9 桃花源记 课件

9桃花源记第1课时第2课时第1课时对他“无限神往”他的作品是“奇迹”他很“伟大”你知道这个人是谁吗？新课导入陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，寻阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋诗人。世称靖节先生，因宅边有五棵柳树，又自号“五柳先生”。他是“中国第一位田园诗人”，被称为“古今隐逸诗人之宗”。作者简介他长于诗文辞赋，其诗多描写田园风光及农村生活，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的崇高精神，以及对太平社会的向往。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。时代背景东晋末年，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发动流血政变。统治者日益加重对人民的赋税徭役，剥削压榨人民，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。创作意图面对现实，陶渊明深有感触，但他无法改变现状，只好借助创作来抒发情怀，大约于南朝宋永初二年（421）撰写了本文，以寄托自己的政治理想与美好情趣。背景链接文体知识记记是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。碑记一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的体裁。游记一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。杂记一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。朗读要求①字音要读准。②句读要分明。③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。初读课文屋舍（

）俨然（）阡陌（）垂髫（）怡然（）邑人（）诣（

）问津（）········shèyǎnqiāntiáoyíyìyìjīn桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

wéijiāshù林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。shěhuòkuànɡshèyǎnshǔqiānmòzhònɡzhuótiáoyí见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。yāoshuàiyìsuìjiànwèiwèiyù既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。yìjì学习任务单故事线索渔人进出桃花源的行踪叙述顺序①______顺序故事情节②__________进入桃花源③__________离开桃花源④__________故事内容本文记叙了东晋太元年间，⑤__________________________________________________________________________的故事。本文的线索是什么？请据此梳理情节，完成下面的任务单。时间发现桃花源做客桃花源再寻桃花源一个武陵郡的渔人发现并进入桃花源后的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果古今异义①芳草鲜美②复行数十步，豁然开朗····[古义：新鲜美好。今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。][古义：开阔敞亮。今义：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，不阴郁低沉。]知识积累③仿佛若有光④阡陌交通····（古义：隐隐约约，形容看不真切。今义：似乎，好像。）（古义：交错相通。今义：指运输事业。）⑤率妻子邑人来此绝境（“妻子”古义：妻子儿女。今义：对已婚男子配偶的称呼。）（“绝境”古义：与外界隔绝的地方。今义：没有出路的境地。）····⑥无论魏晋··（古义：不要说，更不必说。今义：连词，表示在任何条件

下结果都不会改变。）⑦不足为外人道也··（古义：不值得，不必。今义：不充足。）⑧余人各复延至其家·[古义：邀请。今义：延长，（时间）向后推迟。]⑨便扶向路·（古义：沿着，顺着。今义：用手支持使人、物或自己不倒。）⑩寻向所志·（古义：先前的。今义：对着，朝着。）一词多义属有良田、美池、桑竹之属属引凄异··（名词，类）（动词，连接）《三峡》舍便舍船，从口入屋舍俨然··寻寻向所志寻病终··（动词，舍掉）（名词，房屋）（动词，寻找）（副词，随即、不久）为武陵人捕鱼为业此人一一为具言所闻··（动词，作为）（介词，对、向）遂遂与外人间隔遂迷，不复得路··（副词，于是、就）（副词，竟、最终）乃见渔人，乃大惊乃不知有汉··（副词，于是、就）（副词，竟然、居然）去后乃至·（副词，才）《陈太丘与友期行》其欲穷其林其中往来种作··（指示代词，那）（代词，指桃花源）得其船·（代词，他的）之忘路之远近渔人甚异之··（结构助词，的）（代词，指见到的桃花林景象）处处志之·（助词，补足音节，无实义）而两狼之并驱如故何陋之有··（助词，宾语前置的标志，无实义）（助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义）《陋室铭》《狼》词类活用复前行·（方位名词作状语，向前）欲穷其林·（形容词用作动词，尽）判断句：南阳刘子骥，高尚士也倒装句：问所从来（“……也”表判断）（宾语前置，即“问从所来”）文言句式省略句：①便舍船，从口入②便要还家［省略主语“渔人”，即“（渔人）便舍船，从口入”］［省略宾语“渔人”，即“便要（渔人）还家”］③此人一一为具言所闻④林尽水源［省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”］［省略宾语“之”，即“此人一一为（之）具言所闻”］豁然开朗：成语积累形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。也形容心里突然悟出道理而感觉豁朗。鸡犬相闻：鸡狗的叫声能互相听见。形容百姓安居乐业的太平景象。世外桃源：借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。无人问津：没有人来询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。怡然自乐：形容生活恬适，自得其乐。黄发垂髫：指老人和小孩。落英缤纷：形容美好的春天景色。也形容暮春时节落花满地的景象。无以复加复前行（又）人云亦云此中人语云（说）心旷神怡并怡然自乐（快乐，愉快）不足挂齿不足为外人道也（不值得，不必）理屈词穷欲穷其林（尽）············课后作业熟练背诵课文，重点关注描绘桃花源景色与生活的段落。第2课时土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。复习导入找出文中描写桃花源外部环境和内部环境优美的句子。探秘桃源外部环境之美夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。内部环境之美土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。作者在第一段中描绘桃花林美景有何作用？写桃花林之美，带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人发现、进入桃花源渲染气氛，也为下文写桃花源内的美好图景作铺垫。桃花源的内部环境有什么特点？桃花源内部环境优美。体现在“有良田、美池、桑竹之属”一句中，这句的意思是：有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。土地肥沃，池水粼粼，桑树高大，竹子青翠，可见其环境十分优美。桃花源内部环境宁静。体现在“阡陌交通，鸡犬相闻”一句中，这句的意思是：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声彼此都能听到。这是从听觉方面，以喧闹衬托桃花源的宁静。桃花源内部生存环境好。体现在“土地平旷，屋舍俨然”一句中，这句的意思是：（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。土地平旷，说明这里地势平坦，能生产粮食。屋舍俨然，说明住宅规划好，整齐有序，舒适美观。与桃花源外战乱纷扰，人民苦不堪言形成对比。桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，想象其中的画面，说说这些画面给你的感受。想象桃花林的景色：一条清澈的小溪向远处流去，溪水两岸是大片美丽的桃花林。桃林里绿草如茵，花朵芬芳馥郁，一株株桃树像娇艳的少女，柔臂细腰，随风轻扬的花瓣如同漫天春雨，纷繁美丽。想象桃花源中的景象：田地平整宽阔，房屋整齐有序，一丛丛翠竹迎风摇曳，一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往前走，那平坦开阔的田地、纵横交错的小径，一直蔓延到黛绿的山下。田间农人挥锄劳作。远处，白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕，茅草屋前的老人悠闲地晒着太阳，一阵阵孩童的嬉闹声和鸡鸣狗吠声传来……仰望天空，天是那样蓝，白云在蓝天上悠悠地飘着。感受：美好、宁静、温暖，是理想中的家园。根据文本，概括作者描绘了一个怎样的桃花源。作者描绘了一个环境优美，土地肥沃，没有战争，没有剥削，人人安居乐业的桃花源。桃花源外桃林迷人，桃花源内风景如画。在这美丽祥和的世外桃源中，人们的生活是怎么样的呢？品味桃源

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。桃花源里的人们过着男耕女织、自给自足的农耕生活。从哪些语句可以看出桃花源内的百姓生活和乐？黄发垂髫，并怡然自乐。桃花源中人见到渔人有何反应？说明什么？“大惊”写出桃花源中人对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云……无论魏晋”相呼应。“杀鸡作食”“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风淳朴。文中是怎样描写桃花源中人的热情好客的？反映了桃花源怎样的社会风气？便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源中真诚淳朴的社会风气。文中只写了桃花源中村民的话，至于渔人说了什么让他们“皆叹惋”，作者只字未提。猜一猜：渔人“具言”的是什么？渔人“具言”的内容是桃花源外社会的状况：朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，百姓流离失所，民不聊生，灾难深重。桃花源中人为什么“叹惋”？一是为桃花源外的社会依旧如此动乱、黑暗而叹惋；二是为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃花源失败埋下伏笔。“后遂无问津者”——桃花源到底存不存在？为什么后面就没人找了呢？不存在。本文中，渔人一从桃花源出来就告诉太守，“太守即遣人随其往”的“即”字，写出太守得知此事后反应迅速，但还是没找到。而且，渔人出来后沿着来时的路返回，还一路做记号，此后众人刻意去寻找，却再也找不到。种种迹象表明，桃花源并不存在。理解桃源陶渊明为什么要虚构这样一个世外桃源呢？作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频仍的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有着切身体会，于是构想出心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的，因此，作者这一社会理想既是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。在深深的叹惋中，陶渊明远去了，但是他追寻理想的身影，深深地留在我们的心里。现如今，我们的“中国梦”——国家富强、民族振兴、人民幸福正一步步地实现，这是一个比桃花源更值得期待，也更切实的梦想，让我们