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第第页部编版九年级下册语文第三单元培优卷A卷一、实践运用·参加校园活动,学校正举行“以青春之名·赴时代之约”主题学习活动,请你参加。(共8小题,计24分)宣传组正在为以“青春”为主题的诗歌朗诵邀请赛设计视频配图和视频配文,请你帮忙完善。1.请确认视频配图及视频配文中加点字的读音。(①加冠(A.guànB.guān)②诚挚(A.zhíB.zhì)2.校对时小秦发现视频配文中有错别字,请改正。①曼曼长路②吟颂3.宣传组想按成长历程重新排列前四张图片,请选择排列顺序正确的一项()A.不惑→黄发→加冠→垂髫 B.垂髫→加冠→不惑→黄发C.黄发→不惑→垂髫→加冠 D.加冠→垂髫→黄发→不惑4.演讲社团负责组织“青春之我”演讲赛,下面是一位同学的演讲词的部分内容,请你补充完整。青春充满了回忆,我们曾在范仲淹《渔家傲·秋思》中通过“,”这一秋来雁去之景体会萧瑟孤寂之情,也曾在苏轼《江城子·密州出猎》中感受“。,又何妨”的豪迈与奔放。面对未来,我们既要有辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,”的雄心壮志,也要有秋瑾《满江红》(小住京华)中“,”表现出的与天命抗争的勇气和决心。青春的路上,有迷茫,有困惑,但更多的是无限的可能和希望。让我们带着满腔热血,勇敢追梦,不负韶华!5.少年的成长,需要精神指引。小语发现中国古典小说善于塑造人物,很多人物形象都在中小学语文教材中出现过,但从节选的片段中读到的形象往往不及阅读整本书之后全面。请从下面A、B选项中任选一个人物,仿照示例,说一说你读了整本书之后对该人物“新”的认识。A.范进—《范进中举》—《儒林外史》B.武松—《景阳冈》—《水浒传》示例:在三调芭蕉扇中,孙悟空给我的印象是:机智勇敢。阅读《西游记》整本书后,我对他“新”的认识是:孙悟空不仅机智勇敢,而且忠诚坚定。我的理由是:孙悟空在取经路上多次救师父于危难之中,展现了他的聪明才智和不屈不挠的精神,以及对师父的一片忠心。校广播站对文艺组举办的文艺汇演进行了专题报道,请你根据报道内容,完成下列任务。①近日,我校文艺组举办的“唱响青春之歌凝聚青春力量”文艺汇演在校文化艺术活动中心隆重上演。②此次文艺汇演____展现了青少年积极向上的精神风貌,____成为凝聚青春力量、传递正能量的重要舞台。③本次文艺汇演为青少年提供了一个展示自我K交流学习的机会,通过丰富多彩的艺术形式,传递了青春正能量K展现了当代青少年的风采和担当。④相信在未来的日子里,充满活力和创造力的青少年将继续用自己的实际行动,书写属于自己的青春篇章。6.请提取第①句的主语中心语,并写在下面。7.请在第②句的横线上填写恰当的关联词。8.请在第③句的方框内填入恰当的标点符号。二、古今穿梭·感受不同文化(共13小题,计46分)【现代文阅读】(共7小题,计30分)阅读下面的材料,完成小题。【材料一】(数据来源中国青年报社会调查中心)【材料二】①一些视频网站和公众号推出“5分钟看一部电影”“5分钟读完一本名著”等栏目,力图把倍速带入经典阅读之中,引发争议。②陕西师大新闻与传播学院数字人文研究中心主任、教授牛鸿英认为网络带来的文化传播和消费审美方式和之前完全不一样了。“过去的时代慢,所以是沉浸式阅读。当时文化传播的方式和文化生产的内容,是追求主题意义的经典时代。”她认为今天可称之为后经典时代,就是碎片化、快速的,信息量大的,但其实是在孕育一个新的审美快感。她认为后经典时代,有助于更多信息的碰撞,带来创意更新的来源,也产生了更多更新的体验,会加速生命体验的浓度和强度。③“如果始终处在倍速体验中,长此以往人们的思辨性和思考性会不会受到影响?”西安心沁源心理中心主任、高级心理咨询师郑敏一直担心的是:倍速阅读习惯可能会让人越来越热衷于迅速知道问题最突出的核心点,让自己快速做出判断和理解。这种倾向性的心理需求,就是想要很快得到结论,不想用太多时间进行深度理解和思考。她认为这种思维习惯是节省了时间,获得了高效率,但同时思考、理解功能可能会下降。(摘编自《“倍速”时代大众何去何从》)【材料三】①有些东西可以“倍速”,但有些东西却无法“倍速”也不能“倍速”,而必须遵循其内在的规律。对于年轻人来说,学习是如此,工作也是如此。要想真正得到某个方面知识的精髓,或者是掌握某项技能的精要,靠“倍速”是无法如愿的,而只能沉下心来,耐住性子,真正投入到学习和训练当中,循序渐进,日积月累,最后才可能获得成功。②近期调查显示,约87%的人愿给生活节奏“减速”,获取更多闲暇时间,那该如何实现呢?面对繁重的任务,要做合理的规划,让我们有张有弛,保证有一定的休息时间,以此提升效率、休养身心。良好的兴趣爱好可助放松身心,像阅读、绘画、运动、旅行等,能于忙碌里寻得乐趣、忘却压力。另外,我们要时常与亲人好友相聚,多参加一些有益的社交活动,亲密关系能给予情感支撑与满足,帮助我们面对压力时收获理解与帮助。(摘编自《北青报·“倍速人生”别错过了路边的风景》)9.下列对材料的理解和分析,正确的一项是()A.受访者中有超过四成的人选择“倍速生活”是为了提高时间利用的效率。B.倍速追剧、倍速阅读的流行,说明倍速模式成为大多数人的生活日常。C.后经典时代已经到来,它有助于增强生命的浓度和强度,提供更多创意。D.郑敏认为倍速阅读危害很明显,她是反对倍速阅读成为主要的阅读方式。10.中国青年报社会调查中心数据显示,有87.8%的人选择时不时给生活降点速。他们做这样选择的原因有哪些?请结合材料分析。11.小林学业繁重,常用“倍速”学习与刷短视频减压,却出现注意力分散、效率下降、失眠等问题。请结合材料,为他提出三条调整建议。阅读下面的文字,完成小题。那条花蓝色牛仔裙石雪萍①我知道,再不开声,愿望就要落空了。②房间里的灯光,浑浊又昏暗,母亲正打开衣柜门,翻找要换洗的衣服。我躺在床上,隔着一层淡黄的粗麻蚊帐看母亲。我料定母亲是不会答应的,那可是一家人一个星期的伙食费。可万一她答应了呢,我总得开个口,才会有实现的机会。③在过去的一个星期里,我的同桌穿了一条新的背带牛仔裙,像孔雀开屏一样在我眼前晃荡。那条裙子是一抹儿的天蓝色,上面绽开雪花片一样的白,像蓝天上飘着的小朵的云。那阵子,牛仔风潮似乎一夜之间占据了街头巷尾所有的服装店,拥有一条牛仔裙是一种时尚的荣耀,一份可以炫耀的资本。我瞧着身上那条灰头土脸的宽大裤子,心情像被折断的秧苗一样。那裤子是邻居家姐姐不合穿了,母亲要回来后裁给我穿了。坏情绪像三月里的连雨天气,阴冷而潮湿。那一抹花蓝宛如空中楼阁,令我着迷,让我辗转反侧,不得安宁——我知道的,我没有钱买那样奢侈的裙子。但在心里,我预演了上百次向母亲开口要钱的方式。④母亲把衣柜门关上,在她快走出房间的那一刻,我艰难地张了嘴:妈,我要四十块钱。我的声量低得像蚊子扇动翅膀的声音,我不敢抬头看母亲,即便昏暗的灯光下,根本看不清她的脸。⑤母亲听了,转过身来。我知道她的眉头又拧成了川字——那是我熟悉的川字——下雨天,家里房顶漏雨的时候;辛苦了一年,农作物要贱价出售的时候;新学期,我们要交学费的时候……母亲额头的川字纹越来越深,像刀刻一样。我硬着头皮说,我想要买一条裙子,同桌穿的那种花蓝色的牛仔裙。母亲没听说过也没见过牛仔裙。她一辈子窝在小山村里,穿过的最阔气的一件衣服,是从广州回来探亲的小婶送给她的一件“的确良”衬衫,十五块钱,她却舍不得穿,说下田种地会弄脏。我给母亲说,牛仔布不用洗,省肥皂,还耐磨,穿不烂,大家都买了……⑥母亲静静地听,没有应声。良久,她叹了一口气,没说买,也没说不买,就转身出去了。在她按下日光灯按钮的那一刻,我的心也随之坠入了无边的黑暗。⑦让我意想不到的是,第二天早晨回学校的时候,母亲把一叠花花绿绿的人民币放进我书包的隔层里,叮嘱我买牛仔裙的时候要留心。想到近在咫尺的牛仔裙,我的心情一下子就雀跃起来,像无数只小麻雀在春天里撒欢。⑧我如愿以偿地买到了一条花蓝色的牛仔裙。然而,那却是一条不合身的牛仔裙。在没有合适码数的情况下,巧舌如簧的店主向我推销了一条腰部能多塞下两个拳头的牛仔裙,裙摆垂到小腿肚。然而,有什么关系呢,它足够让我在同桌面前扬眉吐气了。⑨周末的黄昏,我穿着那条花蓝色的牛仔裙从寄宿学校回家。回到村口,看见母亲正挑着满满两箩筐番薯赶路。母亲那天穿着一件褐色的花布衫,花布衫泛着浅白的光——那是被岁月磨蚀的痕迹。在母亲抬起手臂的时候,我看见她手肘处的衣衫裂开了一个大洞,像一只睁大的眼睛。那黑眼睛正盯着我身上的那条亮丽的牛仔裙——我感到浑身不自在。母亲顾不上看我身上的新裙子,肩上的扁担压弯了她的脊梁。她一手搭在扁担上,一手扶着箩筐,其中一个手指缠着布条,上面有斑斑的血迹,让我触目惊心。我问母亲:“妈,怎么流血了?”母亲轻描淡写地说:“割番薯藤的时候不小心弄的,就流了几滴血,没事!”母亲一边喘着粗气一边加快步伐。我一路小跑着跟在母亲的身后,看着汗水浸透她的衣衫,成绺的头发粘在她黧黑的脖子上。顺着发尖滴落到地上的汗珠,好像砸在我身上的牛仔裙上,砸在我的心里,令前一秒还轻盈的我瞬间迈不开腿。⑩母亲赶在收购商离开前到达收购点,好说歹说,两大筐番薯才卖了二十块钱。这个数目我记得清楚,因为在回家的途中,母亲把卖番薯的钱送到二婶家里,我候在屋外听到母亲说话的声音:“上周借的四十块钱,先还一半,剩下的一半过几天再拿过来。”那一刻,身上穿着的牛仔裙像是长出了千万枚银针,齐刷刷地刺向我。我终于知道:母亲和我,就像是一幅刺绣。我绣面上的生活,色彩艳丽,繁花似锦;而母亲,就像绣背——针脚纵横,繁密交错,包容了精美绣面下的自私与野蛮。⑪那一年,我十二岁,在结束童年生活前,我所有的虚荣心终结在那条不合身的花蓝色牛仔裙上。(摘编自《湛江日报》2024年10月5日,有删改)12.【梳理情节】小说围绕“牛仔裙”展开情节,请你梳理“我”的内心成长之旅。①→向母亲要钱买“牛仔裙”→②)→③,如愿以偿)→穿“牛仔裙”见母亲。→④)13.【读懂心理】根据提示品味人物内心。①母亲静静地听,没有应声。良久,她叹了一口气,没说买,也没说不买,就转身出去了。(请你以第一人称来补写母亲此时的心理活动)②顺着发尖滴落到地上的汗珠,好像砸在我身上的牛仔裙上,砸在我的心里,令前一秒还轻盈的我瞬间迈不开腿。(请赏析加点词的表达效果)14.【解读文意】小说结尾为什么说“我所有的虚荣心终结在那条不合身的花蓝色牛仔裙上”?请结合全文,分角度阐释你的理解。15.【深思迁移】本文慈母的包容深情让“我”走出虚荣的迷茫,完成心灵的蜕变;课本里宋濂出身寒微却“以中有足乐者”虽见“同舍生皆被绮绣”而“略无慕艳意”,最终学有所成。少年的你,心中曾萌动过的虚荣是靠什么力量走出来的?请回望自己的经历,写首小诗表达少年走出“虚荣”的领悟。60字左右,至少运用一种修辞。示例:虚荣是少年遇见的一朵花!若你只会因此驻足空想,它会让你陷入重重迷雾;若你因它而懂得只有奋斗出实力才能赢得真正的尊重,它会让你拥有更好的自己!我走出虚荣的力量来自:我的小诗:三、【古诗文阅读】(共6小题,计16分)阅读下面的文言文,完成小题。【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)【乙】仆①闻之:“修身者,智之符②也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。”士有此五者,然后可以托于世而列于君子之林矣。故祸莫憯③于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟④莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉。仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分⑤矣,何至自沉溺缧绁⑥之辱哉!所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。(节选自司马迁《报任安书》,有删改)【注释】①仆:谦辞,自称,我。②符:凭证。③憯(cǎn):惨痛。④诟:耻辱,侮辱。⑤分:界限。⑥缧绁(léixiè):指牢狱。16.根据提示,解释下列句子中加点的词语。文言语句方法提示解释故患有所不辟也成语推断法:患难与共是亦不可以已乎查阅字典法:①已往,过去;②完毕;③离开,免官;④停止;⑤已经仁之端也语境推断法行莫丑于辱先课内迁移法:唐雎不辱使命17.下列句子中加点词的意义和用法全都相同的一项是()A.列于君子之林矣所恶有甚于死者B.幽于粪土之中而不辞者由是则生而有不用也C.修身者,智之符也得之则生D.所识穷乏者得我与蹴尔而与之18.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉。19.【乙】文中司马迁“欲苟活”的思想与【甲】文中孟子向我们论述的“舍生取义”的思想是否矛盾呢?请结合文章内容说说你的观点。阅读下面的宋词,完成小题。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!20.请用简洁的语言描述“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵”的壮观场面。21.“了却君王天下事”中的“天下事”指什么?四、写作表达·书写青春誓言(50分)22.下面一段文字出自李华同学在誓师大会上的演讲稿,请你阅读并完成下面的写作任务。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”是青年鲁迅的誓言;“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”是青年毛泽东的誓言;“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”是青年周恩来的誓言;“我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥荒,让天下人都吃饱饭”是袁隆平一生坚守的誓言……一代青年有一代青年的誓言,一代青年有一代青年的行动。——李华《我的誓言》这段演讲词对你有怎样的启发?请根据你的感悟和思考写一篇文章。要求:①文体自选;②题目自拟;③不少于600字;④不要套作,不得抄袭;⑤作文中不得出现真实的地名、校名、人名等相关信息。
答案解析部分【答案】1.B;B2.漫漫;诵3.B【解析】【点评】(1)本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时,养成仔细观察的习惯,注意读音、字形,并注意在具体语境中体会读音及书写。
(2)本题考查基础字词的字形。解答此类题型时,一方面要注意在平时打好字词基础,另一方面在答题时要认真审题,仔细辨析。
(3)本题考查文学常识。解答此类题目,需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。1.①“冠”是一个多音字,有“guān”和“guàn”两个读音。“加冠”指古代男子二十岁行加冠礼,表示成年,这里“冠”应读“guān”。②“挚”字只有一个读音“zhì”。
故答案为:B;B2.①“曼曼长路”应写作“漫漫长路”,“漫漫”形容时间或空间的漫长、广阔,而“曼”一般用于形容人的姿态柔美,此处用“漫”更合适。②“吟颂”应写作“吟诵”,“诵”有读、念的意思,“吟诵”就是有节奏地诵读诗文,“颂”主要指颂扬、赞颂,此处用“诵”更准确。
故答案为:漫漫;诵3.“垂髫”指儿童,古代儿童不束发,头发下垂,所以用“垂髫”来代指儿童。“加冠”指男子二十岁,古代男子二十岁行加冠礼,表示成年。“不惑”指四十岁,出自《论语・为政》“四十而不惑”。“黄发”指老人,老年人头发由白转黄,所以用“黄发”来代指老人。按照年龄从小到大的顺序排列应为:垂髫→加冠→不惑→黄发。
故答案为:B4.【答案】塞下秋来风景异;衡阳雁去无留意;酒酣胸胆尚开张;鬓微霜;了却君王天下事;赢得生前身后名;苦将侬强派作蛾眉;殊未屑【解析】【分析】题干提示“秋来雁去之景”“萧瑟孤寂之情”。这句词描写了边塞秋季的独特风光:秋天到了,边塞的景色与中原大不相同,大雁毫不留恋地向衡阳飞去。“衡阳雁去”是秋景的典型意象,大雁南飞的决绝,搭配边塞的荒凉,烘托出戍边将士的思乡之情与边塞环境的萧瑟孤寂,与题干的情感提示完全契合。
词人在出猎时饮酒至酣,心胸开阔、胆气豪壮,即便两鬓已经微微花白,也毫不在意。“酒酣胸胆尚开张”直接写出酒后的豪情,“鬓微霜,又何妨”则体现出苏轼不惧衰老、渴望建功立业的旷达豪迈,精准呼应题干的情感要求。
这句词是辛弃疾的理想写照:他一心想要替君主完成收复国家失地的大业,赢得生前的功勋和死后的美名。词句直白地抒发了词人渴望建功立业、报效国家的雄心壮志,是整首词中最能体现抱负的句子。
“侬”是词人自称,“蛾眉”代指传统女性的身份与角色。这句词的意思是:世人非要把我强当作柔弱的女子,我却对此不屑一顾。词句直接表达了秋瑾对封建礼教强加给女性的束缚的反抗,体现出她不愿屈从于世俗定位、追求独立与理想的抗争精神,与题干的情感提示高度匹配。故答案为:塞下秋来风景异;衡阳雁去无留意;酒酣胸胆尚开张;鬓微霜;了却君王天下事;赢得生前身后名;苦将侬强派作蛾眉;殊未屑【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目,我们需要在平时的学习中,做好积累,根据提示语句写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,注意结合语境填充。5.【答案】示例一:A选项。在《范进中举》中,范进给我的印象是:唯唯诺诺。阅读《儒林外史》整本书后,我对他“新”的认识是:范进不仅唯唯诺诺,而且无知无耻。我的理由是:范进虽然中了举,却连宋代著名文学家苏轼都不知道,还卖弄自己的学问。示例二:B选项。在《景阳冈》中,武松给我的印象是:勇猛果敢。阅读《水浒传》整本书后,我对他“新”的认识是:武松不仅勇猛果敢,而且有很强的正义感,具有浓厚的人情味和对弱者的同情心。我的理由是:武松不仅打虎英勇,更在多次事件中表现出他的正义和仁义,如为兄报仇、帮助百姓、帮施恩夺快活林等。【解析】【分析】若选择A选项范进。回顾节选片段中的人物印象。《范进中举》节选片段中,范进在中举前对胡屠户唯唯诺诺,逆来顺受,表现出懦弱、卑微的特点,这是片段给读者的初步印象。结合整本书《儒林外史》的内容,提炼“新”的认识。《儒林外史》作为一部讽刺小说,对范进的形象塑造更为全面。除懦弱外,范进还表现出无知无耻的一面。阐述理由。整本书中,范进中举后虽身份地位提升,却暴露了其知识的匮乏。例如,他中进士后,竟然连宋代著名文学家苏轼都不知道,这种对基本文化常识的无知,与他科举成功后的得意忘形形成鲜明对比,深刻讽刺了科举制度对读书人的毒害,也使范进的形象从单纯的懦弱扩展为兼具无知无耻,更加丰满且具有讽刺意味。若选择B选项武松,需先确定节选片段《景阳冈》中武松的印象。《景阳冈》主要情节为武松打虎,展现其勇敢无畏,故印象可概括为“勇猛果敢”(指勇敢有力,果断敢为)。接着,阅读《水浒传》整本书后,需补充武松的其他性格特点,形成“新”认识。除勇猛外,武松在书中还有为兄报仇、帮助弱小等情节,体现其正义感和人情味,故“新”认识可表述为“不仅勇猛果敢,而且正义感强烈,具有深厚的人情味和对弱者的同情”。最后,理由需结合具体事例,如“打虎英勇”(景阳冈打虎)、“为兄报仇”(为兄长武大郎报仇,杀死潘金莲和西门庆)、“帮助贫苦百姓”(如在孟州帮助施恩夺回快活林)等,这些事例能支撑其“新”认识,使人物形象更立体。故答案为:示例一:A选项。在《范进中举》中,范进给我的印象是:唯唯诺诺。阅读《儒林外史》整本书后,我对他“新”的认识是:范进不仅唯唯诺诺,而且无知无耻。我的理由是:范进虽然中了举,却连宋代著名文学家苏轼都不知道,还卖弄自己的学问。示例二:B选项。在《景阳冈》中,武松给我的印象是:勇猛果敢。阅读《水浒传》整本书后,我对他“新”的认识是:武松不仅勇猛果敢,而且有很强的正义感,具有浓厚的人情味和对弱者的同情心。我的理由是:武松不仅打虎英勇,更在多次事件中表现出他的正义和仁义,如为兄报仇、帮助百姓、帮施恩夺快活林等。【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目,首先要将相关知识记牢,同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味,注意人物在作品中重要的故事情节。【答案】6.文艺汇演7.不仅;而且8.、,【解析】【点评】(1)本题考查提取句子的主干。按照“主语+谓语+宾语”的格式提取即可。
(2)本题考查关联词语的使用。解答此题可以从以下几方面入手进行判断:1、理解句子内容,明辨分句间的关系。2、充分利用已知推断未知。3、从宏观入手,逐层推断。
(3)本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中,我们要用心体会标点符号的用法,书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。6.第①句“近日,我校举办的‘唱响青春之歌凝聚青春力量’文艺汇演在校文化艺术活动中心隆重上演”中,“近日”表示时间,是状语;“我校举办的‘唱响青春之歌凝聚青春力量’”是定语,用于修饰主语;“文艺汇演”是被定语修饰的中心部分,即主语;“在校文化艺术活动中心隆重”是状语,说明动作发生的地点和状态;“上演”是谓语,表示主语的动作。因此,句子的主语中心语为“文艺汇演”。
故答案为:文艺汇演7.本题考查关联词语的正确使用。第②句“此次汇演______展现了青少年积极向上的精神风貌,______成为凝聚青春力量、传递正能量的重要平台”中,前一分句“展现了青少年积极向上的精神风貌”描述了汇演的一个作用,后一分句“成为凝聚青春力量、传递正能量的重要平台”则进一步说明汇演的更深层次意义,两个分句在语义上存在由浅入深的递进关系。递进关系的关联词常用“不仅……还……”“不但……而且……”等,结合语境。
故答案为:不仅;而且8.本题考查标点符号的正确使用。第③句“本次文艺汇演为青少年提供了一个展示自我□交流学习的机会,通过丰富多彩的艺术形式,传递了青春正能量□展现了当代青年的风采和担当”中,第一个方框前后“展示自我”“交流学习”是两个并列的动词短语,共同作“机会”的定语,描述机会的内容,属于句内并列的词语或短语,根据标点符号用法,并列的词语或短语之间应用顿号,故第一个方框填“、”。第二个方框前后“传递了青春正能量”“展现了当代青年的风采和担当”是两个结构完整、语意连贯的分句,分别说明文艺汇演通过艺术形式产生的不同效果,属于句子内部的并列分句,分句之间应用逗号,故第二个方框填“,”。
故答案为:、,【答案】9.A10.①很多人是因为外界的各种原因而被动地选择倍速生活;②可以避免造成判断力和理解力的下降;③有助于更好地掌握知识的精髓和技能的精要。11.合理规划繁重的任务;培养良好的兴趣爱好;多参加有益的社交活动。【解析】【点评】(1)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,理解和分析材料内容,将选项和文章内容进行比较、辨别,确认正确选项。一定要忠实于原文。
(2)本题考查信息的筛选。筛选信息答题技巧:通常的做法是:提取综合,重组输出,可以分为以下三个步骤:①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息;②合理地概括信息;③按照一定的要求加工信息。
(3)本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活,联系社会实际,用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。9.A.正确;
B.提到“倍速模式成为大多数人的生活日常”,但材料一中显示只有41.5%的人经常处于“倍速”中,这并不意味着是大多数人的生活日常。
C.提到“后经典时代已经到来”,这确实是材料二中牛鸿英的观点,但材料并未全面支持这一观点。
D.提到郑敏反对倍速阅读成为主要的阅读方式,但材料二中郑敏只是表达了对倍速阅读可能带来的负面影响的担忧,并未明确反对
故答案为:A10.根据材料一和材料三,选择时不时给生活降点速的原因包括:很多人是因为外界的各种原因而被动地选择倍速生活,如社会节奏加快和个人被动跟随的结果;可以避免造成判断力和理解力的下降,如材料二中郑敏提到的倍速阅读可能带来的负面影响;有助于更好地掌握知识的精髓和技能的精要,如材料三中提到的,要想真正得到某个方面知识的精髓,必须沉下心来,耐住性子,真正投入到学习和训练当中。
故答案为:①很多人是因为外界的各种原因而被动地选择倍速生活;②可以避免造成判断力和理解力的下降;③有助于更好地掌握知识的精髓和技能的精要。11.根据材料三,为小林提出的调整建议包括:合理规划繁重的任务,面对繁重的任务,要做合理的规划,让我们有张有弛,保证有一定的休息时间,以此提升效率、休养身心;培养良好的兴趣爱好,良好的兴趣爱好可放松身心,像阅读、绘画、运动、旅行等,能于忙碌里寻得乐趣、忘却压力;多参加有益的社交活动,我们要时常与亲人好友相聚,多参加一些有益的社交活动,亲密关系能给予情感支撑与满足,帮助我们面对压力时收获理解与帮助。因此,答案是合理规划繁重的任务;培养良好的兴趣爱好;多参加有益的社交活动。
故答案为:合理规划繁重的任务;培养良好的兴趣爱好;多参加有益的社交活动。【答案】12.看到同桌的“牛仔裙”;忐忑等待(或:心情低落、心感绝望等);买到“牛仔裙”;愧疚自省13.示例:孩子想要那条牛仔裙,可这四十块钱对咱这家庭来说不是小数目,这得是一家人一个星期的伙食费啊。但孩子眼巴巴地看着我,我又怎么忍心拒绝她呢?唉,还是先出去想想办法吧。|“砸”字运用了夸张的修辞手法,生动形象地写出了母亲劳作时的艰辛和汗水对“我”内心的强烈冲击。(1分)母亲如此辛苦,而“我”却为了虚荣心买了这条裙子,“砸”字表明“我”深刻地认识到自己的不懂事,内心充满了愧疚。14.从“我”的角度来看,“我”原本为了能在同桌面前炫耀而渴望拥有牛仔裙,充满了虚荣心。但当看到母亲为了满足“我”的愿望,辛苦劳作、手指受伤,还为了还钱而发愁时,“我”内心受到了极大的触动,意识到自己的自私和不懂事,从而让虚荣心终结。从牛仔裙的角度来说,这条牛仔裙不合身,它就像一个警示,时刻提醒着“我”虚荣背后母亲的付出。它见证了“我”从虚荣到自省的转变过程,所以说“我所有的虚荣心终结在那条不合身的花蓝色牛仔裙上”。15.我走出虚荣的力量来自:父母的辛勤付出和谆谆教诲。我的小诗:虚荣是少年心中的一团雾/它曾让我迷失方向/沉醉于虚幻的光芒/但父母的爱如暖阳/驱散迷雾/让我明白脚踏实地,才是成长的模样!【解析】【点评】(1)本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文,明确各个段落(语句)的内容,同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句),简洁准确概括。
(2)本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境,从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
(3)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容。
(4)本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理,言之成文即可。12.本题考查情节梳理。结合“在过去的一个星期里,我的同桌穿了一条新的背带牛仔裙,像孔雀开屏一样在我眼前晃荡”,①概括为:看到同桌的“牛仔裙”;结合“坏情绪像三月里的梅雨天气,阴冷而潮湿。那一抹花蓝宛如空中楼阁,令我着迷,让我辗转反侧,不得安宁——我知道的,我没有钱去买一条那样奢侈的裙子”,②概括为:忐忑等待(或:心情低落、心感绝望等);结合“我如愿以偿地买到了一条花蓝色的牛仔裙”,③概括为:买到“牛仔裙”;结合“顺着发尖滴落到地上的汗珠,好像砸在我身上的牛仔裙上,砸在我的心里,令前一秒还轻盈的我瞬间迈不开腿”,④概括为:愧疚自省。
故答案为:看到同桌的“牛仔裙”;忐忑等待(或:心情低落、心感绝望等);买到“牛仔裙”;愧疚自省13.本题考查句子赏析。
①母亲心理活动(第一人称):“四十块钱……是全家一周的口粮啊。孩子眼馋同学的新裙子,可咱家哪有闲钱买这么‘金贵’的衣裳?小婶送的的确良衬衫我都舍不得穿,她却想要牛仔裙……唉,可孩子眼巴巴盼着,当娘的又怎么忍心让她失望?要不,先去二婶家借点?大不了我多割两担番薯藤,多攒点鸡蛋卖……”
②赏析“砸”字:“砸”字既是对汗珠落地动作的真实描写,又暗含“我”的心理感受——母亲的汗水如重锤般“砸”在“我”的良心上,让“我”因目睹母亲的辛劳而愧疚,因自己的虚荣而不安。这个动词将视觉与心理感受交织,强化了“我”内心的震动与反思。
故答案为:示例:孩子想要那条牛仔裙,可这四十块钱对咱这家庭来说不是小数目,这得是一家人一个星期的伙食费啊。但孩子眼巴巴地看着我,我又怎么忍心拒绝她呢?唉,还是先出去想想办法吧。|“砸”字运用了夸张的修辞手法,生动形象地写出了母亲劳作时的艰辛和汗水对“我”内心的强烈冲击。(1分)母亲如此辛苦,而“我”却为了虚荣心买了这条裙子,“砸”字表明“我”深刻地认识到自己的不懂事,内心充满了愧疚。14.本题考查文章内容分析。物质层面:牛仔裙不合身的尴尬(腰部肥大、裙摆过长),打破了“我”对时尚的幻想,虚荣的外在光鲜背后是不切实际的盲目追求。情感层面:看到母亲为凑钱借债、劳作受伤(手指流血、衣衫破旧),“我”意识到自己的虚荣是以母亲的艰辛为代价,内心的愧疚终结了对物质的盲目攀比。成长层面:母亲默默承担生活重压却包容“我”的虚荣,让“我”在对比中明白:自己的“繁花似锦”建立在母亲的“针脚纵横”之上,从而告别幼稚,走向成熟。
故答案为:从“我”的角度来看,“我”原本为了能在同桌面前炫耀而渴望拥有牛仔裙,充满了虚荣心。但当看到母亲为了满足“我”的愿望,辛苦劳作、手指受伤,还为了还钱而发愁时,“我”内心受到了极大的触动,意识到自己的自私和不懂事,从而让虚荣心终结。从牛仔裙的角度来说,这条牛仔裙不合身,它就像一个警示,时刻提醒着“我”虚荣背后母亲的付出。它见证了“我”从虚荣到自省的转变过程,所以说“我所有的虚荣心终结在那条不合身的花蓝色牛仔裙上”。15.本题考查拓展迁移。这是一道开放性试题,答案不唯一。
故答案为:我走出虚荣的力量来自:父母的辛勤付出和谆谆教诲。我的小诗:虚荣是少年心中的一团雾/它曾让我迷失方向/沉醉于虚幻的光芒/但父母的爱如暖阳/驱散迷雾/让我明白脚踏实地,才是成长的模样!【答案】16.祸患,灾难;停止;开端,开始;辱没、辜负17.B18.况且勇敢的人不一定要为名节去死,胆小的人如果仰慕节义,什么情况下不可以勉励自己。19.司马迁的“欲苟活”与孟子的“舍生取义”并不矛盾。他们都是对于人类在面临生死抉择时的价值观选择的一种探讨。司马迁选择隐忍苟活是为了更大的志愿,而孟子则强调在生命和道义冲突时应该坚守道义。【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文,这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握,解答根据所学过的课文,根据上下文做出判断。
(2)本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题,首先要明确句意,然后要注意积累词语的不同用法,最后结合句意理解词语的不同用法。
(3)本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中,根据上下文读懂句子的整体意思,同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(4)本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上,有机地融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据,或以情动人,或以理服人。
【参考译文】
【甲】鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到,我会舍弃鱼而选取熊掌。生命,是我所想要的;道义,也是我所想要的。如果这两样东西不能同时得到,我会舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的祸患我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么手段不用呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的,那么凡是能够用来躲避祸患的坏事,什么事不做呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所想要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”),他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心,人人都有,只不过贤人能够不丧失它罢了。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,得不到它就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踩踏过给别人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么益处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗?以前为了道义宁愿死也不愿接受施舍,现在却为了住宅的华丽而接受了;以前为了道义宁愿死也不愿接受施舍,现在却为了妻妾的侍奉而接受了;以前为了道义宁愿死也不愿接受施舍,现在却为了所认识的穷困的人感激自己而接受了。这种行为难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
【乙】我听到过这样的说法:“能够自修其身,这是有智慧的凭证;乐善好施,是仁爱的开端;获取和给予合宜,是有道义的标志;正确对待耻辱,是判断勇敢的条件;建立好的名声,是行为的最高境界。”士人做到这五条,然后可以凭此立足于社会,排在君子的行列中了。所以没有什么灾祸比贪欲私利更惨痛,没有什么悲哀比创伤心灵更痛苦,没有什么行为比辱没先人更丑恶,没有什么耻辱比遭受宫刑更严重。受过宫刑的人,就没有人愿意和他在一起,这并非当今之世如此,从开始以来已经很久了。
人之常情,没有谁不贪生怕死,人人都挂念父母,顾虑妻子儿女;至于那些激愤于正义公理的人不是这样的,这是因为他们无法遏制内心。如今我不幸父母早亡,没有兄弟,独身一人,孤立于世,少卿你看我对妻子儿女是怎样的呢?况且勇敢的人不一定要为名节去死,胆小的人如果仰慕节义,什么情况下不可以勉励自己。我虽然胆小怕事,想苟活在人世,但是也稍微懂得该做与不该做的界限,哪会走到自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱的地步!我之所以忍受着屈辱苟且活下来,被囚在污浊的监狱之中却不肯死,是遗憾我内心的志愿有未实现的,如果在屈辱中死去,文章就不能在后世流传了。16.本题考查文言文实词的含义。
(1)“患难与共”里的“患”就是“祸患、灾难”的意思。回到句子中,“故患有所不辟也”意为“所以有的祸患我不躲避”,这里的“患”和成语里的意思完全一致,因此释义为祸患,灾难。
(2)联系上下文,“是亦不可以已乎”是孟子对“万钟则不辩礼义而受之”这种行为的反问,意思是“这种行为难道不可以停止吗?”。结合语境,这里的“已”是“停止”的意思,对应字典选项④停止。
(3)这句话出自乙文“爱施者,仁之端也”,整句意为“乐于施舍,是仁义的开端”。“端”在这里指事物的起始、开头,因此释义为开端,开始。
(4)《唐雎不辱使命》中的“不辱使命”意为“不辜负、不辱没使命”,其中“辱”是“辱没、辜负”的意思。迁移到本句“行莫丑于辱先”,意为“行为没有比辱没祖先更丑恶的了”,因此“辱”释义为辱没、辜负。
故答案为:祸患,灾难;停止;开端,开始;辱没、辜负17.A.“列于君子之林矣”的“于”是介词,可译为“在”。两者意义和用法不同“;所恶有甚于死者”的“于”是介词,可译为“比”。
B.“幽于粪土之中而不辞者”的“而”也是连词,表转折,可译为“却”。两者意义和用法相同;“由是则生而有不用也”的“而”是连词,表转折,可译为“却”。
C.“修身者,智之符也”的“之”是助词,可译为“的”。两者意义和用法不同;“得之则生”的“之”是代词,代指“一箪食,一豆羹”。
D.“所识穷乏者得我与”的“与”是通假字,同“欤”,是语气词。两者意义和用法不同;“蹴尔而与之”的“与”是动词,可译为“给”。
故答案为:B18.本题考查文言文句子翻译。(1)重点词:“万钟”指优厚的俸禄;“辩”是通假字,同“辨”,辨别;“受之”指接受它;“何加”指有什么益处。(2)重点词:“且”是况且;“勇者”指勇敢的人;“不必死节”指不一定为节义而死;“怯夫”指怯懦的人;“慕义”指仰慕节义;“勉”指勉励。
故答案为:况且勇敢的人不一定要为名节去死,胆小的人如果仰慕节义,什么情况下不可以勉励自己。19.本题考查对文章思想观点的比较分析。甲文中孟子论述“舍生取义”,强调在生命和道义发生冲突时,应坚守道义,不为苟活而放弃道义。乙文中司马迁“欲苟活”,是因为“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也”,即他想通过隐忍苟活来实现内心的志愿,让自己的文采在后世显露。两者都是在面临生死抉择时对价值观的选择,孟子强调坚守道义,司马迁则是在特定情境下为实现更大目标而选择苟活,二者并不矛盾,都是对人生价值的探讨。
故答案为:司马迁的“欲苟活”与孟子的“舍生取义”并不矛盾。他们都是对于人类在面临生死抉择时的价值观选择的一种探讨。司马迁选择隐忍苟活是为了更大的志愿,而孟子则强调在生命和道义冲突时应该坚守道义。【答案】20.将士们欢欣鼓舞,享用着将军分给他们的酒食,军营里奏起悲壮粗犷的军乐。将士们排着整齐的队伍,在这秋高气爽的时节接受检阅。21.收复北方失地的国家大事。【解析】【点评】(1)本题考查描绘诗中展现的画面。解答此题的关键是抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时,一要忠于原诗,二要用自己的联想和想象加以再创造,语言力求优美。
(2)本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗,反复诵读,仔细分析诗中的内容,联系创作的背景抓住作者的感情,即可作答。20.“八百里”原指牛,这里代指烤牛肉,“麾下”指部下,“炙”即烤肉,所以“八百里分麾下炙”描绘的是将军将烤牛肉分给部下享用的场景,体现出士兵们饱食后的欢欣鼓舞。“五十弦”指瑟,这里泛指各种乐器,“翻”意为演奏,“塞外声”指边塞的乐曲,因此“五十弦翻塞外声”是说军营中奏起振奋人心的战斗乐曲。“沙场”指战场,“秋点兵”指在秋天检阅军队,所以“沙场秋点兵”描绘的是士兵们排着整齐的队伍,在秋高气爽的时节接受检阅的场景。将这些内容串联起来,即可完整描述出诗句所展现的壮观场面。
故答案为:将士们欢欣鼓舞,享用着将军分给他们的酒食,军营里奏起悲壮粗犷的军乐。将士们排着整齐的队伍,在这秋高气爽的时节接受检阅。21.本题考查学生对诗歌内容的理解。辛弃疾是南宋著名爱国词人,他生活在北方被金人占领的时期,一生致力于收复失地、统一国家。因此,“了却君王天下事”中的“天下事”指的是君王所期望完成的大业,结合当时的社会背景,即收复北方失地,实现国家统一。
故答案为:收复北方失地的国家大事。22.【答案】例文:以一生践一诺,以笃行赴时代“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”,鲁迅以热血赴救国之诺;“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”,周恩来以求索践强国之约。跨越时空的青春誓言,从来都不是空洞的口号,而是一代代青年扎根时代、矢志不渝的行动坐标。誓言如灯,行动为足,唯有以一生笃行兑现承诺,方能在岁月长河中留下不朽印记。
敦煌大漠的风沙,见证着“敦煌女儿”樊锦诗六十余载的坚守。“只要一息尚存,就要为敦煌努力”,这是她对敦煌许下的誓言。初到莫高窟时,土屋土炕、咸水粗面是日常,夫妻分居、骨肉分离是煎熬,可洞窟中衣袂飘举的壁画、栩栩如生的彩塑,让她甘愿将青春深埋大漠。面对旅游业冲击,她力排众议首创“旅游预约制”,以远见守护文物根基;为让千年文明永续,她牵头打造“数字敦煌”,让壁画在云端跨越时空。从青丝到白发,她用一生践行誓言,让莫高窟在坚守中焕发新生,也诠释了“择一事、终一生”的赤诚。
新时代的江河之上,90后水利教授朱非林用青春兑现着治水安澜的诺言。童年时目睹洪水肆虐的景象,让他立下“为抵御洪水贡献力量”的朴素心愿。这份誓言,指引他考入河海大学,每日清晨排队进图书馆,深夜在实验室钻研,将青春浸在公式与数据中。为给三峡工程装上“智慧大脑”,他带领团队顶暴雪、熬长夜,开发智能调度系统,让防汛决策实现“快准稳”的突破。他公开分享科研代码,让技术惠及更多人,用“将论文写在祖国大江大河上”的行动,守护着万家安澜。
从革命年代的救亡图存,到和平时期的强国兴邦,誓言的内涵随时代更迭,不变的是“以行动践初心”的担当。袁隆平以一生深耕稻田,兑现“让天下人吃饱饭”的誓言;张桂梅以半生扎根大山,践行“让女孩们走出大山”的承诺。他们用行动证明,青春誓言的价值,不在于言辞的华丽,而在于日复一日的坚守与付出。
作为新时代青年,我们的誓言或许平凡,却同样可以闪耀光芒。深耕学业时的精益求精,服务社会时的热忱奉献,面对困难时的迎难而上,都是对誓言的践行。唯有以行动为笔,以坚守为墨,方能在时代的画卷上,书写属于我们这一代人的华章。
誓言有声,行之不辍。让我们以先辈为鉴,立下心中之诺,以一生笃行奔赴时代之约,让青春在实干中绽放光彩。【解析】【分析】材料是一段议论性演讲词,核心关键词为青春誓言、时代担当、践行行动,中心话题是一代青年有一代青年的誓言,誓言的价值在于立足时代的坚守与付诸实践的行动。材料以鲁迅、毛泽东、周恩来三位革命先辈的青年誓言,以及袁隆平一生坚守的誓言为例证,串联起不同时代青年的使命追求,阐明“誓言”不是空洞的口号,而是与时代同频、用行动践行的信念坐标,引导学生思考自身的青春誓言与责任担当。
【题干分析】
①材料含义解析:鲁迅的誓言:“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”。背景:1903年留学日本的鲁迅剪辫明志,写下此诗赠友人,彼时国家积贫积弱,民众尚未觉醒,清王朝腐朽落后。含义:“荃”代指祖国与人民,“轩辕”借指中华民族,诗句意为即便自己对祖国的赤诚心意不被大众理解,也要将一腔热血奉献给民族解放事业,彰显了青年鲁迅以生命践行救国理想的决绝与担当。毛泽东的誓言:“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”背景:1910年,17岁的毛泽东受革命思想影响,说服父亲离家求学,临行前写下此诗明志,当时辛亥革命前夜,反帝反封建的浪潮正悄然酝酿。含义:“桑梓地”指故乡,诗句表达了青年毛泽东不恋故土、志在四方的豪情,立志走出家乡寻求救国真理,愿为革命事业四海为家、奉献终身的远大抱负。周恩来的誓言:“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”背景:青年周恩来留学日本期间,目睹国家危难,立下为中华崛起而读书的志向,此诗体现了他对救国之路的执着探索。含义:“面壁”喻指刻苦钻研、潜心求索,“破壁”喻指打破困境、救国救民,诗句意为即便付出十年苦功也要寻求救国
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