2026高一语文必修上册课内作文素材积累

课内作文素材积累一一统编教材必修上

第一单元

以天下为己任

“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”彰显的是青年毛泽东面对风云变幻的动荡时局而生发的对祖国

命运的深切关注；“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”体现的是以毛泽东为代表的青年一代意气风发、

敢以天下为己任的豪情壮志。关注时局，关心国事，应是每一个有志青年义不容辞的责任。

毛泽东早在青年时期就立下芭命大志，并开始了革命活动，胸有凌云之志，生命自会精彩。毛泽东胸

怀天下，气魄非凡，无论身处逆境还是顺境，他都表现出超群的沉着冷静、积极乐观。带着这种崇高的理

想，他以坚苦卓绝的精神带着大家积极奋斗，终于推翻了三座大山，成立了中华人民共和国，也让自己的

生命达到了让人仰望的高度。

【思维激活】可用于“责任”“青春”“志向”“理想”等相关的写作话题。

【精彩运用】睫毛拨开云雾，暧仁洞穿千古，我沉思：改革开放至今，中国的发展突飞猛进，年轻人

应该怎样继承五四精神？

时代催促年轻人，应该学习前辈精神，顺应社会发展潮流，不忘初心，砥砺前行。1925年秋，毛主席

途经橘子洲，留下千古名诗——“，恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒“，这不正是我们青年人应

当具有的精神姿态吗？五四运动风风火火，“外争国权，内惩国贼”不也正是这“书生意气”淋漓尽致展现

的一寐吗？

古人尚且如此，生活在和平主福时代的我们，身为新时代的新青年，更应担负起促进国家发展的任务

与使命。

破坏力与创造力

《立在地球边上放号》这首诗展现在读者面前的是一个巨人的形象。他站在地球边上，吹响一声声响

彻寰宇的号角。他的号角在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋，欢呼中的太平洋要把地球推倒——欢呼来自

各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着巨大的创造力。

【思维激活】可用于“力量之美”“创造力”“生命力”等相关的写作话题。

【精彩运用】创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺

术家的多产创作上是一种陈腐的观念。创造教育先驱陶行知先生就曾指出：“处处是创造之地，天天是创造

之时，人人是创造之人。”正如郭沫若在《立在地球边上放号》一诗中所写的那样，五四运动正以巨大的力

量，冲决旧世界的思想罗网，以传大的创造力建立崭新的科学与民主的现代文明。

贴身绝壁，超越自我

“像军旅远去的喊杀声”“我的指关节钾钉一样摸入巨石的罅隙”“真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”

“在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰诗人通过众多意象为

我们塑造了一个贴身绝壁的登山勇士的形象。他努力攀缘，手指用力插入岩缝，血滴渗出鞋底。我们可以

由此想见登山者所具有的顽强与坚韧，更可以想见他为此所付t：的沉重代价。本诗抒写了登山勇士在登峰

过程中的体脸以及诗人内心关于生命的体验与感怀，从而表达了诗人对谦卑而又强劲的生命力的赞美。

【思维激活】可用于“坚韧”“磨炼”“勇敢”等相关的写作话题。

【精彩运用】雄鹰之所以有一对强有力的翅肠，是因为经历了被母鬼无数次推下山崖的磨炼；珍珠璀

璨无比令人惊叹，是因为经历了蚌的无数次挤压：贝多芬能在黑白键上展现出火一样的灵魂，是因为他的

曲子中包含着许多磨难、痛苦和伤害！当没有什么可以拼时，我们还可以“拼”命，真■正的成功永远属于

自我超越的勇士。

一曲情感的牧歌

《百合花》中，通讯员和女文工团“我”之间，建立起一种比同志、比同乡更为亲切的感情，但它又

不是男女间的爱情。“我”带着一种女同志特有的母性来看待、牵挂通讯员，“我”与通讯员之间又似和足

之情。他们之间是一种复杂微妙得无以言表的美好情感。通讯员和新媳妇之间同样也是一种圣洁美好的感

情，正如被子上的百合花图案一样纯洁。作者用一个正处于爱恃的幸福之旋涡中的美神来反衬年轻的、尚

未涉足爱情的战士。一位刚刚开始生活的年轻人为了战友，义尢反顾地献出了自己年轻的生合，当通讯员

献出一切时，他也得到了一切：洁白无瑕的爱，晶莹的泪。

【思维激活】可用于“纯洁质朴”“感动”等相关的写作话题。

【精彩运用】因为感动,我们会用心去铭记生活的点点滴湎！心的颤抖，能给文人以灵感，给文字以

生机，于是流水有情，落花有意！心灵的震撼，能给战士以勇于是“醉卧沙场君莫笑，石来征战几人

回”，于是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还“，于是便有了为保护同志们而用自己身体扑向手榴弹的通

讯员。灵魂的感动能给政客以清廉，于是“鞠躬尽痒，死而后已“，于是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋

之”。学会感动，为人民的幸福而感动，为阳光的恩泽而感动，为英雄的义举而感动！

勇敢面对，大胆追求

火车鸣叫着开进了大山深处的台儿沟，仅停留一分钟。但这短短的一分钟，给沉唾千年的山村带来的

冲击却不能和时间成正比。清纯右玉的山里姑娘接触到山外的世界，封闭的心开始喧哗、联动，虽然略带

羞涩，却开始了迈向现代文明的脚步。

面对外面精彩的世界，我们或许同样感到紧张、兴奋、向往，或许同样感到无奈、彷徨、恐慌，应该

如何面对，又该何去何从，从香雪的身上我们也许能得到一些答案：只有勇敢面对，大胆追求，才能更加

文明，更加进步。

【思维激活】可用于“梦想”“追求”“大胆走出去”“选择”等相关的写作话题。

【精彩运用】梦想绝不是梦，两者之间的差别通常有一段非常值得人们深思和期待的距离.心存梦想，

一旦付诸行动就会变得神圣。月光下，我仿佛看见了香雪孱弱的背影，她在坚强、勇敢和梦想的支撑下行

走。那时我仿佛听到了灵魂与心跳的共鸣之声。我仿佛有一个预感，当我的灵魂乘着阅读的翅膀返航时，

我一定会乘上我家乡的列车去旅行，去追逐属于我的梦想。

我坚信，心若在，梦就在。

写作：阅读下面的材料•，根据要求写作。（50分）

毛泽东的《沁园春・长沙》杼发了昂扬向上的青春激情，表达了雄视天下的凌云壮志。闰一多的《红

烛》化用“蜡烛”这一古典意象，写出了青春时期的困惑，赞美了“烧烛成灰”点亮世界的青年人的奉献

精神。昌黎的《峨日朵雪峰之侧》营造了凝重而壮美的氛围，展现了勃发的青春和强劲的生合力。铁凝的

《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的心理波澜，折射出山村生活的

新变化。

请从以上材料中有机选择2〜3个事例，结合课文内容和自身经历写一篇文章，谈谈青春该如何度过。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【写作提示】这是一道任务驱动型材料作文题。由材料和要求两部分组成。材料中总结了课本中《沁

园春•长沙》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《哦，香雪》四篇课文中体现出的“青春情怀”。通过《沁园春•长

沙》，我们感悟到青春要有凌云壮志；通过《红烛》，我们感悟到青春要以奉献精神“点亮”世界；通过《峨

日朵雪峰之侧》，我们感悟到青春要有昂扬乐观的青春活力；通过《哦，香雪》，我们感受到青春要有改变

现状的理想，有向往美好的激情。要求部分，“有机选择2〜3个事例”要求我们在了解课文的基础上，从

四篇课文中选择2〜3例，并建立有机的联系，从而找到作文的立意；”结合课文内容和自身经历”要求我

们，除了自己的经历和感受，作文内容必须涉及课文内容。写作时，首先应提出自己的观点，可采用设问

法展开话题，或者直接简明扼要地提出自己的观点，或者采用情境法，设置青春的情境。正文部分要结合

课文，联系自身经历，以并列或递进的形式展示自己的青春情怀。结尾最好重申观点，并呼吁大家不负青

春^a

【参考立意】①勇担使命，不负青春。②青春是用来奋斗的。③奉献精神让青春闪光。

【参考例文】

以青春之我，书意气风发

梁启超日：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智，则国智；少年强，则国强；少年独立，

则国独立；少年自由，则国自由。”因此，当代青年要不畏艰难，砥杨前行，以自信、自立、自强的姿态，

度过自己的青春，抒发自己的青春情怀。

以青春之我，构建青春之蓝图。《哦，香雪》中的主人公香雪，虽出生在台儿沟这种偏远落后的地方，

却也无法阻挡内心对知识的渴望，对远方世界的向往，迸发出自己的青春活力。作为当代新者年，我们要

学会用知识武装自己，正如培根所说：“知识就是力量。“我们更应付诸行动，展现出勃发的青春和强劲的

生命力，正如《峨日朵雪峰之侧》所描绘的那样，青春之年华，不是回首望时的碌碌无为，更不是一而再

再而三的虚度光阴，而是以小我成就大我，为中国梦而奋斗的流金岁月。

以青春之我，壮大青春之民族。一个民族，如果没有昂扬向上的精神力量，没有丰富多样的文化底蕴，

就难以屹立于世界民族之林。闻一多的《红烛》，化用“蜡烛”这一丰富意象，一语道破了青春时期的困惑，

同时也赞美了燃烛成灰点亮世界的青年人的无私奉献精神。现如今学校正在倡导“厚德、博学、慎思、至

善”的良好风尚，培养我们走向精神的高层面，青年当以爱国主义、改革创新为核心思想，弘扬时代精神，

传承文化传统，这正是我们年轻一代所肩负的责任。

以青春之我，创新青春之国家。“位卑未敢忘忧国”，我们虽然只是高中生，但我们也是占华民族的一

分子，就如机器上的螺丝钉，少一颗也不行。国家富强，民族振兴，人民幸福，为中华之崛起而读书，为

中华民族伟大复兴而不懈奋斗，青年一代将会成为建设国家的主力军，国家的命运也将掌握在青年人手中。

高师团队研发的医用导管涂层打破国外垄断，产品出口30余国，获2025年青年科技创新奖。

青春之我，正行走于青春之道路上，沐浴着青春之阳光，感受青春之光明。饮青春之甘泉，食青春之

佳俞，赏青春之美景，书写青春之中华。

正值青春年华的我们，更要发散青春之热量，释放青春之活力，付诸青春之行动，坚持青春之奋斗，

扬起春春之船帆，航行于青春之海上。以梦为马，不负韶华，以自信自立自强之心，构建青春之蓝图，壮

大吉春之民族，创新青春之国家！

第二单元

袁隆平：我做过一个梦

《喜看稻菽千重浪一记首届国家最高科技奖获得者袁隆；》这篇人物通讯叙议结合，展现了科学家

袁隆平实事求是、不迷信权威、扎根实践、开拓创新的精神，其中他的一个梦尤能凸显一位科学家济世的

情怀：“我做过一个梦，梦见水稻长得像高粱那么高，稻穗像扫帝那么大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我

和我的助手们一起在稻田里散步，在水稻下面乘凉。”同时，也可见其对自己研究的痴迷，以至于梦中所想，

还是水稻。

【思维激活】可用于“专注”“奉献”“勤奋”等相关的写作话题。

【精彩运用】真正的科学家，不光要有过硬的科研水平，执着于学术的精神，更要有济世为民、奉献

国家的情怀。正如袁隆平，他一生扎根农村，将毕生精力奉献亍杂交水稻的研究，心心念念的是如何增产

增收，如何让更多的百姓摆脱贫困，远离饥饿。从最初的杂交水稻到如今的海水稻，再到袁隆平梦中如箭

萄一样结得一串串的稻谷、高粱一样高的水稻。在袁隆平的努力下，梦想一点点照进现实，同时袁隆平的

行为也体现出中国科学家诗意而崇高的情怀。

钟扬：16年如一日，只为收集种子

钟扬16年坚持学术援藏，不畏艰险盘点世界屋脊的植物家底,，寻找生物进化的真实枕迹。从藏北高原

到喜马拉雅山区，从阿里无人区到波涛汹涌的雅鲁藏布江江畔，到处都留下了他忙碌的身影。他和同伴收

集上千种植物的4000多万粒种子，填补了世界种子资源库没有西藏种子的空白。

【思维激活】可用于“刻苦钻研”“不怕吃苦”“追求梦想”“不忘初心”“坚守”“奉献”等相关的写作

话题。

【精彩运用】古代的先贤，现代的英雄，当今的模范，不都是为追求梦想而鞠躬尽瘁、死而后已的吗？

古代大禹怀着治服洪水、为民除宫的宏愿，三•过家门而不入；现代的无数先烈为了民族的解放，廿洒热血

写春秋：今朝的“时代楷模”钟扬不畏艰难，16年，攀越6000米的青藏高原，只为寻找“一粒种子二

工匠精神，凝聚合力

如今的工匠，不再只是“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把铿”的匠人，更是我们全体劳动者。虽然技

能和行业不同，但匠心是一致的，那就是一丝不苟的态度、精益求精的追求。工匠精神是一种标识，一种

示范，一种文化精神的无声传递。工匠精神如果能浸润到社会发展的各个环节，使严谨的文化精神与澎拜

的制造力凝聚成强大的发展合力，我们的生活会变得更加美好。

【思维激活】可用于“信念”“坚持”“工匠精神”“竞争”等相关的写作话题。

【精彩运用】现代社会科技高速发展、信息纷繁复杂，能在这样的社会中潜心手艺、甘于清苦、追求

卓越、传承文化的非物质文化遗产传承人，是真正的、名副其实的大国非遗工匠。要想练成绝技，需要有

坐冷板髡的精神，需要有长达几十年对技艺孜孜不倦的追求。而在当今，仍然坚持这种工作志度，除了时

间戌本，还有经济方面的损失。他们传承、坚守、钻研、创新，追求技能的极致，打磨完美的作品。也许

身边很多人心躁如汤煮，津津乐道于热点与风口，但他们却坚守本分，让“匠物”化腐朽为神寺。也因此，

他们的“匠心”在时间的淬炼下坚定，“匠魂”在不懈的攀爬中沉淀。从大国非遗工匠身上我们看到的不仅

仅是精湛的技艺，更是植根于民族精神基础上的“工匠精神二如今，我们的文化建设亟须这种工匠精神。

劳动之美

阅读千年古韵，感悟劳动之美。文学起源于劳动，诗歌也是从劳动中产生的。在我国最早的诗歌总集

《诗经》中，就有大量描写劳动的篇幅，可以说处处可见先人劳动的身影。质朴的文字所描绘的劳作场面

欢快愉悦，充满着生活的情味。《米莒》便是劳动的欢歌，散发着古时女子真诚、质朴、勤劳的美德，散发

着人们对大自然的敬畏与感恩之情。这首诗歌表达了因劳动创造而带来的愉悦，更伴之以工整的韵律，让

人如听远古传来的清谷之音，透沏心扉。

【思维激活】可用于“人与自然”“劳动最美”等相关的写作话题。

【精彩运用】劳动最美。我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有大量关于劳动的描述。有采集野菜时

“关采茶营，薄言采之。采采未营，薄言有之”的美好场景，也有因为“窈窕淑女”“参差苻菜，左右采之”

的身姿而“辍转反侧”的美丽故事。劳动创造了美，使美在生活中体现，我们耳熟能详的二十四节气便是

古人用时节来指导农事的补充历法，是劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。

写作：阅读下面的材料，根据要求写作。

时下，人们提到的“中国精神”包含着多方面的内容，有“航天精神”“工匠精神”“女排精神”“长征

精神”“救灾精神”“奉献精神”“博爱精神”等。

请从中选择两三个关键词，写一篇文章，谈谈你所理解的中国精神。

要求：选好关键词，使之形成有机的联系；选准角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；

不少于800字。

【写作提示】这是一则新材料作文，考生在审题时要注意全面把握所绐材料，概括出材料的主旨，根

据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。首先需要按照题目要

求，准确审题。作文要求的关键是“从中选择两三个关键词，写一篇文章，谈谈你所理解的中国精神“，所

以在写作时需要明确每个关键词的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的词，确定出一个立意。

可寻找每个关键词立意的共同点、因果关系等。选择关键词要注意它们之间的联系，比如人物精神、团体

精神等，也可在关键词中寻找共同点，集中深入地阐述，也可在关键词之间形成比较，辩证分析，深入阐

述。关键词包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、

勇于实践、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面。

【参考立意】①学习先进人物的精神，为社会增加正能量；②发扬红色革命精神，走好我们的长征路；

③发挥团队合作精神，让合作伴我们和谐前进：④汲取精神的力量，化作行动的动力等。

【参考例文】

祖国腾飞离不开工匠精神、航天精神

何为“工匠精神”？千百年吴，工匠们执着于不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产

品在双手中升华的过程，其利虽微，却长久造福于世，这便是二匠精神——执着于细节的雕琢，追求精益

求精的品质精神。

工匠精神是水滴石穿、久久为功的敬业精神，是精益求精的专注精神，是追求卓越的创新精神，是讲

究合作、重视团结的合作精神。新时代需要营造良好的社会风尚和精益求精的敬业精神，大力弘扬和培育

工匠精神。

所谓“航天精神”，就是无怨无悔的奉献精神。航天人的奉献是长年累月地忍受寂突，是鲜血汗水的无

私付出，是掌声背后的默默坚守。航天人为了祖国的航天事业付出了心血，甚至抽牲了生命，才成就了我

国航天事业的长足进步。

“航天精神二就是精益求精的工匠精神。老一辈航天人遵循周总理对国防科技提出的“严肃认真、周

到细致、稳妥可靠、万无一失”的“十六字方针”，树立了严肃杰度、严格要求、严密方法的“三严”作风。

“神舟”航天工程是一个系统工程，必须通过设计、制造、试验、测试等方面的诸多环节，把工作做深、

做细、做透、做到极致，控制一切可能存在的风险，确保100%成功。

航天精神，就是顽强攻坚的战斗精神。特别能战斗是航天人的生动体现，现在五十多岁的航天员景海

鹏，自1998年成为中国首批航天员，18个年头一直战斗在最前线，这次入选“神舟”十一号航天员，是他

第三次太空飞行，他也是我国唯一一位三次进入太空的航天员。一路走来，没有强烈的使命意识、责任意

识是很难坚持下来的。中国空间技术研究院的数据显示，该院技术团队平均年龄在35岁以下。在型号研制

一线人员中，青年比例超过70%,45岁以下的型号总设计师或总工程师占46.8%：35岁以下的主任设计

师占28.3%。就是这一个个年轻而充满朝气、充满战斗精神的航天技术团体，组成了这样一个英雄集体，

承我着航天精神，承载着我国航太事业的现在和未来。提倡学习航天精神，就是要学习他们的战斗精神，

勇于担当，善于担当，充分发挥自己的专长，在自己的领域创造出更大的成绩，共同为中华民族的兴旺发

达贡献智慧和力量。

当前，中国经济正在深度调整结构，这为那些在品质、创新上有远大追求的市场主体创造了极大的发

展空间。形成崇尚工匠精神的社会氛围，需要用“十年树木，百羊树人”的战略眼光，持之以恒地“补钙”。

从职业精神的培养，到职业教育的改革，再到荣誉体系的激励以及文化土壤的培育，多管齐下形成合力，

才能让中国腌飞的筋骨更强健、品牌更响亮。

第三单元

求贤若渴

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的

体现。曹操尊重人才，不苛求，不求全方备，这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。他手下的谋

臣猛将大多是敌人阵营中的人，或因某种机遇集合到曹操麾下，如程昱、许褚；或冲着他的雄才大略，能

治扎定天下的名声而来，如郭嘉、荀或；或神往他轰轰烈烈、言必行战必克的实绩而来，如满宠、董昭；

或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃；或从行伍之中提拔上来，如于禁、乐进。

因为爱才，曹操才会不顾众人反对，舍得放关羽回去；因为爱才，才会真诚录用曾经发撤文骂他祖宗

的陈琳；因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾、怜惜他。

【思维激活】可用于“人才”“胸怀”“气节”“知人善任”“理念与行动”等相关的写作话题。

【精彩运用】对待人才的态度是直接关系到国家兴衰、国运永祚的大事。作为一个政治家，曹操曾经

发出了“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”的感慨。如果提到“知人善任”，刘备的才能可谓一

绝。刘备三顾茅庐的故事千年以来一直为后世所称道。纵观孔明的一生，他为人谨小慎微，一生从不大意，

战战统林。刘备知人善任，礼待孔明这样的人才，可谓尽显其用人才能。

率真处世，恣意人生

李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住了他奔跑的脚

步，无情的现实冷却了他一腔热血。于是他觉得不应该让自己奔跑的双脚停滞不前，奔跑让他蔑跌屋撞，

奔庖又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成煞。李白清醒地知道，要离开这黑暗的金马

门。他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿推眉折腰，做大唐的“御用文人”！这就是李白的个性和迭意。

【思维激活】可用于“敢于展示真性情”“率真人生”“蔑视权贵”“人要有傲气”“个性”“恣意”等相

关的写作话题。

【精彩运用】有一种风景叫豪情万丈。如一股清流奔涌而来，水波激涯。那恣意，是李白骑着毛驴手

执洒壶，散尽千金的潇洒；那浩意，是怀素酒后在蕉叶上挥毫波墨的阵阵风雨声；那迩意，是严子陵对权

势菰视的桀督目光：那恣意，是李敖无畏而锋利的光芒。那道风景明亮而粮眼，是豪迈的象征，是追求的

精彩，处处是“仰天大笑出门去，我辈岂是送蒿人”的冲天豪情，让我们奋进，令我们心生激动，“数风流

人物，还看今朝”。是的，时间不会使记忆风化。我要说，风景这边独好。

知音难觅，知己难求

一千多年前，一个文人服客，一个天涯歌女，因为音乐，他们演绎了一曲千古不衰的知音绝唱。在这

个不朽的夜晚，济阳的悠悠江水、瑟瑟秋风、清冷的月光、飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故

事——诗人白居治也在这个不朽的夜晚，踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走着，一路洒下两行滚烫的泪水，

沾湿了历史的脸庞，永远都无法抹去。”同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”这是诗人对歌女不幸遭遇的

同情，也是对自己谪居江州后的郁闷心情的倾诉。“天涯沦落”，它道出了人们对苦难生活的共同情感体脸，

引起一代又一代人的共鸣。

【思维激活】可用于“知音”“同情”“共鸣”等相关的写作话题。

【精彩运用】白居易对于身世沦落的歌女，未作任何物质的施舍，只因“同是天涯沦落人”的感慨，《昆

苞行并序》便获得了永世传唱。虽为贬谪之人，但毕竟是朝廷命官，能和一个投欢卖笑的歌女互叙身世，

这在等级森严的封建社会，是难能可贵的。同情不是一种炫橇、一种交换，而是一种与功利机巧全然无关

的情感享受。不作居高临下的恩赐，不是装模作样的趋悲，而是人马人之间一种和谐的相处，是同情者马

被同情者之间平等的情感流动，这样的同情便是美的极致。

苏轼：屡遭磨难，不失英雄本色

有人说“人生如梦”表达了作者消极颓废的处世态度，其实不然。苏轼深受儒、释、道三家思想影响，

他一方面渴望建功立业，另一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中保持超然物外的旷达态度。

有言道，一味地执着经不起胫折，至刚则易折，至皎则易污。然而苏轼在他屡遭贬谪、备受打击之后，

并没有陷入悲观的泥潭，危厄的经历反而使他很快冷静下来，明智起来，平定了那颗因报国无门而焦虑不

安的心，变得超然、豁达、开朗。“一覆烟雨仔平生”，几经挫折，历尽坎坷，名利得失，置之脑后，不管

春寒料峭，不管炎天酷暑，泰然处之，安之若素。苏轼的超脱不是与世无争的归隐，也不是放弃报国大志

的出世的消沉，而是对祖国、对江山、对人民更深沉更浓厚的爱之心灵。这是他几经磨炼之后的苏东坡的

英雄本色！

【思维激活】可用于“超脱”“豁达”“乐观”等相关的写作话题。

【精彩运用】当人生遭遇磨难时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有

得意，更有坎坷。他有生花的文笔、渊博的学识与睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲

适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚至深陷乌台诗案几近生命之忧，但他依

然宁绛如月，旷达如风.喜居黄州，亲耕东坡时，他依然乐现高歌“莫嫌牵确披头略，自爱铿然曳杖声”,

级等酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇・赤壁怀古》亦成千古名唱。

第六单元

不断积累，贵有恒心

荀子说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明自得，圣心备焉。”“积”的

过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。“锲而舍

之，朽木不折：锲而不舍，金石可镂”，荀子认为用心专一是进学修德的有效方法。学习是积累的过程，需

要有恒心，有毅力。所谓“善假于物”，即善于学习利用前人已控积累的知识和工具，才能学有成效、学有

创新。

【思维激活】可用于“积累专心”“知与行”“学与思”“恒心与毅力”等相关的写作话题八

【精彩运用】毅力乃成功之本，它是一种韧劲，一种积累。荀子有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不

舍，金石可镂。”毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示的一股惊人的力量，有了它，人们就不会向挫折

和困难低头，而是会更坚强地去而对。人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因为挫折是培养毅力

的必要前提。巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”再锋利的刀一直不用，也会变钝。这时，就需要“挫

折”这块磨刀石使它重新锋利起来。人的一生很精彩，没有离别的伤心，又怎能有重逢的喜悦呢？

学问面前人人平等

《师说》一文.针贬时弊。针对当时人们“耻学于师”的现状，提出“无责无贱，无长无少，道之所

存，师之所存”的观点，这既体现了学问面前人人平等的思想，也破除了对长者、权贵等权威迷信的观念。

而“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”“闻道有先后，术业有专攻”则用动态的、相对的、发展的口艮光看

待师生关系，这种闪光的思想被后世许多教育家引申发挥，为教育理论作出了很大贡献。我们也要学习这

种精神，同时还要勇于探索，敢于怀疑，大胆创新，”不唯书，不唯上”，这样，才能提高自身能力。

【思维激活】可用于“博采炎长”“敢于超越”“人人平等”“优点与缺点”等相关的写作话题。

【精彩运用】“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，简单地说就是“每个人都可以是我们

的老师，每个人身上都有值得我们学习的地方”。就像一棵树，如果花不娇艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；

如果叶子和花都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许它的地理位置很

好，在蓝天的映衬下显得格外多姿。因此，在实际生活中找准每•个人身上值得学习的点是很重要的，只有

不断去其糟粕、取其精华，才能提升自己、充实自己并走向成功。

求真务实，不断探索

毛泽东在《反对党八股》中列举了八大罪状。这种文风不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革

命精神窒息。要想使革命精神获得发展，必须抛弃党八股，采取生动活泼、新鲜有力的马克思列宁主义的

文风。新的文风获得充实，获得普遍的发展，党的革命事业也就可以向前推进了。所以我们必须要增强求

真务实的意识，不断地探索新的思路。

【思维激活】可用于“求真务实”“探索”“创新”等相关的写作话题。

【精彩运用】作为当代青年学生，我们一定要规避毛泽东在《反对党八股》中提到的八大罪状。我们

要迎着新时代的春风，要脚踏实地地学好基础知识和专业知识，放眼世界，开阔思想，坚持一切从实际出

发：勇于创新，将大胆的探索精神与求真务实的态度结合起来。只有这样，我们才能成为21世纪合乎中国

需要的人才，才能为国家建设和中国复兴贡献我们的一份力量。

大胆吸收，勇于创新

鲁迅先生曾教导我们“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿二针对中国20世纪30年代“发扬国光”的

复古潮流，以及无原则“全盘西化”的倾向，鲁迅提出了他的“拿来主义”。不过鲁迅的“拿来主义”与五

四时期的一味模仿不同，他的“拿”是有选择的李，为我所用的拿，不卑不亢的李。中国在发展过程中，

外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是“拿来主义”的真正含义。“他山之石，可

以攻玉”，在新形势下，我们更要大胆吸收中外先进的科技文化知识，勇于创新，才能跟上时代的步伐。

【思维激活】可用于“继承”“包容”“创新”等相关的写作话题。

【精彩运用】“包容”，就要像大海那样，接纳来自千百条河流的水。不管它是清水，还是浊水：是净

水，还是污水，只要是水，一概接纳不误。如果大海只是接纳港净的水，而拒绝污浊的水，那么它就不能

成为大海了。对待古代文化和外来文化也一样，不管它是“土文化”，还是“洋文化”；是“俗文化”，还是

“雅文化”，一概照收不误。只有这样，才能造就当代文化的博大精深。如果只是吸纳“洋文化”和“雅文

化”，拒绝“土文化”和“俗文化”，那么何来的“博大”和“精深”？鲁迅在《拿来主义》内立张“不管

三七二十一，‘拿来’”，其道理或许就在此吧。

当然，在“包容”的前提下，还需要对“包容”的东西加以瓶别。要在包罗万象的种种事物中鉴别出

孰优孰劣。用毛泽东的话来说，就是要区分出哪是“精华”，哪是“糟粕二要做到这一点，有时并不那么

容易。鲁迅在《拿来主义》中说在“拿来”时要“运用脑髓，放出眼光”，不是没有道理的。

黑塞谈读书

黑塞是个优秀的作家，具备了作家特有的、深具人性的智慧，同时又是一个善于读书、博览群书的人。

他写书，他爱布，所以最能知道书的魅力。他不以学者的立场，而以自由自在的笔法，足可信赖的知识，

娓娓道出他对读书的看法，黑塞认为真正的修养不是为了追求功利，而是为了“精神和心灵的完善二读书

是获得教养的主要途径，人们在用心研究经典作品之后，便能发现世界、认识社会、完善自我修养。

【思维激活】可用于“教养与读书”“读书与个性”“读书与自我完善”等相关的写作话题。

【精彩运用】书者如灯，“是知灯者，破愚暗以明斯道”。有人说，人生须读有字之书、无字之书、心

灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心灵之书

为本然，我能读我，方成大我！

少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，

教会我们许多知识，前人的经验与智慧，虚幻的欢笑与汨水，令我们沉醉、助我们成长。正如赫尔曼•黑

塞所说“领略人类所思、所求的广阔和丰盈”“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意

义”。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”

的苦涩。有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它"；有字之书、

有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

王佐良与“翻译”

在人们的印象中，王佐良先生是英国文学研究的集大成者，因为他曾主持国家重点社科项目——浩浩

不卷本的《英国文学史》，并著有《英国诗史》《英国浪漫主义诗歌史》《英国散丈的流变》《莎4■比亚绪论》

等扛鼎之作。王先生还写成了大量有关英语语言研究、比较文学研究的论文、随笔，并有自己的诗歌创作。

在翔译理论和实践方面，他同样成就卓著。应该说，他对翻译有看特殊的感情。他曾说：“我是喜欢翻译的，

有时候，当我写完了一篇所谓的'研究'论文，我总是感到：与其论述一个外国作家，不如把他的作品翻

译一点过来，也许对读者更有用。”由于在文学、语言学、哲学以及西方文化等方面造诣极深，所以，他从

事翻译时，自然也就得心应手，游刃有余。

【思维激活】可用于“执着与人生”“兴趣与成功”“成就目我”“读书”“信念的力量”等相关的写作

话题。

【精彩运用】智者乐水，仁青乐山！不同的人有不同的兴趣-因为有了兴趣，我们做出人生的抉择，

选择人生要走的路！王佐良对翻译研究工作有着浓厚的兴趣和特殊的感情，给人们留下了很多优秀的翻译

作品。兴趣造就成功，因此我们要善待兴跳，但是切勿浅尝辄止。否则会适得其反。楚霸王至少时学习没

有恒心，读书识字没多久便没了兴趣；想学剑法决战沙场，尚未精通又改学兵法，学了一段时间，浅尝较

止，结果没一项精通。这成为他日后霸王事业的隐患。

写作：阅读下面的材料，根据要求写作。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

——培根《培根随笔》

世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，然而，没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教

养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。

——黑塞《阅读：目的和前提》

后来我上大学进了清华。清华给我的教益极多，这当中它的图书馆又是我的一大恩师。它们在一

个19岁青年的心上投下了温情和宁舒的光，我和我的同学好友们读了柏拉图《对话》的英译本，西洋哲学

史，古罗马史，希腊悲剧，英国16、17世纪诗剧，等等，进入了一个知识上和情感上的新世界。

——王佐良《上图书馆》

阅读以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中

美色，一眼即过，与我何与也？

——郑燮《潍县暑中寄舍弟屋第一书》

读了以上材料，你受到了怎样的启发？假如你所在的班级要以“我看阅读”为话题进行一次演讲比赛，

请结合材料内容，围绕话题，写一篇演讲稿，谈谈你对阅读的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【写作提示】这是一道任务驱动型作文题。

题中材料所述均与阅读有关，但内容表达的侧重点不同。培根的话运用比喻手法，形象地说明书籍在

人类思想发展、精神传承中不可或缺的作用，进而告诉人们阅读书籍的意义之重大。黑塞的话提醒人们要

阅读古今中外的文学名著，从文学中汲取智慧和力量，特别强调阅读者作为个体想要从文学名著中汲取营

养，必须热爱文学，热爱阅读，才能从文学中获得“教养。王佐良的话满怀深情地描述其在清华大学阅读

时，他和同学们沉浸于图书馆营造的良好阅读氛围中，饱读历史、哲学、诗歌、剧本等。总之，阅读要有

良好的环境，要博览群书，要能注浸其中。郑燮给弟弟的信则对阅读方法有所提醒，他反对过目成诵式的

阅读，认为那是最不济事的阅读方法，有害无益；而良好的阅读方法，他也没有明示，但给今天的读者留

下了思考的空间。

写作时，可着眼于上述所有材料，综合其核心意蕴，抽象b对阅读的看法，然后加以阐逑；也可以其

中某一两则材料或单则材料所蕴含的中心一一我看阅读一一展开论述。

文体则选择了演讲稿这种议论性很强的应用文，引导考生根据材料提炼观点，展示他们初学议论文写

作取得的成果。需要特别注意的是，本题在审题立意方面虽没有多少障碍，但“易写难：T”，作为论述类文

体，考生须在立论的精准、论证的深刻、论据材料的新颖与丰富上用足功夫，防止写作流于立意的庸常、

材料的单一与论证的肤浅。作为演讲稿，要充分体现其“形式方面的要求，如开头要有称呼语，结尾要

有祝颂感谢的话语，行文要富有鼓动性，语言整齐，便于演讲；还要注意与听者的互动等。

【参考立意】①做一个有爱心的阅读者；②让阅读之光照亮人生路：③用正确的方法指导阅读。

【参考例文】

阅读三境界

尊故的老师、亲爱的同学们：

大家好.今天我演讲的题目是“阅读三境界

书籍，是世间至善，是人间济欢。似温柔的凉风习习，拂去烦恼忧愁，给予我们清新美好。它凝结着

作者智慧的精华，浸涧者一切枯槁与箫瑟，聘苦涩融于浓羽的甜蜜，让生活的精彩焕发生机。

而阅读，是将书中黄金大门轻轻叩开的探索，是把书中如玉经典一一咀嚼回味的体睑。阅读于我，境

界有三：在于博览群书，广泛阅读；需品味记录，细细精读；更是不断思考，终身阅读。

我看阅读，一在广泛。藏书万卷，唯有通读方得广博见识、开阔眼界及远大理想。鲁迅先生有言：“读

书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。”书中

的大千世界，正待我们去探索，去寻觅。阅读之丰，沉淀的是我们的文化素养，厚植的是自身的文化底蕴，

有了每一本读过的书的支撑，才成就了思维的深度和广度，塑造出个人独特的气质和风格。正所谓“胸藏

文墨虚若谷，腹有诗书文自华”，此言得之。

我看阅读，二在仔细品读。读书不可浅尝辄止、不求甚解，许多文字的深刻内涵和深远恚义难以在走

马观花的浏览之中领会。读书需广博，更需琢磨文墨之下的文化魅力。朱熹曾言读书有三到，谓心到、眼

到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。心到即静心、耐心和细

心，以此助力专注，辅以口中念记，笔下批注，才能做到深入思考，真正得书中之精华。

我看阅读，三在终身读书。一本好