《桃花源记》《马说》《大道之行也》《虽有嘉肴》中考语文

语文中考复习心驰乐土·志慕贤途教材梳理《桃花源记》《马说》《大道之行也》《虽有嘉肴》考情剖析·命题前瞻01思维导图·网络构建02考点通关·靶向突破03目录优题精选·练能提分0401一轮·讲练测考情剖析·命题前瞻考情透视·目标导航篇目考查形式考查内容考法分析《桃花源记》《马说》《大道之行也》《虽有嘉肴》☑课内阅读☑比较阅读

1.文言文字词解释2.句子节奏划分3.句子翻译4.内容理解5.多语段比较阅读1.文言文比较阅读：给出一段课外类文阅读，从字词解释、句子节奏、句子翻译、内容理解等方面进行考查。如2024·广东深圳·中考、2025·云南昆明·三模、2025·重庆九龙坡·三模、2025·吉林长春·二模、2025·四川巴中·中考、2025·安徽·中考、2025·山西吕梁·三模。2.课内基础阅读：从字词解释、句子节奏、句子翻译、内容理解等方面进行考查。如2025·天津·中考、2025·吉林长春·三模、2025·福建南平·一模、2025·北京西城·一模。考情透视·目标导航命题新趋势选材紧扣立德树人，凸显文化内涵。1命题融入情境任务，增强灵活度。4对比阅读成主流，组合形式多元。2引入地域特色文本，拓宽选材范围。5题型侧重开放迁移，强调综合能力。3考情透视·目标导航字词解释、句子翻译等基础考点不会消失，多作为铺垫题型；在此基础上，必然搭配主旨探讨、论证方法分析、人物品质提炼等深度题型，形成梯度考查体系。基础与深度考点兼顾。内容理解（概括事件、分析人物动机）、情感主旨（结合背景解读作者思想）、写作手法（对比修辞、论证逻辑等）、文化传承（传统价值观的现代意义）将持续作为核心考点。核心考点聚焦四大维度。围绕诚信治学、气节坚守、勤学精神、责任担当、民本思想等固定主题命题，且常针对同一主题设计多文本对比，强化学生对传统文化核心价值观的理解。主题考查高度集中。020103命题预测02一轮·讲练测思维导图·网络构建思维导图·网络构建思维导图·网络构建思维导图·网络构建思维导图·网络构建03一轮·讲练测考点通关·靶向突破考法01课内基础阅读考法02比较阅读中考·考法聚焦知识点01《桃花源记》知识点02《马说》知识点03《大道之行也》知识点04《虽有嘉肴》积累·知识夯基考点通关·靶向突破积累·知识夯基一、作者介绍

陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，有《陶渊明集》。代表作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。知识点01《桃花源记》积累·知识夯基二、文体知识

记：是古代的一种文体，可以叙事、写景、状物，也可以抒情、议论、说理，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物自然而然地抒情言理。“记”分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。知识点01《桃花源记》积累·知识夯基三、重点词语1.落英：落花。一说，初开的花。2.缤纷：繁多的样子。3.才通人：仅容一人通过。4.属：类。5.阡陌交通：田间小路交错相通。交通，交错相通。阡陌，田间小路。6.相闻：可以互相听到。7.具言：详细地说出。8.叹惋：感叹、惋惜。9.及郡下：到。10.诣太守：到。特指到尊长那里去。11.规：计划。知识点01《桃花源记》积累·知识夯基特殊用法词语

释义

通假字要便要还家同“邀”邀请

古今异义鲜美芳草鲜美古义：新鲜美好今义：食物味道好交通阡陌交通古义：交错相通今义;各种交通运输和邮电事业的总称妻子率妻子邑人古义：妻子儿女今义：对已婚男子的配偶的称呼绝境来此绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地无论无论魏晋古义：不要说，更不必说今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变不足不足为外人道也古义：不值得，不必今义：不充足知识点01《桃花源记》积累·知识夯基

词类活用异渔人甚异之对……感到惊异形容词一意动用法前复前行向前，往前名词做状语志处处志之做记号名词用作动词果未果，寻病终实现名词用作动词知识点01《桃花源记》积累·知识夯基词语本文例句释义乃见渔人，乃大惊于是，就乃不知有汉，无论魏晋竟然，居然舍便舍船舍掉屋舍俨然房屋志处处志之做记号寻向所志记号为武陵人捕鱼为业动词，作为不足为外人道也介词，对知识点01《桃花源记》积累·知识夯基四、问题探究1.桃花源“美”在何处？（圈画出文中写桃花源“美”的句子，认真品读，说说桃花源“美”在何处。）答：①美在自然环境。如忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。②美在生活安乐。如其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐③美在民风淳朴。如便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。④美在远离战争。如自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉。知识点01《桃花源记》积累·知识夯基2.渔人离开桃源后。“便扶向路”又“处处志之”，而后来的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？答：作者这样写的目的是让人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，暗示桃花源是一个虚构的社会，是不存在的，表达了作者对现实无可奈何的叹惋之情。知识点01《桃花源记》积累·知识夯基3.课文是一篇虚构作品，可是读来却给人一种“逼真”的效果。作者如何做到的？请结合相关内容简要分析。①进出桃花源的路径真切具体，似乎有迹可循。先是"缘溪行，忘路之远近"，接着"忽逢桃花林"，然后"林尽水源，便得一山"。山口很小，洞口若明若暗，很符合桃花源隐藏数百年不为人知的情境。②桃花源呈现的是人间太平盛世的景象。土地、屋舍、良田、桑竹、阡陌、鸡犬等都是人间乡村可见之物。村人"设酒杀鸡作食"也是丰年待客之道。③文章首尾设计的人物也似真实可信。渔人有年代、籍贯，刘子骥是一个真实的人物，这都增加了故事的真实性。知识点01《桃花源记》积累·知识夯基4.陶渊明在本文寄托了一种怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。知识点01《桃花源记》积累·知识夯基知识点02《马说》一、文学常识1.作者：韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。他有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。2.解题：“说”：是古代的一种文体。“马说”这个标题，是后来人加的。可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。积累·知识夯基二、重点词语类别字词具体解析通假字食同“饲”，喂（例句：食马者不知其能千里而食也）见同“现”，表现（例句：才美不外见）古今异义

虽古义：即使；

今义：虽然（例句：故虽有名马）或古义：有时；

今义：或者（例句：一食或尽粟一石）是古义：指示代词，这，这样的；

今义：对，正确（例句：是马也）安古义：疑问代词，怎么，哪里；

今义：安定，使安定，安全（例句：安求其能千里也）道古义：方法；今义：道路（例句：策之不以其道）知识点02《马说》积累·知识夯基一词多义

食①吃（例句：一食或尽粟一石、食不饱）；②同“饲”，喂（例句：食马者不知其能千里而食也、食之不能尽其材）尽①吃完（例句：一食或尽粟一石）；②竭尽（例句：食之不能尽其材）能①能够（例句：食马者不知其能千里而食也、安求其能千里也）；②才能（例句：虽有千里之能）策①动词，用马鞭驱赶（例句：策之不以其道）；②名词，马鞭（例句：执策而临之）词类活用

千里数量词作动词，日行千里（例句：食马者不知其能千里而食也）策名词作动词，用马鞭驱赶（例句：策之不以其道）知识点02《马说》积累·知识夯基三、问题梳理1.课文的主题是什么？

本文托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了嘲讽和控诉。知识点02《马说》积累·知识夯基2.“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻了什么样的人？千里马——有才能的人。伯乐——识别人才、重用人才的人。食马者——愚妄、浅薄，不能识别人才的封建统治者。3.《马说》中的三段中末句“也”字表达的情感：①“不以千里称也”流露出无限痛惜的感情。②“安求其能千里也”，表现作者愤怒谴责的感情，而且包含着诉诸读者正义感的意图。③“其真不知马也”有作者的痛切之感，更有对食马者的深刻嘲讽。知识点02《马说》积累·知识夯基4.全文“不”字的理解？①叹无人识才。“千里马常有，而伯乐不常有”：没有“伯乐”，千里马“常有”也就等于没有。“不以千里称也”：道出了千里马遭遇之不幸，结局之惨痛，真让人感到遗憾、惋惜。②悲无力使才。“食不饱，力不足，才美不外见”“与常马等不可得”：道出了被埋没的千里马的满腹委屈，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。③愤庸人误才。“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，反过来还对着受尽了屈辱的千里马说“天下无马”，愚昧，更是无知！作者满腔的悲愤化成一句“其真不知马也”，对食马者的罪行表示愤恨，对马的悲惨遭遇深表同情，表达了作者对封建统治者愚昧可笑的辛辣讽刺。知识点02《马说》积累·知识夯基5.（课后练习二）这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？（1）直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。（2）暗称，如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。（3）代称，如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。知识点02《马说》积累·知识夯基

主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆地把自己的才华展现出来。必要时要学会毛遂自荐。

客观因素：①机遇。要能遇到任人唯贤、任人唯才的好领导；领导能够以伯乐的眼光，赏识并重用人才。②环境。社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给人才创造良好的成长环境。6.阅读全文，你认为成为“千里马”需要哪些主客观因素？知识点02《马说》积累·知识夯基7.你认为千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现的观点是否正确？不正确：因为时代不同了，社会环境变了，人的观念也在改变。在当代，我们不能坐等机会的来临，更不能坐失良机，我们应该有抢抓机遇的意识，学会毛遂自荐，主动发挥自己的才能，从而服务社会，实现自己的人生价值。知识点02《马说》积累·知识夯基知识点03《大道之行也》一、作者作品

《大道之行也》出自《礼记·礼运》。《礼记》，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为“三礼”，儒家

经典著作之一，相传为西汉戴圣编纂。共四十九篇。《礼运》是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。《礼记》是儒家五部经典之一。“五经”包括：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。“四书”包括：《大学》《中庸》《孟子》《论语》。积累·知识夯基二、内容概括

第一层："大道之行也……讲信修睦。"这一层是对"大同"社会的纲领性说明。“大道之行也”是总提，以下分述：①天下为公②选贤与能③讲信修睦。

第二层："故人不独亲其亲……不必为己。"这一层阐述"大同"社会的基本特征。

共有三个方面：①故人不独亲其亲……矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养②男有分，女有归③货恶其弃于地也……不必为己。

第三层："是故谋闭而不兴……是谓大同。"这一层是全文的总括。在与现实社会的对比中突出"大同"社会的特点。知识点03《大道之行也》积累·知识夯基三、重点词语类别原句字词具体说明通假字选贤与能与通“举”，含义：选拔、推举矜、寡、孤、独矜通“鳏”，含义：老而无妻的人

词类活用

不独子其子（名词作动词）子原意为“儿子”，文中含义：以……为子选贤与能（形容词作名词）贤原意为“贤能的”，文中含义：贤能的人选贤与能（形容词作名词）能原意为“有能力的”，文中含义：能干的人盗窃乱贼而不作（动词作名词）盗窃原意为“作乱”，文中含义：盗窃的事情盗窃乱贼而不作（动词作名词）乱贼原意为“作乱”，文中含义：作乱害人的事情知识点03《大道之行也》积累·知识夯基四、问题探究1、本文主旨阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，内容有：①选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；（人人都能受到全社会的关爱）②全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心。（人人都能安居乐业）③杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。（货尽其用，人尽其力）知识点03《大道之行也》积累·知识夯基2、本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举例分析。①“选贤与能，讲信修睦”，对偶精严，音韵相对，简洁凝练；②“不独亲其亲，不独子其子”，句式相同，表意相对，顺承自然；③“男有分，女有归”，对举男女应该得到的“待遇”，简洁有力。这种句式，两相对比，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，增强了气知识点03《大道之行也》积累·知识夯基3、本文“大同社会”与陶渊明笔下的“世外桃源”有什么相似之处？

世外桃源是根据大同社会的体制构想出来的，从世外桃源描写那里的人们“黄发垂髫，并怡然自乐”，可感受到大同社会中“老有所终，幼有所长”的幸福生活。世外桃源就是艺术地具体再现大同社会的生活风貌。知识点03《大道之行也》积累·知识夯基4、“大同”理想社会这崇高的目标，它是我国社会思想史上一份宝贵的财富。两千多年来一直激励着许多仁人志士为之奋斗，试举一例。①洪秀全，清末农民起义领袖，主张“天下一家，共享太平”，发动金田起义，建立太平天国。②康有为

戊戌变法③谭嗣同

宣传变法维新，推行新政。④孙中山，三民主义倡导者，领导发动辛亥革命。知识点03《大道之行也》积累·知识夯基知识点04《虽有嘉肴》一、作家作品《礼记》中国古代关于典章制度的书籍。据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，相传该书的编撰者是西汉经学家戴圣。《礼记》书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编

。积累·知识夯基二、重点翻译1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;2.虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。3.是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。知识点04《虽有嘉肴》积累·知识夯基4.知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。5.知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。6.故曰：教学相长也。所以说“教”和“学”是相互促进的。7.《兑命》曰：“学学半。”

其此之谓乎？《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。知识点04《虽有嘉肴》积累·知识夯基三、重点词语类别原句

/相关内容关键字词具体说明通假字《兑命》曰兑通“说”，指殷商时的贤相傅说古今异义

虽有至道虽古义：即使；

今义：虽然不能知其旨也旨古义：甘美；

今义：意义教然后知困困古义：不通，理解不了；

今义：困难教学相长也长古义：促进；

今义：增长知识点04《虽有嘉肴》积累·知识夯基词类活用

不知其旨也旨名词作形容词，含义：甘美不知其善也善形容词作名词，含义：好，好处一词多义

学学半（前一个“学”）学音

xiào，词性：动词，含义：教学学半（后一个“学”）学词性：动词，含义：向别人学习其此之谓乎其词性：副词，含义：表推测，大概、恐怕不知其旨也其词性：代词，含义：它的知识点04《虽有嘉肴》积累·知识夯基四、问题梳理1.本文的中心思想是什么？文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。2.本文主要论述了什么道理？答：讲述了教学相长的道理。-教和学是相互促进的，二者相辅相成。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。知识点04《虽有嘉肴》积累·知识夯基3.作者是怎么论述的？（论证思路）答：以类比论证的方法，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。然后说到教和学中存在的“不足”和“困”等问题，进而提出解决的方法“自反”“自强”，最后得出

“教学相长”的结论。为了增强这一结论的说服力，又引用《兑命》中的名言加以强调说明。全文论证严密，结构浑然一体。知识点04《虽有嘉肴》积累·知识夯基4.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？类比论证。引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道”

作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”

，教与学的关系就浅显易懂了。知识点04《虽有嘉肴》积累·知识夯基5.结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”

给你怎样的启示？答：①教学相长原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅速地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便得不到施展，事倍功半。②一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。知识点04《虽有嘉肴》中考·考法聚焦考法01课内基础阅读常见题型

字词解释题、句子翻译题、内容理解题、断句题题干表述

解释下列加点词语的意思

把下列句子翻译成现代汉语

结合选文，概括

XX人物的形象特点

用

“/”给下列句子断句（限断X处）解题要点

一、读文奠基：先通大意，关联课内​1.快速浏览文本，借助课内记忆。​2.标记熟悉字词、句式。二、解题核心：紧扣课内，精准对应​1.优先调用课本注释。​2.坚守“直译+补全+调序”。3.定位原文找依据。​4.优先参考课本原断句范例，确保断后句意连贯。​三、验证收尾：回归课内，检查逻辑​字词解释简洁准确，翻译通顺无歧义。中考·考法聚焦考法01课内基础阅读（2025·天津·中考真题）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。桃花源记陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。中考·考法聚焦考法01课内基础阅读1．下面句子中加红色词的解释，不正确的一项是（

）A．缘溪行

缘：沿着，顺着B．具答之

具：详细C．诣太守

诣：拜访D．寻病终

寻：寻找2．下面句子中有通假字的一项是（

）A．仿佛若有光B．便要还家C．不足为外人道也D．后遂无问津者3．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（

）A．文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。B．文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。C．作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。D．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。DBB随即，不久“要”，同“邀”，意思是邀请根据文章第④段“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”可知，渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了向太守报告并带领官兵寻找桃花源，而非“为了方便桃花源人走出‘绝境’”中考·考法聚焦考法01课内基础阅读考查知识1.文言实词：选取“缘”“具”“诣”“寻”等课内高频实词，考查一词多义、古今异义的辨析能力。2.通假字：聚焦“要”这一典型通假字，考查文言文字形与词义的对应积累。3.文本理解：从细节情节、主旨情感、写作手法三个角度设题，考查对文章内容的深度解读和对作者写作意图的把握。考查素养语言运用、思维能力、文化自信命题解读1.立足课内，紧扣教材：以课标要求必学的《桃花源记》为素材，考点均为教材重点讲解的文言知识和文本要点，引导学生重视课内文本研读。2.题型典型，针对性强：采用选择题形式，分别考查实词、通假字、文本理解三大核心考点，题型稳定且覆盖文言文阅读的基础与能力层面。3.注重细节，辨析陷阱：第3题设置“曲解渔人行为目的”的干扰项，考查学生对文本细节的精准把握，避免浅尝辄止的阅读习惯。4.凸显人文，传承经典：通过对桃花源主旨的考查，引导学生体会作者对理想社会的追求，落实文化传承的核心素养。中考·考法聚焦考法02比较阅读常见题型字词解释题、句子翻译题、内容理解题、断句题题干表述解释下列加点词语的意思把下列句子翻译成现代汉语结合选文，概括

XX人物的形象特点用

“/”给下列句子断句（限断X处）比较甲乙两文在XX方面的共同点。解题要点一、读文：先分后合，抓核心信息​二、解题：聚焦“同”“异”，精准对应​1.找两篇文本的共性，结合原文语句支撑，概括共同特点。2.析差异点，从内容、情感、手法等角度对比，明确不同之处及原因。​3.结合共性或差异谈普适性道理，不脱离文本内涵。​三、验证：扣文本，理逻辑​检查表述，语言简洁，逻辑清晰。中考·考法聚焦考法02比较阅读（2025·四川巴中·中考真题）古诗文阅读，完成各题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干①之固守于四境？殆开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人②皆可使为君子。诏书进贤良赦小过无求备，以博聚英俊。（节选自班固《汉书》，有删改）【注释】①柱干：比喻担当重任的人。②中人：中等资质的人。【丙】望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。中考·考法聚焦考法02比较阅读1．【乙】文划线部分有两处需断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。诏书[A]进[B]贤良[C]赦[D]小过[E]无[F]求备2．阅读文言文，可以用不同的方法推知其意。根据方法提示解释加红色词。文言词语方法借鉴加点词释义策之不以其道语境推断法：策之不以其道，食之不能尽其材……（1）

执策而临之成语关联法：临危受命（2）

曾亡柱干之固守于四境课内迁移法：身亡所寄——《杞人忧天》（3）

陛下秉四海之众查阅词典法：①持，手拿着②执掌③遵循——《古代汉语词典》（4）

（填序号）CE

用鞭打面对

同“无”，没有

②3．下列句中加红色词的意义和用法，相同的一项是（

）A．固守于四境

皆以美于徐公B．安求其能千里也

安陵君其许寡人C．而伯乐不常有

康肃笑而遣之D．十室之邑

恢弘志士之气DA.于：介词，在/介词，比；B.其：代词，它，指千里马/语气助词，加强语气；C.而：连词，表转折/连词，表修饰；D.之：意思用法相同，助词，的；中考·考法聚焦考法02比较阅读4．用现代汉语翻译下列句子。（1）食马者不知其能千里而食也。（2）土之美者善养禾，君之明者善养士。5．【丙】诗颔联“蒸”“撼”两字用得极妙，任选一字赏析。6．【丙】诗用“徒有羡鱼情”隐喻自己想出来做官却没有途径。结合【甲】【乙】两文的写法谈谈人才怎样才会不被埋没？（1）喂养马的人不知道按它日行千里的能力来喂养它。（2）好的土质善于养育禾苗，圣明的君王善于供养人才。①“蒸”即蒸腾，生动形象地写出了洞庭湖烟波浩渺、水天合一的阔大景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。②“撼”即撼动，（运用夸张/拟人手法），生动形象地写出了洞庭湖汹涌澎湃、气势磅礴的雄伟景象，表达了诗人内心的震撼和赞美。【甲】文托物寓意（运用象征手法），强调统治者应善于发现人才；【乙】文运用道理论证（引用），强调统治者应采取措施，招贤纳士。中考·考法聚焦考法02比较阅读【乙参考译文】《诗经》说：“因为有众多的贤士啊，文王得以安享天下。”孔子说：“只有十家的小邑，也一定有忠信之人。”这些都是实话呀。陛下拥有天下这么广阔的土地，怎么会没有栋梁之材可以固守四境呢？原因大概在于人才仕进之路开得不广，选拔任用不明，勉励又不笃厚。《传》说：“好的土质善于养育禾苗，圣明的君主善于供养人才。”中等资质的人都可以让他们成为君子。陛下应下诏书选拔贤良，赦免小的过错，不要求全责备，从而广聚英才。中考·考法聚焦考法02比较阅读考查知识1.文言断句2.文言实词3.文言虚词4.文言翻译5.古诗炼字6.跨文本探究考查素养语言运用、思维能力、文化自信、审美创造命题解读1.方法导向，注重能力：实词解释明确给出方法提示，引导学生掌握文言实词的学习技巧，而非死记硬背。2.诗文联动，拓展广度：将文言文与古诗结合考查，围绕“人才”这一共同主题，打通不同文体的壁垒，提升综合阅读素养。3.梯度设题，由浅入深：从断句、实词、虚词等基础考点，过渡到翻译、炼字、探究等能力考点，符合古诗文阅读的考查逻辑。4.关注现实，凸显价值：以“人才不被埋没”为探究点，挖掘传统文化中的用人智慧，体现语文的现实意义。04一轮·讲练测优题精选·练能提分优题精选·练能提分【全国多地常考类型阅读】（2025·新疆·模拟预测）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成小题。【甲】桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避