三年（2023-2025）内蒙古中考语文真题分类汇编：专题09 非文学文本阅读（解析版）

专题09非文学文本阅读考点01说明文阅读一、（2024·内蒙古·中考真题）阅读下文，完成下面小题。座次移转①在中国人的观念里，餐桌是重要的社交场所，尊卑敬让等种种人际交往原则都要在其中有所体现，如何就座遂成为饭前必讲的规矩。②拿座次安排来讲，无论是家庭聚会还是宴请宾客，现代餐桌座次礼仪大都简化为以“里”为上，长辈、客人往“里”请，坐在里面的座位上。“里”就是“礼”，这是因为“外”座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二，跑跑腿、倒个茶、拿个毛巾之类的，这座位自然就不能算是上座了。③而古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊。《史记》中，西楚霸王项羽在鸿门军帐中宴请刘邦，“项王、项伯东向坐。亚父南向坐，亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”。在这里，项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士。最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他，叫侍坐，即侍从陪客。鸿门宴上座次的安排是主客颠倒的，这反映出项羽的自尊自大，他用这种违礼的方式表示对刘邦、张良的轻辱。④但如果在比较讲究的堂内宴请，就是以面南背北的位置为尊了。堂是古代宫室的主要组成部分，坐北朝南，前有两根楹柱象征大门，又有东西两阶通向庭院。堂一般用于举行典礼、接待宾客和举行宴会。这时，座位就不是以东向为尊，而是以南向为尊了。至于剩下的东向、西向和北向座位，则没有太严格的讲究。⑤清代凌廷堪根据古人记载，在其所著《礼经释例》中归纳：“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。”古人宴客，根据亲疏尊卑排列东西南北，这也和当时的餐饮方式有关。⑥从汉代到唐代中期，宴席形式主要是分食制。《史记》鸿门宴里，主宾东向、北向、南向、西向坐，并不是说他们围着方形餐桌吃饭，而是每人面前有一长方形条案，案上再以托盘等摆放食品。近些年来发掘出的汉代壁画、画像石和画像砖上，经常能看到人们席地而坐，一人一案的宴饮场面。⑦西晋以后，随着西北地区少数民族先后进入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相继出现，逐渐取代铺在地上的席子，传统席地而坐分食的习俗就受到冲击。后来，又流行高桌大椅，最终使传统饮食习惯转向合食。⑧围坐合食，传统用八仙桌，以前几乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后来宴客又有了圆桌，这是为了满足聚宴人多和席面大的要求。由于圆桌席位不好分出上下尊卑，每桌人数也松紧可调不固定。所以，最初用惯了方桌的人们颇不习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道：“让处不知谁首席，坐时只觉可添宾。”⑨不过，正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则。平等的观念，也可以算是现代文明的标志。目前，国际国内的一些谈判就使用圆桌会议的方式，强调平等、对话、协商。⑩在《水浒传》中，梁山之上，聚义厅中也设有一张大圆桌。作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次，宋江最终也没有成为亚瑟王。（选自《食色里的传统》，有删改）1．关于《史记》鸿门宴的座次安排，下列四图所示正确的一项是（

）A． B．C． D．2．对于文中所引用的资料，下列理解正确的一项是（

）A．第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，为了说明项羽的形象特点。B．第⑤段引用《礼经释例》中的话，总结了室中、堂上的座次安排。C．第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明古人很难摆脱圆桌合食的习惯。D．第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，体现一百单八将的地位尊卑。3．下面文字应该放入文中哪两段之间，请简述理由。据说，“圆桌会议”起源于一千五百年前的英国亚瑟王，他让自己的骑士们以及罗马主教大人围坐圆桌，共商国事。骑士和君主间不排位次，平等沟通。每位骑士虽要为成为自由人而在战场搏斗，却有极强的尊严感，没有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界。放入第______段与第______段之间，理由是___________________________________【答案】1．A2．B3．放在⑨段和⑩段之间。此段文字说明了“圆桌会议”的起源以及开创性的意义，进一步说明第⑨段圆桌彰显平等原则，也与第⑩段“宋江最终没有成为亚瑟王”相呼应。【解析】1．本题考查文章内容理解。根据第③段“在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊”“项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士”“最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他”可知，项羽项伯坐西面东，范增坐北面南，刘邦坐南面北，张良坐东面西；故选A。2．本题考查文章内容理解。A.有误，根据第③段“古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊”可知，第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，是为了说明古人宴席座次安排注重方位；C.有误，根据第⑧段“所以，最初用惯了方桌的人们颇不习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道”可知，第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明最初用惯了方桌的人们颇不习惯圆桌；D.有误，根据第⑨段“正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则”，第⑩段“作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次”可知，第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，是为了与圆桌的平等观念作对比，说明平等观念还未深入人心。故选B。

3．本题考查材料理解。这段文字叙述了圆桌会议的起源和圆桌的象征意义，即圆桌不排位次，强调平等沟通，创造了一个理想的公平世界。根据第⑨段“正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则”第⑩段“作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次”可知，材料与第⑨段中关于圆桌没有棱角、席位不分上下尊卑、体现平等原则的内容相呼应，是对圆桌平等观念的进一步阐释。同时，这段文字也引出了第⑩段中《水浒传》中梁山聚义厅大圆桌的描写，形成对比，突出了圆桌在现代与传统观念中的不同运用和体现。因此，这段文字放在第⑨段和第⑩段之间，既符合文章的逻辑顺序，又能够深化对圆桌及其象征意义的理解。二、（2024·内蒙古包头·中考真题）阅读下文，完成下列小题。“钢铁巨龙——中国盾构机”有啥硬实力①飞速旋转的刀片利齿，前行掘进的钢铁巨龙，遁地穿山，威风凛凛，这就是有“钢铁穿山甲”之称的国字号重器--中国盾构机。盾构机，全称为全断面隧道掘进机，集机、电、信息、人工智能等技术于一身，被誉为“工程机械之王”，是开挖隧道的利器，更是衡量一个国家制造业水平的重要标志。可以说，没有盾构机，就没有我国近二十年飞速发展的四通八达的铁路公路网。②谁能想象，20多年前，我们还没有自己的盾构机。如今，中国盾构机“上”可以穿喜马拉雅山，“下”可以穿越长江，并热销海外。中国盾构机到底有哪些硬实力？造中国人自己的盾构机③秦岭隧道是我国向外国购买盾构机挖掘的第一条铁路隧道。如果采用传统钻爆法，可能要10多年才能打通隧道，而使用盾构法，只需两年。那时，我们还没有自己的研发体系，关键技术受制于人。2000年初，中国中铁决定：造中国人自己的盾构机！④历时8年，克服重重困难，我国首台具有自主知识产权的“中国中铁1号”样机下线，2009年2月6日，“中国中铁1号”在天津开掘。盾构机要下穿“瓷房子”等文保单位，容不得半点闪失，4个月后，天津地铁3号线营和右线区间顺利贯通，地面沉降控制在3毫米以内。自此，行业开始发力，一批盾构机制造企业陆续成立，成长壮大。时至今日，我国盾构机保有量约5000台，居世界第一。名副其实的“中国心”⑤一台盾构机重量数千吨，零部件超2万个，一个控制系统就有2000多个控制点。刀具是盾构机的“铁齿钢牙”，既要高硬度、耐腐蚀，又要柔韧性好、耐疲劳。水平、斜向、竖向、拐弯掘进，刀盘直径从0．5米到23米，断面形状有单圆形、矩形、马蹄形、多圆形、U形……地质环境复杂多变，需要工程师不断磨砺技艺、创新产品。⑥最难突破的、被喻为盾构机心脏的主轴承，是其核心部件，也是我国自主研发的名副其实的“中国心”。2023年10月12日，直径达8.61米的盾构机主轴承在湖南长沙下线，这是全球直径最大、单体最重、承载最高的整体式盾构机主轴承，标志着国产超大直径主轴承研制能力跻身世界领先水平。积极拓展海外市场⑦2012年，国产盾构机迎来出口第一单。2015年，“张衡号”“詹天佑号”盾构机中标新加坡地铁项目：2016年，矩形顶管掘进机再次中标，开创了国内异形掘进机走向海外的先河。2019年，“中国中铁699号”盾构机中标意大利北部铁路项目，我国高端掘进机首次应用于欧盟国家。同年，两台国产盾构机中标法国巴黎地铁建设项目。如今，中国盾构机在全球的市场占有率已超过三分之二，出口的盾构机常常“带妆远行”：出口意大利的盾构机涂上了意大利国旗色，出口秘鲁的盾构机加上了秘鲁的国花向日葵……这些盾构机不仅颜值高，还体现了中国制造的用心，彰显了中国风范和文化底蕴。⑧从无到有，攻坚克难，我们造出了自己的盾构机；从有到优，我们自主创新，拓展海外市场，不断证明中国制造的实力。（节选自李心萍《国产盾构机如何实现跨越》，有改动）4．“钢铁巨龙——中国盾构机”的硬实力体现在哪些方面？5．文中画线处内容可用“几百头大象重”说明吗？请说说理由。6．读完本文，请你推想并简要描述盾构机的工作情形。【答案】4．我们造出了自己的盾构机；我国盾构机保有量约5000台，居世界第一；我国自主研发的盾构机主轴承是全球直径最大、单体最重、承载最高的整体式盾构机主轴承；积极拓展海外市场，中国盾构机在全球的市场占有率已超过三分之二。5．不能。“数千吨”给了一个具体的范围，使用了合适的计量单位“吨”，能让人直观感受到一台盾构机的重量，如果换成“几百头大象”，虽然采用了类比的方式，形象生动，但是缺乏准确性，原文更能表现说明文语言的准确性，所以不能用“几百头大象重”说明。6．盾构机的工作情形堪称现代工程奇迹的缩影。在掘进过程中，它犹如一条钢铁巨龙，在地下世界穿梭前行。数千吨的机身承载着无数的精密零部件，高速旋转的刀片利齿如同巨龙的獠牙，不断啃噬着坚硬的岩石和土壤。工程师们通过智能控制系统，精确调整盾构机的行进方向和姿态，确保掘进过程的顺利进行。无论是穿越高山还是穿越河流，盾构机都能轻松应对，为我国四通八达的铁路公路网建设立下赫赫战功。【解析】4．本题考查对文章内容的筛选概括。根据第一个小标题“造中国人自己的盾构机”可知，我们造出了自己的盾构机；根据第④段“时至今日，我国盾构机保有量约5000台，居世界第一”可知，我国盾构机保有量约5000台，居世界第一；根据第⑥段“最难突破的、被喻为盾构机心脏的主轴承，是其核心部件，也是我国自主研发的名副其实的‘中国心’。2023年10月12日，直径达8.61米的盾构机主轴承在湖南长沙下线，这是全球直径最大、单体最重、承载最高的整体式盾构机主轴承，标志着国产超大直径主轴承研制能力跻身世界领先水平”可知，我国自主研发的盾构机主轴承是全球直径最大、单体最重、承载最高的整体式盾构机主轴承；根据第三个小标题“积极拓展海外市场”，第⑦段“如今，中国盾构机在全球的市场占有率已超过三分之二”可知，积极拓展海外市场，中国盾构机在全球的市场占有率已超过三分之二。5．本题考查说明文语言的准确性。“数千吨”是一个具体的范围，避免了模糊的描述，“一台盾构机重量数千吨”能让读者大致了解到盾构机的重量级别，并且“吨”是一个在衡量大型机械设备时常用的单位，具有广泛的认可度和接受度，使用这样的单位，能让读者更加直观地理解盾构机的重量。而“几百头大象重”则采用类比方式，虽然形象生动，但缺乏精确性。因为大象的体重存在个体差异，且“几百头”的模糊性也降低了描述的准确性。因此，直接给出具体数字更能体现说明文语言的准确性。据此分析作答即可。6．本题考查开放题，要求推想并简要描述盾构机的工作情形。根据第①段“飞速旋转的刀片利齿，前行掘进的钢铁巨龙，遁地穿山，威风凛凛，这就是有‘钢铁穿山甲’之称的国字号重器——中国盾构机。盾构机，全称为全断面隧道掘进机，集机、电、信息、人工智能等技术于一身，被誉为“工程机械之王”，是开挖隧道的利器，更是衡量一个国家制造业水平的重要标志”可知，盾构机主要用途是隧道挖掘。示例：它像是一个巨大的地下挖掘机，凭借强大的动力系统和精密的控制系统，在地底深处穿行。盾构机的刀片利齿旋转着，犹如巨兽的利爪，不断挖掘前进。它可以在各种复杂的地质环境中作业，无论是坚硬的岩石还是松软的土壤，盾构机都能轻松应对。工程师们通过精确的控制，使盾构机能够准确地按照预设的轨道行进，完成隧道的挖掘工作。这一切都展现了盾构机强大的实力和我国制造业的先进水平。三、（2023·内蒙古包头·中考真题）阅读下文，完成下面小题。留在岩石上的“史记”①我们伫立于宏大的岩画石壁前，遥望一个个充满生命力的图像，就如同站在万里长城、敦煌莫高窟、秦兵马俑面前一样。它那博大宏伟的气势，丰富的文化内涵，独特的艺术魅力，使我们的心弦震颤不已；它那含蓄律动的线条，古朴稚拙的形象，简括凝练的造型，令人惊叹震撼。

②徜徉于此，便不难体会国内外专家们为岩画的丰富内容而惊叹——狩猎图、战争图、人面图、舞蹈图、祭祀图，日月星辰、穹庐毡帐、虎豹狼鹿、驼马牛羊。看，一群猛虎，怒目圆睁，张着大口，像是在嘶吼，它们的身体由长短和粗细不一的曲线组成，看似简单的线条却极其写实，突出强化了老虎的鲜明特征，给人以极强的视觉冲击。③阴山岩画主要集中于巴彦淖尔市磴曰县、乌拉特前旗、乌拉特中旗、乌拉特后旗境内阴山山脉的沟壑石壁之上，分布在东西约220公里、南北约60～120公里的范围内，海拔高度大约为1800～2100米。阴山岩画最早的记录出现于公元五世纪，北魏地理学家郦道元在《水经注》中记录了阴山岩画：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里。山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”④阴山岩画题材包括动物、人物、飞禽图案及狩猎、乘骑、放牧、舞蹈、征战以及符号、标记等。它们是刻在巨石上的图腾，它们是勾勒先民生活的随笔，它们是时间磨刻出的天象般的画语，它们是岁月积淀成的奇妙史诗。作为一种早于文字的原始视觉语言，岩画用直观的图画形象和抽象符号表达着人类思想意识，是远古人类生活的浓缩和历史的积淀，被誉为史前社会人际交流的“前文字”和留在岩石上的“史记”。⑤阴山岩画所处的河套地区是农耕文明和游牧文明高度融合区域。中国历史上的许多民族在此繁衍生息，这里成为多民族从发展至繁盛的摇篮。岩画中关于狩猎、耕作、放牧、祭祀等内容，就是生活在这里的各民族融合发展的见证。⑥阴山岩画是中华民族文化遗产的重要组成部分，以其镌刻悠久神秘、文化底蕴深厚、艺术精湛而闻名世界，在世界岩画史上占有极其重要的地位。让我们走近这远古文明的千里画廊，感受无字天书阴山岩画的无穷魅力。（摘选自丁宁《阴山岩画：跨越千年的文明画廊》，有删改）7．结合文意，简述题目的含义。8．请简要说明第③段使用的说明方法及其作用。（只答一种即可）9．请你观察文中的插图，想象并描绘岩画反映的生活情状。【答案】7．刻在石头上的历史，生动形象地记录了当时的人类活动，以雕刻绘画等艺术形式呈现古代文明。8．列数字，用数字说明阴山岩画的分布范围。引用，用郦道元《水经注》中的记录，解释什么是阴山岩画（或说明阴山岩画所在位置、材质以及图案）9．作答示例：画面是一幅狩猎图，反映了游牧民族的生活情景。可以想象：巍巍阴山之下，在“风吹草低见牛羊”的敕勒川上，矫健的猎人骑在马背上，策马扬鞭，追赶前面的猎物，只见他凝神屏气，拉弓骑射，可以想到他收获了猎物的喜悦，兴尽而归的英姿。【解析】7．考查对标题含义的理解。从文章内容看，文章主要介绍的是阴山岩画，结合文章第④段“阴山岩画题材包括动物、人物、飞禽图案及狩猎、乘骑、放牧、舞蹈、征战以及符号、标记等。它们是刻在巨石上的图腾，它们是勾勒先民生活的随笔，它们是时间磨刻出的天象般的画语，它们是岁月积淀成的奇妙史诗。作为一种早于文字的原始视觉语言，岩画用直观的图画形象和抽象符号表达着人类思想意识，是远古人类生活的浓缩和历史的积淀”这一内容可知，文章的标题既交代了说明的对象——阴山岩画，又用“留在岩石上的‘史记’”表明阴山岩画用雕刻绘画等艺术形式记载了先民的历史，向世人呈现了远古文明和悠久的历史。据此可理解作答。8．考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更好地说明事物的特点。文章第③段运用“220公里”“60～120”“1800～2100米”这些数字，运用了列数字的说明方法，具体准确地说明了阴山岩画的分布、规模和高度等。同时用郦道元《水经注》中的记录，运用了引用说明的方法，既对阴山岩画作了解释说明，又说明了阴山岩画具有悠久的历史。据此理解，选择一种说明方法作答即可。9．考查对文章内容的理解和读图想象能力。从插图看，画面主体是一个人骑马射箭的造型，可推知这是阴山岩画的“狩猎图”。据此可想象描绘古代先民们骑马狩猎的场景。如：在广袤的阴山角下，在“风吹草低见牛羊”的牧场上，一个猎人策马扬鞭，追赶前面的一只野兔。只见他屏气凝神，拉弓搭箭，一只野兔被射中心脏。猎人收起猎物，脸上露出了得意的笑容，而后策马扬鞭寻找下一个猎物。答案是多元的，符合题目要求即可。考点02议论文阅读一、（2024·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面文章，完成各题。标题：____________①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么，怎么读，往往会影响我们的人生之路。②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书！③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，让我们明白要尊重他人，学会换位思考；______；《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，让我们懂得要修身养性，保持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中华民族最基本的精神底色。⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”⑦那么，我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？⑧甲。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。⑨乙。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢？张爱玲说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。⑩丙。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。⑪经典有经典的伟大，读者也有读者的见地。在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。【注释】①忮（zhì）：嫉妒。（选自威海宣传2024年5月6日，有删改）10．一个好的议论文标题不仅应观点鲜明，还应语言深刻，引人深思。请你阅读全文，为选文拟一个标题（不超过12个字）。11．请结合语境，在选文第③段画横线处补写道理论据（从初中语文课本的文言篇目中选取，本试卷内容除外）。12．选文第⑦段提出“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？”小语同学深思后回答道：“阅读经典应该常怀‘三心’。”请你阅读选文⑧⑨⑩三个段落，用简明的语言分别概括“三心”的内容，并将其填在甲、乙、丙处充当这三个段落的观点句。13．下列对选文论证的相关分析不正确的一项是（

）A．选文善于使用排比的手法论证观点，排比式论证不仅丰富了论据的内容，也增强了语言的气势。B．选文中出现今人对阅读经典的偏见与质疑，这正彰显出议论文具有很强的现实性与针对性的特点。C．选文说理的语言准确深刻，如对第⑩段加点词“道理”和“道路”关系的表述，有很强的说服力。D．选文行文思路清晰严密，整篇文章采用并列式结构进行论证，这种论证思路值得我们写作时借鉴。【答案】10．百读不厌是经典11．《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，让我们深知淡泊名利，深耕德行的重要性。12．①阅读经典要常怀敬畏心。②阅读经典要常怀平常心。③阅读经典要常怀笃行心。13．D【解析】10．本题考查标题的拟写。拟写标题应观点鲜明、语言深刻、引人深思，且不超过12个字。作答时可以从文章的核心内容和主题入手。这篇文章主要围绕阅读经典以及以何种情怀阅读经典展开。首先强调在成长过程中阅读尤其是读经典很重要，接着阐述经典是人类智慧结晶、民族文化沉淀和行动实践参照，随后通过引用卡尔维诺的话引出对以怎样情怀阅读经典的探讨，分别从要怀敬畏心、平常心、知行心三个方面进行论述，最后指出经典与读者灵魂吸引碰撞将令人惊艳。“阅读经典”是文章的核心话题，而不同的情怀则是文章的重要内容。可以考虑从阅读经典的重要性、具体的情怀方面去拟题。比如《怀敬畏心读经典》这个标题示例，既突出了“阅读经典”这个核心，又强调了“敬畏心”这种情怀，观点鲜明，语言简洁深刻；也可以从平常心、知行心等其他情怀角度去拟题，或者综合几种情怀用更精炼的语言来概括标题，如《经典需用心品读》等。总之，要紧扣文章主题，体现文章的核心观点和特色，同时满足字数要求。示例：常读常新是经典。11．本题考查论据补充。题目要求从初中语文课本的文言篇目中选取补写道理论据，首先分析第③段的语境，该段主要论述经典是人类智慧的结晶，通过列举《论语》和《曾国藩家书》中的语句来说明经典中蕴含着丰富的人生智慧。所以补充的道理论据也应符合这一主题，即从初中语文课本的文言篇目中找出能体现人生智慧的语句。比如可以选择《鱼我所欲也》中的“舍生而取义者也”，体现在面临抉择时的价值判断智慧等。在选择语句时，要注意语句的准确性和恰当性，最好能对其进行简单的分析，说明为何选择该语句作为道理论据。示例：《生于忧患，死于安乐》中的“生于忧患，死于安乐”，让我们懂得要有忧患意识。12．本题考查分论点的补写。结合第⑧段“虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获”可知，该段主要论述了对经典要心怀敬畏。经典的创作与流传体现了人类文明发展中的宝贵智慧，虽然经典产生的时代有局限性，但其中表达的人类最美好的内涵独一无二。我们不能对经典产生偏见、评头论足，而应心怀敬畏进入经典的精神世界，才会有所收获。故可概括分论点为：阅读经典要常怀敬畏心；结合第⑨段“以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得”可知，该段强调的是以平常心阅读经典。有人质疑现代人阅读经典的目的，而作者指出阅读经典本身就是目的，经典是丰富思想和经验的必由途径，以平常心阅读，不骄不躁，可获得知识积淀、修身养性和生活乐趣。故可概括分论点为：阅读经典要常怀平常心；结合第⑩段“知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程”可知，该段主要阐述要怀知行心读经典。知行合一是阅读经典的起点和终点，更是一个反复的过程。在经典阅读中寻找答案并带着新思考回到经典，不断输入输出。故可概括分论点为：阅读经典要常怀笃行心；

故可将概括而得的三种不同情怀作为这三个段落的核心观点，这三个观点句分别统领⑧⑨⑩三个段落，清晰地表明了各段的核心观点，使文章的论证结构更加明确。13．本题考查对文章内容的理解与分析。D.有误，选文并非并列式结构进行论证，而是开篇提出阅读对人的成长很重要，读经典更是如此，从而引出关于阅读经典的讨论；然后从三个方面阐述经典的重要意义，分别是经典是人类智慧的结晶、民族文化的沉淀和行动实践的参照；接着提出问题“我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢”，并从敬畏心、平常心、知行心三个角度进行分别论述；最后总结，强调在新的时空背景下，让经典融入生命，读者与经典的灵魂吸引与碰撞将令人惊艳。这种论证结构使文章层次分明，逻辑清晰，先阐述经典的价值，再深入探讨阅读经典的正确情怀，最后对经典与读者的关系进行升华，全面而深入地论证了阅读经典的重要性及应有的态度。属于总分式的论证结构。故选D。二、（2024·内蒙古通辽·中考真题）在“勤奋之美”活动中，东东带领大家深入理解勤奋的意义，勤奋学习是扬帆远航的动力，勤奋是开启青春梦想之门的金钥匙。让勤奋学习成为扬帆远航的动力易舟①如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。②勤奋学习要夯实基础，持之以恒。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的基一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量。③勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学的学生们走进乡土中国深处，将实验室搬到田间地头，让实验室里的科研成果在广袤田野落地生根；80后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路……广大青年带着理论知识寻找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、深入群众，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。④勤奋学习要不断探索，创新提高。今年1月，首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”圆满完成商业首航，背后是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王高帅说：“当时国内资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”从零经验摸着石头过河，到学习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一星级全国青年文明号。⑤青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负人民期望。（选自《人民日报》，有删改）14．请你根据下面的思维导图，结合文章内容，将空格处补充完整。（1）（2）15．东东觉得第②段论据不充分，请你从下面几句话中选择一句作为道理论据，并说明理由。A．轻诺必寡信。（《老子》）B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）C．苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。（胡居仁对联）选择，因为16．请你说出第③段画线句使用的论证方法，并分析其论证效果。17．伴随着网络热词“躺平”“懒人经济”的出现，有人认为“勤奋”已经过时，对此，请你谈谈看法。【答案】14．青年人要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。勤奋学习要不断探索，创新提高。15．C这句话直接强调了持之以恒的重要性，与第②段“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”的论点相契合。因此，这句话作为道理论据，能够有效地支撑第②段的论点。16．运用举例论证，通过列举中国农业大学学生和80后“新农人”魏巧的具体事例，具体有力地论证了勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践的观点，从而更好地论证了文章的中心论点，使论证更有说服力。17．示例：躺平”与“懒人经济”虽为网络热词，反映了部分群体面对压力时的选择，但并不意味着“勤奋”已经过时。勤奋是通往成功的必经之路，无论时代如何变迁，个人价值的实现、社会的进步都离不开勤奋的努力。在快速变化的社会中，勤奋学习不仅是积累知识、提升能力的方式，更是适应变化、把握机遇的关键。因此，我们应当坚持勤奋精神，拒绝消极“躺平”，以实际行动追求梦想，为社会贡献自己的力量。【解析】14．本题考查论点提炼。第①空：题干要求写出中心论点。根据第①段“青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力”可知，文章开篇就提出论点：青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。第②~④段分别从“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”“勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”“勤奋学习要不断探索，创新提高”三方面进行论述，第⑤段“青年人在学习中增长知识、锤炼品格……”进一步升华观点，提出希望。所以文章的中心论点为：青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。第②空：已知题干信息“分论点一：勤奋学习要夯实基础，持之以恒”“分论点二：勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”可分别定位到文章第②③段的首句。再根据第④段“勤奋学习要不断探索，创新提高”可提炼分论点三为：勤奋学习要不断探索，创新提高。15．本题考查论据辨析。A.句意为：轻易许下的诺言必然缺乏信用。这句话强调的是承诺与信用的关系，与勤奋学习、持之以恒的主题无直接关联。B.句意为：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！这句话表达了诗人对未来的信心和豪迈情怀，和持之以恒关联不大；C.句意为：如果真有恒心，又何必半夜刚睡下，五更就起床；最没有益处的，莫过于晒一天却又冻十天。这句话强调了持之以恒的重要性，它鼓励人们要坚持不懈地努力，而不是仅仅在表面上做出勤奋的样子。根据第②段“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”可知，语段的分论点是：勤奋学习要夯实基础，持之以恒。综合分析三个语句可知，C更适合做第②段的论据，它表达了只要有恒心，不一定需要极端的时间安排（如三更眠五更起），但最忌讳的是学习上的忽冷忽热、不能持续，这与第②段“勤奋学习要夯实基础，持之以恒”的论点高度契合。因此，这句话作为道理论据，能够有效地支撑第②段的论点。16．本题考查论证方法辨析及作用。根据画线句“中国农业大学的学生们走进乡土中国深处”“80后‘新农人’魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手”可知，列举了中国农业大学的学生们将实验室搬到田间地头，使科研成果在田野中实际应用，以及80后“新农人”魏巧返乡创业，利用所学知识和拼劲成为数字化大田种植的行家里手，并带领乡亲们致富的具体事例，属于举例论证，根据第③段“勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”可知，具体有力地论证了“勤奋学习既要学书本知识，也要注重实践”这一分论点，从而更好地论证了文章的中心论点——青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力，是论证更有说服力。17．本题考查观点看法。根据第①段“青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。青年人，要让勤奋学习成为扬帆远航的动力”可知，社会发展日新月异，青年人需要通过勤奋学习，像海绵吸水一样汲取知识，才能不断地提高自己的能力，拓展自己的视野，跟上时代发展的步伐，所以勤奋不仅不会过时，而且是必要的。据此分析阐述即可。示例：面对“躺平”与“懒人经济”的流行，我认为“勤奋”过时的观点是片面的。勤奋作为人类进步的基石，无论时代如何变迁，其核心价值始终不变。在快速变化的社会中，勤奋不仅是个人成长的驱动力，更是推动社会进步的重要力量。它鼓励我们不断追求卓越，勇于面对挑战，实现自我价值。因此，勤奋不仅不过时，反而更加重要，是我们应对未来挑战、实现梦想的必备品质。三、（2024·内蒙古·中考真题）阅读下文，完成下面小题。警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如抽诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊。”我们既要反对“不懂装懂”，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。（选自《人民日报》，有删改）18．文章开头引用苏轼续诗的故事，有什么作用？19．根据文章内容，概括“不懂装懂”的原因。20．请简述第④段的论证思路。【答案】18．（1）激发了读者的阅读兴趣；

（2）引出论题；

（3）作为事实论据，有力地论证了文章的中心论点，更有说服力。19．一个原因是主观臆测；另一个原因是虚荣心作祟。20．第④段首先提出警惕“懂装不懂”的观点；然后从怕担责、心胸狭隘、居心不良三个方面分析现实中“懂装不懂”的原因；接着指出“懂装不懂”的本质就是缺少敬畏之心、责人之心；最后总结“懂装不懂”问题更严重。【解析】18．本题考查开头的作用。本文在叙述“苏轼拜谒王安石时续诗闹笑话”的事后，通过原文“苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初‘不懂装懂’耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔”这句话可知，引出了本文的论题之一“不懂装懂”，使论述更具针对性和吸引力。苏轼续诗的故事本身也是文章中的一个事实论据，用来证明“不懂装懂”的危害性和可笑性，增强了文章的说服力。苏轼续诗的故事，内容生动有趣，既表现了“不懂装懂”，又起到了激发读者阅读兴趣的作用。19．本题考查文章内容理解。根据第②段“苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为‘不懂装懂’而闹出笑话”可概括原因为：主观臆测；根据第③段“除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见”可概括原因为：虚荣心作祟。20．本题考查论证思路。根据第④段“反对‘不懂装懂’，另一个极端也值得警惕，那就是‘懂装不懂’”可知，段首指出除了“不懂装懂”外，“懂装不懂”也是一种需要警惕的现象。根据“有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决……明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……”可知，通过列举三类“懂装不懂”的具体表现（怕担责任装不懂、心胸狭隘装不懂、居心不良装不懂），进一步阐释了“懂装不懂”的种种行为和动机，增强了论证的丰富性和说服力。根据“如果说‘不懂装懂’者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么‘懂装不懂’者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心”可知，通过对比分析，指出“懂装不懂”者缺少敬畏之心、责任之心，揭示了该行为背后的心理根源。根据“揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正”可知，最后，得出结论，强调了“懂装不懂”问题的严重性和需要纠正的必要性。据此整理作答即可。四、（2023·内蒙古·中考真题）阅读下文，完成下面小题。①《2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示，一个人每天面对屏幕至少150次，平均每6.5分钟看一次手机。②必须承认的现实是，在网络时代，专注力越来越像一种“稀缺品”。人们的时间与注意力被不断地切割，保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。③但细细想来，这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间。④浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别。正因为我们在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，所以我们往往还来不及建构起真正重要的意义，就匆匆赶往下一个目的地。这也就是我们每天似乎看了很多东西，但回想起来却没有多少感悟的重要原因。⑤同样是观看，同样是经由双眼，但看的对象和方法不同，效果就会大不相同。不管是微信、微博还是网络上的短视频，抓住人们的往往不是内容和思想，而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们看到的画面快速切换，思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现。⑥更重要的是，不管我们怎么看，从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。我们每天都沉浸在海量的信息之中，却缺少主动的取舍和过滤。真正的阅读、学习，应该是自由、自主的，我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系。⑦这也就能解释，为什么我们的注意力难以集中。因为我们总是忙不迭地被各类信息牵着鼻子走，从而在不知不觉中丧失了自我。我们接触了很多信息，却并不感到充实。这更像信息的冲刷，而非咀嚼。⑧因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中，需要我们集中精力去寻找、探索。（有删改）21．请为本文拟一个恰当的标题。22．结合第④—⑥段内容，说说在网络时代，我们应如何进行“真正的阅读、学习”。23．下列哪个选项更适合补充进本文，请阐明理由。A．法国的大哲学家笛卡尔说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。B．闻一多从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。闻先生总是头发凌乱，他是无暇及此。C．宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”【答案】21．真正的阅读、学习（或：当代人连续阅读专注仅8秒?）22．真正的阅读、学习就是要做到专心致志、掩卷长思、自由自主。23．B更适合补充进本文。理由：本文的中心话题是强调专注力的重要性，B项闻一多从唐诗入手，目不窥园，专注于做一件事，无暇顾及其他，符合本文文意。【解析】21．本题考查拟写标题。议论文的题目一般分为两种，一种是体现议论文论点的标题，一种是吸引读者阅读兴趣的标题。从体现议论文论点的角度：结合第⑧段“因此，我们更要强调专注力的重要性。”文章主要强调专注力的重要性，可知本文是对专注力的论证，第⑧段“真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。”真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，告诉我们只有专注才能达到真正的阅读、学习，可以将标题拟定为：真正的阅读、学习；从吸引读者阅读兴趣的角度：结合第①段“《2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒”入手，可以将标题拟定为：当代人连续专注时长仅8秒？22．本题考查内容理解与概括。结合第④段“浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别”浏览时，我们这在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，没有深刻的感悟，只有专心致志的阅读，才能有学到深刻的东西，可知真正的阅读、学习就是要专心致志；结合第⑤段“‘掩卷长思’这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现”，掩卷长思意思是合上书，长久的思考、思索，只有这样才能真正学到东西，可知真正的阅读、学习需要掩卷长思；由第⑥段“真正的阅读、学习，应该是自由、自主的。我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系”做到自由自主的阅读、学习，可以对接收到的内容进行分析、理解，建立有质地的对话关系。可知真正的阅读、学习应该是自由、自主的。23．本题考查论据补充。A.结合“他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上”可知强调的是做学问要怀疑和明辨；B.闻一多从唐诗入手，目不窥园，专注于做一件事，无暇顾及其他，专心致志阅读，强调阅读的专注力；C.“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”意思是读书要保持平和的心态去读，遇到不理解的地方先放下，不必停留过久。强调读书可不求甚解；结合第⑧段“因此，我们更要强调专注力的重要性”文章主要强调专注力的重要性，可知本文的中心话题是强调专注力的重要性，B项闻一多从唐诗入手，目不窥园，专注于做一件事，无暇顾及其他，专心致志阅读，强调阅读的专注力，与本文要保持专注力才能真正的阅读和学习相符；故B更适合补充进本文。五、（2023·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。奋跃而上，激扬青春力量张

凡①青年者，人生之华也。人们总是把最美好的词语赋予青春，把最热忱的希望寄予青年。一代代青年在心系家国、无畏向前的奋斗中，回答着“青年何谓”“青春何为”的人生考题。②从百余年前，一批批有志青年以舍生忘死的呐喊，推动暮霭沉沉的中国步入“觉醒年代”；到今天，新时代青年满怀“可以平视这个世界”的自信，与时代共同成长。无数青年以青春的力量、青春的创造，推动中华民族勇毅前行，塑造青春中国最美的模样。历史波澜壮阔，镌刻下青年的名字；未来长空万里，期待着青年的进发。③青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行。当年，一支支青年垦荒队奔赴荒原冻土、战天斗地，把“北大荒”变成“北大仓”；新时代，河北保定学院西部支教毕业生像一棵棵红柳、一株株格桑花一样，扎根西部、播撒知识，为广袤的土地带去无尽的生命力。置身民族复兴的关键一程，处于人生最美好的年华，新时代青年更需要发扬奋斗传统、释放奋斗激情。奋斗不是无根之木、无源之水。只有根植在祖国和人民最需要的地方，青春才能绽放绚丽之花。奋斗也不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神、显担当。甲奋斗的道路不会一帆风顺，但每一次不惧挑战的探索尝试、不畏艰难的负重前行，都是对青春最有效的磨砺。向下扎根，向上拼搏，让理想信念在创业奋斗中升华。④青年最具创新热情，最具创新动力。十几年如一日深耕坚守，周雷培育出16个优质高产水稻新品种，为“中国碗”装“中国粮”增添底气；孜孜不倦探索，潘时龙带领团队研制出国际首台超高分辨率微波光子成像雷达，探索出雷达未来发展的可行途径；乙放眼神州大地，一大批青年在创新创造中挑大梁、担重任，彰显着勇于创新的精气神。今天，我们正在推进中国式现代化，这是一个探索性事业，呼唤着大批创新型人才。作为社会中最有生气、最有闯劲的群体，广大青年尤应保持“初生牛犊不怕虎”的劲头，激发“敢教日月换新天”的豪情，争当攻克“卡脖子”技术的尖兵，善作构建新发展格局的先锋，在助力人民美好生活上勇探索，让青春在创新创造中闪光。⑤青春孕育无限希望。新征程上，广大青年厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春力量，为民族复兴铺路架桥，为强国建设添砖加瓦。（选自《人民日报》，2023年5月4日，有删改）24．如果将阅读资料卡的内容作为事实论据放在选文中的甲处或乙处，你认为放在哪里合适，请简述理由。阅读资料卡徐乃超，第27届中国青年五四奖章获得者，内蒙古出入境边防检查总站阿拉善边境管理支队银根边境派出所民警。他曾参与黄河抗洪抢险，也曾参与神舟系列飞船发射、回收、安保等工作。他与妻子在戈壁滩建立了“戍边夫妻警务室”。我选处，理由：25．请说出第③段画横线句子使用的论证方法，并分析其论证效果。26．请梳理选文第④段的论证思路，将下面思维导图补充完整。27．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（

）A．文章首段开宗明义地提出了中心论点，结尾段再次重申论点，使论点鲜明有力。B．作者认为从过去到现在，青年推动中华民族勇毅前行，塑造青春中国最美的模样。C．纵观全文，青春要与奋斗同行，青年要有创新的热情与动力，这样才能为民族和国家做贡献。D．选文发表于五四青年节这一天，文章内容激情澎湃，对新时代青年有极强的感召力。【答案】24．甲能够证明第③段“青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行”的分论点。25．运用了比喻论证的论证方法，生动形象地论证了“只有根植在祖国和人民最需要的地方，青春才能绽放绚丽之花”的观点，进而论证了“青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行”的分论点。26．①周雷培育出16个优质高产水稻新品种；②运用道理论证，从时代的角度呼唤大批青年创新型人才；③发出号召，激励青年人保持闯劲，让青春在创新创造中闪光，深化论点，总结全段。27．A【解析】24．本题考查论证方法和论证思路。阅读资料卡的内容是青年民警徐乃超与妻子在戈壁滩建立了“成边夫妻警务室”，与第③段的分论点“青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行”是一致的，说明“只有根植在祖国和人民最需要的地方，青春才能绽放绚丽之花……在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神、显担当”的道理。所以放在甲处合适。第④段分论点是“青年最具创新热情，最具创新动力”，与材料不符。25．本题考查论证方法的作用。第③段画横线句子“奋斗不是无根之木、无源之水”使用了比喻论证的论证方法，把奋斗比作“有根之木、有源之水”，生动形象地论证了第③段横线处后面“只有根植在祖国和人民最需要的地方，青春才能绽放绚丽之花”的观点，进而论证了第③段首句“青春总是同梦想相伴，而梦想需要与奋斗同行”的分论点。使论证更形象，更深入，便于读者理解。26．本题考查论证思路。阅读第④段可知，本段首先提出观点“青年最具创新热情，最具创新动力”，然后“十几年如一日深耕坚守，周雷培育出16个优质高户冰稻新品种，为‘中国碗’装‘中国粮’增添底气”“孜孜不倦探索，潘时龙带领团队研制出国际首台超高分辨率微波光子成像雷达，探索出雷达未来发展的可行途径”列举了周雷培育出16个优质产冰稻新品种、潘时龙团队研制出国际首台超高分辨率微波光子成像雷达的事迹进行举例论证，接着“放眼神州大地，一大批青年在创新创造中挑大梁、担重任，彰显着勇于创新的精气神。今天，我们正在推进中国式现代化，这是一个探索性事业，呼唤着大批创新型人才”进行道理论证，从时代的角度呼唤大批青年创新型人才。最后“作为社会中最有生气、最有闯劲的群体，广大青年尤应保持‘初生牛犊不怕虎’的劲头，激发‘敢教日月换新天’的豪情，争当攻克、卡脖子技术的尖兵，善作构建新发展格局的先锋，在助力人民美好生活上勇探索，让青春在创新创造中闪光”发出号召，激励青年人保持闯劲，让青春在创新创造中闪光，深化论点，总结全段。27．本题考查理解文章。A.有误，文章开篇引出话题“青年”“青春”。结尾段总结论点，使论点鲜明有力。故选A。六、（2023·内蒙古赤峰·中考真题）结合下面讨论内容，完成下面小题。讨论背景：全班再读名著《西游记》后，初三（1）班第一小组选择了“话说唐僧师徒”这个专题进行探究。今天他们就“取经队伍里，沙僧是不是一个可有可无的人”这个话题展开讨论，小组长任重担任主持人，陆远、李涤非、洪姗三位组员参与讨论。讨论规则：讨论规则简要说明主持人要保持中立基本职责是遵照规则来裁判并执行程序，尽可能不发表自己的意见，不对别人的发言表现出倾向性发言的观点要明确发言者要明确表达对相关问题的意见，赞成还是反对他人观点，也应表述清楚就事论事，文明表达讨论的目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好尊重发言的完整性不能随便打断别人的发言讨论过程：①主持人任重：有人认为，取经路上，沙僧看起来就是一个没有什么存在感的人，在整个小说里也没有多少戏份台词。也有人认为沙僧很重要，是取经队伍里不可缺少的一员。那么沙僧到底是不是一个可有可无的人呢？下面我们就针对这个问题展开讨论，希望大家能畅所欲言。②陆远：沙僧在天庭的职位是卷帘大将，也就相当于玉帝的贴身保镖。所以。他最擅长的事，就是怎么保护别人。当然，他被贬下界，这些本领也没丢掉。因此，他在取经团队里就是一个保镖！③洪姗：我反对！沙僧的主要工作就是给唐僧牵马坠镫。别说让他保护唐僧了。很多时候他都是和唐僧一起被妖怪抓走了，就这种实力怎么当保镖呢？而且，大家都知道他只会说三句话，“大师兄，师父被妖怪抓走啦！”“二师兄，师父被妖怪抓走啦！”“大师兄，师父和二师兄都被妖怪抓走啦！”只要遇到妖怪就喊大师兄二师兄，这不是无能的表现吗？④陆远：你听我把话说完。这一切都不过是表面现象，西行路上，沙僧一直都在隐藏自己的实力。不然，为什么被妖怪抓了那么多次，唐僧却从未出现过生命危险呢？这一切都是沙僧的功劳。沙僧表面上也被妖怪给抓走了，实际上却是借机留在唐僧身边，寸步不离。如果真的出现紧急情况，他能第一时间站出来，保护师父。当然，要做到这一点，对实力的要求就很高了。在整个团队里，孙悟空和猪八戒的实力有目共睹，沙僧则不同，看上去实力最弱，事实上他是在隐藏实力，就像一把剑，只等最危急的时刻才会出鞘。说沙僧无能可真是有眼无珠！⑤李涤非：沙僧虽然本领不是特别高强，但是他为人老实。任劳任怨，谨守本分，是好徒弟的表率。取经途中，照顾唐僧生活起居这些琐碎而平凡的事，他处理得井井有条；两位师兄去降妖，他默默担负起保护师父的重任；妖怪来袭，他明知自己本领不高也挺身而上。取经路上，他始终尽职尽责，不计个人得失。没有非分之想，不像悟空那样张扬，也不像八戒那样贪心。这种踏实、可靠也是取经伟业成功的重要保障。⑥陆远：并且，沙僧的工作不仅需要实力，还需要耐心和眼力。没有耐心的话，被妖怪抓了绑在那里，一绑就是几天。要是换了孙悟空，那还不得翻了天？另外，眼力也很重要，知道什么时候该认怂，什么时候该威胁警告。只有这样，才能保护唐僧不受伤害！⑦李涤非：取经路上，沙僧还起着重要的协调作用。他知道“远路无轻担”，可当八戒让他挑一肩时，他愉快地接过担子，从行动上团结了好耍小心眼的八戒。八戒动辄闹“散伙”，悟空一听就恼怒，开口便骂，举棒就打，沙僧却能抓住八戒呆直且自尊心强的特点，温和地予以劝说：“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥。且自换肩磨担，终须有日成功也。”这话悟空听了舒服，八戒听了也容易接受，从而消除了可能引起的不快。沙僧巧妙地周旋于师父与师兄之间，调和矛盾，化解恩怨，事实证明，这正是沙僧的聪明之处，他大智若愚！⑧洪姗：你俩说得有道理，看来沙僧真是重要啊！⑨主持人任重：刚才大家就“取经队伍里，沙僧是不是一个可有可无的人”这一话题发表了自己的意见。一番讨论交流后，我们小组已达成共识：因为沙僧____________，所以沙僧不是一个可有可无的人，而是一个很重要的角色。今天的讨论到此结束。谢谢大家！28．结合三名同学的发言，下列说法不正确的一项是（

）A．“为什么被妖怪抓了那么多次，唐僧却从未出现过生命危险呢？这一切都是沙僧的功劳”，陆远突出强调沙僧的贡献，语言严谨准确、简洁有力。B．议论文从论证方式上可以分为立论和驳论。本次讨论中，陆远的几次发言都可归于立论，洪姗第一次发言旗帜鲜明地反对陆远的观点，属于驳论。C．陆远在第二次发言中说“（沙僧）就像一把剑，只等最危急的时刻才会出鞘”，这里运用比喻论证，生动形象地论证了沙僧在隐藏实力的观点。D．李涤非第一次发言的论证思路是：首先提出观点“沙僧是好徒弟的表率”，接着列举事实证明观点，然后又将沙僧与悟空、八戒对比，最后得出结论。29．请简要概括洪姗反对陆远第一次发言的理由。30．讨论之后，主持人任重归纳了几名同学的观点，请你替他补全横线上的内容。31．请参照“讨论规则”，并结合具体语句，分别指出陆远、洪姗在讨论中的不足之处。【答案】28．A29．实力不够、无能30．能够隐藏实力，择机而用；他为人老实，任劳任怨，谨守本分，是好徒弟的表率；他处事井井有条；遇事挺身而出；尽职尽责，不计个人得失；踏实、可靠；具有协调作用。31．陆远：反驳洪姗的时候，没有从有能力、具备实力的角度进行反驳，而是从另辟蹊径，违背了“发言者要明确表达对相关问题的意见”的规则。发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好，违背了“就事论事，文明表达”的规则。洪姗：随便打断别人的发言。违背了“尊重发言的完整性”这一讨论规则。【解析】28．本题考查理解辨析能力。A.“语言严谨准确”表述有误。“唐僧却从未出现过生命危险呢？这一切都是沙僧的功劳”中“从未”“一切都”表述过于绝对，“一切都是沙僧的功劳”过于强调沙僧的功劳，不能体现语言严谨准确；故选A。29．本题考查分析概括能力。依据③段“很多时候他都是和唐僧一起被妖怪抓走了，就这种实力怎么当保镖呢？”可以概括为：沙僧无实力；依据“只要遇到妖怪就喊大师兄二师兄，这不是无能的表现吗？”可以概括为：无能。30．本题考查理解分析能力。这里着重结合文中提到的沙僧的优点来填空。依据④段“西行路上，沙僧一直都在隐藏自己的实力”可以概括为：他能够隐藏实力；依据“沙僧则不同，看上去实力最弱，事实上他是在隐藏实力，就像一把剑，只等最危急的时刻才会出鞘”可以概括为：择机而动；依据⑤段“沙僧虽然本领不是特别高强，但是他为人老实。任劳任怨，谨守本分，是好徒弟的表率。取经途中，照顾唐僧生活起居这些琐碎而平凡的事，他处理得井井有条”“取经路上，他始终尽职尽责，不计个人得失”“这种踏实、可靠也是取经伟业成功的重要保障”可以概括为：他为人老实，任劳任怨，谨守本分，是好徒弟的表率、他处事井井有条、遇事挺身而出、尽职尽责，不计个人得失、踏实、可靠；依据⑦段“李涤非：取经路上，沙僧还起着重要的协调作用”可以概括为：具有协调作用。据此，总结概括即可。31．本题考查理解分析能力。陆远：依据③段内容可知，洪姗主要从沙僧能力、具备实力角度分析，其实沙僧是一个可有可无的角色。依据④段内总分析，陆远却从沙僧身上的优秀品质角度分析，沙僧在取经路上是一个重要的角色。二者论述的内容相悖。因此，陆远违背了“发言者要明确表达对相关问题的意见”的规则。陆远：依据讨论规则中“讨论