《名作经典每日诵读（上）》中高职中华优 秀传统文化课程全套教学课件

唐·韩愈第一单元爱国之志名作经典每日诵读第1单元

爱国之志第2单元

历史之思第3单元

山水之美第4单元

至亲之爱第5单元

生活之味第6单元

故人之姿第7单元

别离之情第8单元

佳节之忆全套可编辑PPT课件目录诵读篇目1——野老诵读篇目2——谢池春·壮岁从戎诵读篇目3——病起书怀诵读篇目4——水龙吟·登建康赏心亭诵读篇目5——漫感诵读篇目6——我用残损的手掌诵读篇目7——一句话诵读篇目8——苏武传(节选)诵读篇目9——寄东北流亡者爱国是植根于中国人血脉中的深沉情感，它不仅体现为对故土的依恋，还体现为对国家命运、民族未来的深切关怀与责任担当。自古以来，中国文人书写下无数感人肺腑的爱国篇章。杜甫对国家兴亡与百姓命运的深切担忧，陆游壮志未酬的豪情与矢志不渝的报国之志;辛弃疾登高望远，将栏杆拍遍而流下的英雄之泪;班固笔下苏武持节牧羊、十年不屈的顽强意志;龚自珍对自己报国无门、负尽时光的慨叹;戴望舒和闻一多在民族存亡之际对祖国和人民的信心;萧红在“九一八”事变七周年之际对东北同胞道出的肺腑之言，无不展现了中国文人深厚的爱国情怀，闪耀着中华儿女爱国精神的璀璨光辉。这一单元，让我们一起聆听历史岁月中众多爱国文人的深切心声，感受那份跨越时间的共鸣。爱国之志第一单元选文提要新时代中国青年要听党话、跟党走，胸怀忧国忧民之爱国爱民之情，不断奉献祖国、奉献人民，以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀，让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬!”这是习近平总书记对当代中国青年的殷切嘱托。对于当代青年学生而言，爱国情怀不仅是历史的传承，更是新时代赋予的使命与担当。它提醒学生要铭记历史，珍惜当下，勇于担当，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。让我们在诵读中感悟，在感悟中成长，让爱国之情、报国之志在我们年轻的胸膛中永远激荡。爱国之志第一单元选文提要唐·韩愈诵读篇目野老1杜甫（712年2月12日—770年），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳（今属湖北），生于巩县（今河南巩义）。唐代著名现实主义诗人。常被称为“老杜”，又与李白合称“李杜”“大李杜”。杜甫自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。唐玄宗开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐对当时的社会状况有较深的认识。后靠献赋才得以“待制集贤院”，先拒任河西尉，不久被改授为右卫率府兵曹参军。安史之乱爆发、长安失陷后，他曾被困城中半年，后逃至凤翔，被唐肃宗拜为左拾遗，世称“杜拾遗”。作者简介长安收复后，杜甫随肃宗还京，又被外放为华州司功参军，从此离开朝廷。上元元年(760)春，杜甫于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居，即为著名的成都杜甫草堂。

一度在剑南节度使严武幕中任参谋，被表授为检校工部员外郎，故世称“杜工部”。晚年携家出蜀，于大历五年（770年）冬在辗转途中逝世，享年五十九岁。杜甫善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰，被后人公认为诗歌史上的“集大成者”；他的人格也被认为是中华民族文人品格的楷模。自晚唐两宋后，杜甫逐渐声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。后世尊称他为“诗圣”，称其诗为“诗史”。其传世作品大多集于《杜工部集》。作者简介写作此诗时，杜甫刚刚在成都西郊的草堂安定下来，暂时结束了四处漂泊的生活。然而，个人的生活虽然暂时安稳，国家却仍然动荡不安，百姓流离失所这使诗人无法安于宁静安稳的个人生活。于是他面对门前的浣花溪，写下了这首《野老》。野老——选自《杜诗详注》(中华书局2015年版)背景链接文本诵读野

老

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来。长

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台。王

师

未

报

收

东

郡，城

阙

秋

生

画

角

哀。野

老[唐]杜甫野老野老①篱前②江岸回，柴门不正逐江开。渔人网集澄潭下，贾客③船随返照来。注释详解（一）①

野老:杜甫自称。②

篱前:有的版本作“篱边”。③

贾(gǔ)客:商人。长路关心悲剑阁④，片云何意傍琴台⑤。王师未报收东郡⑥，城阙秋生画角⑦哀。注释详解（二）④剑阁:指剑门关，在今四川省剑阁县。⑤琴台:汉代司马相如弹琴的地方。⑥东郡:指洛阳。⑦画角:古代乐器，形如竹筒，以竹木或皮革制成，外加彩绘，故称“画角”。其声哀厉高亢，古时军中多用其警昏、振士气、肃军容。“少陵野老”名称的由来视频链接点击图片，获取视频链接纵深思考请反复诵读，试着分析这首词上、下两片之间的关系，并分析这样写有什么效果。历史和实践反复证明，一个政党有了远大理想和崇高追求，就会坚强有力，无坚不摧，无往不胜，就能经受一次次挫折而又一次次奋起；一名干部有了坚定的理想信念，站位就高了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，做到“风雨不动安如山”。信仰认定了就要信上一辈子，否则就会出大问题。——2019年3月1日，习近平总书记在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话习近平总书记引用过的杜甫诗词知识链接

一解读：“风雨不动安如山”，表达了诗圣杜甫悲天悯人、忧国忧民的人文主义情怀，这与后来范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀高度一致。这种情怀一以贯之，亦被今天优秀的共产党人继承和发展。从毛泽东同志提出的“全心全意为人民服务”，到新时代习近平总书记反复强调的“以人民为中心”，它已经不是过去几个“士大夫”的感慨和志向，而是上升为一个政党的宗旨，洋溢在每名党员及其所影响的先进分子脑海中。心中有信仰，脚下有力量。理想信念是伟大的，但通往理想的道路并不是一帆风顺的，而是充满着坎坷和荆棘、考验和危险、挫折和失败。“宜守不移之志，以成可大之功”，志向和理想一旦确定，就要坚定不移，才能最终获得成功。引文出自：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》知识链接二唐·韩愈谢池春·壮岁从戎诵读篇目2陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋时期文学家、史学家、爱国诗人。尚书右丞陆佃之孙。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，陆游参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，遭到主和派排斥。乾道七年（1171年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。作者简介宋光宗继位后，陆游升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”被罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴。嘉定二年（1210年），与世长辞，享年八十五岁，留下绝笔诗《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游的《南唐书》“简核有法”史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。陆游著有《剑南诗稿》传世。作者简介宋孝宗乾道八年(1172年)二月，陆游任四川宣抚使王炎幕下的干办公事兼检法官。其任职地南郑(今陕西汉中)是当时西北前线的军事要地，在此任职，有机会到前线参加一些军事活动，实现报效祖国、收复失地的心愿。但到了十月，王炎被召还，幕府遭到解散，陆游转任成都。这不到一年的南郑生活，成了他一生中最为怀念的时光。这首词便是陆游为追怀这段经历而作的。背景链接谢池春·壮岁从戎——选自《陆游全集校注》(浙江教育出版社2011年版)壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。谢池春·壮岁从戎[宋]陆游文本诵读点击以上音频，听“谢池春·壮岁从戎”谢池春①·壮岁从戎壮岁从戎，曾是气吞残虏②。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓③，拥雕戈西戍④。①

谢池春:词牌名，又名“玉莲花”“怕春归”“风中柳”等。②虏:古代中原地区对北方外族的蔑称，这里指敌人。③朱颜青鬓:年轻时的容颜和头发，代指年轻人。④戍(shù):守边。注释详解（一）⑥

秦关:今陕西省洛川县秦关乡，是中国历史上的西部交通关隘，洛河穿境而过。注释详解（二）笑儒冠⑤、自来多误。功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关⑥何处。叹流年、又成虚度。⑤儒冠:儒生的冠帽，代指儒生。纵深思考请反复诵读，试着分析这首词上、下两片之间的关系，并分析这样写有什么效果。

这首词上片念旧，以慷慨之情起；下片写现实，以沉痛之情结。思想上贯穿的是报效国家的红线，笔调上则尽力化慷慨与沉痛为闲淡，在作者的词作中，是情调比较宁静、含蓄的一首。文学赏析唐·韩愈病起·书怀诵读篇目3创作此诗时，陆游刚刚因“不拘礼法”“燕饮颓放”的罪名被免职，随后他因愤懑忧郁而抱恙了一段时间，后在成都杜甫草堂附近的浣花溪畔开辟菜园，躬耕于此。此诗从衰病起笔，以诗人挑灯夜读《出师表》结束，表现了诗人忧国忧民的情怀与百折不挠的意志。背景链接病起·书怀——选自《陆游全集校注》(浙江教育出版社2011年版)病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。病起·书怀[宋]陆游文本诵读点击以上音频，听“病起·书怀”①病起:病愈。②病骨支离:形容身体因多病而枯瘦憔悴的样子。③孤臣:指孤立无助或不受重用的远臣。④江干:江边，江岸。⑤阖(hé)棺:盖棺，诗中意指盖棺论定。注释详解（一）病起①·书怀病骨支离②纱帽宽，孤臣③万里客江干④。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺⑤。注释详解（二）天地神灵扶庙社⑥，京华⑦父老望和銮⑧。出师一表⑨通今古，夜半挑灯⑩更细看。⑥庙社:宗庙和社稷，喻指国家。⑦京华:京城。⑧和銮(luán):同“和鸾”，古代天子车马上悬挂的铃铛。诗中意指皇帝的车驾。⑨出师一表:指三国时期诸葛亮所作的《出师表》。⑩挑灯:挑动灯芯，点灯。纵深思考1.陆游没有得到朝廷的重视和重用，你认为他的志向还有意义吗?为什么?2.请反复诵读，品味诗中蕴含的思想感情，并谈一谈你最喜欢其中哪一句。

首联叙事、点题，是诗人诗文自身的写照。“纱帽宽”一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松，也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。

颔联为全篇的主旨所在。“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。文学赏析

颈联宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑，呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。诗人在此寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使广大民众脱离战火，安乐昌盛。

尾联运用典故，抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照。文学赏析唐·韩愈水龙吟·登建康赏心亭诵读篇目4辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，并擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策，但未被朝廷采纳。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，曾平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制“飞虎军”，以稳定湖湘地区。作者简介由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均被辛弃疾推辞。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。后赠少师，谥号“忠敏”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自诩，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。有《稼轩长短句》等传世。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。作者简介辛弃疾一生力主抗金，曾上书《美芹十论》与《九议》，向朝廷提出抗金策略，却未被采纳。他虽然担任过诸多官职，却始终未能实现自己杀敌报国的抱负。他登上建康赏心亭，极目远眺祖国的山川风物，为自己壮志满怀却老大无成而百感交集，于是写下了这首词。背景链接水龙吟·登建康赏心亭——选自《稼轩词编年笺注》(上海古籍出版社1993年版)楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪!水龙吟·登建康赏心亭[宋]辛弃疾文本诵读点击以上音频，听“水龙吟·登建康赏心亭”注释详解（一）水龙吟·登建康①赏心亭②楚天③千里清秋，水随天去秋无际。遥岑④远目，献愁供恨，玉簪螺髻⑤。③楚天:古代楚国在今长江中下游一带，位居南方，所以泛指南方天空。④遥岑(cén):远山。⑤玉簮(zān)螺髻(ji):玉做的簪子和海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。①建康:今江苏南京。②赏心亭:据《景定建康志》记载,“赏心亭在(城西)下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜”。⑥断鸿:失群的孤雁。⑦把吴钩看了(liǎo):这里作者以吴钩自喻，是在说自己空有一身才华，但是得不到重用。吴钩，古代吴地生产的弯形的利剑。注释详解（二）落日楼头，断鸿⑥声里，江南游子。把吴钩看了⑦，栏杆拍遍，无人会，登临意。⑧脍(kuài):切细的鱼或肉。⑨季鹰:张翰，字季鹰，西晋时期的文学家。据《世说新语》载，张翰在洛阳做官，秋天西风起时，他十分想念家乡的莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来人们用“莼鲈之思”来形容对家乡的深切思念。⑩求田问舍:购买田地和房舍。据《三国志·陈登传》载，许汜(si)向刘备诉说陈登对自己无礼，刘备却说许汜值此天下大乱之时却没有救世之意，只知道置办田地屋舍，因此陈登理应如此对待他。这里指那些只知道谋求私利而不关心国家安危的人的行为。⑪刘郎才气:指有雄才大略的刘备。注释详解（三）休说鲈鱼堪脍⑧，尽西风，季鹰⑨归未？求田问舍⑩，怕应羞见，刘郎才气⑪。注释详解（四）可惜流年，忧愁风雨，树犹如此⑫！倩⑬何人，唤取红巾翠袖⑭，揾⑮英雄泪!⑫树犹如此:据《世说新语》载，晋朝桓温北征，途中见到自己早年栽种的柳树已粗过十围，便感慨道:“树犹如此，人何以堪!”此处是词人抒发自己不能为抗击敌人、收复失地而效力，只能徒然虚度时光的感慨。⑬倩(qing):请。⑭红巾翠袖:红色的头巾、手帕和绿色的衣袖，诗中代指女子。⑮揾(wèn):擦拭。纵深思考请反复诵读，思考词中用到了哪些典故，并分析每个典故分别起到了什么作用。唐·韩愈漫感诵读篇目5龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦（一作定庵）[1]。浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。龚自珍的诗文主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。作者简介此诗作于龚自珍32岁时。面对当时国家内忧外患的局面，龚自珍心如焚渴望能以自己的文才武略为国出力。然而，这一年春天他第四次参加会试，又一次不幸落第。他经历了连续的失败后，痛感报国无门，写下了这首《漫感》。背景链接漫感——选自《龚自珍全集》(上海人民出版社1975年版)绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。漫感[清]龚自珍文本诵读点击以上音频，听“漫感”注释详解漫感绝域①从军计惘然②，东南③幽恨满词笺④。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。①绝域:与外界隔绝的地域，形容距离遥远的地方。此处指边疆②惘(wǎng)然:失意的样子。③东南:指我国东南沿海一带。龚自珍在世时，英、美、葡等国已开始在东南沿海一带的广州、漳州(今属厦门)、宁波进行经济掠夺。④词笺(iiān):写诗词的纸，亦可作“诗词”。笺，古代小幅而极精致的纸。纵深思考请反复诵读，并结合诗人生平，分析诗中的“箫”和“剑”分别指什么。唐·韩愈我用残损的手掌诵读篇目6戴望舒（1905年11月5日－1950年2月28日），男，名朝安，字承，小名海山，浙江省杭州市人，后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。戴望舒1905年11月5日出生。17岁时，他的第一部小说作品《债》发表于1922年8月《半月》刊上；同年9月，戴望舒与张天翼、叶秋原、李大可、杜衡，施蛰存等人成立文学创作社——兰社。1923年秋，考入上海大学文学系，在校期间，开始了诗歌创作。1926年，与施蛰存、杜衡等人创办《璎珞》旬刊，发表诗作《凝泪出门》。作者简介1928年8月，《雨巷》在《小说月报》第19卷第8号发表。1929年4月，戴望舒首部诗集《我底记忆》出版。1932年，戴望舒赴法国留学，开始学习西班牙语，并对现代派诗歌有着浓厚兴趣。1935年，戴望舒回到上海。1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱和冯至等人创办了《新诗》月刊。抗战爆发后，戴望舒历经艰险抵达香港，主编《大公报》文艺副刊，并积极投身于抗日救亡活动。1942年3月，日本宪兵以从事抗日活动的罪名，将戴望舒拘捕，写下慷慨激昂的《狱中题壁》一诗。1950年2月28日，在北京病逝，享年45岁。戴望舒的诗歌，音乐性与东方式象征体、东方式婉约情调的巧妙融合，把中国的象征主义诗歌推向了一个新的颠峰。戴望舒是中国现代主义诗歌发展过程中承上启下的诗人。作者简介《我用残损的手掌》写于1942年7月3日，此时正处于抗日战争时期。1942年4月，戴望舒在香港因参加抗日救亡运动而被捕，在狱中受尽了敌人的严刑拷打，同年7月获保释。出狱后，面对遍体鳞伤的自己，他不由得联想到祖国的河山何尝又不是如此。怀着对侵略者的痛恨、对祖国的热爱、对人民的同情，他蘸着血泪写下了这如泣如诉的诗篇。背景链接我用残损的手掌——选自《戴望舒诗全编》(浙江文艺出版社1989年版)我用残损的手掌摸索这广大的土地:这一角已变成灰烬那一角只是血和泥;这一片湖该是我的家乡(春天，堤上繁花如锦幛嫩柳枝折断有奇异的芬芳)我触到荇藻和水的微凉;我用残损的手掌戴望舒文本诵读

一这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出;江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在只有蓬蒿岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，文本诵读

二只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄予爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国!点击以上音频，听“我用残损的手掌”注释详解我用残损的手掌我用残损的手掌摸索这广大的土地:这一角已变成灰烬那一角只是血和泥;这一片湖该是我的家乡(春天，堤上繁花如锦幛①嫩柳枝折断有奇异的芬芳)我触到荇藻②和水的微凉;这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出;江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在只有蓬蒿③岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山，①锦幛:锦绣织成的幛子。②荇(xing)藻:多年生草本植物，叶子近乎圆形，叶子浮在水面，根生在水底。③蓬蒿(hāo):蓬草和草，亦泛指草从。手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄予爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国!纵深思考诗人笔下“辽远的一角”指的是什么?请反复诵读，深入体会，并与同学进行交流。唐·韩愈一句话诵读篇目7闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北浠水县巴河镇。中国近代诗人、学者、民盟盟员、民主战士。1905年，进入绵葛轩小学读书。1912年，考入北京清华学校乙班。1914年6月，论文《名誉谈》发表。1919年2月，成为《清华学报》编辑。1920年，编成诗集《古瓦集》《真我集》。1923年3月16日，长诗《园内》写定；9月，出版第一本新诗集《红烛》。1924年6月，毕业于科罗拉多大学。1925年1月上旬，参与发起“中华戏剧改进社”；7月，诗《七子之歌》发表；9月，被聘为北京美术专门学校筹备专员。作者简介1927年2月，闻一多担任武汉国民革命军政治部艺术股长.1928年1月，诗集《死水》出版。1932年8月，任清华大学国文系教授。1936年1月，论文《离骚解诂》发表。1943年，组织十一学会。1945年3月，联名发表昆明文化界《关于挽救当前危局的主张》。1946年7月15日，在悼念李公朴的大会上，斥责国民党暗杀李公朴的罪行，当日下午被国民党特务杀害逝世，时年47岁。

2009年，闻一多被评为100位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一。作者简介这首诗写成于1925年至1926年之间。当时闻一多刚刚自美国留学归来，目睹了军阀统治下中国的黑暗与凋敝，于是他用愤怒的笔调揭露了当时中国黑暗的社会现实，通过呼唤“咱们的中国”表达对理想中国的追求和赞颂，表现了诗人深厚的爱国主义思想以及对人民力量的信心。背景链接一句话——选自《闻一多全集》(生活·读书·新知三联书店1982年版)一句话闻一多文本诵读有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默?说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声:“咱们的中国!”这话教我今天怎么说?你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着:等火山忍不住了缄默，不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳爆一声:“咱们的中国!”点击以上音频，听“一句话”诗歌“三美”知识拓展作为新月派的代表诗人，闻一多在1926年5月发表了《诗的格律》一文提出了新格律诗的理论主张，其核心是讲求诗的“三美”——音乐美、绘画美建筑美。音乐美指音节和韵脚要和谐且有一定的规律;绘画美指诗的辞藻优美富有色彩，有视觉美和直观性;建筑美指诗的节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，从外形上看要有整齐之感。纵深思考请反复诵读，体会本诗在语言和节奏上的特色，并谈一谈朗读后的感受。唐·韩愈苏武传(节选)诵读篇目8班固（公元32年～公元92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西省咸阳市）人。

东汉史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。班彪之子，班超之兄。著有《汉书》《白虎通义》《两都赋》等。班固十六岁入洛阳太学，二十三岁父死后归乡里。以父所撰《史记后传》叙事未详，乃潜心继续撰述力求精善。汉明帝永平五年（公元62年），被人诬告私改作国史，下狱。其弟班超辩明其冤，出狱后被任为兰台令史，奉命撰述东汉开国以来史事，与陈宗、尹敏、孟异等共撰成《世祖本纪》。迁为郎，典校秘书，又自撰功臣、平林、新市、公孙述等列传、载记二十八篇。明帝复命他完成前所著书。作者简介他认为《史记》以汉朝“编于百王之末，厕于秦项之列”，不妥，决心撰写起自汉高祖、终于王莽共二百三十年事迹的《汉书》。汉章帝时，以文才深得器重，迁官玄武司马。建初四年（79年），章帝召集诸儒在白虎观讲论五经同异，命其记述其事，撰成《白虎通德论》（一名《白虎通义》）。汉和帝永元元年（89年），随窦宪出击匈奴，为中护军，参预谋议。次年，行中郎将事。永元四年，窦宪失势自杀，他受牵连免官、被捕，死于狱中。班固一生著述甚丰。所撰《汉书》，为“前四史”之一；以“汉赋四大家”之一，其《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；所编《白虎通义》集当时经学之大成。作者简介苏武，西汉大臣，杰出的外交家、民族英雄。天汉元年(公元前100年)苏武奉命持节出使匈奴。在此期间，副使张胜卷入了匈奴内乱，苏武受到牵连被扣留。匈奴多次威胁利诱，欲使其投降，苏武誓死不从，引佩刀自负伤。随后他被匈奴迁到北海(今俄罗斯境内的贝加尔湖)边牧羊，奴扬言要公羊生子方可释放他归汉。苏武历尽艰辛，留居匈奴19年，持汉节牧羊，始终坚贞不屈。汉昭帝始元六年(公元前81年)，西汉与匈奴和亲，西汉使者寻得苏武等人下落，这才使其获释归汉。苏武爱国忠贞的节操不仅使其名扬当时，也对后世产生了深远影响。东汉史学家班固所撰的《汉书》记载了苏武的生平经历，并赞其“使于四方，不君命”。背景链接苏武传(节选)——选自《汉书》(中华书局2012年版)律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟

靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。苏武传(节选)[汉]班固文本诵读

一初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年,陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍械阳宫，扶辇下除，触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕,不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男,今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎?愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言。”文本诵读

二陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言!”武曰：“自分已死久矣!王必欲降

武，请毕今日之驩，效死于前!”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士!陵与卫律

之罪上通于天!”因泣下沾衿,与武决去。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈

奴，常惠请其守者与俱,得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林

中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视

左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。

武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。文本诵读

三苏武传(节选)律知武终不可胁1，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中2，绝不饮食3。天雨雪4，武卧啮5雪，与旃毛并咽之6，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海7上无人处，使牧羝8，羝乳9乃得归。别其官属常惠等，各置他所10。1不可胁：不因受到威胁而屈服。2乃幽武置大窖中：就把苏武囚禁起来，关在大地窖里面。幽，禁闭。3绝不饮食：断绝食物和水的供应，指的是匈奴不给苏武食物和水。4雨（yù）雪：下雪。雨，动词，下。5啮：咬，嚼。6与旃（zhān）毛并咽之：与毡毛一起吞咽下去。旃，同“毡”，毛织的毡毯。7北海：当时的匈奴北境，即今俄罗斯境内的贝加尔湖。8羝（dī）：公羊。9乳：用作动词，生育，文中指生小羊。公羊不可能生小羊，故此句是说苏武永远没有归汉的希望。10别其官属常惠等，各置他所：将他的随从官吏常惠等人分开，流放到另外的地方。别，分别隔离。官属，所属官吏、部下。他所，别的处所。注释详解（一）武既至海上，廪食不至11，掘野鼠去草实而食之12。杖汉节牧羊13，卧起操持，节旄尽落14。积五六年，单于弟

靬王弋射海上15。武能网16纺缴17，檠弓弩18，

靬王爱之，给19其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿20、穹庐21。王死后，人众徙去。其冬，丁令22盗武牛羊，武复穷厄23。11廪（lǐn）食不至：公家发给的粮食不来。意思是匈奴断绝了苏武的粮食供应。12掘野鼠去草实而食之：挖野鼠、收集野果来吃。去，同“弆”（jǔ），收藏的意思。草实，野生果实。13杖汉节牧羊：拄着汉朝的符节牧羊。杖，执、拄。14节旄尽落：符节上牦牛尾的毛全部脱落。15单于弟

（wū）靬（jiān）王弋射海上：单于的弟弟靬王在北海打猎。弋射，射猎。16网：用作动词，结网。17纺缴（zhuó）：纺制系在箭尾的丝绳。18檠（qíng）弓弩：用檠矫正弓和弩。檠，本义指矫正弓弩的器具，这里用作动词。19给（jǐ）：供给。20服匿：盛酒酪的瓦器。21穹庐：古代游牧民族居住的毡帐。22丁令：即丁灵，匈奴族的一支。23穷厄：失意困窘。穷，失意。厄，困窘。注释详解（二）初，武与李陵24俱为侍中25。武使匈奴，明年26，陵降，不敢求27武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐28。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚29，故使陵来说30足下，虚心欲相待31。终不得归汉，空自苦亡人之地32，信义安所见乎33？24李陵：字少卿，汉代名将李广的孙子，汉武帝时为骑都尉（官名）。天汉二年（公元前99年）出征匈奴，兵败投降，后病死匈奴。25侍中：汉代官员在本官职外的加衔。26明年：第二年。27求：访求。28置酒设乐：备办酒宴，安排歌舞。29素厚：一向关系很好。30说（shuì）：劝说，说服。31虚心欲相待：（单于）准备以礼相待。32空自苦亡（wú）人之地：白白地在这荒无人烟的地方受苦。亡，同“无”。33信义安所见（xiàn）乎：（您对汉朝的）信义表现在哪里呢？有谁知道您的信义呢？安，何。见，同“现”。注释详解（三）前长君为奉车34，从至雍棫阳宫35，扶辇下除36，触柱折辕37，劾大不敬38，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。34前长君为奉车：前些时候您的大哥做奉车都尉。长君，大哥，指苏武的哥哥苏嘉。奉车，奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。35从至雍棫（yù）阳宫：跟随皇帝到雍城的棫阳宫去。雍，即雍城，在今陕西凤翔南。棫阳宫，本是秦宫，在雍城的东边，在今陕西扶风东北。36扶辇（niǎn）下除：扶着皇帝的车子下殿阶。除，殿阶。37触柱折辕：撞在柱子上把车辕折断了。38劾（hé）大不敬：因“大不敬”被弹劾。劾，弹劾。大不敬：不敬皇帝的罪名，为一种不可赦免的重罪。注释详解（四）孺卿从祠河东后土39，宦骑与黄门驸马争船40，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕41，不得，惶恐饮药而死42。来时太夫人已不幸43，陵送葬至阳陵44。39孺卿从祠河东后土：您的弟弟跟随皇帝去祭祀河东后土。孺卿，指苏武的弟弟苏贤。祠，祭祀。河东，郡名，在今山西夏县北。后土，相对于皇天而言，指地神。汉武帝曾去河东祭祀地神。40宦骑与黄门驸马争船：一个骑马的宦官和黄门驸马抢着上船。宦骑，侍卫皇帝的骑马的宦官。黄门驸马，宫中掌管车辆马匹的官。41诏使孺卿逐捕：（皇帝）命令苏贤追捕。42惶恐饮药而死：因害怕而服毒自杀了。43太夫人已不幸：您的母亲已经去世。太夫人，苏武的母亲。不幸，对死的委婉说法。44阳陵：县名，在今陕西咸阳东。注释详解（五）子卿妇年少，闻已更嫁45矣。独有女弟46二人，两女一男47，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此48！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉49，加以老母系保宫50。子卿不欲降，何以过陵51？45更嫁：改嫁。46女弟：妹妹。47两女一男：指苏武的三个孩子。48人生如朝露，何久自苦如此：人生就像清晨的露水（很快就消失了），何必久久地这样折磨自己？49忽忽如狂，自痛负汉：精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝。50系保宫：关押在保宫。保宫，汉代囚禁大臣及其眷属的处所。51子卿不欲降，何以过陵：您不愿投降的心情，怎能超过当时的我？注释详解（六）且陛下春秋高52，法令亡常53，大臣亡罪夷灭者数十家54，安危不可知，子卿尚复谁为乎55？愿听陵计，勿复有云56。”52春秋高：年纪大。53法令亡常：法令没有定规。意思是随意变更法令。54大臣亡罪夷灭者数十家：无罪而全家被杀的大臣有几十家。夷灭，消灭，这里指全家杀尽。55尚复谁为乎：还要为谁（守节）呢？56勿复有云：不要再说什么了。注释详解（七）武曰：“武父子亡功德57，皆为陛下所成就58，位列将59，爵通侯60，兄弟亲近61，常愿肝脑涂地62。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬63，诚甘乐之64。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言。”57武父子亡功德：我苏武父子没有功劳和恩德。亡：没有。58皆为陛下所成就：都是皇上栽培提拔起来的。59位列将：官位升到列将。60爵通侯：爵位封为通侯。61兄弟亲近：兄弟三人都是皇上的亲近之臣。62常愿肝脑涂地：常常希望为朝廷献出生命。肝脑涂地，本是形容死亡的惨状，这里喻以身许国。63虽蒙斧钺（yuè）汤镬（huò）：即使被杀。斧钺，古代军法用以杀人的斧子。汤镬，煮着滚水的大锅。斧钺汤镬，这里泛指残酷的刑罚。64诚甘乐之：的确甘心乐意。注释详解（八）陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言65！”武曰：“自分66已死久矣！王必欲降武，请毕今日之，效死于前67！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天68！”因泣下沾衿69，与武决去70。65壹听陵言：听一听我的话。66分（fèn）：料想，断定。67王必欲降武，请毕今日之（huān），效死于前：您（如果）一定要逼迫我投降，那就请结束今天的欢聚，（让我）在您面前死去。王，指李陵（李陵被单于封为右校王）。毕，尽。驩，通“欢”。效，献出。68上通于天：指罪行严重到无以复加。通，达。69沾衿：沾湿了衣襟。衿，同“襟”。70决去：告别而去。决，同“诀”，辞别。注释详解（九）昭帝71即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言72武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱73，得夜见汉使，具自陈道74。教使者谓单于，言天子射上林75中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中76。使者大喜，如惠语以让单于77。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”71昭帝：汉武帝少子，名弗陵。公元前86年至公元前74年在位，即位后次年（公元前86年）改年号为“始元”。72诡言：欺骗的说法。73常惠请其守者与俱：常惠请求看守他的人同他一起去（见汉使）。74具自陈道：自己详细地陈说（这几年的经过情况）。具，完全、详尽。陈道，陈述说明。75上林：即上林苑，皇帝游猎的场所。76足有系帛书，言武等在某泽中：脚上系有在绢帛上写的书信，说苏武等在某某大泽中。77如惠语以让单于：（汉使）依照常惠的话责备单于。让，责备。注释详解（十）单于召会武官属，前以降及物故78，凡随武还者九人。武以始元六年79春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。78物故：死亡。79以始元六年：在始元六年（公元前81年）。以，在……的时候。注释详解（十一）纵深思考请结合注释理解全文大意，谈一谈苏武的故事给你带来了怎样的触动和启发。唐·韩愈诵读篇目寄东北流亡者9萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），出生于黑龙江省呼兰县（现黑龙江省哈尔滨市呼兰区）,乳名荣华，本名张秀环，笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“二十世纪三十年代的文学洛神”。代表作品《生死场》《呼兰河传》等。作者简介萧红幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表长篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。本文首刊于1938年9月18日，是萧红在“九一八”事变七周年之时为东北同胞写下的肺腑之语。文中流露出萧红对家乡的思念、对祖国的热爱、对同胞的鼓励、对抗战的信心。寄东北流亡者——选自《萧红全集》（哈尔滨出版社1991年版）背景链接沦落在异地的东北同胞们：当每个秋天的月亮快圆的时候，你们的心总被悲哀装满。想起高粱油绿的叶子，想起白发的母亲或幼年的亲眷。你们的希望曾随着秋天的满月，在幻想中赊取了七次，而每次都是月亮如期的圆了，而你们的希望却随着高粱叶子萎落。但是自从“八一三”之后，上海的炮火响了，中国政府积极抗战揭开，“九一八”的成了习惯的暗淡与愁惨却在炮火的交响里换成了激动、兴奋和感激。这时，你们一定也流泪了。这是感激的泪，兴奋的泪，激动的泪。记得抗战以后，第一个“九一八”是怎样纪念的呢？中国飞行员在这天做了突击的工作，他们对于出云舰的袭击做了出色的功绩。寄东北流亡者萧红文本诵读

一那夜里，日本神经质的高射炮手，浪费地用红色的绿色的淡蓝色的炮弹把天空染红了。但是我们的飞行员仍然以精确的技巧和沉毅的态度来攻击这摧毁文化、摧毁和平的法西斯魔手。几百万市民都仰起头来寻觅，其实他们是什么也看不见的，但是他们一定要看。在那黑魆魆的天空里仿佛什么都找不到，而这里就隐藏着我们抗战的活动的每个角度。第一个煽惑起东北同胞的思想的是：“我们就要回家去了！”是的，家是可以回去的，而且家也是好的，土地是宽阔的，米粮是富足的。是的，人类是何等的对着故乡寄注了强烈的怀念呵！黑人对着迪斯的痛苦的向往，爱尔兰的诗人夏芝想回到那有“蜂房一窠，菜畦九畴”的茵尼斯，做过水手的约翰·曼殊斐儿狂热地愿意回到海上。文本诵读

二抗战到现在已经遭遇到最艰苦的阶段，而且也就是最与胜利接近的阶段。在美国贾克·伦敦所写的一篇短篇小说上，描写两个拳师在冲击的斗争里，只系于最后的一拳。而那个可怜的（老拳师）所以失败的原因，也只在少吃了一块“牛扒”。假若事先他能在肚里装进一块“牛扒”，胜利一定属于他的。东北流亡同胞，我们的地大物博，决定我们的沉着毅勇，正与敌人的急功切进相反，所以最后的一拳一定是谁最沉着的就是谁打得最有力。我们应该献身给祖国做前卫的工作，就如我们应该把失地收复一样。这是无可怀疑的。东北流亡同胞们，为了失去的土地上的高粱、谷子，努力吧；为了失去的土地上年老的母亲，努力吧；为了失去的地面上的痛心的一切的记忆，努力吧！文本诵读

三但是等待了七年的同胞们，单纯的心急是没用的，感情的焦躁不但无价值，而常常是理智的降低，要把急切的心情放在工作的表现上才对。我们的位置就是永远站在别人的前边的那个位置。我们是应该第一个打开了门而是最末走进去的人。而且我们要竭力克服残存的那种“小地主”意识和官僚主义的余毒，赶快地加入到生产的机构里，因为“九一八”以后的社会变更，已经使你们失去了大片土地的依存，要还是固守从前的生活方式，坐吃山空，那样你们的资产只剩了哀愁和苦闷。做个商人去，做个工人去，做一个能生产的人比做一个在幻想上满足自己的流浪人要对国家有利得多。幻想不能泛滥，现实在残酷地抨击你的时候，逃避只会得到更坏的暗袭。时值流亡在异乡的故友们，敬希珍重，拥护这个抗战和加强这个抗战，向前走去。文本诵读

四当每个秋天的月亮快圆的时候，你们的心总被悲哀装满。想起高粱油绿的叶子，想起白发的母亲或幼年的亲眷。你们的希望曾随着秋天的满月，在幻想中赊取了七次，而每次都是月亮如期的圆了，而你们的希望却随着高粱叶子萎落。但是自从“八一三”之后，上海的炮火响了，中国政府积极抗战揭开，“九一八”的成了习惯的暗淡与愁惨却在炮火的交响里换成了激动、兴奋和感激。这时，你们一定也流泪了。这是感激的泪，兴奋的泪，激动的泪。记得抗战以后，第一个“九一八”是怎样纪念的呢？中国飞行员在这天做了突击的工作，他们对于出云舰的袭击做了出色的功绩。那夜里，日本神经质的高射炮手，浪费地用红色的绿色的淡蓝色的炮弹把天空染红了。但是我们的飞行员仍然以精确的技巧和沉毅的态度来攻击这摧毁文化、摧毁和平的法西斯魔手。几百万市民都仰起头来寻觅，其实他们是什么也看不见的，但是他们一定要看。在那黑魆魆①的天空里仿佛什么都找不到，而这里就隐藏着我们抗战的活动的每个角度。第一个煽惑起东北同胞的思想的是：“我们就要回家去了！”是的，家是可以回去的，而且家也是好的，土地是宽阔的，米粮是富足的。①

黑魆（xū）魆：形容黑暗无光。注释详解（一）是的，人类是何等的对着故乡寄注了强烈的怀念呵！黑人对着迪斯的痛苦的向往，爱尔兰的诗人夏芝想回到那有“蜂房一窠，菜畦九畴”的茵尼斯，做过水手的约翰·曼殊斐儿狂热地愿意回到海上。但是等待了七年的同胞们，单纯的心急是没用的，感情的焦躁不但无价值，而常常是理智的降低，要把急切的心情放在工作的表现上才对。我们的位置就是永远站在别人的前边的那个位置。我们是应该第一个打开了门而是最末走进去的人。抗战到现在已经遭遇到最艰苦的阶段，而且也就是最与胜利接近的阶段。在美国贾克·伦敦②所写的一篇短篇小说③上，描写两个拳师在冲击的斗争里，只系于最后的一拳。而那个可怜的（老拳师）所以失败的原因，也只在少吃了一块“牛扒”。假若事先他能在肚里装进一块“牛扒”，胜利一定属于他的。②

贾克·伦敦：美国作家杰克·伦敦。③

一篇短篇小说：指杰克·伦敦的短篇小说《一块牛排》。注释详解（二）东北流亡同胞，我们的地大物博，决定我们的沉着毅勇，正与敌人的急功切进相反，所以最后的一拳一定是谁最沉着的就是谁打得最有力。我们应该献身给祖国做前卫的工作，就如我们应该把失地收复一样。这是无可怀疑的。东北流亡同胞们，为了失去的土地上的高粱、谷子，努力吧；为了失去的土地上年老的母亲，努力吧；为了失去的地面上的痛心的一切的记忆，努力吧！而且我们要竭力克服残存的那种“小地主”意识和官僚主义的余毒，赶快地加入到生产的机构里，因为“九一八”以后的社会变更，已经使你们失去了大片土地的依存，要还是固守从前的生活方式，坐吃山空，那样你们的资产只剩了哀愁和苦闷。做个商人去，做个工人去，做一个能生产的人比做一个在幻想上满足自己的流浪人要对国家有利得多。幻想不能泛滥，现实在残酷地抨击你的时候，逃避只会得到更坏的暗袭。时值流亡在异乡的故友们，敬希珍重，拥护这个抗战和加强这个抗战，向前走去。注释详解（三）纵深思考请诵读全文，总结萧红在文中向东北同胞提出了怎样的倡议。唐·韩愈国学经典感谢赏析唐·韩愈第二单元历史之思名作经典每日诵读目录诵读篇目1——蜀相诵读篇目2——咏怀古迹（其三）诵读篇目3——明妃曲（其一）诵读篇目4——题乌江亭诵读篇目5——阿房宫赋诵读篇目6——六国论诵读篇目7——《伶官传》序历史是面镜子，以史为鉴，可知兴替。中国历代文人都重视并善于在咏史怀古题材的诗歌、辞赋、文章中寄寓自身的情感与思考。他们或借古讽今，表达对当朝统治者的警示与劝谏；或以古人喻自身，抒发个人怀才不遇的感伤；或书写今昔对比，感慨昔盛今衰的兴替。本单元精选唐宋大家之作，帮助学生从《蜀相》中感悟杜甫感人至深的家国情怀，从《咏怀古迹》与《明妃曲》里体味历史洪流下个体的无奈与坚韧，从杜牧的《题乌江亭》与《阿房宫赋》中获得骄奢亡国的警示，随苏洵的《六国论》深刻剖析合纵连横的成败之因，随欧阳修的《〈伶官传〉序》领悟忧劳兴国、逸豫亡身的道理。历史之思第二单元选文提要这些咏史怀古的名家诗文，承载了中华民族深厚的文化底蕴与独特的历史观，它们不仅是对过往的追忆，更是对现实的省思和对未来的期许。对于当代青年学生而言，培养历史思维，意味着学会从历史的长河中省视自身、汲取力量，以更加开阔的视野审视当下，勇于担当，不懈奋斗。让我们在这一单元中，共同聆听历史的回响，让历史的智慧照亮新时代的前行道路。历史之思第二单元选文提要唐·韩愈诵读篇目蜀相1《蜀相》是唐代诗人杜甫游览成都武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此时，杜甫结束了为时四年、颠沛流离的寓居生活，在朋友的资助下，定居成都浣花溪畔。次年春天，杜甫探访武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。此诗融情、景、议于一体，借游览古迹表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮的雄才大略及其辅佐两朝、忠心报国的赞颂，抒发了对诸葛亮“出师未捷身先死”的惋惜之情，同时也抒发了自己功业未成的遗憾之情。蜀相——选自《杜诗详注》(中华书局2015年版)背景链接文本诵读丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。蜀相[唐]杜甫点击以上音频，听“蜀相”蜀相丞相祠堂②何处寻？锦官城③外柏森森④。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音⑤。注释详解（一）①蜀相：三国时期蜀汉丞相，指诸葛亮。②丞相祠堂：诸葛武侯祠，在今四川省成都市武侯区。③锦官城：成都的别名。④柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。⑤映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音。“自”“空”二字含情，是说杜甫此来并非为了赏玩美景，因为他所景仰的人物已不可得见。空，白白的。三顾频烦天下计⑥，两朝开济⑦老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟⑧。注释详解（二）⑥三顾频烦天下计：刘备三顾茅庐，为一统天下而问计于诸葛亮。频烦，犹“频繁”，多次。⑦两朝开济：诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝，指刘备、刘禅父子所在的两朝。开，开创。济，扶助。⑧出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪湿衣襟。诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省岐山东南）军中。出师：出兵。捷，胜利。纵深思考请反复诵读，试着分析诗人在游览武侯祠的过程中产生了怎样的感慨，这些感慨又由何而来。

这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。文学赏析在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。唐·韩愈咏怀古迹（其三）诵读篇目2杜甫此行从夔州出三峡，到江陵，先后游历了庾信故居、宋玉宅、昭君村、先主庙、武侯祠等古迹，写下了《咏怀古迹》五首，咏叹历史人物，以抒己怀。这首咏叹昭君出塞之作是这组怀古诗的第三首。背景链接咏怀古迹（其三）——选自《杜诗详注》（中华书局2015年版）群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。咏怀古迹（其三）[唐]杜甫文本诵读点击以上音频，听“咏怀古迹五首（其三）”咏怀古迹（其三）群山万壑赴荆门①，生长明妃②尚有村③。①荆门：山名，在今湖北省宜都市西北。②明妃：王昭君，名嫱（qiáng），汉元帝宫人，西晋时为避晋文帝司马昭的名讳，改称“明妃”。汉元帝竟宁元年（公元前33年）嫁匈奴呼韩邪（yé）单于。③村：昭君村，在今湖北省宜昌市秭（zǐ）归县。注释详解（一）⑥

朔漠：北方的沙漠。⑦

青冢：指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南部，传说墓上草色常青，故名“青冢”。注释详解（二）一去④紫台⑤连朔漠⑥，独留青冢⑦向黄昏。④

去：离开。⑤

紫台：紫宫，宫廷，指汉宫。画图⑧省⑨识春风面⑩，环佩⑪空归夜月魂。千载琵琶作胡语⑫，分明怨恨曲中论。⑧画图：汉元帝按宫人的画像召幸宫人，故宫人都贿赂画工。王昭君自恃貌美，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后来西汉与匈奴和亲，令王昭君远嫁，汉元帝才知道她的美貌，传说因此杀了许多画工。注释详解（三）⑨省：曾经。⑩春风面：形容王昭君的美貌。⑪环佩：妇女佩戴的玉制装饰物。⑫千载琵琶作胡语：传说王昭君在匈奴曾作“怨思之歌”，感叹在汉宫受到的冷遇，古乐府有《昭君怨》《明君词》《昭君叹》等。胡语，泛指西北和北方各族的语言。纵深思考请反复诵读，体会本诗在咏叹王昭君其人其事的同时，寄寓了诗人怎样的情感。

首联点出昭君村所在的地方，诗人发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急江流奔赴荆门山的雄奇壮丽之景；颔联简短而雄浑有力地写尽了昭君一生的悲剧；颈联更进一步写昭君的身世家国之情；尾联借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“哀怨”的主题。诗人想到昭君生于名邦，殁于塞外，其去国之怨难以言表，同时借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的家国故土之思。文学赏析唐·韩愈明妃曲（其一）诵读篇目3王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川县（今属江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事书》，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，但未被采纳。宋神宗即位后，任翰林学士，上《本朝百年无事札子》，继续阐述变法主张，深得神宗赏识。熙宁二年（1069年），升任参知政事，主持变法，陆续制定均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、保甲法、保马法、将兵法等。次年拜相，大力推行改革，并积极促成熙河开边。作者简介变法初期，神宗对王安石言听计从。然而在新法实施过程中出现诸多问题，导致反对者声势颇大，且变法派内部也出现分裂。熙宁七年（1074年），王安石被罢相。一年后被神宗再次起用，旋即又因君臣间在变法上的分歧而罢相，出判江宁。累封为荆国公。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。王安石潜心研究经学，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。他的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”之一；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词虽不多而风格高峻。有《临川集》等著作存世。今人辑有《王安石全集》。作者简介《明妃曲》作于宋仁宗嘉祐四年（1059年），当时的北宋正处在被辽国和西夏交相侵犯的局面之中，王安石就是在这种社会背景下创作了《明妃曲》，此诗为其中一首。梅尧臣、欧阳修等人皆写有和诗，借汉言宋，直斥“汉计拙”，借以批评当时北宋朝廷的屈辱政策。而王安石却另辟蹊径，在同情王昭君不幸命运的同时，又着意突出了她纯洁而深厚的爱国之情，并有意把这种感情与个人的命运和恩怨相区分，立意甚高。背景链接明妃曲（其一）——选自《王安石全集》（复旦大学出版社2016年版）明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。明妃曲（其一）[宋]王安石文本诵读点击以上音频，听“明妃曲两首（其一）”①春风：即“春风面”的简称。杜甫在《咏怀古迹（其三）》中有“画图省识春风面”之句，王安石此处即引用此句。②低徊：徘徊不前。③无颜色：形容容颜惨淡的样子。④不自持：汉元帝刘奭（shì）因见到昭君的美貌而失态。注释详解（一）明妃曲（其一）明妃初出汉宫时，泪湿春风①鬓脚垂。低徊②顾影无颜色③，尚得君王不自持④。注释详解（二）归来⑤却怪丹青手⑥，入眼平生几曾有⑦；意态⑧由来画不成，当时枉杀⑨毛延寿。⑤归来：回过头来。⑥丹青手：画师，画工，指毛延寿。⑦入眼平生几曾有：生平从未见过像昭君这样的美貌。⑧意态：风采神态。注释详解（三）一去心知更⑩不归，可怜着尽汉宫衣⑪。寄声⑫欲问塞南⑬事，只有年年鸿雁飞。⑩更：再。⑪着尽汉宫衣：昭君仍全身穿着汉服。⑫寄声：托口信。⑬塞南：汉王朝。注释详解（四）家人万里传消息，好在毡城⑭莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇⑮，人生失意无南北。⑭毡城：匈奴王宫，因游牧民族居住在毡帐里，故有此名。⑮咫尺长门闭阿娇：阿娇即陈皇后，汉武帝曾将陈皇后幽禁于长门宫。纵深思考“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”在诗中出自何人之口？诗人想要借此句传达怎样的思想感情？明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。拓展阅读明妃曲（其二）白话译文：明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。唐·韩愈题乌江亭诵读篇目4杜牧（803年—852年），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市）人。杜佑之孙，唐朝文学家、诗人。大和年间，考中进士，起家校书郎，历任淮南节度使掌书记、监察御史、宣州团练判官、殿中侍御史、内供奉、左补阙、史馆编撰、司勋员外郎，外放黄、池、睦、湖等州刺史。晚年长居樊川别舍，世称杜樊川。大中六年，去世，时年五十。作者简介杜牧性情刚直，不拘小节，不屑逢迎。

自负经略之才，诗文均有盛名。文以《阿房宫赋》为最著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等，脍炙人口。年轻时，好读兵书，注解曹操所定《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》《战论》《守论》《原十六卫》等文论当代兵事。会昌三年（843年），昭义军叛乱，上书宰相李德裕，讨论用兵之法，为德裕采纳。著有《樊川文集》。作者简介本诗是杜牧路过乌江亭时创作的一首七言咏史绝句。这首诗议论战争成败之理，对历史上已有结局的战争提出了自己的假设性推想。背景链接题乌江亭——选自《杜牧集系年校注》（中华书局2013年版）胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。题乌江亭[唐]杜牧文本诵读点击以上音频，听“题乌江亭”注释详解题乌江亭①胜败兵家②事不期③，包羞忍耻是男儿。江东④子弟多才俊⑤，卷土重来未可知。①乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。②兵家：一作“由来”。③事不期：一作“不可期”。不期，难以预料。④江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。⑤才俊：才能出众的人。才，一作“豪”。纵深思考反复诵读本诗，并自行赏析李清照的《夏日绝句》，对比两首诗的情感态度有何异同。

首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。文学赏析

司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。唐·韩愈阿房宫赋诵读篇目5本文写于唐敬宗宝历元年（825年）。当时唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政，因此杜牧写下了这篇《阿房宫赋》，借阿房宫的兴建与毁灭来揭露秦王朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。背景链接阿房宫赋——选自《杜牧集系年校注》（中华书局2013年版）六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。阿房宫赋[唐]杜牧文本诵读

一妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。文本诵读

二嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛