古诗词诵读《登岳阳楼》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修下册

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下!岳阳楼，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。此楼矗立在洞庭湖畔，享有“洞庭天下水，岳阳天下楼”美誉。窦垿所言的“杜少陵五言绝唱”，指的就是杜甫的诗篇《登岳阳楼》。登岳阳楼学习目标思维发展和提升文化传承和理解语言建构与运用诵读文本，感知形象；品读炼字艺术，体会杜诗严整章法；赏析气象宏伟诗境。审美鉴赏和创造了解杜甫沉郁顿挫诗风，把握意象特征，体会雄浑阔大意境。探究诗歌意蕴，学习情景交融手法，丰富联想想象，感受诗人的忧思。思维发展和提升学习杜甫的忧国忧民情怀。文化传承和理解杜甫杜甫（712年～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他少年时也很顽皮，直到15岁时，他还是上树摸鸟、下河抓鱼。有诗为证：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。一、读书游历时期（35岁以前，即712-745，涉世未深）

所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，和李白登高怀古，寻幽访胜，饮酒论诗。此时写了《望岳》《画鹰》等。继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。杜甫的经历和诗歌创作分为四个时期:二、困守长安时期（35岁—44岁，即746-755，忧国忧民

）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。三、为官及流亡时期（45－48岁，即756-759）现实主义创作达到高峰。安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。“三吏”：为《石壕吏》，《新安吏》，《潼关吏》；“三别”：为《新婚别》，《无家别》，《垂老别》。四、漂泊西南时期（49-59岁去世，即759-770），诗风更沉郁。）

随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登岳阳楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等沉郁顿挫分析思想内容艺术形式“沉”即“深”，指内容的深刻、深广、深厚。“郁”即“积”，指内容的真实、凝重、含蓄。指遣词用句的停顿转折。情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落，形成了“顿挫”音乐美。背景介绍唐代宗大历三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人会有怎样的感情呢？登岳阳楼杜甫听朗读、正音、辨节奏昔闻/洞庭/水，今上/岳阳/楼。吴楚/东南/坼，乾坤/日夜/浮。亲朋/无/一字，老病/有/孤舟。戎马/关山/北，凭轩/涕泗/流。分裂，撕裂日月星辰，天地万物书信战马，代指战争倚靠着窗户眼泪鼻涕《登岳阳楼》从题目来看，这是一首什么类型的诗歌？写景抒情诗诗中哪一联描绘了洞庭湖的景色？吴楚东南坼，乾坤日夜浮。置身诗境，缘景明情

洞庭湖把吴楚大地分东南隔开，日月星辰在湖面上日夜荡漾漂浮。浩瀚无边、气势宏大。手法——想象、夸张吴楚东南

，乾坤日夜

。坼浮这两个字的运用好在哪里？分裂漂浮这两句诗那些字运用的好？炼字题答题技巧释释字义解释该字在句中的含义描描画面把该字放在原句中描述景象。如果有手法，需要点明手法析析效果点出该字作用，烘托了怎样的意境，表达了怎样的情感

为“分裂、裂开”之义，诗人写得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，写出了洞庭湖的磅礴气势。“坼”：为“漂浮、浮动”之义，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。“浮”：

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

——曹操《观沧海》壮美的景色总是能勾起人们很多很多感想，此时诗人在想什么？他的心情是什么？请同学们探讨诗歌首颈尾三联诗句。

（要求：先简单翻译诗句，然后分析诗人的心绪。）喜悦？对洞庭湖慕名已久，如今终于得偿所愿。表面夙愿得偿之喜，实则百感交集之愁。悲伤？

古人说“律诗之妙全在无字处”，“昔”与“今”之间，是一段漫长的时间距离，这里就是无字处。“昔”与“今”之间，人在变，国也在变。安史之乱，唐王朝由盛转衰，杜甫个人的悲惨遭遇，凝聚在杜甫的心头，并随着诗人一起登上了岳阳楼。登楼时蕴含着诗人忧国忧民、伤时伤世的感慨。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。今昔对比虚实结合用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖酝酿气氛。亲朋无一字，老病有孤舟。无一字：指的是没有一点消息，一点音信。写出了诗人的孤苦，自己不了解朝廷和地方上的情况，这对一个念念不忘君王，不忘国家，不忘人民的诗人来说，是一种被社会忘记的孤独感，他在精神上无疑是很痛苦的。有孤舟：从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡来，既老"且"病，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。抒发作者孤苦无依、年老多病漂泊天涯、思乡思亲之情直抒胸臆为何会有如此巨大的变化，请结合作者身世分析。宽阔之景→狭窄之境早年：“致君尧舜上，再使风俗淳。”半生：历尽坎坷，怀才不遇。现今：年老体衰，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命，全家寓居在一叶扁舟之上。此时：战事又起，面对浩渺的洞庭湖，引发伤时忧事之情。颔联极力渲染湖水的开阔，天地的浩瀚，与自己风雨飘摇的孤舟形成对比自然引出诗人的满腹辛酸戎马关山北，凭轩涕泗流。大历三年，吐蕃十万众侵犯灵武，不久吐蕃率领二万众侵入邠（bīn）州,长安戒严。北方狼烟四起，河北一带仍掌握在割据者手中，天下不得太平。近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生。

让诗人凭轩老泪横流的，不仅是有感于自已凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。诗人为何“涕泗流”？这些眼泪中包含那些情感？涕泗流年老多病孤独无依战争不止国家多难个人悲苦忧国忧民儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”此时的杜甫呢？他是“穷也胸怀天下，胸怀百姓”，他这种忧国忧民的情怀，你们还从他的哪些诗句感受到了呢？“安得广厦千万间，大庇(bì)天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见（xiàn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”（杜甫《登楼》）有人说，苦难对人的影响，无非三种最下者

埋怨社会不公，由怨天尤人而到仇恨外物，于是堕入魔道；中者

以此为动力，改变自己命运，但是若存心不厚，也可能沦为与于连之属，即使有朝一日得逞，也必为小人；最上者

因对苦难体会很深，于是更能理解别人之苦难，甚至在别人有了苦难的时候忘记了自己的苦难，这样的人，命运坎坷，身份卑微，但是灵魂却由此而不朽。杜甫是当之无愧的“诗圣”，“圣”就是第三种人。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。总结叙事描写抒情所见所感总结首联（起）：叙登临—昔—今（时间）—人世沧桑—事颔联（承）：眼前景—浩瀚壮阔（空）—博大胸襟—景颈联（转）：想自身—老病孤舟（狭窄）—无限辛酸

情尾联（合）：念家国—戎马关山（宽阔）—忧国忧民总结通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。对比阅读登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。背景对比《登岳阳楼》《与夏十二登岳阳楼》此时唐王朝安史之乱虽然结束（762），但外族侵扰，藩镇割据，国家离乱，民不聊生，百姓羸弱。唐代宗大历三年（768）冬，杜甫自夔州携带妻儿、乘舟出峡，由公安一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。安史之乱（755）爆发，李白正在庐山隐居。永王李磷奉命征讨逆贼，李白满怀爱国热情参加了永王幕府工作。不料永王“违帝旨”被肃宗派兵消灭。李白因此获罪，永远流放夜郎(今贵州桐梓一带)。乾元二年(公元759年)李白在流浪途中幸遇大赦，旋即放舟东下江夏，这年夏末秋初得以回舟江陵，南游岳阳所作。写景内容对比《登岳阳楼》《与夏十二登岳阳楼》吴楚东南坼，乾坤日月浮。(洞庭湖)楼观岳阳尽，川迥洞庭开。（岳阳楼，洞庭湖）见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水一分为二，分布于东南两边，苍茫无际的湖面上，波浪一浪掀过一浪，向天边汹涌而去，大地长天、日月星辰日日夜夜在湖里浮荡着，景象壮美极了！登上岳阳楼，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。内容炼字对比昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。《登岳阳楼》《与夏十二登岳阳楼》坼—分裂，引申为划分。洞庭湖万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、訇然裂为两半，刹那间，乾坤摇动、天崩地裂，洞庭湖磅礴气势立现！浮—漂浮，具有鲜明的动态感，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，在诗人的笔下，洞庭湖不仅包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮。该联不仅让我们感受到了洞庭湖万顷波涛的磅礴气势，而且还让我们感受到了洞庭湖吞吐日月的雄浑壮阔。尽—完、全，“岳阳尽”即登上岳阳楼远望，无边景色尽收眼底。迥—渺远，“川迥”即只见江水滚滚向前，流向茫茫远方。开—开阔，“洞庭开”即洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。一个“尽”字写出了岳阳楼坐地倚天、高耸入云之态；一“迥”、一“开”展现出洞庭湖浩浩汤汤、渺远辽阔之景。对比阅读昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。《登岳阳楼》《与夏十二登岳阳楼》凭轩涕泗流抒情情景关系壮景悲情融情于景反衬山衔好月来，雁引愁心去。抒情情景关系壮景乐情融情于景正衬结合这两首诗，请同学们说说诗圣诗仙做了怎样的选择？还能分别从他们的哪些诗句感受到呢？你能从思想的视角去探讨一下诗圣与诗仙的含义吗？孟子曾云：“达则兼济天下，穷则独善其身”，作为封建士大夫的诗仙诗圣不可避免受其影响，当它们面对同样壮阔的洞庭湖表达出不同的情感，对孟子的思想做出了不同的选择。思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。对比阅读唐朝诗人无数，诗圣只有一个。尽管他穷困潦倒，除了苦难屈辱就是辗转奔波，但他并没逃避，而是拿出自己生命的全部情怀，给了天下下苍生最真挚的关注。日暮乡关，何处是归程？晚年的杜甫，以一腔依然年轻的热血固守在大唐盛世的风云变幻间。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，便是他对儒道的守望。对比阅读唐朝诗人无数，诗仙只有