2026年九年级语文上册《酬乐天扬州初逢席上见赠》拓展阅读训练（含答案）

（25-26九年级上-上海崇明-期中）

【甲】

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【乙】

醉翁亭记（节选）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻

水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作

亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄胖，而年又最

高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

【丙】

韩休为相

唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。

上或宫中宴乐，及后苑游借，小有过差，辄谓左右日：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上

掺④临镜，默默不乐。左右日：“韩体为才日，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹日：“君貌虽瘦，

天下必肥。箫需奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，

为社稷耳，非为身也。”

【注释】①峭直：严峻刚直。②干：求取。③允：与……相当。④掺（shan）：拿。

1.【甲】诗是作者写给友人（人名）的诗，【乙】文的作者

是（人名）。

2.解释下列句中加点词。

（1）醉翁之意不在酒

（2）上掺临镜

3.用现代汉语翻译【乙】文中画线句。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

4.下列对古诗文内容理解正确的一项是（）

A.【甲】诗颔联中“吟”的内容是指西晋向秀所作的《闻笛赋》。

B.【乙】文作者和苏轼、苏辙、王安石、范仲淹等同为“唐宋八大家”。

C.【乙】文中“饮少辄醉”和【丙】文中“辄谓左右曰"的‘‘辄"意思相同。

D.【丙】文中”为衽稷耳，非为身也”表明唐玄宗任用韩休不是为了身体健康。

5.【甲】诗中作者以和作为反衬；而【丙】文中

写“萧高奏事常顺旨”则是为了，这样更有利于塑造

韩休的形象。

6.【乙】文作者自号为“醉翁”的原因是：“"。【丙】

文中唐玄宗“以韩休为相”的原因是：o

【答案】

1.白居易欧阳修

2.意趣面对

3.欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。

4.C

5.沉舟病树和韩休形成（鲜明）对比

6.饮少辄醉，而年又最高韩休性格刚正，不追名逐利，敢于进谏君主并据理

力争，有利于国家治理。

【导语】

这篇阅读材料选取了刘禹锡的酬答诗、欧阳修的山木散文和唐代历史轶事，展现了三种

不同的文学风格：酬赠诗的深沉感慨、山水散文的闲适自得和历史轶事的政治智慈。三篇文

本在情感表达上形成对比，既有个人命运的悲叹，乂有寄情山水的超脱，更有心系天下的政

治情怀，体现了古代文人多元的精神世界。

【解析】

L木题考查文学常识。

第一空：根据甲诗题目《酬乐天扬州初逢席上见赠》可知，“酬”表示这是酬和诗，是

诗人相互间应答酬谢所作的诗词，也称为唱和诗。这是刘禹锡写给好朋友乐天的一首酬谢诗。

这首诗作于唐敬宗宝历二年，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人

在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。故可填：白居易。

第二空：《醉翁亭记》作者是欧阳修，作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修

正任滁州太守。欧阳修是北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。他是北宋

古文运动的领袖。其散文说理畅达，抒情委婉，为唐宋八大家之一。

2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环

境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：醉翁的情趣不在于喝酒。意：意趣。

（2）句意：唐玄宗常常对着镜子。临：面对。

3.本题考查文言文句子翻译能力。

我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装

句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：

得：领会；寓：寄托，

4.本题考查内容理解。

A.“怀旧空吟闻笛赋”的意思，怀念朋友只能徒然吟诵《思旧赋》。由此可见此处的“赋”

指的是《思旧赋》，并非是“《闻笛赋》”；

B.范仲淹不属于“唐末八大家”；

D.“身”的意思是自身、自己。不是“身体健康”，句意是：为了社稷，不是为了自己；

故选C。

5.本题考查写作手法。

前两空：在《酬乐天为州初逢席上见赠》中，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这

句诗里，诗人以“沉舟”“病树”自比，在此“沉舟”和“病树”是旧事物的代表，是已经

衰败的形象。而“千帆过”“万木春”则代表着新生的、充满活力的事物。这里用“沉舟”

“病树”来反衬出“千帆”“万木”的生机勃勃，既表现出世事的变迁，又展现出新生事物

的不可阻挡之势。诗人虽然以“沉舟”“病树”自喻境遇不佳，但在诗中凸显出他豁达的胸

怀和对未来充满希望的积极态度。

第三空：在《韩休为相》中，根据丙文“萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力

争，既退，吾寝乃安”可知，在此以萧嵩总是顺着皇帝的旨意行事，韩休却刚直地进谏，两

者形成鲜明对比。通过这种对比，更加突出了韩休严峻刚直、不阿谀奉承、•心为社稷着想

的形象。萧嵩的顺旨，衬托出韩休的刚正不阿，让韩休为了社稷不顾个人得失、敢于进谏的

形象更加鲜明立体，更能为现出唐玄宗说的“吾用韩休，为社稷耳，非为身也”，强调韩休

的价值在于为国家社稷，而不是为了迎合皇帝个人喜好。

6.本题考查内容理解。

第一空：在【乙】文中提到“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉

翁也”，即太守（作者欧阳修）和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年龄又是最大的，

所以自号为“醉翁”。

第二空：丙文“休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游

猎，小有过差，辄谓左右曰：'韩休知否？'言终，谏疏己至”“吾貌虽瘦，天下必肥。萧

嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非

为身也”可知，韩休为人严峻刚直，不追求荣华富贵和私利。这种品德在官员中是非常难得

的，唐玄宗看重他这一品质，认为这样的人在相位上不会为了个人利益而做出损害国家利益

的事情，能够清正廉洁地为朝廷效力。他担任宰相后，很符合当时人们的期望。即使面对唐

玄宗在宫中宴乐或者在后苑游猎稍有过失的时候，他会及时进谏，尽到自己的职责，而且他

的谏疏来得非常迅速，表明他对皇帝的监督亳不懈怠。唐玄宗深知韩休这样做是为了国家社

稷着想，所以尽管韩休的谏言让他在享乐时有所顾忌，他仍然任用韩休，并表示“吾用韩休，

为社稷耳，非为身也”，表明他认可韩休对国家治理的积极作用而任用他为相。

参考译文：

【乙】

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、

幽深秀丽的，是琅珊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）

从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅

膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的

是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄乂最

大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山

水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。

【丙】

唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不涉及名誉权势。等到

担任宰相后，所做所为很得当时民心。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔

玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐

玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休担任宰和以后，陛下的容貌和以前相比清

瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。

萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我

睡得很安稳。我任用韩休是为了国家，不是为了我自己啊。”

（25-26九年级上-上海浦东新-期中）阅读下面古诗文，完成小题。

【甲】

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【乙】

醉翁亭记（节选）

已而夕阳在山，人影散乱，太守旧而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐：而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【丙】

初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋

党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子鼠同道为朋，小人以同利为朋，此自

然之理也。臣谓小人无期，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，

暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，

故日小人无期。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身则同道而相

益以之事国则同心而共济。终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无

朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多

而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之宾朋，则天下治矣。”

（节选自《宋史・欧阳修传》）

【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。

7.【甲】诗和【乙】文作者属于“唐宋八大家”之一的是（人名）。

8.下列加点字意思相同的一项是（）

A.酬乐天扬州初逢席上见赠皆以直仲淹见逐

B.然而禽鸟知山林之乐范仲淹之贬饶州也

C.故曰小人无朋故为君但当退小人之伪朋

D.而不知人之乐而不知太守之乐其乐也

9.先把握句子的结构特点，再用“/”给下面句子断句，限断3处。

以之修身则同道而相益以之事国则同心而共济

10.下列对选文内容理解不正确的一项是（）

A.【甲】诗颈联抛开个人悲苦，表达乐观进取、积极向上的人生态度，尽最慷慨激昂

气概。

B.【乙】文写了三种“乐”的情境，其中太守之乐的境界最高。因为他既知禽鸟之乐，

又乐游人之乐；既有“同醉”之乐，又有独醒之思。

C.【丙】文作者提出“小人无朋”是因为他们的结合出于利益，利益尽则交疏，本质

虚伪。

D.三篇作品均与贬谪相关，但丙文以犀利议论为主，另两篇则以写景抒情为主，情感

基调完全相问。

11.在古诗文中，文人常常借用典故来传情达意。如【甲】诗中作者借用“”、

“”两个典故分别表达了和“【丙】文作者引用与“周

武王大朋以兴”两个典故，正反对比论证了（用自己的话回答）这一观点，增强说

服力。

12.古人有言：“君子之交淡如水。“按【丙】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范

仲淹与欧阳修是否为真朋友？请联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。

【答案】

7.欧阳修

8.C

9.以之修身/则同道而相益/以之事国/则同心而共济。

10.D

11.闻笛赋烂柯人对故去友人的怀念对岁月流逝、世事变

迁的感慨商纣王无朋而亡君子因志同道合而结为真朋，小人因利益而结为

伪朋，君主应摒弃小人伪朋、任用君子真朋，才能治理好天下

12.范仲淹与欧阳修是真朋友，符合丙文“君子之朋”的标准：①二人“同道为朋”：

范仲淹在《岳阳楼记》中秉持“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道义，欧阳修在《醉

翁亭记》中践行“与民同乐”的追求，二者都以心怀百姓、效力国家为共同的理想：②二人

“同心共济”：范仲淹被贬时，欧阳修直言辩护而遭放逐，体现了对同道友人的支持，契合

君子之朋“坚守道义、共助共济”的特点。

【导语】

这篇古诗文组合展现了唐宋文人的贬谪情怀与政治理想。甲诗以沉舟病树喻宦海沉浮，

乙文以醉乐之境显超然胸襟，丙文则通过朋党之辩彰显政治操守。三篇虽同涉贬谪，却各具

特色：刘诗哀而不伤，欧文乐中见智，论则锋芒毕现，共同构成古代士大夫“穷达兼济”的

精神图谱。

【解析】

7.木题考查文学常识。

甲诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹锡；乙文《醉翁亭记》的作者是欧阳修；

“唐宋八大家”指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、王安石、曾巩。

因此，属于“唐宋八大家”的是欧阳修。

8.本题考查一词多义。

A.表“动作的承受者”，用在动词“赠”前，指向动作的承受者，即诗人刘禹锡自己，

相当于“我”/表被动，被；

B.结构助词，的/用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；

C.两个“故”都是连词，所以、因此；

D.名词，乐趣、快乐/意动用法，以……为乐；

故选Co

9.本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。

句意：用这些来修养自身，就会志同道合而互相助益；用这些来效力国家，就会同心同

德而共渡难关。

“以之修身”是一个完整的介宾结构，其后应断开；“则同道而相益”是“以之修身”

的结果，表意完整，其后应断开；“以之事国”与“以之修身”结构对称，独立成意，其后

应断开。

故断句：以之修身/则同道而相益/以之事国/则同心而共济。

10.小题考查内容理解。

D.三篇作品虽均与贬谪相关，但情感基调并不完全相同。甲诗《酬乐天扬州初逢席上见

赠》中，刘禹锡虽有被贬二十三年的悲苦，但颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”展

现出乐观进取的人生态度，尾联“暂凭杯酒长精神”更显慷慨激昂；乙文《醉翁亭记》中，

欧阳修被贬滁州后，寄情山水，与民同乐，情感基调是恬淡豁达枳极向上的；丙文《宋史•欧

阳修传》节选部分，欧阳修因替范仲淹直言而遭贬，却写下《朋党论》阐明观点，情感基调

是坚定执着、针硬时弊的。三者虽都有贬谪背景，但情感各有侧重，并非“完全相同”；

故选Do

11.本题考查理解写作手法。

①②③④空：结合甲寺“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”可知，这里运用了两个典

故，分别是“闻笛赋”和“烂柯人”。“闻笛赋”主要讲的是向秀为怀念故友嵇康而作《思

旧赋》，因此这里表达的歪对故去友人的怀念之情；“烂柯人”主要讲述的是王质观棋后斧

柄腐烂，世间已过百年，因此这里表达的是对岁月流逝、世事变迁的感慨。

⑤⑥空：从丙文“纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，

惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴”可知，这里作者引用了“商纣王无朋而亡”与“周武王

大朋以兴”两个典故，“商纣王无朋而亡”主要讲述的是商纣王在位时，独断专行、暴虐无

道，疏远忠臣良将，不听贤臣劝谏，身边只有阿谀奉承的奸佞之徒，无真正志同道合的良朋；

他沉迷酒色、残害百姓，最终众叛亲离，商朝被推翻，自身身死国亡。“周武王大朋以兴”

主要讲述的是周武王广纳贤才、礼贤下士，与姜太公、周公等贤臣结为志同道合的“大用”，

团结诸侯与百姓，秉持仁玫理念，得到天下人拥护；最终他率领联军讨伐商纣，推翻暴政,

建立周朝，实现国家兴盛.这两个典故一正一反，正反对比论证了“君子因志同道合而结为

真朋，小人因利益而结为为朋，君主应摒弃小人伪朋、任用君子真朋，才能治理好天下”这

一观点。

12.本题考查内容理解。

根据丙文中“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道

而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋”可知，此句清晰地界定

了君子之朋的木质，即君子以道义、忠信、名节为准则，在修身和事国方面与同道之人相互

增益、同心协力，始终保持一致。

丙文中“初，范仲淹之贬饶州也……自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进”可知，

欧阳修等人为范仲淹直言上书而被视为“党人”，但欧阳修却写《朋党论》以进，明确提出

君子以同道为朋。他们因共同认可范仲淹的为人和主张，为其直言而遭贬，这表明他们志同

道合，有着共同的政治理想和追求，符合“以同道为朋”的标准。

在《醉翁亭记》中，欢阳修写到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”等场景,

描绘了一幅百姓安居乐业、与太守一同游乐的画面。根据《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”以及“人知从太守游而乐，而不知太守之

乐其乐也”可知，这里深刻地体现了欧阳修被贬滁州后，并没有沉浸在个人的失意之中，而

是枳极关心百姓的生活，与民同乐。他通过治理滁州，使当地社会安定、百姓和乐，展现出

一种豁达的胸怀和以百姓幸福为己任的政治情怀。他虽身处逆境,但依然积极为百姓谋福利,

将个人的情感与百姓的快乐紧密联系在一起。

根据范仲淹在《岳阳楼记》中写下“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处

江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，这些句子集中体现了范仲

淹以天下为己任的政治理想和高尚品格。他无论身处高位还是被贬在外，都始终心系国家和

百姓，把国家的兴衰和百姓的疾苦放在首位，在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后

才快乐。这种超越个人得失、以天下苍生为念的精神境界，与欧阳修在《醉翁亭记》中所体

现的心怀天下、积极为百姓做事的思想尚度契合。

范仲淹和欧阳修都心怀天下，有着共同的政治理想和志趣。他们都希望通过自己的努力

来改善国家的状况，为百姓谋福祉。这种在政治理想和道德追求上的一致性，使他们成为了

志同道合的真朋友。他们在文学创作中也相互影响、相互欣赏，进一步加深了彼此之间的友

谊。从欧阳修《朋党论》中“同道为朋”的观点以及《醉翁亭记》《岳阳楼记》所体现的政

治理想和志趣来看，范仲淹与欧阳修是真正的朋友。

参考译文：

乙：

不久，夕阳落到山顶，人影散乱一地，太守返回，宾客们也跟着回去了。树林里的枝叶

茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，游人离开后，鸟儿们就欢乐起来了。但是鸟儿只懂得山林

的乐趣，却不懂得游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守以游人的快乐

为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁

呢？是庐陵的欧阳修啊。

丙：

当初，范仲淹被贬到饶州的时候，欧阳修和尹洙、余靖都因为替范仲淹直言辩护而被放

逐，（政敌）把他们称为“党人”。从此，“朋党”的言论兴起，欧阳修于是写了《朋党论》

呈献给朝廷。文章大致说：“君子因为志同道合结为朋党，小人因为利益相同结为朋党，这

是自然的道理。我认为小人没有朋党，只有君子才有。小人喜爱的是利禄，贪图的是财货,

当他们利益一致的时候，暂时互相勾结视为朋党，这是虚假的。等到他们见到利益就争先抢

夺，或者利益耗尽就互相残害，即使是兄弟亲戚，也不能互相保全，所以说小人没有用党。

君•子就不是这样，他们坚守的是道义，践行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来修养自身，

就会志同道合而互相助益；用这些来效力国家，就会同心同德而共渡难关。始终如一，所以

说只有君子才有朋党。商纣王有臣子上万个，却有上万个心思，可以说是没有朋党，而纣王

因此亡国；周武王有臣子三千个，却有一条心，可以说是大的朋党，而周朝因此兴盛。大概

君子的朋党，即使多也不会让人厌烦。所以做君主的，只应当贬退小人的假朋党，任用君子

的真朋党，那么天下就能治理好了。”

（25-26九年级上•广东珠海•期中）小文在积累古诗文时发现，很多古人，虽屡遭贬

谪，仕途坎坷，却依然能积极乐观，昂然向上。对此，小文以“天涯偶沦落，不改青云忠”

为主题，对以下文言文进行了整理归纳。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则

忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧

而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（范仲淹《岳阳楼记》节选）

【乙】

已而夕也在山，人影散乱，太守方而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下,游人去而禽鸟乐

也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉

能同其乐，暇能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》节选）

【丙】

子厚①，讳宗元，遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻

苦，务记览，为词章，泛;监停蓄，为深博无涯疾，而自肆于山水间。

元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政

邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴

婶。于厚与设方计，态令赎归。其尤贫力不能者令书其仍足相当则使归其质。观察使下其法

于他州，比一岁，免而归者且千人。

（韩愈《柳子厚墓志铭》）

［注］①子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。

【丁】

酬乐大扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山荒水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

13.解释文中加点词语的意思。

（1）微斯人（2）太守谓诧

14.下列句子中，加点词的意义相同的一项是（）

A.益自刻苦/香远益清B.是岂不足为政邪/是金陵人

C.则没为奴婢/万钟则不辩礼义而受之D.为词章/酿泉为酒

15.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。

其尤贫力不能者令书其佣足相当则使归其质

16.用现代汉语翻译文段中画线的句子。

（1）树林阴翳，鸣声上下。

（2）比一岁，免而归者且千人。

17.请结合文段完成表格。

关联点结果旷达心态政治抱负

【甲】范仲淹为参知玫事，实遭谗①__________

先忧后乐

行政治改革，时称“庆历新政”。被贬O

奇情趣于山水

【乙】欧阳修大力支持新政，牵连②________

之间，悠然而自得

范仲淹遭贬后，上书为其分辩。被贬

其乐。

【丙】柳宗元作为改革集团核

失败

心人物，推行一系列措施，改革弊③__________以民为本

被贬

政，史称“永贞革新”。

18.【丁】诗中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是千古名句，请为这句诗选择一

种合适的朗诵语气，并结合诗句内涵说明理由。

（1）轻柔舒缓

（2）悲哀深沉

（3）慷慨激昂

【答案】

13.（1）如果没有；（2）是。

14.A

15.其尤贫力不能者/令书其佣/足相当/则使归其质。

16.（1）树林枝叶茂密成荫，鸟鸣声时高时低（上下回荡）。

（2）等到一年后，免除债务而回家的人将近一千。

17.不以物喜，不以己悲与民同乐刻苦著述，自肆山水

18.诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”以“沉舟”“病树”自喻贬谪之困，但

“千帆过”“万木春”转而描绘新生景象，表达诗人对未来的乐观信念。慷慨激昂的语气

能突出刘禹锡在逆境中仍昂扬向上、坚信新事物必将取代旧事物的豪迈情怀，契合“不改青

云志”的主题。若用“轻柔舒缓”或“悲哀深沉”，则无法体现诗句中蕴含的积极力量。

【导语】

这篇阅读材料精选了四位唐宋文人的经典作品，通过他们被贬后的不同表现，展现了古

代士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界。选文既有政论散文，又有山水游记

和墓志铭，体裁多样，主题统一，凸显了中国传统知识分子在逆境中坚守理想、乐观进取的

精神品格。

【解析】

13.本题考查文言文实词。

（1）句意：（如果）没有这样的人。微：如果没有

（2）句意：太守是谁。谓：是。

14.本题考查一词多义。

A.更加/更加；

B.这/表示判断的“是”；

C.就/表示转折，但；

D.写作/成为；

故选A。

15.本题考查文言文断句。

句意：那些特别穷困没有能力赎回的，就让（债主）记下（作抵押的人）工钱，等到工

钱和债务数目相等时，就让债主归还被抵押的人质。其中“其尤贫力不能者”为主语，应断

开；“令书其佣”这是还债的一种方式，应断开；“足相当”表示他们干活的工钱能抵押债

务的情况，这是下文“归其质”的原因，应断开；”则使归其质”表示结果，应断开；故断

为，其尤贫力不能者/令书其佣/足相当/则使归其质。

16.木题考查文言文句子翻译能力。

我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装

句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：

（1）阴翳：形容枝旧茂密成荫。

（2）比：等到；一岁：一年；免：免除；归：回家；且：将。

17.本题考查理解文章内容。

第一空，根据题干“旷达心态”的提示，并结合中文“予尝求古仁人之心，或异二者之

为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，前文迁客骚人面对眼前一阴一晴的不同环境，自身

一贬谪一升迁的不同境遇，会产生悲喜不同的情感，但范仲淹曾经探寻过古代仁人的志趣，

发现他们“不以物喜，不以己悲”，无论遇到什么事情，外界环境变化也好，自身境遇改变

也罢，都能够做到处之泰然。而这种豁达的心态正是他所追求的，由此可见，范仲淹的“旷

达心态”是“不以物喜，不以己悲”。

第二空，根据乙文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述

以文者，太守也”可知，欧阳修在滁州励精图治，造福人们。他的快乐是以百姓的快乐为快

乐，当他看到滁州的百姓在他的治理下，安居乐'也，滁州的政治清明，境内的百姓生活惬意，

他为之欣慰。由此可见，欧阳修的政治理想是“与民同乐”；

第三空，根据丙文“又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，

为深博无涯漠，而自肆干山水间”可知，柳宗元虽然被贬为永州刺史，但他不沉沦，他更加

刻苦写作，精进治学，寄情山水之间。由此可见，柳宗元的“旷达心态”是“刻苦著述，自

肆山水”。

18.本题考查朗读语气。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意思，沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前

头却也是万木争春。刘禹锡以“沉舟”和“病树”自喻，表达了自己虽遭贬谪，固然感到惆

怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。体现他没有因为自己

的寂寞、蹉昵而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。“千帆过”和“万

木春”比喻他被贬后那些仕途得意的新贵们，表现他们意气风发的样子。后来展现新生事物

蓬勃发展的景象，传递出诗人豁达乐观、对未来充满信心的昂扬精神。慷慨激昂的语气能突

出这种逆境中仍积极向上的豪迈气概，符合刘禹锡虽遭贬谪却坚韧不屈的品格。而“轻柔舒

缓”无法体现诗人的豁达情感，“悲哀深沉”这与诗人积极向上的豪迈气概不相符；故选用

“慷慨激昂”的语气来朗读诗歌。

参考译文：

【甲】

唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么

呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在

高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。

这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说

“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道

合呢？

【乙】

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守臼去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，

上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人

的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他

们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。

【丙】

子厚名宗元，赶上［同他关系密切的）当权者获罪，按条例他也被贬出京城当刺史，

还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲，自己更加刻苦为学，勉力记诵和阅读，写作

诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大，而他自己则纵情于山水之间。

元和年间，他曾经被引用成例召回到京城，又（与同案人）一同被派到外地做刺史，子

厚分派在柳州。到任之后：他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风

俗，给当地人制定教化和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习俗，用儿女作抵押向人借

钱，约定如不能按时赎回，利息与本金相等时，（债主）就（把人质）没收为奴婢。子厚为

此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让（债

主）记下（作抵押的人）工钱，等到工钱和债务数目相等时，就让债主归还被抵押的人质。

观察使把这个办法推广到别的州县，等到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。

（25-26九年级上-上海浦东新-月考）阅读下面古诗文，完成下题

【甲】

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【乙】

岳阳楼记（节选）

庆历四年春，膝子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其

旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则

忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然如何时而乐耶？其必曰“光天下之忧

而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【丙】

班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪①之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居

家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固②被召诣校书郎，超与母随

至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效

傅介子③、张客④立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”左右皆笑之。超曰：“小子安

知壮士志哉！”

【注释】①徐令彪：徐县县令班彪。②固：即班固。③傅介子：人名，曾立功异域。④

张寒：人名，曾立功异域。

19.从体裁.1二看，【甲】诗是一首诗；从写作背景上看，【甲】诗、【乙】

文的作者都遭遇过。

20.下列句中加点的词解释有误的一项是（)

A.暂凭杯酒长精神长：增长，振作

B.属予作文以记之属：同“嘱”，嘱托

C.不耻劳辱耻：以……为耻，感到耻辱

D.常为官佣书以供养为：担任

21.用现代汉语翻译下面的句子。

微斯人，吾谁与归？

22.下列对【丙】文中画线句“安能久事笔砚间乎”翻译正确的一项是（）

A.（你们这些人）怎么能与笔墨纸砚之间长时间地隔开呢？

B.（你们这些人）怎么能在笔墨纸砚之间长时间地忙碌呢？

C.（大丈夫）怎么能与笔墨纸砚之间长时间地隔开呢？

I）.（大丈夫）怎么能在笔墨纸砚之间长时间地忙碌呢？

23.根据文本内容，按照提示，完成下表。

写作缘由写作特点及主要内容写作目的

恰当用典，且借景抒情论

【甲】白居易先前赠回赠白居

理，对友人致谢的同时也表现

诗表达①__________易，表达心境。

了自己积极乐观的品质。

第一、劝勉

善用叹词，借古仁人与迁

【乙】滕子京。

客骚人的不同，表达

②____________________第二

③__________

④__________

擅长抒情，借反问句式表强调

【丙】/

现班超远大的人生追求。⑤__________

【答案】

19.七言律诗（或：律诗、七律）；贬谪（或：贬官、降职）

20.D

21.如果没有这种人，我同谁一道呢？

22.D

23.对刘禹锡的慰问、关切，以及对其遭遇的感慨滕子京谪守巴陵郡后重修岳

阳楼，嘱托范仲淹作记“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟；表达自己“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；强调人贵立志

【导语】

这篇古诗文组合展现了三种不同的文人情怀与精神境界。【甲】诗以酬答形式，通过沉

舟病树的意象转换，体现刘禹锡在贬谪中的豁达；【乙】文以''先忧后乐”的宏大叙事，彰

显范仲淹的政治抱负；【丙】文则用班超投笔从戎的典故，突出武将的建功志向。三篇文本

在艺术手法上各具特色：或善用典故，或巧设对比，或直抒胸臆，共同构成中国古代士人“穷

达兼济”的精神图谱。

【解析】

19.本题考查古诗文体裁判断与写作背景把握。

对于【甲】诗体裁，《酬乐天扬州初逢席上见赠》共八句，每句七个字，符合“七言律

诗”的体裁特征，故答案为“七言律诗”或