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文档简介

一、阅读(70分)(一)阅读I(本题共5小题,19分)1.(3分)B(A项,“超越了作者与读者、阅读与心性这两对内在关系,形成了与其他品类错;D项,“完美解决阅读服务的差异化需求”错)2.(3分)C(“在论证方面不如材料一严谨”错)3.(3分)C(C项只强调单一、大型,朱体现网络化、有机性)4.①材料一侧重文学阅读的特殊价值与意义,旨在提升对文学阅读的认重全民阅读促进体系的具体构建措施,旨在落实政策与完善服务体系。(4分。每点2分)5.①设计经典文学、当代作品等多元分区,配备电子书、听书及AR/VR体验设备。理由:既体现文学阅读构建独特世界的价值,又提升服务覆盖与体验趣味性。②定期举办作家讲培育人才队伍策略,增强文学阅读深度与温度。③建立读者“点单”荐书预约机制,打造开放共享的文化沙龙空间。理由:满足读者个性化需求,促进读者参与,增强社区文化凝聚力。(6分。每点3分,任答两点即可;如有其他答案,言之成理,可酌情赋分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)6.(3分)C(“朱云终于从自己出卖李家的罪责中得以解脱的心理”错)7.(3分)D(“营造出苍凉悲壮的悲剧氛围”错)8.①这句话是陈一伞对朱云的回应,他终于理解了朱云的遗言,对自己之前的错误行为深感悔恨;②这句话体现了陈一伞的成长蜕变,他下决心投身革命,用实际行动表达对朱云的敬意。(4分。每点2分;如有其他答案,言之成理,可酌情赋分)是情感的载体,陈一伞与雪楠因伞结缘,伞又是朱云与雪楠爱情的见证。③“伞”见证了人物成长,“伞”是陈一伞由普通的伞匠成长为革命战士的重要物证。④“伞”丰富了作品主题,“伞”是陈一伞的身份象征,他的制伞技艺是对传统匠人精神的坚守;“伞”成为陈一伞的杀敌武器,体现出普通民众在抗战中的觉醒与担当。(6分。每点2分,答出三点即可;如有其他答案,言之成理,可酌情赋分)(三)阅读III(本题共5小题,22分)10.(3分)ADF(事成,乃授子大叔使行之,以应对宾客,是以鲜有败事)11.(3分)B(“耻”,意动用法)12.(3分)C(“孙叔敖实地考察后立刻在朝堂向楚王进言”错)13.(1)市场混乱,百姓没有谁能安心待在自己的摊位上,秩序很不稳定。(4分。“莫”“安”“次行”各1分,句意1分)(2)灾害来临就为人们做好防备,祸患发生就为人们提前防范。(4分。“至”“备”“防”各1分,句意1分)性;材料三阐明了顺应民心、纠正不当政策的核心要义;祸患的关键价值。(5分。每点1分,答出4点5分)(四)阅读IV(本题共2小题,9分)15.(3分)A(“寒冷肃杀的环境氛围”错)16.①运用叠音词,“纷纷”状竹叶飘坠的繁密灵动,“冉冉”摹绿雾漫延的舒缓轻柔,富有韵律美和节奏感;②运用比喻手法,以“苍雪”喻飘落的竹之色轻盈之态;以“绿雾”指翠绿的竹叶似烟若雾,突出了明,“苍”“绿”突出了景物的“碧”的特点;④视觉与触觉结合,“苍雪”“绿雾”为视觉所见,令人产生清冷、湿润的触觉感受,凸显出“寒”的特点。(6分。每点2分,答出三点即可;如有其他答案,言之成理,可酌情赋分)(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.(1)士不可以不弘毅任重而道远(2)极天云一线异色须臾成五采(3)示例一:出师未捷身先死长使英雄泪满襟(杜甫《蜀相》)示例二:座中泣下谁最多江州司马青衫湿(白居易《琵琶行》)示例三:戎马关山北凭轩涕泗流(杜甫《登岳阳楼》)示例四:感时花溅泪恨别鸟惊心(杜甫《春望》)(6分。每空1分,缺字、错字、改字该空不得分)二、语言文字运用(18分)18.“风糜”改为“风靡”;“秘决”改为“秘诀”;“反应”改为“反映”(3分。每个词语1分)19.无论还都(3分。每词1分)20.序号:①修改为:“活人感”之所以打动人心序号:③修改为:快节奏的现代社会容易使人社会容易陷入倦怠状态。(4分。每找对且修改正确一处得2分)21.(3分)A(B项主语为“诗意时刻”,偏离核心;C项后半句为被动句式,语气生硬,破来”的句式不如A项简洁自然)22.①引出“活人感”流行现象;②阐释“活人感”的内涵;③分析“活人感”走红的原因;④反思商业领域“伪活人感”现象;⑤总结“活人感”的现实意义。(5分。每条1分)三、写作(60分)23.参照2025年新高考I卷作文评分标准。建议基准分为44分。附:参考译文材料一:齐桓公问管仲说:“(治理)国家担忧什么?”管仲回答说:“担忧的是社庙中的老鼠。”齐桓公说:“这话是什么意思?”管仲回答说:“建造社庙,是把木头捆扎在一起,然后在上面涂抹泥灰。老鼠于是就前去寄居在那里,用烟火熏它们,就担心烧坏社庙的木头;用水浇灌它们,就担心毁坏社庙的泥灰。这些老鼠之所以不能被捕杀,是因为社庙的缘故啊。国家也有这样的社鼠,君主身边的近臣就是。他们对内遮蔽君主的耳目,使君主分不清善恶;对外向百姓卖弄权势,作威作福。不诛杀他们,就会酿成祸乱;诛杀他们,就会被君主庇护,因为他们是君主身边的人,占据着君主的亲信之位。有一个卖酒的人,他的酒器十分洁净,设置的酒旗也很高,但酒却放酸了也卖不出去。他询问同乡人其中的缘故,同乡人说:‘你家的狗太凶猛了,别人提着酒器进来买酒,狗就迎上去咬人家,这就是你的酒放酸了也卖不出去的原因啊。'国家也有这样的猛狗,掌权的人就是。那些有治国之道和才能的人,想要去开导劝说大国的君主,可是掌权的人就像猛狗一样迎上去咬他们,这些人也就是国家的猛狗啊。君主身边的亲信是社鼠,掌权的人是猛狗,那么有治国之道和才能的人就得不到任用了,这就是治理国家所担忧的事啊。”材料二:冯简子能够决断国家大事。子大叔容貌秀美而且有文采。公孙挥能够了解各诸侯国的举动,并且能分辨各国大夫的宗族姓氏、官阶爵位、地位高低、才能大小,还擅长外交辞令。裨谌善于谋划,在郊外谋划就能获得成功,在城里谋划就会失败。郑国将要处理和诸侯国相关的事务时,子产就向公孙挥询问各诸侯国的动向,并且让他多拟定一些外交辞令。子产和裨谌一同乘车到郊外去,让他谋划事情是否可行。之后把谋划的结果告诉冯简子,让他决断。事情确定下来后,就交给子大叔去执行,让他应对各诸侯国的宾客。因此郑国很少有把事情办坏的情况。材料三:孙叔敖是楚国的隐士。他担任楚国的相国才三个月。楚庄王认为楚国的货币太轻,就下令把小币换成大币,百姓因此感到不方便,都放弃了自己的本业。管理市场的长官向相国孙叔敖报告说:“市场混乱,百姓没有谁能安心待在自己的摊位上,秩序很不稳定。”孙叔敖说:“行了,我现在就下令恢复原来的币制。”五天之后,孙叔敖上朝,向楚庄王禀报说:“前些天更改币制,您认为旧币太轻。如今管理市场的长官来报告说‘市场混乱,百姓没有谁能安心待在自己的摊位上,秩序很不稳定’。我请求您允许下令恢复原来的币制。”楚庄王答应了他。命令下达三天后,市场就恢复了原来的样子。材料四:远古的时候,人类遭受的灾害很多。有圣人出现,然后教给人们相互依存、相互供养的生存方法。人们受冻了,圣人就为他们制作衣服;人们挨饿了,圣人就为他们生产粮食。人们住在树上容易跌落,住在洞穴里容易生病,圣人就为他们建造房屋。圣人设置工匠来供给人们使用的器物,设置商人来互通人们之间的物资有无,创制医药来救助那些夭折病死的人,制定丧葬祭祀的礼

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