《窦娥冤(节选)》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册_第1页
《窦娥冤(节选)》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册_第2页
《窦娥冤(节选)》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册_第3页
《窦娥冤(节选)》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册_第4页
《窦娥冤(节选)》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册_第5页
已阅读5页,还剩18页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

中国十大古典悲剧之一戏剧知识

中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,堪称国粹,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。世界三大古剧中国古典戏剧古希腊悲喜剧印度梵剧中国古典戏曲发展基本形式宋元南戏元代杂剧明清传奇清代花部中国五大戏曲剧种京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧

元杂剧也叫杂剧,元杂剧最早产生于金朝末年。盛行于元代,古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。元杂剧形式上歌唱(曲词)、说白(宾白)、舞蹈(科介)等有机结合,并且产生了韵文和散文相结合、结构完整的文学剧本。曲词

按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。科介

戏剧动作的总称,包括舞台的武打和舞蹈,如“做哭

科”“做笑科”等。宾白

剧中人的说白部分,分为四种剧本对白(人物对话)独白(人物自叙)旁白(背过别的人物自叙心理话)带白(唱词中的插话)扮演的角色有末、旦、净、丑、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角。末:男角,男主角叫正末。正角之外的次要男性角色称为“外末”。旦:女角,女主角叫正旦(青衣),还有贴旦、花旦、老旦、小旦、彩旦等。净:性情恶劣、举动粗野的人物,或反面角色。净的配角叫副净。杂:除其他五类外的演员。有孤(当官)、驾(皇帝)、孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、徕儿(小厮)等。

元杂剧角色分类窦娥冤>世界三大古剧(中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、印度梵剧)>元曲四大悲剧、中国四大名曲>戏剧冲突:①与其他人物之间(外部冲突);②人物内心冲突(内部冲突);③人同自然环境或社会环境之间。>曲圣、元曲四大家>元杂剧结构特征①四折一楔子②剧本构成(唱科白)③宫调、曲牌④角色(末旦净杂)中国五大戏曲剧种京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧1.给下面标黄字注音

刽子手(guì)埋怨(mán)

盗跖(zhí)

错勘(kān)

前合后偃(yǎn)

哥哥行(háng)嗟怨(jiē)

杳无音信(yǎo)连累(lěi)

提防(dī)

瀽(jiǎn)罪愆(qiān)苌弘(cháng)2.自读课下注释①,仿照给出回目,概括一、二两折的情节。楔子(序幕):窦父赶考,蔡婆收媳。第一折(开端):蔡婆讨账,卢医害命;张家逼婚,窦娥争理。第二折(发展):蔡婆患病,窦娥进汤;驴儿下毒,昏官逼招。

第三折(高潮):窦娥蒙冤,哭别蔡婆;罚下三誓,昭示清白。第四折(结局):冤魂诉情,沉冤昭雪。3.结合P22舞台说明及课下注释②⑤⑥⑧及P23课下注释⑩,解释下列名词并将对应人物填在括号中。

人物:窦娥,蔡婆,监斩官,公人。(1)卜儿:

】(2)正旦:

】(3)净:

】(4)外:

】4.结合P22注释⑩,完成填空,并找出下列属于曲牌的选项。(

)宫调:我国古代音乐的七声分别为:

,以宫声为调式称

,以其他各声为主的称

,合称

。杂剧一折有

个宫调。A.【正宫】B.【端正好】C.【滚绣球】D.【倘秀才】

E.【叨叨令】F.【快活三】G.【鲍老儿】H.【耍孩儿】

元杂剧中的老年妇女角色传统戏曲中的女主角角色名,俗称“花脸”“外末”简称,传统戏曲中男性角色名。正角之外的次要角色窦娥蔡婆公人监斩官宫

变徵

变宫宫调宫调一BCDEFGH【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。5.【滚绣球】各句依次写了什么内容?其中窦娥的情绪变化过程是怎样的?①窦娥先前认为世间自有鬼神主持公道,但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑,而后她愤怒地揭露了社会的不公、阶级的对立,对天地鬼神大胆地彻底否定。②情绪变化过程:

信赖(天地)——怀疑(天地)——控诉(天地)——悲愤(天地)【滚绣球】有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。6.这支曲子主要运用了哪些修辞手法?有何表达作用?修辞手法:主要运用了呼告、反复、反问、对偶、对比、借代等修辞手法。作用:①抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情,强化了戏剧冲突,使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来;②使句式整齐,节奏鲜明,具有强烈的表达效果。7.窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神?①天地,在古代人的意识里,是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西,是不容侵犯的。窦娥起初受到神权思想的影响,相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她才觉醒过来,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊、混淆是非,致使恶人横行、良善衔冤。反映了她的觉醒意识②窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的愤激之词,反映了她的反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。【端正好】【滚绣球】【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鲍老儿】【耍孩儿】【二煞】【一煞】【煞尾】【正宫】绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然正宫调10个曲牌冤悲恨根据10个曲牌和故事情节,课文分为三个场景,各场景分别写了什么?表达了什么情感?(一个字概括)赏析第三折根据10个曲牌和故事情节,课文分为三个场景,各个场景分别写了什么?表达了什么情感?(一个字概括)绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然《窦娥冤》的戏剧冲突体现在三个层面:社会冲突、道德冲突、意志冲突。

思考:窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?①张驴儿自己误把父亲毒死,却诬陷清白的窦娥②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈,反而被判以死罪③窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪以强欺弱、以恶欺善的社会现实窦娥的孝顺和善良吏治的黑暗,官吏的昏聩,贪赃枉法表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”。1.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情?2.《滚绣球》中有哪一句是说命运不由自己掌握?3.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用?这里是用以指责天地好坏不分,黑白颠倒。4.《滚绣球》中有哪一句话揭露了社会的严重不公?“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。”5.概括地说,《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情?既表达了对天地不公的不满,又表现了主人公的反抗精神。结合文本及课下注释,完成表格。内容血溅白练六月飞雪亢旱三年典故望帝啼鹃(杜宇)苌弘化碧(苌弘)六月飞雪因邹衍亢旱三年

(东海孝妇)应验时间瞬间一段时间三年应验地点法场荒野(古陌荒阡)山阳(楚州)窦娥期望(实质)希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈希望自己的冤屈会在上天得到反应希望上天能够惩治邪恶监斩官态度答应呵斥怒喝窦娥情感窦娥发三桩誓愿,是在鸣冤,让世人知道她被迫蒙冤、忍冤,并且表达出了她的愤怒之情。三桩誓愿之间存在什么关系?可否调换顺序?

三桩誓愿在现实生活中可能实现吗?什么创作手法?

三桩誓愿之间存在递进关系,不可调换顺序。①从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。②三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。(1)三桩誓愿不可能在现实生活中实现。(2)这里采用的是浪漫主义手法,借助想象和夸张来表达美好的愿望,是传统文学的习惯。为何使用浪漫主义创作手法?

①【情节】这说明在当时的历史条件下,除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外,没有别的办法。②【主题】作者采用这种浪漫主义的表现手法,一是表明社会的腐败黑暗,二是刻画窦娥强烈的反抗精神,三是表达人民要惩治邪恶的愿望。③【艺术效果】作品运用丰富的想象和大胆的夸张,设计了三桩誓愿的超现实情节,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想更深刻,既洋溢着浓郁的生活气息,又充满奇异的浪漫色彩,具有震撼人心的艺术力量。窦娥具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象有什么意义?

(1)性格特点:①善良、孝顺。公堂受审时不忍婆婆受苦认下罪名。②有主见、刚强坚毅。窦娥坚决反对婆婆含糊应允的婚事。被张驴儿要挟也毫不畏惧,情愿和张驴儿对簿公堂。③勇敢反抗黑暗势力。在前往法场受刑时,她埋怨天地,质疑天地,责骂天地,表现出对以王法、天理、公道等为代表的封建秩序与封建思想的怀疑与反抗。(2)意义:①窦娥是社会底层善良、坚强并最终走向反抗的劳动妇女的典型。②作者塑造这一形象,有力地揭露了黑暗与残酷的社会现实,批判了封建吏治的腐败,表现了被压迫者要求申冤复仇、伸张正义的强烈愿望,寄托了作者的社会政治理想,表现了作者对封建制度下被压迫者的深切同情和对黑暗的封建社会的强烈控诉。结合写作背景及故事情节,分析:造成窦娥悲剧的原因是什么?

①张驴儿父子,他们是窦娥悲剧的直接原因。②楚州太守桃杌,他是窦娥悲剧的主要原因。③庸医赛卢医和蔡婆,既是造恶者,又是助恶者。④其父窦天章是窦娥悲剧的间接责任者。⑤造成窦娥之死的根本原因就是那个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难辨的黑暗社会。【滚绣球】中,窦娥指斥天地,最后又把惩恶扬善的希望寄托于上天。如何理解这一安排?

①作为一个封建社会的妇女,窦娥的思想行为势必要受时代的制约。因此在看不到其他出路的情况下,她最后只能把洗雪冤屈的希望寄托于天地鬼神。这是时代的局限,这是窦娥命运的可悲之处,也是封建社会里普通百姓呼告无门的普遍现状。②窦娥这一形象的局限性,正是作者关汉卿思想局限性的反映。作为一个伟大的现实主义剧作家,一方面,他同情人民,洞悉社会,憎恶现实;另一方面,他不可能从根本上认识到整个封建制度的弊端,不可能意识到人民群众推动历史进步的伟大力量,不可能彻底摆脱封建思想的束缚。这种认识上的矛盾反映到他的作品中,就是既让窦娥指斥天地,又让窦娥感天动地的矛盾。这些都体现了关汉卿在历史上和阶级上的局限性。本剧主题通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景,揭露了元代吏治的腐败、残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人,她的悲剧性格,具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。夯实

关汉卿是元杂剧“本色派”语言风格的代表。其杂剧语言,清新质朴,通俗自然,明白如话,大量使用方言、俗语,“不工而工”。

①大量使用源自人民现实生活的、鲜活而富于表现力的口语。如【鲍老儿】。②灵活运用成语熟语、诗词文句和历史故事。如窦娥法场发愿,有“素车白马”“古陌荒阡”等成语,也有“东海孝妇”的典故,兼具活泼之美与庄重之致。③作品用丰富的想

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论