2024统编版七年级语文上册期末复习：整本书阅读 专项练习题汇编（含答案）

统编版（2024）七年级上册语文期末复习：整本书阅读专项练习题汇编

第一部分选择题

一、《朝花夕拾》（鲁迅）

（一）选择题。（12道小题）

1、以下关于名著《朝花夕拾》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》

半月刊上。1929年结集出版，更名为《朝花夕拾》。这组散文是鲁迅作品中最富有生活情趣

的篇章，读者可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。

B.《朝花夕拾》中的文章，有的侧重写人，有的侧重写事，有的侧重议论或记事兼议论。比

较好读的是前两类文章，描写生动有趣，情感真挚动人。如，《阿长与〈山海经〉》《五猖会》

等。

C.《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有

温情与童趣，也有对人情世故的洞察。如《藤野先生》《二十四孝图》等。

D.《朝花夕拾》写的大多是个人生活，却从一个独特的角度展现了旧时中国的社会状况与风

气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧书塾和新学堂是什么样的，等等。这对读者了

解当时的社会，理解那时候中国人的生存状态，都有所帮助。

2、以下关于名著《朝花夕拾》阅读方法的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.读一本书，根据兴趣或读书目的不同，可以采取精读、略读或浏览的方法。精读指向细腻

的感受、透彻的理解和广泛的联想；略读就是粗略地阅读，以粗知大意，观其大略；浏览则

是快速地扫视、有意地跳读，以抓住关键信息，求得更高的阅读效率。

B.精读首先要做到细品，即逐字逐句地认真阅读，把书“读懂”。比如《从百草园到三味书

屋》中，作者告别百草园时写到：“Ade,我的蟋蟀们！Ade,我的覆盆子们和木莲们！”连

用两个感叹号，表达强烈的不舍之情，这就需要细读后文“我”在三味书屋的经历才能体会

到。

C.精读也要做到精思，即边读边思考，对书中的内容提出疑问，把书“读深”。比如阅读《范

爱农》，想想鲁迅对范爱农的态度前后有怎样的差异，推究其中的缘由，就能更好地理解鲁

迅的心路历程。

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D.精读还要进行鉴赏，围绕内容、主题、手法某一方面对作品进行探究，思考书的时代价值

与当代意义，把书“读透”。比如，《五猖会》中所反映的家庭教育问题，只是当时的社会

境况，至于至今是否还在我们身边出现、是否只是表现形式不同而已这些问题，用不着思考。

3、以下关于名著《朝花夕拾》阅读方法的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.与精读相比，略读和浏览都是“检阅式”的阅读，只求多多收益，不求句句确解。

R.略读实际上是我们R常阅读中最常用的方式，速度比较快，可以让读者大致了解一本书的

主要内容，在较短时间内增加阅读量。

C.浏览重在了解全书基本面貌，以便迅速找到所需的内容，因此可以先阅读书的各个部件，

如序言、目录、后记等，对全书的创作背景、内容主题有大致的把握；然后快速翻阅全书，

可以暂时略过与阅读目的无关、自己不感兴趣或觉得不好理解的内容，以最快的速度完成阅

读。

D.《朝花夕拾》是鲁迅的经典作品，阅读时，必须篇篇精读。不能将精读、略读与浏览结合

起来。目录、小引和后记也必须得精读，因为了解本书的创作背景、鲁迅的创作初衷，有利

于对作品的深入理解。

4、以下关于名著《朝花夕拾》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《朝花夕拾》中的“朝”表示早年时候、“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花

晚上来捡，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

B.《朝花夕拾》全书由《小引》《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五

猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后

记》12部分组成。

C.《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到“九•一八事变”时期的若干社会生活风貌，是一

幅嗝世态图和风俗画。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作

者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。

D.《朝花夕拾》中的十篇散文，前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，

后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地

社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏

艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

5、以下关于名著《朝花夕拾》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

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A.《狗•猫•鼠》出自鲁迅散文集《朝花夕拾》，写于1926年，表面讲述作者仇猫的原因，

实则通过描写猫、鼠等动物的特性，讽刺国民党反动派对内疯狂镇压人民、对外屈膝投降的

奴才嘴脸。

B.《狗•猫•鼠》一文中，猫抓到老鼠后并不立即吃掉，而是反复戏弄，直到对方精疲力尽

才吞食，象征某些人对弱势群体进行精神凌辱与慢性迫害的行为。

C,《狗•猫・鼠》一文中，“隐鼠”，是一种体型极小、性情温顺的老鼠，鲁迅将其视为纯

真弱者的代表，它的死亡象征着美好事物被强权摧残。

D.《狗•猫•鼠》夹叙夹议，语言犀利，体现了鲁迅“爱憎分明”的人格底色和“以笔为枪”

的战斗精神。

6、以下关于名著《朝花夕拾》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.鲁迅在《二十四孝图》中通过童年阅读体验，对封建孝道进行了深刻批判，尤其对“老莱

娱亲”和“郭巨埋儿”等故事表示强烈反感，指出其虚伪与残酷，揭示了旧中国儿童在礼教

压迫下的悲惨处境。

B.“老莱娱亲”讲述春秋隐士老莱子年过七十，为让父母开心，穿彩衣扮孩童、摔倒后模仿

婴儿啼哭。鲁迅认为这种行为虚伪做作，不仅不尊重老人，反而将孝道降格为滑稽表演。

C.“郭巨埋儿”讲述汉代郭巨因家贫，担心养子影响奉养母亲，竟打算活埋亲生儿子，结果

掘地得金，被称“天赐孝子”。鲁迅对此类“牺牲儿童生命以成全孝名”的情节感到极度反

感与恐惧，直指其“诬蔑古人，教坏后人”，完全违背人性。

D.鲁迅写作《二十四孝图》，全盘否定孝道，聚焦于其中极端化、反人性的故事，揭示封建

礼教如何将“孝”扭曲为对个体尊严与生命的漠视。

7、以下关于名著《朝花夕拾》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《五猖会》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的一篇，记述了他儿时一次难得的外出经历一一

前在东关观看五猖会。五猖会是绍兴地区数年一度的迎神赛会，热闹非凡，对他而言是“罕

逢的盛事”，因此内心充满期待与兴奋。

B.《五猖会》一文中写道：“就在出发前夕，父亲突然要求他背诵《论语》一书中的内容，

否则不准参加赛会。”尽管此前从未接触过这本书，“我”只能强记硬背，“读着，强记着”，

原本高涨的情绪逐渐被焦虑和压抑取代。直到“我”“梦似的”背完，才被允许出发。

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C.《五猖会》中，“我”出发后，沿途风景、点心、赛会热闹都已失去吸引力，一切“于他

全然无味”。作者没有直接指责父亲或教育制度，而是通过心情的巨大反差一一从“笑着跳

着”到索然无味一一无声地揭示封建家长制对孩子心理的漠视。

D.《五猖会》表面写一次童年的出行波折，实则是一场对封建教育的深刻控诉。它揭示了强

制背诵如何摧毁儿童的学习兴趣与情感体验，至今仍具现实警示意义。

8、以下关于名著《朝花夕拾》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《无常》是鲁迅在《朝花夕拾》中通过描绘民间“无常”鬼的形象，以鬼喻人，讽刺现实

社会不公与虚伪知识分子，并表达对公正和人情味的向往。

B.《无常》中的无常外貌奇特：身穿白衣、头戴高帽、手持铁链与纸扇，面涂特殊妆容，具

有神秘感。

C.《无常》中的无常性格鲜明：虽为鬼差，却公正无私、不畏强权，敢于惩治恶霸，深受民

众喜爱。

0.《无常》中的无常富有人情味：在勾魂途中，因见母亲痛失爱子而动容，破例允许其子“还

阳一刻”，体现同情与温情。

9、以下关于名著《朝花夕拾》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《父亲的病》通过回忆父亲患病与求医经历，揭露了清末庸医故弄玄虚、勒索钱财，草菅

人命的现象，并表达了对封建迷信和落后医疗的批判。

B.《父亲的病》中，第一位名医（姚芝轩）出诊费高昂，看病草率，开药讲究奇特药引（如

经霜三年的甘蔗），却毫无疗效。

C.《父亲的病》中，第二位名医陈莲河（原名何廉臣），被鲁迅颠倒其名以示愤恨，象征其

“颠倒黑白”。他开出更荒诞的药方，如“原配蟋蟀一对”“点舌神丹”，甚至将病情归因

于“前世冤孽”，彻底暴露其骗术本质。

D.《父亲的病》一文中，沈四太太这一角色，在父亲临终时唆使少年鲁迅大声呼唤父亲，打

断其安宁，令鲁迅终生抱憾，进一步揭示了封建礼俗对人性的压抑。

10、以下关于名著《朝花夕拾》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《琐记》是鲁迅回忆从绍兴到南京求学、最终走向留学日本的一段经历，重点批判了洋务

派教育的弊端，并展现其追求新知、探求真理的强烈愿望。

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B.《琐记》开头回忆了邻居沈四太太，她表面热情，实则自私多嘴，曾唆使鲁迅偷母亲首饰

变卖，也鼓励孩子做危险之事。鲁迅表面上称其“好”，实则充满鄙夷。

C.《琐记》讲述了鲁迅在矿路学堂首次接触到赫胥黎的《天演论》，受到进化论“物竞天择”

思想的强烈震撼。不顾长辈反对，如饥似渴地阅读新书，表现出强烈的求知欲和反叛精神。

D.《琐记》展现了进步青年在黑暗中寻找光明的过程一一从对旧世界的失望，到接触新思想

的指奋，最终走上出国留学、寻求变革的道路。体现了鲁迅不断探索、勇于突破的精神轨迹。

11、以下关于名著《朝花夕拾》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《范爱农》通过追叙作者与同乡范爱农在日本留学及回国后的交往片段，展现了这位正直

知识分子在辛亥革命前后从追求变革到备受迫害的悲剧人生，表达了鲁迅对旧民主革命的失

望以及对范爱农深切的同情与悼念。

B.《范爱农》一文中，作者写道：“我”与范爱农是浙江同乡，在日本留学期间因一场关于

是否发电报抗议清政府杀害革命党人的争论初次相识。范爱农反对发电，认为无济于事口可

能招祸，态度冷峻。鲁迅起初对他印象不佳，觉得其“离奇”“可恶”，两人产生隔阂。

C.《范爱农》一文中，作者写道：“我”了解到，范爱农之所以如此，并非冷漠无情，而是

出于对现实的清醒认知和深沉悲愤。这种“欲扬先抑”的写法，增强了人物的真实感与感染

力。

D.《范爱农》一文中，作者写道：一次雨夜，范爱农与朋友看完戏后步行回家，在大风雨中

落水身亡。由于他是“浮水的能手”（即擅长游泳），“我”始终怀疑他并非失足，而是选

择投水自尽。这一猜测加深了全文的悲剧色彩，也暗示了理想破灭下知识分子的精神困境。

12、以下关于名著《朝花夕拾》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《阿长与〈山海经〉》是鲁迅回忆童年保姆阿长的散文，通过“欲扬先抑”的手法，记述

了她虽粗俗迷信却真心关爱“我"尤其为“我”买来渴求己久的《山海经》，从而赢得“我”

深深敬意与怀念的故事。

B.《从百草园到三味书屋》穿插“美女蛇”的传说故事，增添神秘感，丰富了儿童心理体验。

写冬天雪地捕鸟的乐趣，通过“扫、支、撒、系、牵、拉、罩”等一系列动词精准描绘，展

现童•趣与动手之乐。

C.《从百草园到三味书屋》中“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了……”这一

段承上启下，用三个“也许”猜测离别原因，表达对百草园的不舍。同时，“Ade,我的蟋蟀

们！Ade,我的覆盆子们和木莲们！”运用拟人手法，强化情感依恋。

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D.《藤野先生》不仅是对一位恩师的深情追忆，更记录了鲁迅思想成长的关键转折。文中交

待：鲁迅先生决定弃医从文，是因为医学难学，努力学习成绩也不优秀。

二、《西游记》（吴承恩）

（一）选择题。（12道小题）

1、以下关于名著《西游记》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品。小说前七回讲孙悟空的身世和大闹

天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到

第一百回是故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西

天，取回真经的故事。

B.《西游记》中的故事大多情节曲折，扣人心弦，其中大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、

车典国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩，常被改编为戏曲和影

视作品。

C.《西游记》中的人物塑造，一向为人称道。无论是唐僧师徒四人，还是各路神佛妖魔，都

各具性情，让人难忘。

D.阅读《西游记》，必须精读每一部分。精读时，要感受故事曲折的情节以及其中蕴含的丰

富想象，了解人物各自不同的表现和心理，学习故事开头、结尾的技巧以及悬念设置的方法,

寺笺坐寺O

2、以下关于名著《西游记》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《西游记》通过唐僧师徒一路降妖伏魔、克服内外挑战的过程，展现了坚定信念、团队协

作、智慧应变与自我超越的主题。

B.《西游记》以西牛贺洲花果山一块仙石孕育出石猴孙悟空开篇。他求仙得道，习得七十二

变与筋斗云，因大闹天宫被如来佛祖镇压于五行山下五百年。

C.《西游记》的情节特点是将奇幻元素与现实逻辑完美结合，通过“戏谑中有深意、离奇中

见真情”的方式，构建了一个既引人入胜又发人深省的神话世界。它不仅是一部冒险小说，

更是一面照见人性的镜子。

D.《西游记》“离奇而不悖情理、奇幻而自有逻辑”，通过环环相扣的磨难与人物成长，既

满足想象力又不失内在合理性。

3、以下关于名著《西游记》关于唐僧取经的讨论，其中说法有误的一项是（）

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A.如来认为南赡部洲（即东士大唐）众生贪杀欺诈、不敬三宝，虽有儒家教化但难以根治罪

孽，因此决定将大乘真经传入东土，“劝化众生，超脱苦恼”。这一计划需通过一个“善信”

亲自求取，以示尊重与诚意。如来选择了唐僧。

B.唐太宗李世民因泾河龙王冤魂索命，在地府还魂后受判官嘱托，必须举办水陆大会超度孤

魂。这场法会虽聚集千名高僧，却被观音指出“小乘教法度不得亡者超升”，唯有西天大乘

佛法才能真正“超鬼出群”。唐太宗选择了唐僧。

C.唐僧前身是观音菩萨二弟子金蝉子，因轻慢佛法被贬下凡，取经是其重返灵山的必经之路。

取经是唐僧的自救之路。

D.取经过程本身具有象征意义：必须由凡人一步一足走完十万八千里，经历八十一难，方显

真经来之不易，避免“若将容易得，便作等闲看”。

4、以下关于名著《西游记》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《西游记》第100回写道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。囚汝不专心听法,

轻视我大教，故贬汝之真灵转生东土。”金蝉子被贬后，并非直接成为唐僧，而是经历了十

世轮回的磨难。每一世都以失败告终，尤其前九次均在流沙河一带被妖怪吃掉，直到第十世

投胎为陈玄奘（即唐僧），才真正开启成功的取经之路。“十世修行”，强调的是他从未破

戒、元阳未泄，因此肉体蕴含纯净灵力，妖魔认为食用其肉可得长生不老一一这也解释了为

何众多妖怪执着于抓捕唐僧。

B.唐僧的父亲陈光蕊在赴任途中被贼人所害，母亲殷温娇为了保护腹中的胎儿，忍辱负重，

后来生下了唐僧，并将他放在木板上，让他顺江而下，被金山寺的长老法明救起并抚养长大。

因此，唐僧得到了江流儿这个小名。他自幼为僧，持斋受戒，一心修持寂灭，且千经万典，

无所不通，佛号仙音，无般不会。

C.唐僧在《西游记》中的称谓演变顺序为：金蝉子一江流儿一玄奘一三臧一旃檀功德佛。这

一顺序涵盖了其前世身份、乳名、法名、皇封及最终佛号，完整呈现了角色从凡人到佛祖的

转变过程。“唐僧”是《西游记》中作者对他的主要称呼，也是后人对其的尊称，意为“唐

朝的僧人”。

D.唐僧师徒途经西梁女国个只有女性、靠子母河饮水怀孕繁衍的奇特国度。唐僧与沙

僧不慎饮下子母河水，腹痛难忍，才得知此地风俗。为解胎气，孙悟空前往解阳山聚仙庵求

取落胎泉，经历一番争斗后取得泉水，化解危机。

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5、以下关于名著《西游记》中孙悟空的讨论，其中说法有误的一项是（)

A.孙悟空的成长可分为四个关键阶段：出生称王一求道学艺一大闹天宫一西行取经成

佛，最终完成从桀鹫石猴到斗战胜佛的蜕变。

B.拜入南极仙翁门下，得名“孙悟空”。学得七十二变、筋斗云、长生之道三大绝技，仅用

数年便大成。因在师兄弟前炫耀法术，被逐出师门，临行前祖师警告：“日后不可提及我名。”

C.孙悟空学艺归来、受封“弼马温”未果后愤而反天庭的过程。他先后搅乱蟠桃会、偷吃太

上老君金丹、最终与天兵天将大战，虽被如来佛祖镇压于五行山下。被唐僧救出后，经观音

点化，拜其为师，法号“孙行者”。

D.孙悟空初期不服管教，打死六贼后遭唐僧责骂，一怒离去；后经龙王劝说回归。被骗戴上

紧箍，唐僧念咒惩戒，从此学会克制冲动。取经途中降妖除魔，屡建奇功，但也多次因唐僧

误解而被驱逐（如三打白骨精）。

6、以下关于名著《西游记》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.猪八戒原是天庭掌管天河的天蓬元帅，地位显赫。因醉酒后调戏嫦娥仙子，触犯天条，本

应处死，幸得太白金星求情免死，但仍被玉帝责打两千锤，贬下凡间。他本应投胎为人，却

因神志不清，误入母猪胎中，出生后咬杀母猪，成为半人半猪的妖怪，流落福陵山无底洞为

妖。

B.观音菩萨奉如来之命前往东土寻找取经人，途经福陵山时，猪八戒主动攻击，被护法木吒

拦下。观音以莲花神通震慑其心，劝他弃恶从善、皈依佛门。

C.猪八戒缺点明显，但他始终未真正背叛团队，关键时刻仍能出力作战，是取经队伍中不可

或缺的“人性化”角色，与孙悟空的“神性”、唐僧的“佛性”形成鲜明对比。

D.猪八戒虽贪懒好色、屡犯小错，但因坚持到底、护法有功，最终被如来封为净坛使者，负

责享用天下供品，也算顺应其“爱吃”本性。他的成长轨迹体现了一种“带缺陷修行”的圆

满，更具人间烟火气。

7、以下关于名著《西游记》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.沙和尚原是天宫中的卷帘大将，因失手打破玻璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，吃人为业。

B.唐僧师徒途经流沙河时，因河水险恶难以渡过。沙和尚起初欲加害唐僧，但在孙悟空请来

观音菩萨指点后，得知自己命中注定要护送唐僧西行取经。于是皈依佛门，得法名“沙悟净”，

正式成为三徒弟。

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C.白龙马原为西海龙王三太子敖烈，因纵火烧毁殿上明珠触犯天条，本应被斩，幸得观音菩

萨求情，被贬至蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经，后误食唐僧坐骑白马，在菩萨点化下锯角退鳞,

化身为白龙马，成为唐僧的脚力与守护者。

D.沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。师兄闹矛盾时,

他从中调停和解：师父遇难时，他挺身而出，以死相救。沙和尚最终被如来封为“金身罗汉”.

8、以下关于名著《西游记》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.唐僧师徒西行途中遭遇火焰山，此地八百里烈焰熊熊，无法通行。当地百姓告知，唯有翠

云山芭蕉洞的铁扇公主（罗刹女）拥有能灭火、生风、降雨的芭蕉扇。

B.孙悟空亲自前往芭蕉洞借扇，遭铁扇公主拒绝。她用芭蕉扇将悟空扇飞五万里至灵吉菩萨

处。悟空得定风丹后重返，变成小虫钻入茶中，迫使铁扇女交出扇子。

C.孙悟空三调芭蕉扇，通过“一调被骗、二调得假、三调硬夺”的方式，最终在观音菩萨助

力下成功借得真芭蕉扇，熄灭火焰山之火。

D.铁扇公主不借孙悟空芭蕉扇的原因是：孙悟空请来观音菩萨降服红孩儿，收红孩儿为善财童

子，使得铁扇公主与红孩儿相离。

9、以下关于名著《西游记》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.孙悟空学艺归来后，因其缺少趁手兵器，便前往东海龙宫索要兵器，拿走了定海神针如意

金箍棒。此外，他还前往地府强销生死簿，这使得龙王和阎王心怀不满，上报天庭，要求缉

拿孙悟空。

B.玉帝为了安抚孙悟空，封他为弼马温，负责饲养天马。然而，孙悟空很快发现这个职位低

微且受人嘲笑，于是愤而离职，返回花果山自立为王，号称齐天大圣。

C.玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，但均被孙悟空击败。无奈之下，玉帝只好采取怀柔政策，再

次招安孙悟空，并授予他齐天大圣的虚职，让他负责管理蟠桃园。然而，孙悟空却监守自盗,

偷吃了大量的仙桃，并在王母娘娘的蟠桃盛会上大闹一场，搅乱了盛会。

D.孙悟空与二郎神，打满三百回合不分高下；法天象地同时施展，势均力敌；变化之术虽让

孙，吾空一度落于下风，但他主动跳出博弈恢复肉搏；最终孙悟空是被太白金星用金刚琢暗算

击倒，再由二郎神率梅山兄弟擒获。孙悟空被投入八卦炉中炼了七七四十九天，反而炼就了

火眼金睛，出炉后再次大闹天宫。玉帝无奈请来如来佛祖，如来佛祖将孙悟空压在五行山下。

10、以下关于名著《西游记》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

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A.唐僧师徒取经途经白虎岭，白骨精为骗取唐僧信任、达到吃其肉长生不老的目的，化作年

轻村姑，送饭接近唐僧，被悟空一棒打死，原形为一堆骷髅。唐僧责怪悟空杀生。

B.刍骨精一计不成，又生一计，变为年迈老妇，寻女而来，继续欺骗。悟空识破后再次挥棒,

将其击毙，留下另一具尸骸。唐僧虽见尸体，但仍不信是妖，反认为悟空连杀两人，罪孽深

重。八戒在旁挑唆：“师父，他的手重棍凶，把人打死……故意变化这个模样，掩你的眼目

哩！”，加剧误会Q

C.刍骨精前两次化身村姑与老妇人，均被孙悟空识破并击退，但她仍不死心，执着于获取唐

僧肉以求长生不老。为了继续蒙骗唐僧，她第三次变作一位白发老公公，假装寻找失踪的妻

子和女儿，企图博取同情，再次接近唐僧师徒。

D.《三打白骨精》通过三次斗智斗勇，展现了孙悟空的忠诚、智慧与洞察力，也揭示了唐僧

因善良而盲信、缺乏判断所导致的信任危机。这个故事不仅是一场降妖除魔的战斗，更蕴含

深刻的人生哲理：面对伪装和欺骗，必须以善良面对，以德服人。

11、以下关于名著《西游记》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙（实为黄虎、白鹿、羚羊成精）施展法术求得甘霖，解

救全国于水火之中。国王大喜，尊三人为国师，从此独尊道教，拆毁佛寺两千余座，强迫僧

人做苦役，甚至有六七百人被折磨致死。

B.唐僧师徒途经车迟国，目睹佛教遭受迫害，决心伸张正义。他们入住唯一未被拆除的智渊

寺，当晚孙悟空更与猪八戒、沙僧假扮三清，在三清殿偷吃供品并戏弄国师一一撒尿充作“圣

水”骗其饮用，埋下冲突导火索。双方矛盾激化后，国王决定以公开斗法裁决正邪。

C.车迟国斗法共六场，分别为求雨、高台坐禅、隔板猜物、利刀砍头、剖腹剜心、赤身下油

锅。其中隔板猜物三个物品分别是：桃子、帽子和小道士。

D.车迟国斗法不仅是正邪之战，也暗含宗教寓意：讽刺统治者昏庸无能、批判道教虚伪欺世,

同时宣扬佛法无边与因果报应的思想。更重要的是，它彰显了孙悟空智勇双全、不畏强权的

形象，成为《西游记》中最精彩的章节之一。

12、以下关于名著《西游记》内容的讨论，其中说法有误的一项是（）

A.《西游记》中写道：唐僧师徒途经强盗出没之地，孙悟空为保护师父将一伙拦路劫财的强

盗全部打死。唐僧认为悟空滥杀无辜、心性凶残，再次动怒将其驱逐回花果山。悟空含冤离

去，前往南海观音处诉苦。此时，一个与他一模一样的“假悟空”出现，打晕唐僧，抢走行

李包裹和通关文牒，还组建了一支“假取经团队”，企图自己西天取经、修成正果。

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B.八戒见到真悟空后，并未直接求援，而是故意说：“那妖精自称齐天大圣，还说你不过是

个‘弼马温'，连他一根毫毛都比不上。”此言精准戳中孙悟空痛点，激发战斗欲望。孙悟

空勃然大怒：”这厮敢如此无礼！”立即决定随八戒返回对质，由此开启遍访观音、玉帝、

地藏直至如来的辨伪之旅。

C.真假两位美猴王从人间打到天庭、地府，遍访诸神都无法分辨直伪。观音菩萨念紧箍咒，

两人皆疼痛难忍，无法辨别；玉帝动用照妖镜，却照出两个相同的孙悟空影像；地府谛听，

地藏王菩萨座下神兽谛听能识破真相，却因忌惮后果不敢明言，只暗示需请如来佛祖定夺。

D.在小雷音寺，如来指出假悟空乃“六耳舜猴”，并当场揭穿其身份。假悟空欲逃，被如来

金钵罩住，最终被真悟空一棒打死。事后，观音带悟空返回唐僧身边，师徒重归于好，继续

西行。“真假美猴王”是孙悟空修行路，最关键的一次“炼心”考验。它标志着悟空从桀鹫

不驯向成熟稳重的转变一一通过战胜自己的“二心”，他真正意义上完成了人格的统一与精

神的成长。自此之后，唐僧对他信任加深，团队矛盾减少，取经之路也更加顺利。

第二部分简答题

一、《朝花夕拾》（鲁迅）

（一）简答题。（3道小题）

1、结合《琐记》一文，简要回答：鲁迅为何说“好。那么，走罢！”而决定离开家乡去南京

求学？他在南京的学习经历又如何影响了他的思想发展？（不超过80字）

2、《五猖会》中，“我”原本兴奋地准备去看赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》，最终“觉

得没有什么大意思”。这个经历给你什么启示？

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3、阅读《朝花夕拾》中的《无常》一文，回答以下问题：

文章通过描写“无常”这一形象，表达了作者怎样的思想感情？请结合文中具体内容简

要分析。（不超过80字）

二、《西游记》（吴承恩）

（一）简答题。（3道小题）

1、《西游记》中的猪八戒常被看作缺点明显的角色，但池在取经团队中也有不可替代的作用。

请结合具体情节，简要说明猪八戒的一个优点及其体现。

2、在“三借芭蕉扇”故事中，铁扇公主为何最初拒绝借出芭蕉扇？这一情节反映了怎样的人

物关系？

3、有观点认为，《西游记》不只是“打怪升级”的冒险故事，更蕴含人生哲理。请你结合唐

僧师徒经历的一难，谈谈对“历经磨难，终成正果”这一主题的理解。

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参考答案

一、《朝花夕拾》（鲁迅）

（一）选择题。（12道小题）

1、A（1928年结集出版，更名为《朝花夕拾》）

2、D（“不必