八年级下册语文《灯笼》新教材素养导向教学设计

八年级下册语文《灯笼》新教材素养导向教学设计

一、单元整体定位与单篇价值重估

（一）【基础】单元视域下的文本定位

本课隶属于统编版八年级下册第一单元，该单元以“民间文化”为人文主题，选编了《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》与《灯笼》四篇课文，旨在引导学生感受多元的地域风情与民俗价值，理解民间文化对民族精神的滋养。从课程标准的视角审视，本单元归属于“文学阅读与创意表达”学习任务群，其核心教学指向在于：通过品味作品中富于表现力的语言，领悟作家在叙事写景中渗透的情感哲思，并尝试运用多种表达方式表情达意。

《灯笼》作为本单元的一篇自读课文，上承《安塞腰鼓》的磅礴气势，下启单元写作实践，具有独特的文本价值。它并非简单的民俗记录，而是吴伯箫先生以“灯笼”为情感原点，串联起童年记忆、乡土人情与家国情怀的散文佳作。其教学价值不仅在于“写了什么”（民俗事象），更在于“怎么写的”（以小见大、形散神聚）以及“为什么写”（知识分子的家国忧思）。因此，本课的教学设计必须跳出单篇孤立的分析模式，将其置于单元整体教学框架内，承担起从“教读”到“自读”、从“文本解读”到“文化传承”的桥梁作用。

（二）【非常重要】核心素养教学指向的精准锚定

依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》的核心素养要求，结合文本特质，本课教学将精准锚定以下四个维度的素养指向：

1.语言建构与运用：【基础】积累“斡旋、怅惘、熙熙然”等雅致词汇，品味作者典雅而富有书卷气的语言风格，学习叙事、抒情、议论相结合的表达方式。

2.思维发展与提升：【难点】【重要】通过梳理文章结构，理解“形散神聚”的散文特质；探究“灯笼”这一意象如何实现从“个体情感到家国情怀”的升华，训练学生的聚合思维与深度思维能力。

3.审美鉴赏与创造：【高频考点】赏析文中对童年生活的细腻描写，感受汉语之美；体会作者在平静叙述下涌动的爱国热忱，提升审美情趣。

4.文化传承与理解：【热点】深入理解灯笼在传统文化中的象征意义（温暖、团圆、光明），认识民俗文化中蕴含的民族心理与人文精神，增强文化自信。

二、教材内容深度整合与教学蓝图规划

（一）【基础】教材内容的结构化重组

统编版新教材在《灯笼》一课中，除课文正文外，还配置了“阅读提示”和“读读写写”。传统的教学往往将这些板块割裂处理。本设计将遵循“嵌入式教学”的理念，将这些助学系统有机融入教学过程：

1.“阅读提示”前置化：在导入环节即引导学生关注阅读提示，明确本课学习的重点——体会作者对往昔生活的怀念和家国情怀，品味语言的抒情性，从而确立学习的方向标。

2.“读读写写”情境化：不孤立进行字词教学，而是在梳理“灯笼之事”时随文辨识，在语境中理解“斡旋”“怅惘”等词语的深层意蕴，让字词学习服务于文本理解。

3.课后习题任务化：将研讨与练习中的核心问题（如：作者回忆了与灯笼有关的哪些往事？结尾部分是如何升华情感的？）转化为课堂探究的主问题或学习任务，使教学评保持一致。

（二）【非常重要】教学范式选择：基于学习任务群的体验式学习

本设计摒弃传统的逐段串讲模式，采用“大任务统领、子活动推进”的教学策略。以“为社区元宵灯会设计一盏‘文化记忆灯’”为核心驱动任务，引导学生在完成具体任务的过程中，深入文本内核，完成对语言的品味、对情感的理解、对文化的传承。这一设计借鉴了当前语文教学研究的前沿成果，将阅读与综合实践深度融合，使学生在“做中学”，在“学中悟”，真正实现语文学习从“输入”到“输出”的转变。

三、【核心环节】教学实施过程的精微设计

（一）先行组织：情境创设与任务发布

【课时安排】第一课时（共两课时）

【课堂实录要点】

师：（多媒体播放一段关于传统灯笼制作、元宵灯会的短视频，营造温暖、怀旧的氛围。）同学们，元宵佳节将至，我们社区计划举办一场名为“点亮记忆·传承文化”的主题灯会。主办方向我们班级发出邀请，希望我们能够结合刚刚学习的吴伯箫先生的《灯笼》一文，为灯会设计一组独特的“文化记忆灯”。这盏灯不仅要照亮夜晚，更要能讲述故事、传递情感。今天，就让我们走进文本，探寻灯笼背后的记忆密码，完成这项富有挑战的设计任务。

【设计意图】以真实情境下的项目式学习任务启动课堂，迅速激发学生的探究兴趣和主体意识。该任务贯穿整个教学周期，具有很强的驱动性和综合性。

（二）任务驱动一：数灯笼之事——编制“记忆之灯”的素材清单

【教学活动】

1.【基础】速读梳理，提取信息

学生快速默读课文，圈点勾画，找出作者围绕“灯笼”回忆了哪些具体的事象。教师引导学生用“何人、何时、何地、何事”的要素进行概括。

2.【重要】小组合作，完成“记忆素材卡”

以四人小组为单位，将梳理出的“灯笼之事”填写在教师预设的“记忆素材卡”上。每组选择最打动自己的一件事进行初步品读。

预计学生能梳理出：挑灯迎祖父、接纱灯上学、村口红灯慰客、元宵看灯跑夜、族姊远嫁盛况、纱灯描朱红、联想献帝灯笼、梦回挑灯看剑等场景。

3.全班交流，构建“记忆之网”

请小组代表上台展示素材卡，教师顺势引导：“作者说‘记忆的网里挤着的就都是’，请大家观察这张网，这些记忆有什么特点？”

引导学生发现：时间上，从童年到成人；空间上，从家庭到乡村再到历史；情感上，从温馨到落寞再到激越。这正是散文“形散”的体现，也是“神聚”的基础。

【【难点】突破预设】学生在梳理时可能会遗漏一些看似不起眼的细节（如“路上不是也还有着几盏灯笼吗？”）。教师需引导关注这些细节，理解它们共同构成了作者记忆的底色，缺一不可。

（三）任务驱动二：品灯笼之情——点亮“情感之灯”的温暖光源

【教学活动】

1.【非常重要】聚焦镜头，细读品味

师：在这些记忆碎片中，哪一盏灯笼照亮了你，让你感受到了最真挚的情感？请以“‘……’的灯笼，让人感受到了……”的句式，分享你的阅读初感。

学生可能会聚焦到“夜行灯笼”的祖孙情深、“上灯学灯笼”的乡情淳朴、“红灯灯笼”的人情温暖等。

2.【高频考点】语言赏析，探究“如何传情”

引导学生深入文本，探究作者是如何通过语言让情感流淌出来的。

示例研读一：第3段写与祖父夜行。

“不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。”

追问：去掉“吗”字，变成陈述句“夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着”，表达效果有何不同？引导学生体会反问句带来的确认感和怀恋之情。“熙熙然”“静穆”二词，营造出怎样的意境？

示例研读二：第5段写上灯学。

“若都不肯来，便请祖父拴在门上的灯笼，接了去，再送了回来。”

追问：一个“拴”字，一个“接”字，一个“送”字，你读出了什么？引导学生体会邻里之间淳朴、互信的情感，以及灯作为“信物”的温暖功能。

3.【热点】微写作：为“情感之灯”撰写解说词

假设这盏灯被选入灯会展区，请你为它撰写一段简短的解说词，说明它所承载的情感。要求用上课文中的关键词（如：熙熙然、慈母、归乡等）。

示例：这盏夜行灯笼，照亮了乡间的小路，也照亮了祖孙两代人的温情。在“熙熙然”的静穆庭院里，它见证了祖父对孙儿的呵护，也播撒下传统文化的种子。它是亲情之灯，更是启蒙之灯。

【设计意图】通过句式引领、关键词品析、微写作输出，将阅读理解与语言运用紧密结合，实现对文本情感的深度内化。

（四）任务驱动三：悟灯笼之魂——熔铸“家国之灯”的精神内核

【教学活动】

1.【重要】探寻转折，发现“文眼”

教师范读文章倒数第三段（“记得，走着走着”至结尾部分），引导学生关注情感的转折点。

提问：作者的情绪从回忆童年往事的温馨、落寞，突然转向“愿就是那灯笼下的马前卒”，是什么触发了这种情感的喷薄？

引导学生发现“夜路”这一场景的联想作用——从乡间的夜路，联想到历史上无数个保家卫国的夜晚，联想到汉献帝的惶恐，联想到霍嫖姚、李广、裴行俭的英勇。这是联想的力量，更是情感升华的必然。

2.【难点】意象解码，理解“灯笼”的象征意蕴

组织小组讨论：在文章结尾，灯笼已经不仅仅是灯笼，它变成了什么？

梳理学生的回答，形成板书：

家庭层面：灯笼=温暖、关爱、童年

乡村层面：灯笼=乡情、民俗、安宁

国家层面：灯笼=光明、信念、保卫者

教师总结：这就是“以小见大”的手法。作者从一盏小小的灯笼，看到了整个民族的命运，看到了一个时代知识分子的担当。灯笼的“光”，从家庭照到了国家，从过去照向了未来。

3.【高频考点】【热点】深度思辨：结尾的情感是否突兀？

抛出争议性问题：有读者认为，文章前面写家庭琐事，后面突然转向保家卫国，情感转折太快，甚至有些突兀。你同意这种看法吗？请结合文本，阐述你的理由。

此问题旨在引导学生关注散文的“内在逻辑”。学生需要从前文中寻找伏笔：如祖父讲的“进京赶考的掌故”中蕴含的功名意识，村口红灯蕴含的守护之意，族姊嫁妆中体现的家族兴衰感，这些都是家国情怀的草蛇灰线，在结尾处水到渠成地汇聚成洪流。

【教学预设】如果学生理解有困难，可引入作者吴伯箫的生平背景（抗战时期奔赴延安的革命经历），说明这种情感的转变并非文学技巧，而是一代知识分子真实的生命体验。

（五）创意输出与迁移应用：设计“文化传承灯”

【教学活动】

1.任务发布：回到课堂初始的任务——为社区灯会设计一盏“文化记忆灯”。这盏灯需要融合《灯笼》一文的启示，既要体现你对文本的理解，又要注入你个人的创意。

2.【非常重要】跨学科视野下的创意实践（课后拓展+下节课展示）

提供创作支架：

A.视觉设计类：绘制灯笼草图，注明设计元素（如：灯面图案可选用课文中的场景，灯穗上可书写关键词等）。

B.文学创作类：为你的灯笼撰写一首小诗或一段散文，模仿吴伯箫的语言风格，表达你赋予这盏灯的情感与意义。

C.综合材料类：利用废旧物品制作一盏立体灯笼，并在灯身上以拼贴、书法等形式呈现你的文化理解。

3.【重要】成果展示与评价

第二课时安排“灯会展示会”。学生以“设计师”身份介绍自己的作品，阐述设计理念如何源自《灯笼》，又如何结合了当代生活或个人感悟。师生共同依据“文本理解度（40%）、创意表现力（30%）、文化传承意识（30%）”进行评价。

四、板书设计：结构化的思维图谱

【第一课时板书】

灯笼

——吴伯箫

数事（形散）→挑灯迎亲、上灯夜读、村口挂红、元宵灯会……

↓

品情（神聚）→亲情·乡情·人情

↓

悟魂（升华）→家国情怀·民族精魂

【高频考点】手法：以小见大、形散神聚

【第二课时板书】（在学生讨论基础上生成）

灯笼的意象谱系

┌─────────────┐

│国家之灯：挑灯看剑、马前卒│——【热点】家国情怀

├─────────────┤

│乡村之灯：社戏、龙灯、红灯│——民俗文化

├─────────────┤

│家庭之灯：夜行、灯学、描红│——【基础】温暖记忆

└─────────────┘

【非常重要】核心：光——从烛火之光到精神之光

五、作业设计：分层进阶与素养延伸

（一）【基础】语言积累与梳理

摘抄课文中你认为最富于表现力的5个句子，并从用词、修辞、情感等角度进行批注。

（二）【重要】【高频考点】阅读迁移

阅读吴伯箫的另一篇散文《记一辆纺车》，运用本课学习的“以小见大”手法分析思路，写一篇200字左右的短评，阐述“纺车”这一物象承载了怎样的情感与精神。

（三）【热点】【难点】综合实践（与创意任务整合）

完成“文化记忆灯”的设计与制作（或文案撰写），并准备3分钟的讲解稿。鼓励利用社区资源、网络资源进行深度探究，如采访长辈了解过去的灯笼故事，或查阅资料了解本地独特的灯笼民俗。

【设计意图】作业设计体现分层性与选择性，既有面向全体学生的语言积累要求，也有针对学优生的阅读迁移挑战，更有跨学科、综合性的创意实践任务，满足不同层次学生的发展需求。

六、教学反思与优化空间

（一）预设与生成的关系处理

本设计以任务驱动，但绝不意味着对课堂生成的忽视。例如，在“数灯笼之事”环节，学生对某件事的概括可能不够精炼，教师不能急于给出标准答案，而应通过追问引导学生自查自纠，在磕磕绊绊中提升信息提取与概括能力。在“情感转折是否突兀”的讨论中，可能会出现针锋相对的观点，这正是思维碰撞的契机，教师应珍视学生的原初体验，引导他们回归文本寻找论据，培养有理有据的表达习惯。

（二）【非常重要】“自读课文”的度如何把握

作为自读课文，《灯笼》的教学不能像教读课文那样精耕细作、面面俱到。本设计通过“阅读提示前置”和“大任务驱动”，将学习的主动权交还学生。教师的作用在于搭建支架（如素材卡、解说词范式）、点拨关键（如情感转折的触发点）、深化理解（如意象的多层意蕴），而非全盘授予。在实际操作中，教师要克制“讲”的欲望，把更多的时间留给学生去读、去写、去说、去想。

（三）跨学科融合的自然无痕

本设计中的“设计灯笼”环节，融入了美术、手工等元素，但所有跨学科的实践都必须服务于语文学习的本体——对文本的理解与表达。要防止课堂变成单纯的手工课，确保学生在动手之前先动脑，在创作之时先理解，