技艺”强调动作完成,符合语境),故可以替换。二、非连续性文本阅读(9分)5.答案:B解析:A项正确:材料一第1段“使原来相对独立的……地域文化得以深度连接”,体现大运河促进文化融合。B项错误:材料一第2段“明清小说中有七八成可称作运河流域小说……内容或多或少地反映了运河流域的社会生活”,“或多或少”指“部分涉及”,而非“以描写运河流域社会生活为主要内容”,夸大范围。C项正确:《水浒传》主要叙事空间是“鲁西运河沿岸”(材料一第3段),《儒林外史》以“南京为中心的江南运河城市”为叙事空间,二者不同。D项正确:材料一第4段“记录了运河城镇……描绘和反映了自然景观、风土民情”,体现明清小说对运河文化的记录与传承。6.答案:C解析:A项正确:材料二第2段“存在‘南’虚‘北’实两个中心,且由京杭大运河通连……以一虚一实的镜像关系强化了南北的对应”,符合“以运河连通南北,暗叹家族境遇”。B项正确:材料二第3段“薛蟠从江南带回物事……引得黛玉‘思故里’”,体现“身世之感”;第6段“曹雪芹主观上的家族情感和江南情结”,印证“作者的江南情结”。C项错误:材料二第3段写贾府“江南物事”“江南饮食”,是为了体现“以南写北”的创作策略和作者的江南情结,而非“说明南北方经济有明显差异”,属于无中生有。D项正确:材料二第4段“‘南方’化为一种精神和心理执念……悲凉之气萦绕着逝去的兴与衰”,深化了人物情感(如黛玉思故里)与小说悲剧意蕴(贾府兴衰)。7.答案:B解析:A项错误:材料一第1段“一定程度上体现了京杭大运河贯通带来的市井文化的兴盛”,“一定程度”并非“最主要原因”,夸大作用。B项正确:材料一第1段“由此带来了唐诗、宋词、元曲、明清小说的发展繁荣”,说明运河流域诗人创作的唐宋诗词是运河文化的重要组成部分。C项错误:材料一第4段“明清小说对大运河的书写,反映了运河区域的交通状况……记述了运河疏浚、洪涝赈灾”,可见明清小说还描写“河务管理”等实用内容,并非“重点描写自然风光、民俗风情”。D项错误:材料一第3段“《红楼梦》……运河流域的民情风俗……浑然流露于全书”(非“显笔直书”),《儒林外史》“显笔直书运河城市”,二者表述混淆。三、文言文阅读(27分)(一)《上梅直讲书》(18分)8.答案:D解析:A项“厄”:困厄(孔子在陈蔡被围困,正确)。B项“壮”:成年(“其后益壮”指“后来年纪渐长、成年”,正确)。C项“意”:想到(“轼不自意”指“我自己没料到能中第”,正确)。D项“徒”:一类人(“如古孟轲、韩愈之徒”指“像古代孟轲、韩愈一类人”,而非“弟子”,错误)。9.答案:B解析(虚词用法对比):选项句1虚词用法句2虚词用法是否相同A之指示代词“这”(之徒:这类人)之宾语前置标志(何厌之有)否B为介词“替、给”(为之请属:替他举荐)为介词“替、给”(为大王设计:替大王设计)是C而修饰连词“……地”(油然而笑:从容地笑)而并列连词“并且”(任重而道远)否D其代词“他们的”(其门:他们的家门)其语气词“大概”(其恕乎:大概就是宽恕吧)否10.答案:A解析:A项错误:“吾为尔宰”的“宰”是“管家”(孔子调侃若颜回有钱,自己愿做他的管家,体现师生间的亲昵),而非“宰相”(“宰相”是高官,与语境不符)。B项正确:“吾道非邪”译为“难道我的道义不正确吗”,“何为于此”译为“为何落到这般田地”,符合孔子困于陈蔡时的困惑。C项正确:“先容”指“预先举荐、介绍”,“非左右为之先容”译为“不是先生的手下预先举荐我”。D项正确:“徒”指“弟子”,“恃”指“依靠”,译为“有大贤人在此且能成为他的弟子,也足够让人找到依靠了”。11.答案:D解析:A项错误:原文“以召公之贤,以管蔡之亲,而不知其心,则周公谁与乐其富贵”,指“召公、管蔡不理解周公”,而非“没有人能和周公享受富贵”,“没有人”夸大范围。B项错误:“从之游”指“与欧阳修交游”(平等交往),而非“跟随欧阳公交游”(暗含从属关系,与原文“上下其议论”的平等交流不符)。C项错误:原文“方学为对偶声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间”,仅陈述“学骈文、求俸禄”的事实,未提及这是“人生的一种快乐”,属于无中生有。D项正确:原文“执事名满天下,而位不过五品。其容色温然而不怒,其文章宽厚敦朴而无怨言,此必有所乐乎斯道也”,与选项表述完全一致,符合苏轼对梅尧臣的评价。12.答案:梅公的人格与学识高尚:梅公与欧阳修交游,欧阳修“为人如古孟轲、韩愈之徒”,梅公能与欧阳修“上下其议论”,可见其有儒家君子之风,是苏轼敬仰的“大贤”。梅公赏识苏轼,成为知己:梅公认可苏轼的文章“有孟轲之风”,使苏轼在科举中获第二,打破“十余年闻其名而不得见”的困境,一朝成为知己,让苏轼深感慰藉。梅公的胸襟与境界动人:梅公“名满天下却位不过五品”,却“容色温然而不怒,文章宽厚敦朴而无怨言”,可见其“乐于斯道”(坚守儒家之道),苏轼渴望从他身上学习这种精神境界。(二)课内文言选择(9分)13.答案:D解析(加点字含义对比):选项句1含义句2含义是否相同A事:践行(事斯语:践行这句话)事:侍奉(事父:侍奉父亲)否B已:语气词(表肯定)已:停止(死而后已:到死才停止)否C齐:使……整齐(齐其家:使家庭整齐有序)齐:看齐(思齐:想着看齐)否D道:道理、规律(近道:接近道理)道:道理、真理(闻道:领悟真理)是14.答案:A解析(虚词用法对比):选项句1虚词用法句2虚词用法是否相同A于介词“在……方面”(喻于义:在道义上明白)于介词“在……方面”(识于……之名:在……名称上认识)是B为动词“堆积”(为山:堆山)为动词“作为”(为本:作为根本)否C虽连词“即使”(虽覆一篑:即使倒一筐土)虽连词“虽然”(虽不敏:虽然不聪慧)否D而并列连词“并且”(敏于事而慎于言)而假设连词“如果”(人而不仁:人如果没有仁德)否15.答案:D解析:A项正确:“明明德”指“彰明美好的品德”,“明”为“彰明”。B项正确:“知止而后有定”指“知道要达到的‘至善’境界,然后才能安定”,“止”为“至善境界”。C项正确:“天下归仁焉”指“天下人都会称赞他仁德”,“归”为“称赞”。D项错误:“君子喻于义”指“君子明白道义”,“喻”为“明白、知晓”,而非“比喻”。四、唐诗阅读(9分)16.答案:C解析:A项正确:“输入官仓化为土”的“化”字,生动写出老农辛苦种植的粮食入官仓后腐烂的过程,暗含对浪费与苛政的批判,情感沉郁。B项正确:“空室”(家徒四壁)与“收橡实”(采野果充饥)形成呼应,勾勒出老农岁末无粮、只能靠野果度日的悲惨境况,细节真实。C项错误:“西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉”是现实主义描写(通过对比揭露贫富差距),无“浪漫主义色彩”;全诗基调为“批判现实”,不存在“浪漫与现实互补”。D项正确:诗人以冷静的叙事(客观描写老农与贾客的生活)承载情感,通过“苗疏不得食”与“犬长食肉”的对照,呈现中唐苛税重、贫富悬殊的社会面貌,传递对现实的思考。17.答案(以“观”“怨”为例):诗可以观——观察社会现实“观”指诗歌能让人观察到特定时代的社会风貌与民生状况。《野老歌》中,“苗疏税务不得食,输入官仓化为土”描写老农辛勤耕种却因赋税沉重无法果腹,粮食被官府征收后腐烂;“岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实”写老农岁末空室,只能靠采橡实充饥;“西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉”则展现商人的奢华生活。三组场景共同勾勒出中唐时期“苛税重、贫富悬殊”的社会现实,让读者清晰看到底层人民的苦难与社会的不公,体现“观”的功能。诗可以怨——抒发怨情与批判“怨”指诗歌能含蓄抒发对社会不公的不满与批判(非直白谩骂)。诗人未直接指责官府,而是通过“老农无食”与“贾客犬食肉”的强烈对比,含蓄表达对苛捐杂税的怨愤、对底层人民的同情,以及对“富者奢侈、贫者饿死”的社会秩序的批判。如“化为土”三字,既写粮食腐烂,也暗讽官府的浪费与漠视民生;“傍空室”“收橡实”则以老农的卑微处境,反衬贾客的贪婪,情感沉郁,怨而不怒,符合“怨”的诗学传统。18.答案:(1)修我戈矛(或“修我矛戟”“修我甲兵”,出自《无衣》)(2)天生我材必有用(出自李白《将进酒》)(3)君子不忧不惧(或“内省不疚,夫何忧何惧”,出自《论语》)(4)与子同裳(出自《无衣》)(5)钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒(出自李白《将进酒》)(6)江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰(出自张若虚《春江花月夜》)(7)鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文(出自张若虚《春江花月夜》)(8)相顾无言,惟有泪千行(出自苏轼《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》)(9)质胜文则野,文胜质则史(出自《论语》)(10)士不可以不弘毅,任重而道远(出自《论语》,曾子名言)五、现代文阅读(17分)19.答案:B解析:A项错误:文章并非“全面表现孔子不懈求索的一生”,而是聚焦“孔子乘坐木车传播思想的激情”,突出精神层面,而非“全面”。B项正确:原文第5段“人们往往承认他是布道者、启蒙者,而不愿承认他是诗人”,第6段反问“真的不能从颠簸的马车声中,听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗”,可见人们不承认孔子是诗人,是因为未看到他的“诗人般的激情”。C项错误:原文第8段“一本《论语》只是微薄的纪念……真正的思想由车轮和双足镌刻在大地上”,并非说“《论语》作用有限”,而是强调孔子思想的广泛性(不止于文本)。D项错误:原文第13段“现代人忽略了他的源头,忽略了她们真正是来自人类共同的心灵”,并非“物质文明制约精神追求”,而是现代人自身的精神缺失。20.答案:“木车的激情”有三层含义:行为层面:指孔子及其弟子乘坐缓慢的木车,在艰难的里程中为传播儒家思想、践行理想而不懈奔走的执着行动;精神层面:指在“枯叶铺地、北风呼啸”的艰苦条件下,孔子及其弟子依然保持的强大精神力量——对思想的坚守、对道义的追求,以及“不知疲倦”的热情;价值层面:指这种以“思想与心灵”为核心的激情,超越了物质(如迅捷的交通工具)与时间(古代到现代),成为人类共同的精神财富,指引后人重拾精神追求。21.答案:对比反衬,突出主题:通过描写现代人“对迅捷交通工具的依赖”“因滞留而焦躁”,与孔子“乘坐木车却拥有强大激情”形成鲜明对比,凸显“木车的激情”(即精神追求)的可贵与强大,让读者更易体会孔子精神的独特价值。引出下文,铺垫思路:由现代人的“物质焦虑”自然过渡到对“孔子木车激情”的追忆,为下文阐述“孔子思想的永恒意义”“现代人精神缺失”等内容做铺垫,使文章思路从“现实”到“历史”再到“反思”,逻辑连贯。批判现实,引发共鸣:暗示现代人在物质发达时代“精神激情枯竭”的现状(如“催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小”),引发读者对“物质与精神关系”的思考,为结尾“怀念木车激情以实现觉悟”的呼吁埋下伏笔。22.答案:文章通过对比现代人对“迅捷交通工具”的依赖与孔子“乘坐木车传播思想”的执着,赞扬了孔子及其弟子以“思想与心灵”为核心的“木车的激情”——这种在艰苦条件下对理想、道义的不懈追求,以及超越物质的强大精神力量;同时批判了现代人在物质发达时代“忽略精神源头、精神激情枯竭”的现状(如“焦躁奔波却缺乏真正的激情”);最终呼吁现代人重拾“木车的激情”,关注心灵与思想的价值,实现精神层面的觉悟与升华,让人类的精神追求超越物质工具的限制,传承永恒的精神财富。六、作文(60分)23.小作文(10分,任选一题)示例1:奖项设计奖项名称:“润心启智引航奖”设计理由:教师的核心价值不仅是“传授知识”,更在于“滋养心灵”与“指引方向”。课堂上,他们用生动的讲解开启学生智慧(如拆解难题时的耐心引导);课后,他们用温暖的关怀化解学生困惑(如安抚考试失利的情绪);长远来看,他们用自身的品格影响学生价值观(如教导“诚信”“责任”),如灯塔般为学生的成长引航。此奖项既包含“启智”的学术层面,也涵盖“润心”“引航”的精神层面,全面致敬教师的育人使命。示例2:名著人物推荐人物:《平凡的世界》中的孙少平分析:孙少平是“情绪价值高”的典型人物。他出身贫困却不甘平庸,在黄原揽工、大牙湾挖煤时,始终保持对读书的热爱与对理想的坚守——当好友田晓霞牺牲,他虽悲痛却未沉沦,反而将痛苦转化为“更好生活”的动力;面对工友的消极抱怨,他用“劳动创造价值”的信念鼓励大家;对妹妹孙兰香,他省吃俭用支持其读书,用自身经历传递“知识改变命运”的希望。他的坚韧、乐观与积极,总能感染身边人,激发他们对生活的热爱与对成长的渴望。示例3:抒情文字《因为有你》因为有你,晨雾中的早读不再清冷,你的声音与晨光交织,把晦涩的诗句读成温暖的溪流;因为有你,错题本上的红痕不再刺眼,你的批注如春雨洒落,把迷茫的思路引向清晰的路口;因为有你,毕业季的离别不再伤感,你的嘱托如星光闪烁,把短暂的陪伴变成永恒的力量。你不是聚光灯下的主角,却是我青春里最亮的光——因为有你,每一

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