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说明文阅读
I.阅读下面选文,完成问题。
中国母亲花一萱草
①夏花飞扬,唯爱永恒,萱草是中国的母亲花。孟郊在《游子》中写到“萱草生堂阶,
游子行天涯。慈亲倚堂门,不见登草花。”诗歌写的是慈祥的母亲倚着门吩望孩子归来,用
萤草传达孝亲乡愁。登草为原产我国的本土植物,适应性强,每年少花的春夏之交盛开在田
野上,年复一年。
②登草从名字可知其为草本,为苣草属多年生植物,花似百合,过去萱草属归入百合
科,现在的APG分类系统中,萤草属隶属于阿福花科。广义的萱草指的是萱草属植物,包
括原生种及众多的园艺品种等。中国是萱草的故乡,是全球萱草属植物的自然分布中心,其
15个原生种中有11个分布于中国,包括萱草、黄花菜、小黄花菜等。狭义的萱草即箜草,
叶子形态似国兰,细长:花被片为6枚,分为两轮,内呛的3枚是真正的花瓣,外轮的3
枚是萼片。萤草朝开暮谢,一朵花只能开一天,因而又称一日百合Daylily(百合的花每
朵能开好几天)。萱草高高的花季上,花儿接二连三的开,花期集中在5—7月,花落后在圆
维花序上留下痕迹,就像笔筒树、春羽等植物掉叶后留下叶痕一样。
③萱草存在于中华文明漫长的发展历史中,形成了忘忧草及母亲花等人文意象,承载
着中华深厚的社会历史文化积淀。
④古人相信差草可以忘忧”在《诗经・卫风•伯令》中有“焉得谖草?言树之背「'谖
草即为萱草,“谖”有忘记之意;晋代张华的《博物志》说:“萤草,食之令人好欢乐,忘忧
思,故曰忘忧草。"唐代白居易《酬梦得比萤草见赠》曰:“杜康能散闷,苣草解忘忧。‘‘杜
康是指酒,大概意思就是萱草和酒一样能让人忘掉忧愁。因此,萱草又叫忘忧草。
⑤萱草是我国传统的母亲花,成语“椿萱并茂“比哈父母健康,家庭欣欣向荣,“榕”代
表父亲,为中国父亲树,一般指楝科的椿一类高大乔木,其中的香椿是早春的时令美味,香
格煎鸣蛋就是它了;“黄”代表却亲,种在房前屋后的萃本,上人以“登堂”指代母亲居住的地
方。
⑥关于母亲的诗歌最广为流传的大约是唐代孟郊的“慈母手中线,游子身上衣。”对母
亲的爱意犹未尽。
⑦萱草的栽培历史起源于汉朝,而在唐朝后民间普遍种植。人们对萱草的栽培早有研
究。《本草纲目》云:“肥土所生,则花厚色深,有斑文,起重台,开有数月;痹土所生,则
花薄而包淡,开亦不久。”明代李时珍注意到,在不同土质上栽培的芝草,花的质地,包泽
的深浅和花期的长短是有变化的,这一观点也被现代植物学家所证实。
选文的说明对象是什么?
2.阅读下文,完成小题。
雀替:梁上的精彩
①在紫禁城古建筑白,人们常会注意到从柱顶向两侧伸出的横木,其上雕工精美,形
如一对翅膀。这就是雀哲,在宋代又被称为“角替”,其作用是辅助拉结柱子及梁杨。
②雀替的形制成熟较晚,虽于北魏期间已具雏形,但直至明代才被广为应用。早期的
雀替立面形状为四边形,宋末和金代的雀替在其下部出现了蝉肚造型,明代起雀替的外形轮
廊及建筑纹饰开始丰富化,并且在构图上得到不断的发展,有龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、
金塘等各种形式,至清时即成为一种风格独特的构件。
③作为古人建筑智慧的结晶,雀替的应用可以在建筑物的、、
等方面发挥作用。雀替位于梁上下端.【甲】.雀哲的受力方式以受压为主,其作
用相当于“梁垫”,以支承梁端传来的外力。古建筑梁头往往做成样头形式,其受力截面相对
于梁身要有一定程度减小,这使得梁杨端竖向外力过大时,梁头会产生剪切破坏的危险。而
这种“梁垫”的存在,增加了梁杨在端部的受力截面,有利于增强梁头的负荷能力,可威小其
剪切破坏。【乙】,梁在上部外力作用下产生竖向弯曲。此时,位于梁端下部的雀替相当于一
个附加支座,减小了梁的冷度,不仅有利于减小传到梁端的弯矩,而且可以减小梁本身的竖
向弯曲幅度,因而对梁产生保护作用3
④雀替还有利于减小样卯节点的“拔样”现象。紫禁城古建筑的柱子与梁通过桦卯节点
形式连接,地震作用下,古建筑不可避免地会产生摇晃,其间桦头与卯口产生相对转动和挤
压,且睥头很容易从卯口拔出,产生拔样。雀替被安装到桦卯节点位置后,其上端与梁底拉
结,侧端与柱顶拉结,可以限制样头绕卯口的转动幅度,因而限制了拔桦,保证了建筑整体
的稳定。
@雀替除具结构功能外,兼具美学价值。它样式丰富,各具独特的装饰魅力。常见的
雀替样式有大雀替、龙门雀替、普通雀替和骑马雀替。大雀替原始简单,形体大、造型简洁,
多用于早期或小型建筑,以粗犷线条展现古朴大气。龙门雀替造型复杂、装饰华丽,常用于
牌坊,因形似龙嘴得名,.雕刻龙纹、云纹等祥瑞图案,残条细腻、色彩鲜艳,极具装饰性,
彰显庄重威严。普通雀替最为常见,应用广泛,造型简洁、雕刻精致,能依不同风格和喜好
雕刻多样图案,适配各类建筑。骑马雀替由普通雀替发展而来,横跨两柱,气势恢宏,常见
于宫殿、庙宇等大型建筑,
⑥除广泛应用在古代建筑中,我国古代家具、桥梁工艺中也均有类似雀替的做法。如
古代桌椅常在腿部与横向支架相交处增设雀替。建于宋绍兴三十年的泉州浮桥,桥墩上的石
质雀替,承托着石梁,缩近了石梁的跨度,对于抗弯强度较低的石材,起到了很好的补强作
用。【现代建筑中,钢筋混凝土大梁的挟腋,便是由雀替演变而来,它增强了梁头的抗剪和
抵抗负弯矩能力。著名的南京长江大桥,在桥墩上架设了长达数十米的钢托架,承托着巨型
钢桁架,这个托架就是巨大的雀替。】
⑦“无雀替不成中华建筑“,雀替是中国传统建筑中重要的一部分。当我们仰望这些空
中支点,看到的既是匠心独运的营造技艺,更是中华文明生生不息的传承密码。
(文/周乾,有删改)
本文围绕说明对象“雀替”,第②至⑥段依次说明了:(1):(2);(3)
3.阅读下面一篇文章。完成下面小题。
不耗能源的“雷达”——M
林长华
①“身穿白绫袍,头戴黄纱帽。走路慢腾腾,游泳像船摇。”这是我国民间一道猪动物
的传统谜语。谜底就是我们熟悉的家禽:鹅。
②在不少人心目中,鹅显得呆头呆脑,只不过是一份盘中肴而已。其实这是低估了鹅
的作用。在家禽中,妈是以长寿著称的。一般的鹅可以活到30岁〜50岁。妈在军警界是值
得称道的助手。据史料记载,唐宪宗元和十二年(公元817年),有天深夜,三州节度假李
想率领9000兵士讨伐吴元济,为掩盖行军中的响声,他别出心裁地利用城郊蓄养的鹅群,“令
击之以混军声”,生擒了麻痹轻敌的吴元济。
③鹅见了生人就会大叫的特点源自其生物习性。在进化过程中,鹅形成了警觉性高、
听觉敏锐、反应迅速、叫声响亮的特点。这可能是为了避免自身受到食肉动物袭击。特别在
夜晚,稍有响动,妈群就会高声鸣叫。长期以来,农家喜养鹅守夜看门。当然,妈的警觉性
还表现为容易受惊吓、易惊群等。
④鹅的听觉灵敏,习性机警,是不耗能源的“雷达”,不讲报酬的“哨兵妈遇到陌生
人或其他禽兽时,会立即大叫报警并作飞扑啄斗姿势。公元390年,罗马城被高卢人攻克。
罗马军队退守到卡匹托林山。一天夜晚,高卢人登山偷袭。当晚罗马士兵都因疲惫而熟睡,
连狗也没有发觉来敌。在这危急关头,兵营中原准备第二天要送到神殿舂献给朱诺女神的数
十只鹅十分敏感地扑打翅膀,“嘎嘎”地高叫不止,终于恢醒了罗马守军。睡眼惺快的士兵们
立即持兵器击溃来袭之故,并穷追故寇,收复了罗马城。后来,罗马人忘不了鸠的救命之恩,
把鹅奉为灵禽。罗马一个有权威的审议团体“元老院”还颁布禁杀鹅的戒规。
⑤古今中外,警鹅立下的功勋有口皆碑。现在,国外还出现了经过训练的警蚂巡逻队。
这些训练有素的警鹅警惕性很高,稍有风吹草动就会发出“嘎、嘎”的叫声,然后,奔集一起
扑啄闯入者,起到巡逻防卫作用。1986年,美国第31空军防卫指挥部新建了一支特和兵
——“鹅兵”,部署在数十处军事基地内,与哨兵一起执行巡逻警戒任务。这些警妈个头高大、
脖子长、好啄人。
⑥端典南部的波加监狱过去经常发生越狱事件。2004年这个监狱“聘用”10只训练有素
的肥鹅当“狱警”。这些不穿制服的警鹅十分机灵,从不打嗑睡,它们每天妓就业业地在狱中
巡视,如发现异常情况就会立即引颈大叫。自从有了警鸠后,囚犯们再也不敢轻举妄动。
⑦在古代,我国就方养鹅防蛇的“土办法”。北宋大文豪苏东坡的《仇池笔记》中就有
记述:“鹅能警盗,亦能却蛇。其粪杀蛇。身入园池养鹅,蛇即远去……”直到现在,我国
南方山区仍沿用这种土办法防盗驱蛇。鹅排出的粪有一股挣殊的味道,嗅觉灵敏的蛇闻此袭
味便退避三舍。
⑧妈有如此多的灵性是人类自叹弗如的。它不怕凶险、无私奉献的精神也是值得人们
重新认识和秉笔,大书的。
(选自《百科知识》有删改)
本文的说明对象是什么?文章抓住了说明对象的什么特征进行说明的?
4.阅读下面文章,完成小题°
中国的龙
许进雄
①在十二生肖中,龙是最受人们称崇的。它的形象虽然有些凶恶却被中国人选为吉祥
及高贵的象征,广受欢迎,不像西欧中世纪的文学艺术,把吐火焰的龙看成恶势力的象征。
龙与中国文化圈的关系非常密切,常被用以代表中国。
②龙是卜二生肖中唯一不存在的动物,但它应是源于人们见过的存在的动物。因其罕
见,形象才慢慢起变化,后又被神化,才脱离实际,成为虚构的动物。河南濮阳几个6000
多年前的墓葬,发现有用蚌壳在尸体旁边排列的龙的图案,寓有宗教信仰的作用。其形象为
写实,有窄长的嘴,长身,短腿,粗长尾巴,但无特角。发展至商代的甲骨文,龙字已是个
头有角冠、上颌长、下颌短而下曲、身子蜷曲的动物形状。从流传的文物看,龙早期的形象
较写实,后来为了夸张其神奇,就选择九种不同动物的特征加以修饰:角似鹿,头似驼,眼
似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛,当然就不可能在现实的世界找
到它的形象。
③龙是古代的图腾,图腾大多是自然界实有其物的。春秋时代的铜器铭文有过龙的记
载。西周早期的《周易》,把龙描写成能潜藏于深渊,飞跃于天空,相斗于地面,流出的血
是玄黄的颜色。《左传》记载公元前523年,郑国遭受大水,有龙相斗于城门外的泊渊:还
记载龙有黄河龙及汉水龙的不同种类,还有人能豢养它们。从这些描写及遗留的图形,可知
龙原是种两栖类爬行动物的总称,能生息于陆地及水中,有些还能跳跃甚高,像是能飞翔的
样子。
④至于认为龙能飞翔和致雨,可能和栖息于长江两岸的扬子鳏的生活习性有关。龙的
特征、脸部粗糙不平、嘴窄扁而长,且有利齿。在中国地区,除鲜鱼以外,这些特征是他种
动物所无的异征。扬子罗除了没有角外,身躯、面容酷似龙,可能就是龙形象的取材。何况
远古的龙是无角的。扬子跨每在雷雨之前出现,有秋天隐匿、春天复醒的冬眠习惯。古人每
见扬子鳄与雷雨同时出现,雨下自空中.因此想象它能飞翔。
⑤人们认为龙有致雨的神力,起码可以追溯到商代。有甲骨贞辞作“其作龙于凡田,
又雨?”是有关卜问建造土龙以祈雨的仪式。西汉的董仲舒于《春秋繁露》中,详载建造土
龙以祈雨时,如何依五行学说的原则,在不同的季节,建造不同数量、不同大小的土龙,而
对不同的方向,涂以不同的颜色,并以不同的人数去舞蹈。这种传统延续到近代,农民还要
向海龙王求雨。
⑥龙后来还成为皇家的鸵征U它很可能与汉高祖刘邦的出生传说有关3汉代的《史记》
有两则刘邦与龙有关的记载:“刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,
则见蛟龙於其上,已而有身,遂产高祖“;"为酒水亭长,廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常
从王媪、式负贯酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之汉高祖出身普通人家,有必
要编造故事说明凡人接受天命而登上帝位的合理性。不清荒的是,到底是因为龙为高贵者的
象征才据之以编造战争呢,还是偶然选择了龙以编故事,才使龙成为皇族的象征?
(选文有删改)
这篇文章的说明对象是什么?它有何特点?请简要概括。
5.阅读下文,完成后面小题。
你真的认识海洋吗
①想必大家对海洋一词并不陌生,在日常生活中,海和洋通常被连起来使用,称为“海
洋”,用来表示被各大陆地分隔但彼此相通的广大水域。
②但你知道吗?其实海和洋是一对手生兄弟。它们约占地球表面积的71%,是生态系
统的重要组成部分,对地球气候变化有着重要影响……
③海与洋,各有特性。
④什么是海呢?海是海洋中与陆地毗邻范围较小,相对封闭的水域,是海洋的边缘部
分。其中水域开阔、且有较多水道与大洋连通的海称为“边缘海”,例如黄海、东海和南海:
而深入大陆内部,只有狭窄水道与大洋相连的海称为“内海”,例如渤海、地中海、加勒比海
等。海洋的中心部分称为“洋”,即我们熟知的四大洋:太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。
⑤海与洋最显著的区别就是大小不同:洋大海小。洋约占海洋总面积的89%,是整个
海洋的主体,是名副其实的大哥;而海约占海洋总面积的11%,是洋的附属部分,因比只
能做小弟。所以成语“望洋兴叹”而不是“望海兴叹”是有道理的。
⑥海与洋的第二个区别是位置不同:海靠近陆地,而洋远离陆地。由于受到陆地河流
以及人类活动的直接影响,海的水温、盐度、水色和透明度都与洋明显不同。比如,黄海因
黄河曾携带大量泥沙汇入,水色偏黄而彳导名:纬度较高的渤海由于黄河大量淡水的注入而物
度降低,每到冬季就大面积结冰。而洋由于远离陆地,不受陆地水体的直接影响,杂质和污
染较少,更加清澈。洋中很多水域的透明度可达数十米,大西洋中的马尾藻海透明度最高,
深达72米。
⑦海与洋的第三个区别是深度不同:海浅洋深。由于靠近陆地,海通常位于大陆架上,
所以水深很浅。比如渤海的平均水深只有18米,黄海的平均水深只有90米,东海的平均水
深也不过是349米;而除了北冰洋的平均水深约为1200米外,另外三个大洋的平均水深则
在3000米〜4000米之间。由于海水较浅,所以从海面到海底都有充分的阳光透射,再加上
江河入海携带的大量营养物质,海为海洋生物的生长提供了适宜的环境。因此,渔场大都分
布在海中,例如舟山渔场,当然,洋中同样也有很多渔场,由于洋水深,寒暖洋流交汇时,
底部冷水上泛会带来丰富的营养盐类,从而形成富饶的渔场,例如北海道渔场和纽芬兰渔场
都处于洋的寒暖流交汇区,
⑧最后强调一点:我们对海与洋的区分是比较主观的。例如北冰洋其实符合海的定义,
它被亚欧大陆和美洲大陆包围,是一个相对封闭的海域,平均水深只有1000多米,之所以
被归为“洋”,是因为它的面积稍大。而有些洋的区域由于具有某些特征而被称为'‘海",例如
马尾藻海其实是大西洋的一部分。
⑨海与洋虽然各有特性,但它们又有着“本是同根生”的紧密联系。
依据说明对象和说明目的来看,本文是一篇说明文,说明对象是。
6.阅读下面的文本,完成问题。
文商相盛
沈海滨
①商丘古城又称归德府城,距今已有500多年历史,虽饱经战乱,但至今保存得基本
完好,为全国少见的古城遗存本二。名剧《桃花扇》的故事,就发生在古城中。
②商丘是六朝古都:帝辔高辛之都、夏朝少康中兴之都、商朝前中期都城、周明宋国
国都、汉朝梁国国都、南宋开国之都。它是商人、商品、商业的发源地,中华姓氏的起源地,
也是很多传奇故事的发生地,而商丘古城,正是数千年商丘文化的结晶。
③商丘古城建于明正德六年(1511),距今已有5(X)多年历史。从空中俯视,整座古
城外圆内方,形似古代的圆形方孔钱,寓意天圆地方,天地相生,招财进宝。
④商丘古城是按照古代风水理论修建的,内城、城湖、城郭三位一体,具有八卦城、
水上城、城摞城三大特点,古城内93条街道形如棋盘,古四合院鳞次栉比,保留着应天书
院、大成殿、明伦堂、壮梅堂等名胜古迹。
⑤在气势十足的古城墙门楼下方,竖着一个偌大的古城平面图,标注着城内著名景点
的位宽。你可以选择漫步庄古城的大街小巷,追寻前代商人的气息。也可以选择旅游电瓶车
作为代步工具。前往任何想去的景点。
⑥登上青砖铺砌的古城墙,不由得想象城下旌旗和望,城头鼓角争鸣的历史。古城墙
的每一个角落、每一块青砖,都仿佛是解读商丘历史的活字典。
⑦漫步在商丘古城的道跖■上,不禁叹息:这座可以媲美平遥古城的古城遗存,名声却
远不及平遥。殊不知,商人的名词定义出自这里,古代四大书院之首应天书院坐落在这里,
月下老人千里姻缘一线牵的典故源于这里,《桃花扇》的主人公侯方域曾生活在这里,这里
还诞生了对农耕社会贡献巨大的二十四节气……
⑧商丘古城最负盛名的要数应天书院。《宋史》记载:‘‘宋朝兴学,始于商丘。“应天书
院居古代四大书院之首。在历代文人心中有着神圣而独特的地位。穿过层层林荫,渡过粼龈
湖水,我们在正午时分到达应天书院。此时人不多,气派的大门、高高的门槛、庄严肃穆的
殿堂、高大的孔子及其弟子塑像,都让人心生敬意。
⑨穿过北城门,便爰到《桃花扇》主人公侯方域的故居。“青楼名花恨偏长,感时忧
国欲断肠。点点碧血洒白扇,芳心一片徒悲壮。空留桃花香。”
⑩''明末四公子”之一侯方域和秦淮名妓李香君的爱情故事,正是在商丘古城上演。如
今的古城中,还保留着见证他们爱情结局的壮悔堂。
⑪肚悔堂是一座明三暗五、前出后包、上下两层的破山式建筑。其墙装青痔,顶盖垄
瓦,屋卷有青兽压顶,屋内有木屏相隔。门窗镂花剔线,圆柱浮雕龙凤,庄重典雅,古色古
香。根根圆柱同62根横梁巧妙扣合,浑然天成,使楼的内部骨架形成一个整体,即使拆去
四壁,楼堂仍安然无恙,建筑技艺令人叫绝。
⑫若要领略商丘的商文化,则可以前往古城西南1.5公里处的商文化景区。其主要景
点是商祖祠,此外还有三商之门、官商大道、商海、万商广场、王亥铜像、商祖殿、华商先
贤馆、华商名人馆、华戏楼、闹伯台等,堪称一座商文化的历史博物馆。
(《中国旅游报》)
请指出本文的说明对象并概括其特征。
参考答案
1.萱草
这篇说明文以“萱草”为对象,采用总分结构展开说明。文章从文化意象、植物特征、历史渊
源三个维度,系统介绍了萱草的文化内涵与生物特性。运用引用、比较、举例等多种说明方
法,语言兼具科学性与文学性。通过“椿萱并茂”等典故,巧妙串联起植物学知识与传统文化,
体现了人文与自然的交融,
本题考查说明对象。一般而言,说明对象在题目和开头都有所展现。
结合第①段“夏花飞扬,唯爱永恒,萱草是中国的母亲花”可知,首段提出了本文的说明对象
萱草;结合第②段“萱草从名字可知其为草本,为萱草届多年生植物”、第③段“萱草存在于
中华文明漫长的发展历史中,形成了忘忧草及母亲花等人文意象,承载着中华深厚的社会历
史文化积淀”、第⑦段“萱草的栽培历史起源「汉朝,而在唐朝后民间普遍种植“可知,文章
从自然属性、文化属性、栽培历史等角度介绍萱草。由此可知,本文说明对象是“萱草
2.发展历史结构功能和美学价值延伸应用
这篇说明文以“雀替”为核心,通过严谨的结构和生动的语言,展现了这一传统建筑构件的多
重价值。文章采用“总一分一总”结构,先以紫禁城为引,再分述其历史演变、力学原理、抗
震功能和美学意义,最后升华至文化传承。说明方法上,既有时间轴梳理(北魏至清代),
又结合力学分析(抗弯、支承),更穿插典型实例(泉州浮桥、南京长江大桥),使专业知识
与文化内涵相得益彰。特力J是将“梁上翅膀''喻为"文明密码”,赋予冷硬的建筑构件以鲜活的
文化生命。
本题考查信息梳理与概括提炼能力。
第一空,
联系第②段中的“雀替的形制成熟较晚,虽于北魏期间已具雏形,但直至明代才被广为应
用……至清时即成为一种风格独特的构件“可知,第②段主要说明雀替的形制演变,包括其
从北魏雏形到明清成熟的发展过程,以及外形、纹饰的变化。故可概括为:说明的是雀替的
发展历史。
第二空,
联系第③段中的''雀替的应用可以在建筑物的支承、抗弯、抗震等方面发挥作用”和第④段“雀
替还有利于减小样卯节点的‘拔梯'现象……”可知,这两爰说明雀替的结构功能,第③段重
点介绍雀替作为“梁垫”的支撑作用,增强梁头负荷能力;第④段则补充其减小“拔桦”现象、
提升建筑稳定的作用。再联系第⑤段中的“雀替除具结构功能外,兼具美学价值''及相关内容
可知,第⑤段详述其装饰功能,如不同样式(大雀替、龙门雀替等)的美学特点。
故将两段综合起来,可概括为:说明的是雀替的结构功能和美学价值。
第三空,
联系第⑥段中的“除广泛应用在古代建筑中,我国古代家具、桥梁工艺中也均有类似雀替的
做法……现代建筑中,钢筋混凝土大梁的挟腋,便是由雀替演变而来''可.知,第⑥段扩展介
绍其在古代家具、桥梁及现代建筑中的应用,体现其广泛性和演变。故可概括为:说明的是
雀替的延伸应用。
3.鹅。警觉性高、听觉敏锐、反应迅速、叫声响亮。
本文以“鹅”为说明对象,巧妙打破其“呆笨家禽”的刻板臼象,通过历史典故、现代应川与科
学习性相结合的方式,突出鹅警觉敏锐、报警防盗的独特功能。标题以“不耗能源的‘雷达
作比,生动新颖;行文融知识性、趣味性与文化内涵于一体,既科普了鹅的生物特性,又彰
显其被忽视的实用价俏,立意独特,引人深思。
本题考查提炼说明对象。说明对象就是文章要介绍的某种事物、解释的某种现象、阐述的某
种科学道理,往往出现在文章的标题或开头。
第一问:结合标题“不耗能源的‘雷达'一鹅”和第①段“谜底就是我们熟悉的家禽:鹅”、第
②段“在不少人心目中,鹅显得呆头呆脑”、第③段“鹅见了生人就会大叫的特点源自其生物
习性”、第④段“鹅的听觉灵敏,习性机警,是不耗能源的‘雷达”'、第⑤段"古今中外,警鹅
立下的功勋有II皆碑”、第⑥段“2004年这个监狱,聘用」0只训练有素的肥鹅当,狱警加、第
⑦段“在古代,我国就有养鹅防蛇的‘土办法'"、第⑧段“鹅有如此多的灵性是人类自叹弗如的”
等内容可知,标题以比喻手法点明主角是“鹅”,旦赋予其特殊功能;开篇用谜语引出'•鹅”,
后文聚焦历史战例、鹅的生物习性、罗马守城、现代"鹅兵''、监狱"狱警”、驱蛇防盗等,围
绕鹅的警戒与防卫能力展开。由此可知,本文的说明对象为“鹅
第二问:结合第③段”在进化过程中,鹅形成了警觉性高、听觉敏锐、反应迅速、叫声响亮
的特点”可直接提取鹅的特征:警觉性高、听觉敏锐、反应迅速、叫声响亮。
4.对象:中国的龙。特点:形象虽有些凶恶,却象征着吉祥、高贵。
这篇《中国的龙》以文化人类学视角系统梳理了龙在中国文化中的演变历程。文章从龙的形
象嫡变(由写实到神化)、生物原型推测(扬子鳄)、图腾崇拜、祈雨功能及皇权象征五个维
度,立体呈现了龙作为文化符号的复合性特征。作者巧妙结合考古发现(濮阳蚌壳龙)、文
献记载(甲骨文、《左传》)与民俗传统(土龙祈雨),指示了虚构生物如何承载民族集体记
忆。尤具通过刘邦传说,剖析了龙符号被权力话语征用的过程,展现文化建构的复朵住。
本题考查说明对象及特征,说明对象结合题目可知。根据①段“它的形象虽然有些凶恶却被
中国人选为吉祥及高贵的象征”、②段“龙早期的形象较写实,后来为了夸张其神奇,就选择
九种不同动物的特征加以修饰:角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似
鹰,掌似虎,耳似牛”、④段“龙的特征、脸部粗糙不平、嘴窄扁而长,且有利齿''等可知,
龙的形象怪异、凶恶,在人们心目中却象征吉祥,高贵。
5.事理海与洋
这篇说明文以“海”与“洋”的异同为说明对象,采用总分总结构,通过分类比较的说明方法,
系统阐述了二者的定义特征、面积占比、地理位置、水深差异等核心区别。文章语言平实准
确,运用数据和举例增强说服力,同时以“挛生兄弟''的比喻和"同根生”的引用增添趣味性,
最后辩证指出分类的主观性,体现科学严谨性。
本题考杳说明文的分类和说明对象。
第一空:
由第③段“海与洋,各有特性”、第⑤段“海与洋最显著的区别就是大小不同”、第⑥段“海与
洋的第二个区别是位置不同”、第⑦段“海与洋的第三个区别是深度不同”以及第⑨段“海与洋
虽然各有特性,但它们又有着'本是同根生’的紧密联系”可知,本文并非介绍某一具体事物
的形态、性质、特征,而是解释海与洋的区别和联系这一科学道理」由此可见,本文是事理
说明文。
第二空:
由第①段“海和洋通常被连起来使用,称为,海洋如、第②段“其实海和洋是一对李生兄弟”可
知,文章开篇便引出了海与洋这两个核心概念,点出了全文的说明核心;
由第④段“什么是海呢?海是……是海洋的……称为,边缘海',例如黄海、东海和南海;而
深入大陆
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