四川省资阳市安岳中学2024-2025学年级八年级下学期语文第一次月考试卷（含答案）

第第页四川省资阳市安岳中学2024-2025学年级八年级下学期语文第一次月考试卷一、积累与运用（32分）1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．撮cuō行辈háng撺掇cuān潺潺cán屹立qǐB．盏zǎn登时dēng糜子méi脑畔bàn眼眶kuàngC．恬静tián晦暗huì束缚fù羁绊jībàn闭塞sèD．争讼sòng斡旋wò锵然kēng褪色tuì怅惘cháng2．下列词语书写无误的一项是（）A．怠慢凫水幅射人情世故B．思慕皎洁偏僻戛然而止C．踊跃油馍静穆世外桃园D．震憾燎原欺侮惊心动魄阅读下列文段，完成小题。我相信，水能让一个地方和生活在那个地方的人找到现实之外的另一种姿态——一种飘逸流动之姿，一种柔软的力量，所以，我一直希望能在一条大河边居住。空气越潮湿，离黄河就越近，但流经四川的黄河却给人一种温暖感是让人很舒服的。它的确是一段梦幻般的河流。________的天空，_______的草原，________的灰绿色山脉，________的大地，都因河的美而止步。阿尼玛聊山，让黄河躺在它的臂弯里，不知过去了多少年岁。①我去时是初夏，黄河水波浩渺，波光潋滟，水色迷茫，加之蓝天与草原的映衬，构成了一幅绝美图景。②不时有水鸟款款游弋，嬉戏时会翻腾出数朵浪花，使倒映在水中的天空也随之动荡；岸边牧草茂密，林间点缀着各色小花。③而更远处的河岸边，则有隐隐约约的牧人的毡房，袅袅炊烟有时成为一线，升得很高，有时被风揉散，弥漫在河面。④对任何个旅行者而言，黄河都是大自然给予的恩赐。3．依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）A．连绵幽深逶迤起伏B．幽深逶迤起伏连绵C．幽深连绵逶迤起伏D．起伏逶迤连绵幽深4．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（）空气越潮湿，离黄河就越近，但流经四川的黄河却给人一种温暖感是让人很舒服的。A．空气越潮湿，离黄河就越近，但四川流经的黄河却给人一种温暖感是让人很舒服的。B．离黄河越近，空气就越潮湿，但流经四川的黄河却给人一种温暖感，这让人很舒服。C．空气越潮湿，离黄河就越近，但流经四川的黄河却给人让人很舒服的一种温暖感。D．离黄河越近，空气就越潮湿，但四川流经的黄河是让人很舒服的，却给人一种温暖感。5．将“牲畜的叫声与牧人的歌声和波涛声一起飘过来，确有置身人间仙境的感觉”一句还原到文中，最恰当的一处是（）A．① B．② C．③ D．④6．下列文学常识及内容表达有误的一项是（）A．《社戏》是鲁迅所著的一篇散文，文中记叙了作者小时候和小伙伴钓虾、看戏、偷豆等有趣的经历。B．《诗经》也称《诗三百》，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》“六义”是风、雅、颂、赋、比、兴。C．“记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。D．《小石潭记》作者柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，此文是他被贬到湖南永州后，写下的“永州八记”之一，以探访山水，流连于自然胜景中来排遣心中的苦闷。7．根据要求默写。遇见诗文，感受情与景的完美契合。踏上红色圣地延安，贺敬之深情吟诵“①，亲山亲水有亲人”（《回延安》），那浓浓的眷恋满溢心间。移步换景，走进自然的怀抱，仿若跟随柳宗元开启探寻之旅。“从小丘西行百二十步”，便有惊喜，“闻水声，②”目光聚焦潭中，鱼儿灵动异常，“③，往来翕忽”（《小石潭记》）充满生机。而当思绪飘向那神秘的理想之境，脑海中不禁浮现“夹岸数百步，中无杂树，④，⑤”（陶渊明《桃花源记》）这般如诗如画的场景。听到雎鸠鸟关关和鸣，会令人想到“⑥，⑦”（《关雎》），感叹古人对爱情的美好追求。综合性学习班级开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你完成下面的任务。8．为配合这次“古诗苑漫步”主题活动，班级准备召开展示活动，活动设计了三个环节，请你再拟一个环节名称。环节一：分门别类辑古诗；环节二：别出心裁品古诗；环节三：声情并茂诵古诗；环节四：________________。9．在“分门别类辑古诗”活动中，同学们要把一些古诗按专题进行分类抄录并保存，请你再确定两个专题，用四字词语表达。示例：春夏秋冬①②10．语文课代表为此次古诗朗诵比赛拟写了一段开场白，请你仿照画线句子在横线上再补写一处，将其补充完整。中国是诗词的国度，千百年来，无数的文人墨客为我们留下了灿若群星的诗篇。读一首王维的《送元二使安西》，细雨中清晨的离愁别绪便不留痕迹地融入呼吸；诵一篇李贺的《雁门太守行》，色彩浓艳、悲壮惨烈的边塞古战场便瞬间涌现于眼前；吟一曲________________。今天，就让我们以朗诵轻叩诗歌的大门，借诗歌打破时间的障壁，让灵魂尽情地徜徉于天地古今。二、名著阅读。（7分）11．请参考《经典常谈》目录，在下面横线处依次填写内容，正确的一项是（）小语同学提出可以用《经典常谈》中的章节寻找关于“和”的知识。请补全以下对话。小爱：我想阅读________（篇目名），了解墨、道、法等不同学派对“和”有什么看法。小语：我想知道“和”字的本义以及演变，那我可以读（篇目名）________。小文：“和”不仅是一种内在精神，也逐渐成为了一种礼节。我可以看________（篇目名）尝试寻找儒家礼教中的“和”。《经典常谈》目录《说文解字》第一……1《周易》第二……10《尚书》第三……13《诗经》第四……28三礼第五……36《春秋》三传第六……42四书第七……49《战国策》第八……56《史记》《汉书》第九……61诸子第十……77辞赋第十一……90诗第十二……99文第十三……113A．《〈战国策〉第八》；《三礼第五》；《诗经〈第四〉》B．《诸子第十》；《〈说文解字〉第一》；《三礼第五》C．《〈尚书〉第三》；《诸子第十》；《文第十三》D．《〈春秋〉三传第六》；《说文解字》第一；《诸子第十》12．中华书局决定将《经典常谈》重新出版，编辑部草拟了以下三句话作为书籍腰封内容，你建议选择哪句？并结合具体内容简要阐述理由。A.一艘畅游中国文化源流的可靠“航船”。B.朱自清写给大众的十三堂国学常识课。C.一部用散文笔法写就的中国文化学术史。三、现代文阅读（29分）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】近年来，我国人工智能产业在技术创新、产业生态、融合应用等方面取得积极进展，已进入全球第一梯队。中国信通院测算，2022年我国人工智能核心产业规模达5080亿元。同比增长18%。截至2022年底，全球人工智能代表企业数27255家，其中我国企业数量4227家，约占全球企业总数的16%。目前，我国已有超过400所学校开设人工智能专业，高端人才居全球第二。我国人工智能产业已形成长三角、京津冀、珠三角三大集聚发展区。百度、阿里、华为、腾讯、科大讯飞、云从科技、京东等一批AI开放平台初步具备支撑产业快速发展的能力。人工智能技术快速发展，成为推动科技和产业加速发展的重要力量，而科技发展自主创新与开放协作缺一不可。（摘自《人民日报》2023年3月15日18版）【材料二】①近期，一家鲜为人知的中国AI研究实验室DeepSeek（简称深度求索）在硅谷掀起了轩然大波。这家公司发布的开源模型DeepSeek-R1在多项数学和推理基准测试中击败了行业领先的模型。从能力、成本到开放程度，DeepSeek都在向西方AI巨头发起挑战，突破其技术封锁。与众不同的人才策略——招募顶尖高校毕业生，打造协作性企业文化②DeepSeek在组建研究团队时采取了独特的策略。他们不是寻找有经验的工程师来开发面向消费者的产品，而是重点招募来自北大、清华等顶尖高校的博士生。这些年轻人虽然缺乏行业经验，但都在顶级期刊发表过论文，在国际学术会议上获得过奖项。公司创始人梁文峰在接受采访时表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作1～2年的年轻人担任。这种招聘策略帮助打造了一个协作性的企业文化，让员工能自由使用充足的计算资源来进行非常规研究项目。缓解资源限制——优化模型架构，创新性使用混合专家模型③2022年10月，美国政府开始实施出口管制，严格限制中国AI公司获取英伟达H100等顶级芯片。这对DeepSeek来说是一个巨大的挑战。面对困境，为缓解资源限制，DeepSeek选择了另辟蹊径。他们通过优化模型架构，创新性地使用混合专家模型等方法，显著提高了资源使用效率。据研究机构EpochAI统计，DeepSeek最新模型的训练仅需要MetacomparableLlama3.1模型十分之一的计算资源。促进协作创新——推动模型成长，软件驱动资源优化④DeepSeek选择将这些创新与公众分半，在全球研究社区减得了广泛好评。对许多中国AI公司来说，开发开源模型是追赶西方竞争对手的唯一途径，因为这能吸引更多用户和贡献者，从而推动模型的成长。⑤悉尼科技大学副教授张玛丽娜指出：与许多依赖先进硬件的中国AI公司不同，DeepSeek专注于最大化软件驱动的资源优化。他们embracing开源方法，集中集体专长并促进协作创新。这种方法速了尖端技术的发展。（摘自《凤凰网科技》2025年1月26日）【材料三】①DeepSeek的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。其实，这类讨论不仅仅局限在人工智能，很多时候还会外延到其他领域。眼下，针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点。然而，有些声音，为了流量，经常从一个极端走向另一个极端——一些领域有突破，马上就炒作“一骑绝尘”“遥遥领先”，但当某些领域的突破发生在国外，马上又变成国内落后几十年，满是无法追赶的消极悲观。这种左右摇摆，绝不是客观理性的态度。②DeepSeek最难能可贵的一点在于向全世界开源，可以为研究者赋能。英伟达资深科学家吉姆•范称赞这是“非美国公司践行OpenAI初心”的典范。由此可见，对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为。民族的就是世界的，世界的最终也还是民族的。只要中国科技与人类未来发展实现双向奔赴，不管是多高的墙，多深的院，都无法阻止中国的科技进步。（节选自微信公众号“浙江宣传”2025年1月27日）13．下列不属于材料一中有关我国人工智能产业发展突出特点的是（）A．我国人工智能核心产业规模大，全球领先。B．AI开放平台已完全具备支撑产业快速发展的能力。C．人工智能专业高端人才储备数量位居全球前列。D．我国人工智能产业形成了三大集聚发展区。14．下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（）A．截至2022年底，我国人工智能企业数量约占全球企业总数的一半。B．DeepSeek公司的核心技术岗位均由应届毕业生担任。C．针对中国科技水平定位的讨论将成为互联网舆论场的争论焦点。D．对于科技的发展，我们不应该有狭隘的胜负观，中国的科技发展应着眼于造福人类。15．根据材料二，概括DeepSeek公司突破技术封锁的具体措施。四、（17分）守岁冯骥才①一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。②守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。③我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说：“好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。”④记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。⑤待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：“可千万不能睡呀。”我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸；甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说：“用火柴棍儿把眼皮支起来吧。”⑥年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。⑦故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？⑧其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。⑨后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？⑩可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。⑪守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。⑫我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。⑬这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？⑭守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。（节选自《冯骥才散文精选》）16．仔细阅读全文，将表格补充完整。时间心理表现腊月底（1）叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡守岁前半夜（2）斗志昂扬，勇敢地点燃烟花的药年捻儿（3）无聊却又不想放弃（4）17．任选角度赏析下面句子。（1）这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。（2）枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。18．作者为什么说“守岁的道理并不简单”，请结合文章简要分析“守岁”蕴含了怎样的道理。19．本文与《社戏》均以童年记忆为切入点，都有对民风民俗的书写，但情感表达的侧重点各有不同，请结合两篇文章内容分别分析。五、古诗文阅读（22分）阅读下面两篇短文，完成下列各题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇③，高下联络，田家隐翳④竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑤“雪窦山”字。注：①涩：不通畅。②白蛇：喻指清澈而细长的水流。③陇：通“垄”。④翳yì遮蔽，隐藏。⑤髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。20．下列选项中加点词解释有误的一项是（）A．便要还家同“邀”，邀请B．阡陌交通交错相通C．或不应所问或许D．遂缘小溪沿着，顺着21．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（）A．异渔人甚异之奇山异水B．舍便舍船屋舍俨然C．道不足为外人道也首有亭当道D．去停数日，辞去乃记之而去22．将下列句子翻译成现代汉语。（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2）僧多读书，不类城府。23．根据【甲】【乙】两文的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。诗歌鉴赏蒹葭《诗经·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。24．下列对这首诗的理解和分析有误的一项是（）A．“溯洄从之”“溯游从之”两句在三个诗节中的重复，表现出主人公对意中人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求，突出了他迎难而上的决心。B．这是一首抒情诗，全诗意境场景明朗，直接抒发了对“伊人”可望而不可即的无限情意，充满难以言表的惆怅和伤感。C．这首诗极具音乐美，重章叠句，一意化为三叠，余音绕梁，一唱三叹，回环往复，极具感染力。D．诗歌中的“伊人”可以有多重理解，既可理解为意中人、贤人，也可象征理想。25．这首诗每章开头都写蒹葭茂盛、霜露茫茫，这运用了什么表现手法？有何作用？六、作文（60分）26．阅读下面的材料，根据要求写作。一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元的文思……在成长的过程中，家庭的温暖、师友的帮助、社会的关爱、经历的困难、遭受的挫折，甚至是你走过的山川田野、自然风光，都曾启迪你的智慧，点燃你的希望，增强你的信心，激励你的成长，成为你人生宝贵的财富。请结合自己的经历，以“值得珍藏的财富”为题，写一篇记叙文。要求：①结合生活实际，自选角度，确定立意；②除诗歌和戏剧外，文体自选，不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名。④不少600字。

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】A：潺潺，潺，应读：chán，不能读成：cán；，屹立的“屹”应读：yì，不能读成：qǐ，故不完全正确；B：盏应读：zhǎn，不能读成：zǎn；脑畔，畔应读作：pàn，不能读成：bàn，故不完全正确；

C：完全正确；D：锵然，锵应读作：qiāng，不能读成：kēng；怅惘，怅，应读作：chàng，不能读成：cháng，故不完全正确。故答案为：C

【点评】本题考查汉字的正确读音。汉语里有许多字同音字、形似字和多音多义字，我们要从意义的角度去理解，从具体的语境去分析，就不容易读错音了。平时学习要有意识地进行整理与积累，读课文时要注意重点字词并积累，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的，同时还要注意方音与普通话的不同。2．【答案】B【解析】【分析】A：幅射，应写作：辐射；

B：书写无误；C：世外桃园，应写作：世外桃源；D：震憾，应写作：震撼；故答案为；B

【点评】本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。【答案】3．C4．B5．D【解析】（1）本题考查对词义的理解。词义有字典意义和语境意义。特别是多义词，字典里往往有几个意义，有词的本义、引申义和比喻义。我们要根据词在具体语境中，勾连上下文去“引文生义”。在解释词语的意义时可以用近义词来解释，也可以用反义词加否定词语来解释，也可换词语，也可联系生活实际或在具体语境中来解释。常考的词语都是课后读读写写出现的词语，平时要积累记忆。

（2）本题考查对病句的辨析及修改能力。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。

（3）本题考查补写句子使上下文连贯。首先要把握文段语脉，定位句子关系，也就是要搞清楚要补写处前后句之间的逻辑联系，明确要补写的是总起句还是承上启下句还是总结句，然后根据上下语境，合理推导，要注意陈述对象和话题的统一，最后再次检验补后的内容，以确保语意连贯。3．第1空，连绵：（山脉、河流、雨雪等）接连不断。幽深：（山水、树林、宫室等）深而幽静。起伏：一起一落；连续上下起落。这里用来形容天空，暗示天空的深邃和神秘，故用“幽深”恰当；第2空，幽深：（山水、树林、宫室等）深而幽静。连绵：（山脉、河流、雨雪等）接连不断。逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲延续不绝的样子。这里用来形容草原，表示草原广阔无垠、连绵不断，故用“连绵”恰当；第3空，逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲延续不绝的样子。起伏：一起一落；连续上下起落。连绵：（山脉、河流、雨雪等）接连不断。这里用来形容灰绿色山脉，表示山脉蜿蜒曲折、连绵起伏，故用“逶迤”恰当；第4空，起伏：一起一落；连续上下起落。连绵：（山脉、河流、雨雪等）接连不断。幽深：（山水、树林、宫室等）深而幽静。这里用来形容大地，表示地形的起伏变化，故用“起伏”恰当。故答案为：C4．划线句子有两处语病：画线句中“空气越潮湿，离黄河就越近”因果颠倒，应改为“离黄河越近，空气就越潮湿”，“但流经四川的黄河却给人一种温暖感是让人很舒服的”句式杂糅，改为“但流经四川的黄河却给人一种温暖感，这让人很舒服”。故答案为：B5．“牲畜的叫声与牧人的歌声和波涛声一起飘过来，确有置身人间仙境的感觉”是从听觉方面描绘黄河景色的绝美。A：①处是从视觉角度描述黄河的景色，主要围绕水波、水色、蓝天和草原，没有涉及到声音的描述，故插入此句不恰当；B：②处是从视觉角度描述水鸟嬉戏的场景，虽然提到了浪花和天空的倒影，但并未涉及声音，故插入此句不恰当；C：③处是从视觉角度描述河岸边的毡房和炊烟，虽然提到了河面，但没有涉及声音，故插入此句不恰当；D：④处是对黄河的总结性描述，提到黄河是大自然的恩赐。此句可以承接前文，进一步描述黄河带来的听觉感受，与前文的视觉描写形成补充，故插入此句恰当。故答案为：D6．【答案】A【解析】【分析】A：《社戏》是鲁迅先生的一篇小说，并非散文，小说中的“我”是虚构的人物，不能等同于作者鲁迅。故：《社戏》是鲁迅所著的一篇散文，文中记叙了作者小时候和小伙伴钓虾、看戏、偷豆等有趣的经历，表述有误；

B：《诗经》也称《诗三百》，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》“六义”是风、雅、颂、赋、比、兴。表述正确；

C：“记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。表述正确；

D：《小石潭记》作者柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，此文是他被贬到湖南永州后，写下的“永州八记”之一，以探访山水，流连于自然胜景中来排遣心中的苦闷。表述正确。故答案为：A

【点评】本题考查的是文学常识的识记。所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细（少部分除外，平时学习时需要补充笔记），特别是文言诗文，记住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义等要牢记，这是学习的第一步也是重要的一步，一个人知识的广博多是靠平时一点一滴积累的。7．【答案】树梢树枝树根根；如鸣佩环；俶尔远逝；芳草鲜美；落英缤纷；窈窕淑女；君子好逑【解析】【分析】第1空，填上句，“梢”不要写成“稍”；“枝”不要写成“肢”；“根”不要写成“跟”；

第2空，填下句，“鸣”不要写成“呜”；“佩”不要写成“沛”；“环”不要写成“坏”；

第3空，填上句，“俶”不要写成“淑”；“逝”不要写成“释”；

第4、5空，填连续两句，“芳”不要写成“方”；“落”不要写成“洛”；“缤纷”不要写成“滨纷”；

第6、7空，理解性默写，提示语：听到雎鸠鸟关关和鸣，，感叹古人对爱情的美好追求，“窈窕”的上面是“穴”不要写成“宀”；“好逑”不要写成“好球”。故答案为：树梢树枝树根根；如鸣佩环；俶尔远逝；芳草鲜美；落英缤纷；窈窕淑女；君子好逑

【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。【答案】8．示例：寻词摘句仿古诗细心品味悟古诗一展歌喉唱古诗9．示例：风花雪月；湖光山色，离愁别绪，名胜古迹10．示例一：李白的《望庐山瀑布》，那银河倒悬、飞珠溅玉的磅礴瀑布便夺目地挂于心间。示例二：李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》，溪亭边沉醉不知归路的欢快画面便鲜活地浮现于脑海。【解析】（1）本题考查活动设计。学习的活动形式多样，比如读书（读报）活动、读后（观后）感、演讲比赛、征文比赛、书法比赛、知识竞赛、人物评选、办小报（墙报）、作文比赛、故事会、讲座、主题班会等等，在拟写时注意直指主题，语言简洁，如果有例句，形式上最好就是仿写例句。

（2）本题考查诗歌分类的知识。诗歌分类需从不同维度看：按内容分：可分为叙事诗、抒情诗（古代还包括送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗等；现代主要为叙事诗和抒情诗）。按题材分：主要有怀古诗（怀念古代人物事迹）、咏物诗（以物为对象，托物言志）、山水田园诗（描写自然风光、农村景物）、战争诗（边塞诗，描写边塞战争生活）、行旅诗与闺怨诗（思乡怀人）、送别诗（抒发离别之情）等。按形式分：可分为格律诗（讲究平仄、押韵、对仗）、自由诗（句式、格律自由）、散文诗（兼具诗歌与散文特点）、民歌（民间创作，语言通俗）等。按体裁分：古代诗歌包括古体诗、近体诗（绝句、律诗）、词、曲；现代诗歌主要为自由诗、散文诗等。按国家分：本国诗歌和外国诗歌。还可按季节分、按描写自然风光中的风、花、雪、月分，等等。平时学习要注意有意识地作积累。

（3）本题考查仿写。仿写答题思路是一看题干，审清题意，明确要求；二分析例句，研究例句内容、句式、语言或情感，三巧构思，确定仿写对象，注意文采，最后答题注意聚义连贯，内容合理。在内容上，重视“神似”，使仿句在陈述对象、思想内容、语气语调和情感基调等方面与例句前后连贯、语意衔接；在结构上，重视“形似”，分析例句在句式、修辞方法、句子成分、短语结构、前后过渡等方面的特征，使仿句形神相似。8．观察已有的前三个环节，均采用了“四字成语+动词+古诗”的结构，且四字成语精准地概括了该环节的独特活动形式，展现出活动的特色与趣味。因此，在构思第四个环节名称时，也应遵循这一模式，从与古诗相关的其他新颖、有趣的活动形式出发，找到能够生动形象地体现活动核心内容的四字词语，让同学们在参与活动的过程中，能够从不同角度领略古诗的魅力，加深对古诗的认知和热爱。比如：独具匠心演古诗；绘声绘色讲古诗；奇思妙想创古诗等等。故答案为：示例：寻词摘句仿古诗细心品味悟古诗一展歌喉唱古诗9．由古诗文的特点可分为思乡怀人、朋友送别、咏史怀古、边塞风光、山水田园、名胜古迹、借古讽今、离愁别绪、自然风光等主题，用四字词语概括即可。比如：借古讽今；自然风光。等等故答案为：示例：风花雪月；湖光山色（离愁别绪，名胜古迹）10．需要仿照“读一首王维的《送元二使安西》，细雨中清晨的离愁别绪便不留痕迹地融入呼吸；诵一篇李贺的《雁门太守行》，色彩浓艳、悲壮惨烈的边塞古战场便瞬间涌现于眼前”这一结构。即先点明诗人及诗作名称，接着描述从该诗中所感受到的独特情境或情感。比如：孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，汹涌澎湃的宏伟气象便浮于心间。

故答案为：示例一：李白的《望庐山瀑布》，那银河倒悬、飞珠溅玉的磅礴瀑布便夺目地挂于心间。示例二：李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》，溪亭边沉醉不知归路的欢快画面便鲜活地浮现于脑海。11．【答案】B【解析】【分析】第1处，由“了解墨、道、法等不同学派对“和”有什么看法。”可知应选择：阅读《诸子第十》。《诸子第十》此章全面介绍了先秦诸子百家的主要流派和代表人物。儒家以孔子为创始人，强调仁、礼，主张通过道德修养和社会秩序的重建实现和谐社会，孟子进一步发展了仁政思想，荀子则注重礼法并重。道家以老子和庄子为代表，老子主张无为而治，庄子追求精神的自由和超脱。墨家的墨子倡导兼爱、非攻，关注社会公平和人民疾苦。法家的代表人物韩非主张以法治国，强调严刑峻法。诸子百家的思想相互争鸣，共同构成了中国古代思想文化的繁荣景象，对后世的哲学、政治、伦理等领域产生了深远的影响；第2处，由“知道‘和’字的本义及演变”，可知应阅读《<说文解字>第一》。这一章开篇介绍了文字对于人类文明传承的重要性。随后深入阐述了《说文解字》这部著作，讲述许慎所处的时代背景以及他创作此书的初衷。《说文解字》是一部具有划时代意义的字书。书中不仅搜集了众多汉字，还分析偏旁并定出部首，将字分属不同部首，且每字都有说解；第3处，由“尝试寻找儒家礼教中的‘和’”可知：应阅读《三礼第五》或《四书第七》等篇目。《三礼第五》首先介绍了“三礼”分别指《周礼》《仪礼》和《礼记》。《周礼》主要记载了周王朝的官制和政治制度，构建了一个庞大而严谨的政治体系；《仪礼》详细规定了各种礼仪的程序和细节，涵盖了冠、婚、丧、祭等重要人生礼仪；《礼记》则是对前两部书的解释和补充，包含了丰富的儒家礼治思想。通过对“三礼”的研究，可以深入了解中国古代社会的等级秩序、人际交往规范以及道德伦理观念，它们对维护社会稳定和传承文化传统发挥了重要作用；《“四书”第七》聚焦于“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。《大学》提出了“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），构建了儒家的道德修养和政治理想的框架。《中庸》强调了中和之道，主张在行为和情感上保持适度和平衡。《论语》记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的仁、礼等核心思想以及他的教育理念。《孟子》则继承和发展了孔子的思想，提出了性善论，主张仁政和民本思想。“四书”相互关联，共同构成了儒家思想的核心体系，对中国传统文化和社会价值观产生了深远的影响；故答案为：B

【点评】本题考查对名著内容、情节和人物的识记。阅读名著时，不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物，要将名著中的人物纵向、横向比较，要“瞻前顾后”，全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。12．【答案】示例一：我选择A，这句话将《经典常谈》比作一艘“航船”，能够指引我们畅游中国文化源流，言语生动，形象表明了本书在经典阅读方面的导航作用，同时呼应了朱自清在该书序中所说读者能把本书“当做一只船，航到经典的海里去”的希望，我建议把这句话当做腰封内容，引起读者的阅读兴趣。示例二：我选择B，这句话点明了本书的作者、内容、性质等信息，将十三篇文章定位为朱自清写给读者的“十三堂国学常识课”，让读者产生亲近感，我建议把这句话当做腰封内容既表明了本书的定位，同时也有助于读者了解这本书的内容及价值。示例三：我选择C，这句话既点明了本书在文化学术史上的崇高地位，同时也指出了本书独树一帜的散文笔法，以及该书普及“经典训练”的目的，我建议把这句话当做腰封内容，体现了这本书学术深度与文学趣味兼备的特征，有助于消除读者对学术著作阅读的畏难情绪。【解析】【分析】《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著。本书主要介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等中国古代经典著作。朱自清以通俗易懂的语言，深入浅出地讲解了这些经典的起源、发展、内容及价值，梳理了中国古代经典文化的脉络，为普通读者尤其是初学者打开了一扇了解中国传统文化经典的大门，让读者能在较短时间内对中国经典文化的精华有一个基本的认识和把握，是一本极具学术价值和普及意义的国学入门读物。做答此题，可从表述特色、对书籍核心要点的体现等方面进行分析。思考每句话如何形象、准确地概括书籍的特点与价值，以及怎样能吸引读者的注意力，引发其阅读兴趣，然后结合书籍具体内容来阐述选择理由。比如A。在《经典常谈》中，朱自清对众多经典的解读就如为读者绘制了文化地图。把书比作“航船”极为贴切，它能引领读者穿越复杂的文化源流。书中从《说文解字》讲文字起源，到诗词经典剖析，就像航船停靠不同文化站点。正如朱自清期望读者借这本书探索经典海洋，此表述生动呈现书籍导航价值，用在腰封能激发读者借“航船”开启文化之旅的热情。又比如B。全书共十三篇文章，涉及经史子集各类经典。将其称为“十三堂国学常识课”很恰当，朱自清以通俗易懂的语言，把晦涩的国学知识娓娓道来。像讲解《诗经》时，从其采集、分类到内容特色，如老师授课般清晰。这让读者感觉如同在听大师授课，有亲近感，腰封以此表述，能让读者迅速明晰书籍性质，认识到这是获取国学常识的优质读物。再如C。《经典常谈》虽篇幅不长，但对中国文化学术发展梳理全面。其散文笔法使学术内容不再枯燥，像讲述诸子百家时，文字灵动。它普及经典训练，提升大众文化素养。腰封这样写，既彰显其学术地位，又突出文学魅力，能让读者意识到这是一本既有深度又好读的学术佳作，消除对传统学术著作的畏惧，吸引其深入阅读。

故答案为：示例一：我选择A，这句话将《经典常谈》比作一艘“航船”，能够指引我们畅游中国文化源流，言语生动，形象表明了本书在经典阅读方面的导航作用，同时呼应了朱自清在该书序中所说读者能把本书“当做一只船，航到经典的海里去”的希望，我建议把这句话当做腰封内容，引起读者的阅读兴趣。示例二：我选择B，这句话点明了本书的作者、内容、性质等信息，将十三篇文章定位为朱自清写给读者的“十三堂国学常识课”，让读者产生亲近感，我建议把这句话当做腰封内容既表明了本书的定位，同时也有助于读者了解这本书的内容及价值。

示例三：我选择C，这句话既点明了本书在文化学术史上的崇高地位，同时也指出了本书独树一帜的散文笔法，以及该书普及“经典训练”的目的，我建议把这句话当做腰封内容，体现了这本书学术深度与文学趣味兼备的特征，有助于消除读者对学术著作阅读的畏难情绪。

【点评】本题考查对名著内容的分析理解评价。分析理解名著内容可从以下角度入手：‌时代背景‌：结合作者生平与社会环境，把握作品反映的历史思潮。‌主题思想‌：提炼核心矛盾；‌人物塑造‌：分析角色性格的复杂性及其社会意义。‌艺术手法‌：注意叙事结构、语言风格。通过多维度解读，既能深入文本，又能联系现实，实现经典作品的当代价值。【答案】13．B14．D15．（1）优化模型架构，创新性地使用混合专家模型；（2）推动模型开源，促进协作创新。【解析】（1）考查对文章信息的筛选与提炼。文章中信息的筛选提炼重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读内容，把握每段内容大意；细读内容，各个击破，逐个审准内容并提取答题关键点。

（2）本题考查对材料信息的筛选比对能力。细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）；提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。材料中信息的筛选重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。

（3）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。13．A：从“2022年我国人工智能核心产业规模达5080亿元，同比增长18%”以及“已进入全球第一梯队”等内容可看出我国人工智能核心产业规模大，全球领先，故：我国人工智能核心产业规模大，全球领先，这一表述属于有关我国人工智能产业发展突出特点；B：材料一句子：“百度、阿里、华为、腾讯、科大讯飞、云从科技、京东等一批AI开放平台初步具备支撑产业快速发展的能力”，原文说的是“初步具备”，而选项B中“AI开放平台已完全具备支撑产业快速发展的能力”，“完全具备”与原文“初步具备”不符，所以B选项不属于我国人工智能产业发展的突出特点；C：由句子：“目前，我国已有超过400所学校开设人工智能专业，高端人才居全球第二”可知：人工智能专业高端人才储备数量位居全球前列，这一有关我国人工智能产业发展突出特点；D：由句子：“我国人工智能产业已形成长三角、京津冀、珠三角三大集聚发展区”可知我国人工智能产业形成了三大集聚发展区。这一表述有关我国人工智能产业发展突出特点。故答案为：B14．A：材料一句子：“截至2022年底，全球人工智能代表企业数27255家，其中我国企业数量4227家，约占全球企业总数的16%”，并非“约占全球企业总数的一半”，故：截至2022年底，我国人工智能企业数量约占全球企业总数的一半，表述不正确；B：材料二第②段句子：“公司创始人梁文峰在接受采访时表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作1～2年的年轻人担任”，是“大多”，不是“均由应届毕业生担任”，故：DeepSeek公司的核心技术岗位均由应届毕业生担任，表述不正确；C：由材料三第①段句子：“眼下，针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点”，是“已经成为”，不是“将成为”，故：针对中国科技水平定位的讨论将成为互联网舆论场的争论焦点，表述不正确；D：材料三第②段句子：“对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。中国的科技发展完全可以在造福人类等更宏观的领域有更大作为”可知，对于科技的发展，我们不应该有狭隘的胜负观，中国的科技发展应着眼于造福人类，表述正确。故答案为：D15．由材料二第③段句子：“面对困境，为缓解资源限制，DeepSeek选择了另辟蹊径。他们通过优化模型架构，创新性地使用混合专家模型等方法，显著提高了资源使用效率”，可得出措施一：优化模型架构，创新性地使用混合专家模型；由材料二第④段句子：“DeepSeek选择将这些创新与公众分享，在全球研究社区获得了广泛好评。对许多中国AI公司来说，开发开源模型是追赶西方竞争对手的唯一途径，因为这能吸引更多用户和贡献者，从而推动模型的成长”以及第⑤段句子：“与许多依赖先进硬件的中国AI公司不同，DeepSeek专注于最大化软件驱动的资源优化。他们embracing开源方法，集中集体专长并促进协作创新”，可总结出措施二：推动模型开源，促进协作创新。

故答案为：（1）优化模型架构，创新性地使用混合专家模型；（2）推动模型开源，促进协作创新。【答案】16．（1）兴奋；（2）充满信心；（3）放鞭炮之后；（4）嘴硬，悄悄用凉水洗脸17．（1）运用比喻、拟人的修辞手法，将时间比作橡皮筋，生动形象地刻画出守岁后半夜我因困倦而感受到时间缓慢流逝的心理状态，暗示时间的难熬；同时把瞌睡虫拟人化，形象描绘出我的头脑逐渐昏沉，意识模糊的过程。（2）角度一：多感官描写相结合。通过红纸包的“红”、苹果的“锃亮”“香喷喷”，从视觉、触觉、嗅觉多种感官渲染除夕夜的喜庆氛围，营造出鲜活的画面感。角度二：象征。红纸包象征压岁钱承载的祝福与期许；大苹果寓意新年平安顺遂，其圆满形状与红色外皮呼应传统“圆满迹象”的审美追求。通过具体物象传递民俗文化中的祈福心理。角度三：叠词与修饰词的运用。“小小的”“通红”“锃亮”“香喷喷”等词的运用，语言明快活泼，富有节奏感，贴合儿童天真烂漫的口吻。（任一角度言之有理即可）18．①守岁是“辞旧迎新”。②守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情。③守岁是以一种特殊的风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度地“天人合一”。19．《守岁》①“守岁”是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情；②从“渐行渐远”等词句可以看出作者对人类愈来愈不在乎大自然导致民俗渐行渐远的遗憾之情。《社戏》①通过对月夜行船、看戏、偷豆等事件的描写表达“我”对平桥村风土人情的怀念；②还通过所刻画的农家少年的形象，表达了“我”对少年时代生活的怀念。【解析】（1）本题考查对文章脉络的梳理与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。

（2）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。

（3）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。

（4）本题考查对文章内容和情感的分析理解。理解文章内容，应先通读全文，理清文意；然后细读相关语段，提取相关信息；最后结合题干要求，筛选并整合其相关信息概括作答即可。文章情感的理解可以通过文章的主要内容体会作者的情感、抓住带有感情色彩的词句、分析文章的题目和重点语句、运用情景还原法和细节观察法等。这些方法可以帮助读者更好地理解文章的情感表达。16．第（1）空，由第③段句子：“每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡”可知，（应填“兴奋”；第（2）空，由第④段句子：“记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心”可知，应填“充满信心；第（3）空，由第⑤段句子：“待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段”以及“无事可做加重了困倦感”可知，此时对应的时间是“放鞭炮之后”，故：应填“放鞭炮之后”；第（4）空，由第⑤段句子：“我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸；甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去”可知，可填“嘴硬，悄悄用凉水洗脸”，这一系列行为体现了无聊却又不想放弃的心理。

故答案为：（1）兴奋；（2）充满信心；（3）放鞭炮之后；（4）嘴硬，悄悄用凉水洗脸17．（1）句子中“时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了”，把“时间”比作“牛皮筋”，这是比喻修辞。在守岁后半夜，人处于困倦的状态下，会感觉时间过得很慢，这个比喻生动形象地描绘出作者在此时觉得时间被无限拉长，缓慢流逝的心理状态，让读者能真切地感受到守岁后半夜那种时间难熬的感觉。“瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾”，将“瞌睡虫”当作人来写，赋予它“喷撒烟雾”的动作，这是拟人。形象地描绘出随着时间的推移，作者的头脑逐渐变得昏沉，意识也开始模糊，困意不断袭来的过程，十分生动有趣。（2）“枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果”，“通红”是从视觉角度描绘苹果的颜色，给人一种鲜艳喜庆的感觉；“锃亮”从触觉（光泽带来的感受）角度写出苹果表面的光滑明亮；“香喷喷”则从嗅觉角度写出苹果散发的诱人香气。多种感官描写相结合，渲染出除夕夜温馨、喜庆的氛围，营造出鲜活的画面感，让读者仿佛能亲眼看到、触摸到、闻到这些物品。在民俗文化中，红纸包里面装的是压岁钱，它象征着长辈对晚辈的祝福与期许，希望孩子在新的一年健康快乐、顺遂平安。而“大苹果”的“苹”与“平安”的“平”谐音，寓意着新年平安顺遂。同时，苹果圆满的形状和红色的外皮也呼应了传统中对“圆满迹象”的审美追求。通过“红纸包”和“大苹果”这两个具体的物象，传递出民俗文化中人们祈福的心理。“小小的”修饰“红纸包”，“通红”“锃亮”“香喷喷”修饰“大苹果”，这些叠词和修饰词的运用，使语言变得明快活泼，富有节奏感，读起来朗朗上口，而且这种表达也很贴合儿童天真烂漫的口吻，体现出孩子对这些物品的观察和感受。

故答案为：（1）运用比喻、拟人的修辞手法，将时间比作橡皮筋，生动形象地刻画出守岁后半夜我因困倦而感受到时间缓慢流逝的心理状态，暗示时间的难熬；同时把瞌睡虫拟人化，形象描绘出我的头脑逐渐昏沉，意识模糊的过程。（2）角度一：多感官描写相结合。通过红纸包的“红”、苹果的“锃亮”“香喷喷”，从视觉、触觉、嗅觉多种感官渲染除夕夜的喜庆氛围，营造出鲜活的画面感。角度二：象征。红纸包象征压岁钱承载的祝福与期许；大苹果寓意新年平安顺遂，其圆满形状与红色外皮呼应传统“圆满迹象”的审美追求。通过具体物象传递民俗文化中的祈福心理。角度三：叠词与修饰词的运用。“小小的”“通红”“锃亮”“香喷喷”等词的运用，语言明快活泼，富有节奏感，贴合儿童天真烂漫的口吻。（任一角度言之有理即可）18．由第⑨段句子：“后来我对守岁的理解，缘自一个词‘辞旧迎新’”“辞，是分手时打声招呼。和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢”，第⑪段以‘辞’告别旧岁，以‘迎’笑容满面迎接生命新的一段时光的到来”可知，“我”所理解的守岁是来自“辞旧迎新”这个词，是对即将离去的一年的告别，又是迎接新的一年的到来，因此守岁是“辞旧迎新”；由第⑨段句子：“这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗”，第⑩段句子：“可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住”“也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆”，第⑪段句子：“守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感”可知，即将离去的这一年是属于自己的有用的时间，它遵循着自身的规律在不停地运转，在这一年将尽的时候，守岁让我们真切地感受到时间流逝得如此仓促，这一年的时间是自己生命的一部分，逝去便不再拥有，因而守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情；由第⑪段句子：“守岁这一夜非比寻常。它是‘一夜连两岁，五更分二年’。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新”“我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以‘辞’和‘迎’表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地‘天人合一’”可知，守岁的这一夜和平常的夜晚不一样，它连接着过去和未来，人们以熬夜通宵守夜的特俗风俗来完成岁月的转换，实现“天人合一”，因而守岁是以一种特殊的风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度地“天人合一”。

故答案为：①守岁是“辞旧迎新”。②守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情。③守岁是以一种特殊的风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度地“天人合一”。19．由第⑨段句子：“这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗”，第⑪段句子：“守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感”可知，本文通过回忆“我”小时候守岁的经历，并由此引发自己对“守岁”的思考，守岁作为一种特俗的民俗，它是对大自然和生命的一种敬畏，是看守住属于自己的时间与生命，过去的人们对守岁有着强烈的愿望，有着守岁的情怀，因而“守岁”是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情；结合本文第⑬段“这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了”，第⑭段“守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏”可知，然而随着经济的发展，社会的进步，农耕文明离我们愈来愈远，人们的守岁情怀已经越来越淡，由此表达了作者对人类愈来愈不在乎大自然导致民俗渐行渐远的遗憾之情，并希望人们能够体验守岁这一民俗的独特魅力、保持对大自然和生命的敬畏。《社戏》：以“社戏”这一民俗为线索，写了“我”随母归省去到平桥村，感受乡村的生活，戏前波折，月夜行船看戏，月下归航等内容，其中写到“我”在平桥村不但可以得到优待、免念“秩秩斯干，幽幽南山”，而且有许多小朋友伴我来游戏、掘蚯蚓、钓虾、放牛以及归航偷豆等情节，表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气，表达了“我”对少年时代生活的怀念；平桥村所特有的农村风光，自由的空气，人与人之间的和谐亲密的关系，这让作者感受到了生活的美好，虽然那晚的豆并不是至上美味，戏也并不好看，但在作者看来却是吃过最好吃的豆，看过最好看的戏，那种淳朴的风土人情，那种热忱、友好、平等、和谐的人际关系都令作者向往，因而也表达“我”对平桥村风土人情的怀念。

故答案为：《守岁》①“守岁”是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情；②从“渐行渐远”等词句可以看出作者对人类愈来愈不在乎大自然导致民俗渐行渐远的遗憾之情。《社戏》①通过对月夜行船、看戏、偷豆等事件的描写表达“我”对平桥村风土人情的怀念；②还通过所刻画的农家少年的形象，表达了“我”对少年时代生活的怀念。【答案】20．C21．D22．（1）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。（2）寺里的和尚大多喜欢读书，不像那些处于城市官府里的人。23．①自然环境优美，田园风光如画。②人们生活安宁和乐。【解析】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。

（2）本题考查对文言词语一词多义的理解。有的词语有多种意义，我们要根据词语在具体的语境中，即上下文来推断看哪个意义最适合，放在这里最通顺，平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。

（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（4）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。【附参考译文】【甲】

桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。（渔人）于是离开小船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细地一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。渔人把自己听到的事一一向他们详细说出，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”【乙】

溪水更加湍急，拉着船不能前进，（我们）在陆地上走了六七里路，在药师寺停下。药师寺背靠紫芝山，和尚大多喜欢读书，不像那些居住在城市里的人。过了两夜，就沿着小溪，更往山的东面走，蹚过溪水，四周被大山环绕。远远望去，像一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。种满桑树的田地里，麦子的田垄，高低相连，农家隐藏在竹树之间，砍柴的孩子和牧童互相追逐嬉戏，真如同在图画里行走一般！想要问问所经过地方的名称，可是轿夫质朴、粗野，不太懂得吴地的方言，有的勉强答应，有的答非所问，大概问十次只能得到两三次的回答。翻过两座山岭，开始有一座亭子立在道路旁，用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。20．A：句意：村中人就邀请渔人到自己家里去，要：同“邀”，邀请，解释正确；

B：句意：田间小路交错相通，交通：交错相通，解释正确；C：句意：有的人答非所问。或：有的（人），故解释有误；D：句意：就沿着小溪，缘：沿着，顺着，解释正确。

故答案为：C21．A：前，句意：渔人对此感到惊异，异：对……感到惊异；后，句意：奇特的山峦与秀异的流水，异：奇异的，故意义不同；B：前，句意：就丢下船，舍：舍弃，这里是离开；后，句意：房屋整整齐齐的，舍：房屋，故意义不同；C：前，句意：不值得对外面的人说，道：说，讲述；后，句意：开始有一座亭子立在道路旁，道：道路，故意义不同；D：前，句意：渔人住了几天，向村里人告辞离开。去：离开；后，句意：于是记下就离开了，去：离开，故意义相同。

故答案为：D22．（1）何世：什么朝代；乃，竟然，居然；无论，不要说，更不必说。（2）类，像；城府，城市官府里的人。

故答案为：（1）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝。（2）寺里的和尚大多喜欢读书，不像那些处于城市官府里的人。23．由【甲】文句子：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”和【乙】文句子：“四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络”可知，雪窦与桃花源自然环境都优美，有山水、田地等，田园风光如画；由【甲】文句子：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和【乙】文句子：“田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐”可知，雪窦与桃花源里人们生活安宁，都有百姓从事生产活动，孩童嬉戏，呈现出和乐的状态。

故答案为：①自然环境优美，田园风光如画。②人们生活安宁和乐。【答案】24．B25．运用了兴（托物起兴）的表现手法。描写了深秋的景色，渲染了凄清的气氛，烘托了主人公惆怅的心情。【解析】（1）本题考查对诗歌内容的理解分析理解。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含义，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。把

（2）本题考查对比兴手法的分析理解。比，即比喻，即用具体的形象来描绘人或物，使其特征更加鲜明突出；兴，指先说别的事物，再引出所吟咏的对象，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。就兴与诗歌情思的关系来看，基本有相关和不相关两种情形：兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系的作用，；兴与诗歌情思没有意义相连时，往往是起到了起韵的作用，比兴的运用，使诗歌在表达上更加含蓄蕴藉、意味深长。24．A：《蒹葭》中“溯洄从之”“溯游从之”，这两句的重复像音乐主题一样，把主人公那种‌执着、急切又带点焦虑‌的追寻感层层加深，让整首诗的感染力更强。故：“溯洄从之”“溯游从之”两句在三个诗节中的重复，表现出主人公对意中人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求，突出了他迎难而上的决心，理解分析正确；B：这首诗意境朦胧，“在水一方”“宛在水中央”等表述营造出缥缈、虚幻的氛围，并非“意境场景明朗”；且诗歌是通过描绘追寻“伊人”的过程来委婉含蓄地抒发情感，并非“直接抒发”。故：这是一首抒情诗，全诗意境场景明朗，直接抒发了对“伊人”可望而