2025-2026学年昆明的雨教学设计点评

2025-2026学年昆明的雨教学设计点评教学内容分析1.本节课主要教学内容为人教版八年级上册第一单元课文《昆明的雨》，包括梳理昆明雨季的景物（菌子、果子、花）、民俗（苗族姑娘卖杨梅、卖缅桂花），品味汪曾祺平淡自然的语言风格，体会作者对昆明雨季的怀念与热爱之情。2.学生在七年级学过《春》《济南的冬天》等写景散文，已掌握写景的基本方法（如多感官描写、动静结合），本课可联系已有知识，进一步学习借物抒情的写法，深化对散文“形散神不散”特点的理解。核心素养目标二、核心素养目标通过梳理昆明雨季的景物、民俗，品味汪曾祺平淡自然的语言，提升语言建构与运用能力；分析景物描写与情感抒发的联系，发展逻辑思维与审美鉴赏能力；体会作者对昆明雨季的怀念与热爱，理解地方民俗文化内涵，增强文化传承与理解的意识。学习者分析三、学习者分析学生已掌握七年级学过的《春》《济南的冬天》等写景散文知识，具备多感官描写、动静结合等写景方法基础，对借物抒情有初步认识。八年级学生对生活化、地域特色文本兴趣较高，昆明雨季的菌子、果子、民俗等贴近生活内容能激发探究欲，具备一定文本分析能力，但偏向直观体验，需情境辅助理解。可能困难在于：难以体会汪曾祺“平淡自然”语言中蕴含的深情，对“形散神不散”的散文特点把握不准；对苗族姑娘卖杨梅、缅桂花等民俗文化内涵理解不深，难以联系作者情感；分析语言风格时易停留表面，忽略深层情感与作者人生态度的关联。教学资源准备四、教学资源准备1.教材：确保每位学生有人教版八年级上册语文教材，含《昆明的雨》课文及课后练习。2.辅助材料：准备昆明雨季菌子、果子、花的图片，苗族姑娘卖杨梅、缅桂花等民俗短视频，汪曾祺生平及创作风格简介资料。3.实验器材：无需实验器材。4.教室布置：设置分组讨论区，预留多媒体展示区用于呈现图片、视频等资源。教学实施过程1.课前自主探索

教师活动：发布预习任务：推送课文原文、汪曾祺生平简介及昆明雨季民俗资料（如苗族姑娘卖杨梅图片），要求学生标注文中景物描写（菌子、果子、花）和民俗细节；设计预习问题：“文中哪些景物让你印象深刻？这些景物共同营造了怎样的氛围？”“汪曾祺的语言看似平淡，哪些句子让你感受到作者的情感？”监控预习进度：通过班级群收集学生标注的问题和笔记，梳理共性问题（如对“平淡自然”语言的理解难点）。

学生活动：自主阅读课文，标注景物和民俗，记录疑问；思考预习问题，提交“景物清单”和“疑问卡”。

教学方法/手段/资源：自主学习法；信息技术手段（微信群、预习文档）。

作用与目的：初步梳理文本内容，感知语言风格，为课堂突破“平淡语言中的深情”难点铺垫。

2.课中强化技能

教师活动：导入新课：播放昆明雨季视频（雨中的菌子、缅桂花、卖杨梅场景），提问：“雨中的昆明给你什么感觉？作者为何对昆明雨季念念不忘？”讲解知识点：结合“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的”等句子，分析“明亮”“丰满”如何通过视觉、触觉描写体现雨季特点，引导学生体会“平淡中的精准”；组织课堂活动：小组讨论“作者写菌子、果子、花时，为什么加入‘苗族姑娘卖杨梅’‘缅桂花挂在衣襟’等细节？”，引导学生发现借物抒情的写法；解答疑问：针对“为何平淡语言能表达深情？”的疑问，举例“卖杨梅的女孩，戴得小花帽的娇美”中细节蕴含的温情。

学生活动：观看视频，分享感受；听讲并圈画关键词句；参与小组讨论，分析细节与情感的关联；提问并参与解答。

教学方法/手段/资源：讲授法；实践活动法（小组讨论）；合作学习法；多媒体资源（视频、课文段落）。

作用与目的：深入理解“形散神不散”的散文特点，掌握“借物抒情”的写法，突破“语言风格与情感表达”的难点。

3.课后拓展应用

教师活动：布置作业：写一段“家乡的雨”片段，模仿汪曾祺“平淡自然”的语言风格，融入1-2处景物或民俗细节；提供拓展资源：汪曾祺《故乡的食物》《端午的鸭蛋》等散文链接，要求学生对比阅读，分析其语言风格的共性；反馈作业：重点点评学生片段中“平淡语言中的情感表达”，如“是否通过细节体现情感？”

学生活动：完成仿写作业；阅读拓展散文，记录“平淡中的深情”的例子；反思仿写过程，修改片段。

教学方法/手段/资源：自主学习法；反思总结法；拓展阅读资源。

作用与目的：巩固借物抒情的写作技巧，深化对汪曾祺语言风格的理解，促进知识迁移与应用。教师随笔教学资源拓展1.拓展资源

（1）汪曾祺写昆明风物的散文选读：《昆明菜》中的“牛肝菌”“鸡枞”篇，详细描写昆明雨季野生菌的形态、烹饪方法及食用场景，补充课文中“牛肝菌色如牛肝，生吃有一股腥气，加点盐清炒，极滑嫩”的细节；《昆明的吃食》中的“米线”“饵块”篇，记录昆明街头小吃的生活气息，与课文“卖杨梅的都是苗族姑娘，戴小花帽，穿着扳尖的绣花鞋”的民俗描写呼应，帮助学生理解“民俗”背后的地域生活文化。

（2）汪曾祺的生平与创作背景：《汪曾祺自选集》前言中提及“在昆明生活七年，西南联大的岁月让我学会了用平常心看待生活”，结合其散文《我的老师沈从文》，说明沈从文“贴着人物写”的创作观如何影响他形成“平淡中见深情”的语言风格，为理解课文“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的”提供情感来源。

（3）昆明雨季及民俗文化资料：《昆明民俗志》中“雨季的民间习俗”章节，介绍昆明人雨季“食菌子、缅桂花祭祖”的传统，解释“缅桂花挂在衣襟上”不仅是装饰，更承载着对生活的热爱；《云南植物志》中“昆明的植物”篇，对课文中“仙人掌、缅桂花、木香花”的形态、生长环境进行科学说明，帮助学生理解“草木枝叶里的雨气”是真实的地域生态特征。

（4）汪曾祺散文风格对比阅读材料：选取朱自清《春》中“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”的绚烂描写，林语堂《秋天的况味》中“烟上的气息，也是一样的可以令人远想”的闲适描写，与汪曾祺“雨是静的，草木是静的，连卖杨梅的女孩都是静的”的平淡风格对比，引导学生体会“形散神不散”中“神”的不同表达。

2.拓展建议

（1）深度阅读与笔记整理：阅读《汪曾祺散文选》中“昆明”专题（含《昆明的雨》《昆明菜》《昆明的鸟》），用表格梳理文中的“景物—民俗—情感”对应关系（如“菌子—雨季的馈赠—对生活的感恩”“缅桂花—日常的仪式感—对昆明的眷恋”），标注5处“平淡语言中蕴含深情”的句子，分析其描写角度（视觉、嗅觉、味觉）。

（2）生活观察与细节记录：选择自己家乡的一种“季节性景物”（如春天的油菜花、夏天的蝉鸣、冬天的雪），模仿汪曾祺“多感官描写”手法，用200字记录其形态、声音、气味及带给自己的感受，重点关注“平凡事物中的不平凡之处”（如“油菜花田里，蜜蜂的嗡嗡声像是在给风打拍子”）。

（3）写作模仿与实践：以“家乡的雨”为题，模仿汪曾祺“借物抒情”的写法，融入2处本地民俗细节（如“雨中，奶奶煮着姜茶，窗外的竹叶沙沙响，像在唱童谣”），要求语言朴素但有画面感，避免华丽辞藻，完成后与同桌交换阅读，互评“是否通过细节表达了情感”。

（4）文化探究与主题深化：调查家乡的一种“节令性食物”（如端午的粽子、中秋的月饼），了解其制作过程、背后的民俗故事及家庭情感记忆，撰写300字小报告，说明“食物如何成为情感的载体”，结合课文“卖杨梅的女孩”“缅桂花挂在衣襟”，理解“地方民俗是文化传承的活化石”。教师随笔课后作业本作业巩固课文知识点，包括景物描写、民俗文化、语言风格及作者情感。题型多样，提升分析能力和写作技巧。

1.题目：文中描写了哪些昆明雨季的景物？请列举至少三个。

答案：菌子、果子、花。

2.题目：作者如何通过描写苗族姑娘卖杨梅来表达对昆明的热爱？结合具体句子分析。

答案：通过描写苗族姑娘的娇美和杨梅的甜美，展现生活气息，表达眷恋。如“卖杨梅的都是苗族姑娘，戴得小花帽，穿着扳尖的绣花鞋”。

3.题目：分析“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的”中语言风格的体现。

答案：语言平淡自然，用词简洁如“明亮”“丰满”，生动传达雨季生机和作者深情。

4.题目：模仿语言风格，写一段描写家乡雨景的句子。

答案：雨滴落在荷叶上，沙沙作响，像在低语，带来一丝清凉。

5.题目：“缅桂花挂在衣襟上”体现了什么文化内涵？

答案：体现昆明人热爱生活、注重仪式感的民俗文化，表达对日常生活的珍视。内容逻辑关系①景物描写的层次与情感铺垫：重点词句“牛肝菌、鸡枞、干巴菌”“仙人掌悬着果子”“缅桂花挂在衣襟上”“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的”。从具体物象（菌子、果子、花）到整体氛围（明亮、丰满），再到情感寄托（使人动情），层层递进展现雨季特点，为抒发怀念奠定基础。

②民俗细节与地域文化的关联：重点词句“卖杨梅的都是苗族姑娘，戴得小花帽，穿着扳尖的绣花鞋”“缅桂花挂在衣襟上，带着雨珠”“雨季的果子，杨梅很大，有一寸来见方”。通过苗族姑娘