部编版九年级下册语文第一单元培优卷B卷（含答案）

第第页部编版九年级下册语文第一单元培优卷B卷一、第一部分主题情境：在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，为感怀先烈，追忆革命，追溯燕赵儿女在抗日战争中的伟大创举，学校开展“感悟民族大义·赓续家国情怀”主题活动。(1～2题14分)阅读下面文字，回答后面的问题。“太阳出来照四方……”歌唱家邓玉华甜美的歌声响起，镜头从迎着阳光站立的高传宝切换到(pēnbó)欲出的太阳、开阔的平原和模糊的树影……看过电影《地道战》的人都对这一幕难以忘怀。电影中的故事发生在冉庄，但许多情节的取景都是在冀南山底抗日地道遗址。冀南山底抗日地道遗址是中国目前规模最大、保存最完整的抗日战争时期地道。山底村人民保家卫国、浴血奋战、____(取义成仁/仁者见仁)的英雄事迹感动了一代又一代中国人。冀南山底抗日地道遗址中的隧洞具有以下特点：洞顶牢、容量大、设备全、数量多、用途广。地道主巷分上下复洞，洞口设有多种多样的开关，既能防水、防毒、防火，又能防破坏、防封锁，每个转角处都留有枪眼、陷阱、暗洞。不论是地面上村民家的锅台、灶底，还是屋外的水井、树洞、碾盘底、野地崖旁都备有伪装的地道洞口，整个地下犹如一座迷宫。就是在这里，英勇的山底人民巧妙依托地道战、地雷战，沉重打击了敌人的嚣张气焰，不断传来的战争(jiébào)，是一个簇新时代即将到来的生动注脚!1．根据文段中的拼音写出相应的词语。①(pēnbó)②(jiébào)2．文段中加点字的读音，正确的一项是()A．隧洞(suí)簇新(cù) B．隧洞(suì)簇新(sù)C．隧洞(suí)簇新(sù) D．隧洞(suì)簇新(sù)3．从文段的括号内选择符合语境的词语，填入横线处。4．文段中加横线的词语“目前”是否可以去掉？为什么？5．文段中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有什么作用？为帮助大家更好地了解抗日战争时期的人民游击战争，小冀找到如下材料。请你阅读，并解决相关问题。材料一：(抗日战争时期)根据地军民以主力部队和民兵为骨干，以广大群众为基础，展开人民游击战争，进行反《扫荡》，创造了麻雀战、地道战、地雷战、破袭战、水上游击战等战法，使日军攻防无措，疲于奔命。(摘编自人民教育出版社《中国历史》八年级上册《敌后战场的抗战》)材料二：冉庄民居6．材料一中有一处标点使用不当，请你找出并提出修改意见。7．根据材料二中的图片，下列对冉庄民居特点与自然环境的关系分析不恰当的一项是()A．当地降水较少，房屋为平顶，有利于晾晒谷物。B．窗小，便于冬季防寒。C．用黄土做主要建材，便于就地取材。D．民居设计简单，易被破坏。二、第二部分(3～19题56分)【活动二拍摄“义铸家国”短视频】古诗文阅读(一)默写(共6分)8．【入其境·拟片头语】3.小冀为短视频开头拟写了一段旁白，请你帮他补充完整。无数文人墨客把“家国情怀”镌刻在诗文中。辛弃疾梦回连营，在“①，五十弦翻塞外声”的豪壮想象中抒发报国之志；苏轼直言“持节云中，②”，表达渴望被重用的心愿；秋瑾目睹民族危难，投身革命，抒发“身不得，男儿列，③，④”的报国豪情；诸葛亮在《出师表》中自述“⑤，⑥”，临危受命，令人动容。阅读，小冀和同学们打算将经典古诗文及古代名人故事引入短视频，来阐释对“义”的思考。请你一起参与，回答小题。【悟其情·选片头曲】渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。9．小组成员商定用上面这首词作为片头曲，理由如下：词的上片描绘“”等景象，隐含寂寥之情；下片借“浊酒”“燕然未勒”等意象或典故，抒发的矛盾之情。这些元素共同构成一幅悲壮、坚毅的画面，容易引发读者对大义的深思，适合做片头曲。10．备注歌词的同学将“衡阳雁去无留意”中的“雁”写成了“燕”，有同学认为发音相同，且都指鸟，不需要修改。对此你怎样看？请结合词作表达你的观点。【晓其意·配片中文】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》)11．解释下列句子中加点的词语。①死亦我所恶②贤者能勿丧耳③蹴尔而与之④是亦不可以已乎12．下列各组句子中加点词语的意义和用法，完全相同的一项是()A．所欲有甚于生者/万钟于我何加焉B．则凡可以得生者何不用也/万钟则不辩礼义而受之C．则凡可以辟患者何不为也/乡为身死而不受D．行道之人弗受/今为宫室之美为之13．将下面的句子翻译成现代汉语。①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。14．心存大义，笃定前行。文章开头，从人们常见的欲望谈起。在鱼和熊掌“二者不可得兼”时，一般人会“”。因为熊掌更为珍贵。孟子接着提出在生与义不能兼顾时“”的观点。这样，话题自然从讨论物质需求，过渡到精神修养。这里运用了和类比论证的论证方法，举例浅近，说理深刻。15．视频结尾，同学们打算围绕“义”这一主题为孟子写一段颁奖词作为片尾字幕，请结合选文作答。三、现代文阅读(一)阅读下面材料，回答小题。(共9分)阅读下面材料，回答小题材料一：在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。(摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》)材料二：近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，“物”配合“史”，在讲“物”的同时，更注重“史”，把“史”作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说“史”，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。(摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》)材料三：革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。(摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》)材料四：从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。(摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》)16．下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项()A．红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人。B．“花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。C．下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。D．红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。17．请用材料二“以‘物’说‘史’”的方法，向大家阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。18．为更好地传承红色精神，请结合材料三和材料四，提出四条保护、利用革命文物的建议。阅读下面文字，回答小题。无名红军邓焕1每年清明节，龙脊界的村民们首先祭拜的不是自家的祖宗，而是一座无名坟墓。无名坟墓就在张氏小学旁边。闲置了20多年的张氏小学，任凭风吹雨打，一直矗立在那里，完整如新。2以前张氏小学并不叫张氏小学，而叫龙家小学……320世纪80年代中期一个夏天的上午，龙家小学门口来了个卖爆花糖的老头，摇着一个铃铛，拿捏着嗓门很好听地唱：“爆花糖，爆花糖，小朋友吃了上学堂……”听到歌声和铃铛声，学生们都围拢过来，掏出自己积攒的压岁钱或捡破烂的钱，买了爆花糖很有滋味地吃。从那以后，卖爆花糖的老头就隔三岔五地摇着铃铛来龙家小学了。4老头很吝啬，小孩子嘴馋，没有钱的围着那装着黄澄澄爆花糖的箩筐转，眼巴巴地望着，“咕咕”地咽口水，老头却从来不会白送一根给他们吃，只是很和蔼地说：“想吃？赶明儿捡了破烂换了钱再来。”老头很神秘，方圆几百里，没有人知道他是从什么地方冒出来的，只知道他住在离乡政府不远的一个村庄的瓦窑里。龙脊界的村民都认为老头是外来的流浪汉，没想到这流浪汉却很有学问。5有一天，学校龙老师突然生病去了医院。龙老师一走，挤在一个教室里的5个年级的学生，像一群叽叽喳喳的麻雀一样吵开了。那时，卖爆花糖的老头正在学校门口的酸枣树下休息，他走进教室，敲敲讲台：“同学们，你们不好好学习，不仅不能成为祖国的栋梁之材，而且连发生在你们身边的历史都不知道，这是很可悲的事情。”同学们都安静下来，瞪着一双双疑惑的眼睛看着老头：“我们身边能有什么历史？”老头于是就给同学们讲了一个战争故事：1934年11月27日至12月1日，中央红军在湘江上游的灌阳县、全州县、兴安县，与国民党部队苦战五昼夜，红军由长征出发时的8万多人锐减至3万多人……同学们都沉浸在老头讲的炮火连天、硝烟弥漫、血雨腥风的气氛里……这是同学们第一次听说“湘江战役”的故事。大家都被“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼”给震撼了。6老头讲了很久，他边讲边哭，浑浊的泪水流满了他那张沧桑的脸。最后老头哽咽着说：“孩子们呀，你们要好好读书，不要辜负了先烈们流血牺牲为我们创造的这美好时代呀！”7一天深夜，刮大风，下暴雨，龙家小学那两间破瓦房倒塌了……8老头来到了学校，拉着龙老师来到他挑来的箩筐边。筐里没有了爆花糖，却装了两个大黑袋子。“如果你不嫌弃，你拿了这些零钱去银行换了整票，再砌一座学校吧！”龙老师一时惊讶得说不出话来。从那以后，老头就再没在龙脊界出现过。听人说他出现在乡镇另外一个方向的村庄，他不再卖爆花糖，他改收破烂了。9学校修好后，龙老师找到了老头居住的瓦窑。瓦窑进出口很窄，龙老师手脚并用地爬了进去。夏天炽热的阳光透过瓦窑上空杉树皮屋顶的窟窿钻进来，照在一张破旧的竹席上，老头正熟睡着。瓦窑里全是老头捡来的破烂。龙老师不由鼻子一酸，走过去摇摇老头，老头始终不醒，龙老师伸手一探，老头早就没有了气息。10龙老师出来时，带走了老头枕头下面的一个布包，布包里的几张纸藏着老头的身世：老头姓张，江西人，17岁参加红军，1934年11月随中央红军突破国民党的四道封锁线，来到全州。湘江战役期间，他身负重伤，昏睡好几天才从死人堆中苏醒过来，他没法追上队伍，只好在湖南找了一个陌生的地方落脚，然后一个人孤苦伶仃地生活。这些年来他一直过着清苦的日子，把每一分每一厘都攒起来，想在湘江战役战友牺牲的地方，做一些力所能及的事情。他是一名党员，捐给龙家小学的钱就算作他欠缴的党费。张老希望能把他埋葬在能看得见湘江的地方……11龙脊界的人们尊重张老的心愿，把他葬在龙家小学后边的山坡上，那里站得高看得远，可以远眺湘江战役其中的一个战场：大坪渡口。12从那以后，龙家小学就改名为张氏小学了。张老的遗物——一只炒爆花糖的锅、两个装爆花糖的箩筐，被村民们庄重地放进了龙脊界的祠堂，成为永久珍藏，而张老那首爆花糖的歌谣，被村民刻在他的墓碑上，成为张氏小学的千古传唱。13多年后，龙脊界群众重新修葺了张老的坟墓，新修的墓碑上刻了一副对联：一草一木一忠魂，一山一石一丰碑。横批：无名红军。(选自“广西纪检监察网”，有删改)19．根据提示，补全文章的主要情节。老头卖爆花糖，给学生讲战争故事→①→人们发现老头去世，揭开老头身世→②。20．他边讲边哭，浑浊的泪水流满了他那张沧桑的脸。最后老头哽咽着说：“孩子们呀，你们要好好读书，不要辜负了先烈们流血牺牲为我们创造的这美好时代呀！”(从人物描写角度)21．夏天炽热的阳光透过瓦窑上空杉树皮屋顶的窟窿钻进来，照在一张破旧的竹席上……(从环境描写角度)22．请结合全文，简要分析最后一段的作用。23．学校重建后，假如你是张氏小学的一名学生，坐在崭新的教室里，听龙老师讲述完张老的事迹，你最想对张老说些什么？四、整本书阅读。(共7分)24．抗日战争胜利，是中华民族以血肉抗争写就的史诗，这份刻进骨血的抗争精神，永远照亮家国前行之路。其实，抗争精神也是许多名著的主题之一。请你结合对名著《儒林外史》的阅读，参与下面的探究。

请从下面人物中任选其一，结合具体情节分析其抗争的对象。杜少卿沈琼枝25．“新职业教育法”强调“多元成才路径”，请从《儒林外史》的批判视角出发，为当代青年避免“范进式困境”提出两条建议。五、第三部分(20题50分)26．阅读下面文字，根据要求写作。习近平总书记在辽宁考察时曾说：“红色江山来之不易，守好江山责任重大。要讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事，把红色基因传承下去，确保红色江山后继有人、代代相传。”请根据你对上述材料的理解和思考，任选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

答案解析部分【答案】1．喷薄；捷报2．B3．取义成仁4．不可以。“目前”表明是当前的一些情况，以后的情况不一定是这样，去掉后与事实不符。5．比喻。生动形象地写出冀南山底抗日地道的错综复杂，赞扬了革命先辈们的非凡智慧和伟大创举。【解析】【点评】（1）本题考点为字音字形的积累与运用，侧重考查常用词语的书写规范。答题时需先结合上下文理解词义，再根据拼音准确拼写，同时注意区分形近字、同音字，平时应注重积累课内课外常见词语，尤其关注固定搭配和易错字形，避免因字形错误失分。

（2）本题考点是现代汉语常用字的字音辨析，核心是考查形声字和易错字的读音。答题技巧上，平时需注重积累易错字音，尤其关注形声字的读音规律，避免受声旁误导；对于不确定的读音，可通过组词验证或结合词义判断，同时养成勤查字典的习惯，准确掌握常用字的标准读音。

（3）本题考点为成语的理解与语境运用，重点考查对成语本义、语境义的把握能力。答题时首先要准确理解成语的核心含义，区分近义成语的差异，再结合上下文的情感基调、描写对象判断成语是否契合语境；平时需积累成语的出处、含义及适用场景，避免因理解片面而误用。

（4）本题考点是说明文语言的准确性分析，属于说明文阅读的常见考点。答题技巧上，首先明确词语的词性和作用（如限定时间、范围、程度等），再分析去掉该词语后句子含义的变化，最后强调保留词语对体现说明文语言严谨性、符合事实的重要性，答题时需紧扣“准确性”核心，结合文本具体语境展开分析。

（5）本题考点是修辞手法的辨析与作用分析，属于现代文阅读的核心考点之一。答题技巧上，首先需准确识别修辞手法，再结合喻体的特点分析其对本体的表现效果，最后联系文本主题，阐述修辞手法所表达的情感或主旨；平时需熟练掌握比喻、拟人、排比等常见修辞手法的特征及作用，答题时遵循“手法+分析+效果+情感/主旨”的逻辑展开，确保分析贴合文本语境。1．根据拼音写词语需结合语境和字形规范作答。“pēnbó”对应“喷薄”，这是固定词语，形容事物旺盛地涌出、上升，如“喷薄欲出的太阳”，符合文段中太阳即将升起的语境，注意“薄”不能写作“簿”“博”等形近字；“jiébào”对应“捷报”，“捷”有胜利之意，“捷报”指胜利的消息，契合文段中战争时期传来胜利讯息的语境，“捷”不可误写为“睫”“婕”等同音字。

故答案为：喷薄；捷报2．本题考查常用字的字音辨析。“隧洞”的“隧”正确读音为“suì”，属于形声字，形旁“阝”与道路相关，声旁“遂”读音为“suì”，不可误读为“suí”；“簇新”的“簇”正确读音为“cù”，表示聚集、崭新之意，不可误读为“sù”。选项A中“隧洞（suí）”读音错误，选项C、D中“簇新（sù）”读音错误。

故答案为：B。3．选词需结合语境和成语含义判断。“取义成仁”指为了正义和道义而牺牲生命，侧重体现为理想、正义献身的精神，文段中山底村人民在抗日战争中保家卫国、浴血奋战，展现的是舍生取义的英雄气概，该成语契合语境；“仁者见仁”指不同的人从不同角度看待同一事物会有不同的看法，与文段中赞扬英雄事迹的语境不符，故应选择“取义成仁”。

故答案为：取义成仁4．“目前”不可去掉，因为“目前”是表示时间范围的副词，限定了“中国规模最大、保存最完整的抗日战争时期地道”这一表述的适用时间是当前阶段，意味着未来可能会有新的发现或变化，该词语体现了说明文语言的准确性和严谨性。若去掉“目前”，则表述变为绝对化的“中国规模最大、保存最完整”，忽略了时间变化可能带来的情况改变，与客观事实不符。

故答案为：不可以。“目前”表明是当前的一些情况，以后的情况不一定是这样，去掉后与事实不符。5．画波浪线的句子运用了比喻的修辞手法，将“整个地下地道”比作“一座迷宫”。“迷宫”的特点是错综复杂、路径繁多，用这一喻体生动形象地突出了冀南山底抗日地道洞口隐蔽、布局复杂、路径交错的特点；同时，通过这一比喻，间接赞扬了革命先辈们在抗日战争中，结合地形巧妙设计地道的非凡智慧和伟大创举，让读者更直观地感受到地道设计的精妙。

故答案为：比喻。生动形象地写出冀南山底抗日地道的错综复杂，赞扬了革命先辈们的非凡智慧和伟大创举。【答案】6．将书名号改成双引号。7．D【解析】【点评】（1）本题考点为标点符号的正确运用，侧重考查书名号与双引号的使用边界辨析。答题时需明确不同标点的核心功能，区分“作品名称”与“特定称谓”“强调表述”的差异，平时应积累常见标点的适用场景，比如书名号用于各类作品，双引号可用于特定称谓、引用、强调等，遇到类似题目时，先判断标注内容的属性，再匹配对应的标点符号，避免因混淆用途而失分。

（2）本题考点为图文结合分析地理环境与民居特征的关联，同时需结合材料核心背景（抗日战争时期的游击战争）进行判断。答题技巧上，首先要明确题干核心要求——“民居特点与自然环境的关系”，逐一分析选项是否围绕这一核心展开，排除与自然环境无关或不符合实际情况的表述；其次要联系材料背景，冉庄民居的设计还隐含防御功能，需避免脱离语境孤立判断；平时练习时，应注重培养“特征—环境—功能”的关联思维，结合区域自然环境特点分析民居设计的合理性，提高图文结合与语境分析的能力。6．材料一中“反《扫荡》”的标点使用不当，应将书名号改成双引号。书名号的核心用途是标示书籍、报刊、文章、影视作品等具有完整独立形态的作品名称，而“扫荡”在这里是日军在抗日战争时期采取的特定军事行动称谓，并非独立作品，属于需要着重强调的特定表述，因此应用双引号来标示，符合标点符号的使用规范。

故答案为：将书名号改成双引号。7．本题要求分析冉庄民居特点与自然环境关系的不恰当选项，正确答案为D。

A选项，冉庄位于冀南地区，当地降水相对较少，平顶房屋设计有利于晾晒谷物，契合当地气候与生产需求，分析合理。

B选项，冀南冬季寒冷，窗小的设计能减少室内热量散失，起到防寒作用，符合当地气候对民居的影响，分析恰当。

C选项，冀南地区黄土资源丰富，以黄土为主要建材便于就地取材，降低建造成本，体现了民居与自然环境的适配性，分析正确。

D选项，结合材料背景可知，冉庄是地道战的重要遗址，民居设计并非“易被破坏”，反而常与地道巧妙结合，具有隐蔽性和防御性，且该选项未涉及“民居特点与自然环境的关系”，与题干要求不符，分析不恰当。

故答案为：D。8．【答案】八百里分麾下炙；何日遣冯唐；心却比；男儿烈；受任于败军之际；奉命于危难之间【解析】【分析】本题考查与“家国情怀”主题相关的古诗文名句识记与默写。①“八百里分麾下炙”出自辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》，诗句描绘了军中分食烤肉的豪迈场景，与“梦回连营”“报国之志”的语境契合，书写时需注意“麾”“炙”二字，“麾”不可误写为“挥”，“炙”不可误写为“灸”；②“何日遣冯唐”出自苏轼《江城子・密州出猎》，词人借用冯唐持节赦免魏尚的典故，抒发渴望被朝廷重用、奔赴边关报国的心愿，“遣”字需准确书写，避免笔误；③④“心却比，男儿烈”出自秋瑾《满江红・小住京华》，秋瑾以女性视角直言内心报国豪情不输男儿，“烈”体现刚健豪迈，不可误写为“列”；⑤⑥“受任于败军之际，奉命于危难之间”出自诸葛亮《出师表》，句子准确概括了诸葛亮在蜀汉处境艰难时接受任命的经历，凸显临危受命的担当，书写时注意“际”“奉”的字形，避免漏写笔画。故答案为：八百里分麾下炙；何日遣冯唐；心却比；男儿烈；受任于败军之际；奉命于危难之间【点评】本题考点为古诗文的理解性默写，核心是考查对主题化经典名句的识记、理解与情境匹配能力，既要求学生熟练掌握课内必背古诗文，又要能结合“家国情怀”这一核心主题，根据题干中给出的人物心境、作品背景提示精准筛选诗句。答题技巧上，平时积累古诗文时，应注重主题分类整理，将表达报国之志、责任担当、爱国情怀等相关的名句集中记忆，同时深入理解诗句的含义、典故背景及情感内涵，避免机械背诵；作答时，先根据题干中的人物、情感提示锁定对应的作品和诗句，再仔细核对字形，尤其关注易错字、形近字和生僻字，通过反复默写强化记忆，确保答题时既准确又规范，避免因记忆模糊或书写错误失分。【答案】9．雁去(“边声”“长烟落日”“孤城闭”亦可)；思乡与报国(爱国)10．需要修改。|北雁南飞是塞外秋天特有的景象，用“雁”更符合地域和时令特点。大雁是边塞诗中的常见意象，寄寓着思乡之情，用“雁”更能传达出作者的情感。【解析】【点评】（1）本题考点为古典诗词的意象分析与情感把握，是古诗词鉴赏的核心考点之一。答题时需先拆分上下片内容，上片侧重抓取典型景物意象，通过景物特征感知氛围；下片聚焦关键词句和典故，结合词句语境推导情感内涵。平时积累古诗词时，应注重归类常见意象的固定情感指向，熟悉经典典故的含义，答题时通过“意象—氛围—情感”的逻辑链条，精准提炼诗词传递的核心情感，避免脱离文本孤立解读。

（2）本题考点为诗词中特定意象的文化内涵与字形规范运用，侧重考查结合语境辨析字形的能力。答题技巧上，不能仅依据读音相同就忽视字形差异，需从三个维度判断：一是诗词的时令、地域背景，确保字形对应的事物符合场景设定；二是意象的文化积淀，理解经典意象背后固定的情感或寓意；三是词作的核心情感，确认字形选择能准确服务于情感表达。平时学习中，应关注诗词中意象的特殊性，积累常见意象与情感、背景的关联，避免因形近音同而误用字形。9．本题考查对词的意象提取与情感体悟。词的上片聚焦塞下秋景，“衡阳雁去无留意”写北雁南飞、毫无留恋，“四面边声连角起”勾勒边塞特有声响，“千嶂里，长烟落日孤城闭”描绘群山环绕、落日余晖中孤城紧闭的画面，这些景象均能体现边塞的寂寥，因此第一空可选取“雁去”“边声”“长烟落日”“孤城闭”等任一意象；下片“浊酒一杯家万里”直接抒发对万里之外故乡的思念，“燕然未勒归无计”借用窦宪刻石燕然山的典故，表达将士们渴望建功立业、报效国家却未能如愿的遗憾，二者交织形成思乡与报国的矛盾情感，契合第二空的答案。

故答案为：雁去(“边声”“长烟落日”“孤城闭”亦可)；思乡与报国(爱国)10．需要修改，这一判断基于诗词的时令背景、地域特征和意象内涵。从地域与时令来看，词作描绘的是塞下秋景，“雁”特指大雁，北雁南飞是塞外秋天的典型景象，而“燕”（燕子）多出现于春季，与“秋来”的时令、塞下的地域环境不符；从意象含义来看，“雁”是边塞诗中的经典意象，常承载游子、将士的思乡之情，如“鸿雁传书”的文化传统，与词作中将士思念故乡的情感契合，而“燕”并无这样的情感寄托，仅指普通飞鸟，无法传达词作的深层意蕴，因此必须修改。

故答案为：需要修改。北雁南飞是塞外秋天特有的景象，用“雁”更符合地域和时令特点。大雁是边塞诗中的常见意象，寄寓着思乡之情，用“雁”更能传达出作者的情感。【答案】11．讨厌，憎恨；丧失；踩踏；停止12．D13．①所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。②一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。14．舍鱼而取熊掌；舍生而取义；比喻论证15．在你眼中，大义为重，生死为轻。你用简洁有力的文字唤醒藏在人们心底的大义。你用形象的设喻类比、严密的逻辑推理、恰切的事例列举、鲜明的对比分析树起“义”的大旗。坚守本心，一身正气，孟子，你无愧“亚圣”的尊称。【解析】【点评】（1）本题考点为文言文重点实词的识记与理解，是文言文阅读的基础考点。答题技巧上，平时学习时应注重积累课内文言实词的常见义项，尤其关注一词多义、古今异义等现象，结合课文注释和典型例句加深记忆；作答时，需联系具体语境推导词义，确保词义与句子表达的逻辑一致，同时注意字词的书写和读音规范，避免因实词理解错误影响对全文的把握。

（2）本题考点为文言虚词的辨析，核心是考查对常见文言虚词多义性的把握能力。答题技巧上，平时需系统积累“于”“则”“为”“之”等常见虚词的多种意义和用法，结合课内典型例句分类记忆；作答时，可先翻译每个句子，根据句子意思判断虚词的具体含义和用法，再进行对比辨析，避免仅凭语感盲目判断，同时注意区分虚词的词性差异，确保辨析准确。

（3）本题考点为文言文句子翻译，是文言文阅读的核心考点之一，侧重考查“直译为主、意译为辅”的翻译原则。答题技巧上，翻译时需先找出句子中的重点实词、虚词和特殊句式，确保重点字词翻译准确；对于“所+动词”“甚于”等固定结构，要熟练掌握其翻译范式；同时注意补充省略的成分，调整语序，使译文符合现代汉语表达习惯，避免出现“直译生硬”“语义残缺”等问题，平时应加强课内重点句子的翻译练习，积累翻译经验。

（4）本题考点为文言文内容理解、核心观点提炼及论证方法辨析，是文言文阅读的综合考点。答题技巧上，作答时需梳理文章的论证脉络，抓住开头的设喻部分和中心句，准确提炼作者的观点；对于论证方法，要掌握比喻论证、类比论证、举例论证等常见方法的特征，结合文章具体内容判断，平时学习时应注重分析议论文的论证结构和论证方法，提高逻辑梳理和概括能力，避免因脉络不清而遗漏关键信息。

（5）本题考点为对文言文主旨的深度理解与语言表达运用，侧重考查结合文本进行创意写作的能力。答题技巧上，撰写颁奖词时，首先要准确把握选文的核心观点（舍生取义、坚守本心）和论证特色，确保内容不脱离文本；其次要注重语言的庄重感和感染力，适当运用排比、对仗等修辞手法，突出人物的思想价值；最后要结合人物的历史地位和影响，使颁奖词既有文本依据，又有思想高度，平时应加强对文本主旨的深度挖掘和创意表达练习，提高语言组织和情感表达能力。11．本题考查文言文中重点实词的含义理解。

①“死亦我所恶”中，“恶”结合语境可知，指的是对死亡的排斥态度，故译为“讨厌，憎恨”，需注意其读音为wù，不可误读为è。

②“贤者能勿丧耳”中，“丧”承接前文“非独贤者有是心也，人皆有之”，指贤者能不丢失这种本心，故译为“丧失”。

③“蹴尔而与之”中，“蹴”是动作描写，结合“行道之人弗受”的语境，可知是轻蔑地踩踏的动作，译为“踩踏”。

④“是亦不可以已乎”中，“已”结合后文对“失其本心”行为的反问，指这种违背礼义的做法不能继续，故译为“停止”。这些实词均为课内重点积累内容，需结合上下文准确把握其语境义，避免仅记字面意思。

故答案为：讨厌，憎恨；丧失；踩踏；停止12．本题考查文言虚词的意义和用法辨析，正确答案为D。

A选项中，前句“所欲有甚于生者”的“于”是介词，表比较，译为“比”；后句“万钟于我何加焉”的“于”是介词，译为“对、对于”，二者用法不同。

B选项中，前句“则凡可以得生者何不用也”的“则”是连词，表承接，译为“那么”；后句“万钟则不辩礼义而受之”的“则”是连词，表转折，译为“却”，意义不同。

C选项中，前句“则凡可以辟患者何不为也”的“为”是动词，译为“做”；后句“乡为身死而不受”的“为”是介词，译为“为了”，词性和意义均不同。

D选项中，前句“行道之人弗受”和后句“今为宫室之美为之”的“之”均为结构助词，译为“的”，意义和用法完全相同。

故答案为：D。13．本题考查文言文句子的翻译能力。

①“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”中，“是故”译为“所以”，“甚于”是“比……更”的固定结构，“所欲”“所恶”均为“所+动词”构成的名词性短语，译为“所喜爱的（东西）”“所厌恶的（事情）”，结合上下文补充出“义”和“不义”，使翻译更完整通顺。

②“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”中，“箪”“豆”是古代盛放食物的器具，分别译为“一碗”，“羹”译为“汤”，“得之”译为“得到它”，“弗”译为“不”，句子为并列结构，翻译时需保持句式对称，同时准确传达“食物关乎生死”的核心意思。

故答案为：①所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。

②一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。14．本题考查对文章内容、核心观点及论证方法的把握。文章开头以鱼和熊掌为喻，当二者不可得兼时，原文明确表述为“舍鱼而取熊掌者也”，因为熊掌在古代被认为比鱼更为珍贵，这是一般人的选择；接着孟子由物及人，提出核心观点，即生与义不可兼顾时“舍生而取义”，完成了从物质需求到精神修养的话题过渡。此处将“鱼”比作“生”，“熊掌”比作“义”，通过具体事物的类比引出抽象道理，既运用了比喻论证，又运用了类比论证，使说理更浅显易懂。

故答案为：舍鱼而取熊掌；舍生而取义；比喻论证15．颁奖词的撰写需紧扣选文核心内容和孟子的思想主张。选文中孟子以“鱼和熊掌”设喻，提出“舍生取义”的核心观点，通过“一箪食，一豆羹”的事例与“万钟”的对比，论证了坚守本心、不违礼义的重要性。答案中“大义为重，生死为轻”契合选文核心观点，“形象的设喻类比、严密的逻辑推理、恰切的事例列举、鲜明的对比分析”准确概括了选文的论证特色，“坚守本心，一身正气”呼应了选文“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的主旨，最后以“亚圣”尊称收尾，符合对孟子的历史定位，语言庄重且富有感染力。

故答案为：在你眼中，大义为重，生死为轻。你用简洁有力的文字唤醒藏在人们心底的大义。你用形象的设喻类比、严密的逻辑推理、恰切的事例列举、鲜明的对比分析树起“义”的大旗。坚守本心，一身正气，孟子，你无愧“亚圣”的尊称。【答案】16．C17．“半条被子”所蕴含的，不仅有红军与人民之间深厚的感情，还有红军在艰苦的环境中克服困难的意志，更有红军心怀百姓、舍己为人的大爱精神。18．①让科技助力，加快革命文物资源的数字化进程；②健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为；③开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作；④合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍等活动。【解析】【点评】（1）本题考点为非连续性文本的信息筛选与正误辨析，是现代文阅读的常见考点。答题技巧上，解答此类题目需逐一审读选项，将每个选项与原文对应的材料段落进行精准对接，寻找表述的依据或矛盾点；对于选项中出现的原因、结果等逻辑关系，要格外留意是否为原文明确提及，避免被无中生有的关联误导，通过排除法逐步筛选出表述不正确的选项，确保答案的准确性。

（2）本题考点为结合指定方法理解材料内涵并进行语言表达，侧重考查对材料核心概念的运用能力和信息提炼能力。答题技巧上，首先要明确“以‘物’说‘史’”的核心逻辑——“物”是载体，“史”是背景，精神是本质；答题时需先锁定材料中的“物”（半条被子），再结合材料一的历史情境（长征艰苦、红军与村民的互动），从情感、意志、精神等层面挖掘“物”背后的深层意义，确保表达贴合“以‘物’说‘史’”的要求，不脱离材料核心信息，同时语言简洁凝练，突出精神内涵。

（3）本题考点为基于文本信息提出合理建议，是非连续性文本阅读的综合应用考点。答题技巧上，解答时需先梳理材料三、四的核心内容，明确材料中提及的革命文物保护与利用存在的问题（如部分文物未妥善保护、利用方式单一、资源未整合）以及已有的有效举措（如数字化）；再针对问题提出具体解决方案，对有效举措进行拓展完善，确保建议既立足材料、不脱离原文依据，又具有实操性；同时注意建议的条理性和全面性，覆盖保护、利用、资源整合等多个层面，满足题目要求的数量和质量。16．本题考查对材料信息的筛选与辨析，正确答案为C。

A选项，材料二明确提到“一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平……留住许多年轻观众”，可见该表述符合原文，理解正确。

B选项，材料三指出“花城红图”小程序可让革命文物分布一目了然，还能查看文物现状、简介与讲解视频，为市民了解不可移动革命文物提供了便捷渠道，表述正确。

C选项，材料四仅说明下马关古城墙、箭楼未得到妥善保护，箭楼不复存在、城墙被凿豁口，但并未提及“主要与其不可移动有关”，这一原因是无中生有的，表述错误。

D选项，材料四提到“红色旅游、红色皮影戏、红色实景演出等方式”都是革命文物合理利用的创新形式，表述正确。

故答案为：C。17．“以‘物’说‘史’”是材料二提出的方法，即结合具体的“物”（文物），关联其背后的“史”（历史背景、事件），进而挖掘蕴含的精神。材料一中的“物”是“半条被子”，“史”是长征路上条件艰苦，三名女红军仅有一条被子，却与村民合盖并剪下一半留存。从这一“物”与“史”的关联中，可提炼出深层精神：“半条被子”体现了红军在艰苦环境中仍心系百姓、愿意与百姓分享仅有的物资，彰显了红军与人民之间深厚的鱼水情；同时，在自身物资匮乏的情况下仍舍己为人，展现了红军克服困难的顽强意志和心怀苍生的大爱精神，这与答案的核心内涵一致。

故答案为：“半条被子”所蕴含的，不仅有红军与人民之间深厚的感情，还有红军在艰苦的环境中克服困难的意志，更有红军心怀百姓、舍己为人的大爱精神。18．本题要求结合材料三和材料四提出保护、利用革命文物的建议，答案需紧扣材料信息。材料三提到“让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程”，由此可提炼出“让科技助力，加快革命文物资源的数字化进程”的建议；材料四指出“仍有部分不可移动文物亟待保护”，针对这一问题，可提出“健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为”以及“开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作”的建议，确保未被重视的革命文物得到有效保护；材料四还提到“目前有些地区革命文物保护仅有几种有限的利用方式”，因此需“合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍等活动”，丰富利用形式，增强教育效果，这些建议均能对应材料中的问题或有效做法，具有针对性和可行性。

故答案为：①让科技助力，加快革命文物资源的数字化进程；②健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为；③开展红色文化遗存认定工作，充实红色文化资源库，便于开展保护工作；④合理利用文物，创新利用方式，发展文创，建设文物基地，发展旅游，组织阅读相关书籍等活动。【答案】19．龙家小学倒塌，老头捐钱修学校；人们埋葬张老，纪念张老20．运用了外貌、神态、语言描写，写出了张老因想到长征经历及牺牲的战友而内心悲痛的状态，以及希望孩子们珍惜现在的生活，好好学习，争取成为国家的栋梁之材的愿望。21．写出了张老居住环境的恶劣和生活条件的简陋，表现了张老生活的清苦。从侧面烘托出张老捐钱重建小学的不易，突出了其艰苦奋斗、无私奉献的精神品质。22．内容上：通过写人们重新为张老修葺坟墓并刻碑，来表现张老精神品质的高贵以及人们对张老的怀念，点明中心。结构上：呼应文章开头，照应标题。23．张爷爷：感谢您给我们捐建了新学校，您无私奉献的高贵品质令我们景仰，我一定努力学习，成为像您一样对社会有用的人。【解析】【点评】（1）本题考点为记叙文情节梳理与概括，是现代文阅读的基础考点。答题技巧上，首先要通读全文，划分文章段落层次，明确每个层次的核心事件；其次要抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等关键要素，用简洁的语言提炼概括；同时注意题干中已给出的情节提示，确保补充的情节与前后内容衔接自然，不遗漏关键转折点，平时练习时应注重培养梳理文章脉络、提炼核心信息的能力。（2）本题考点为人物描写手法的辨析与作用分析，是记叙文阅读的核心考点之一。答题技巧上，首先要准确识别句子中的描写类型（外貌、神态、语言、动作、心理等），再结合具体描写内容分析其对刻画人物形象、展现人物情感的作用；赏析时需紧扣上下文语境，比如老头的悲痛源于湘江战役中牺牲的战友，他的期望则基于对美好时代的珍视，将描写手法与人物经历、文章主旨关联起来，避免孤立分析手法，平时应积累不同人物描写手法的作用特点，提高赏析的精准度。

（3）本题考点为环境描写的作用分析，是记叙文阅读的常见考点。答题技巧上，首先要概括环境的特点（如恶劣、清幽、热闹等），再分析环境描写的作用：一是交代人物活动背景、烘托人物心情或品质；二是推动情节发展；三是渲染氛围。本题中环境描写主要是为刻画人物服务，通过突出生活环境的艰苦，反衬人物精神的高尚，答题时需注意将环境特点与人物行为、品质关联起来，平时应注重培养“环境—人物—主旨”的关联思维，准确把握环境描写的深层意义。

（4）本题考点为记叙文结尾段落的作用分析，是现代文阅读的高频考点。答题技巧上，分析结尾段作用通常从内容和结构两方面入手：内容上，侧重分析其对文章主旨、人物形象、情感表达的作用，如深化主旨、升华情感、凸显人物品质等；结构上，侧重分析其与开头、标题、前文情节的关联，如呼应开头、照应标题、总结全文、使结构严谨等。答题时需结合全文内容，准确把握结尾段与上下文的联系，避免只谈单一维度，平时应积累不同类型结尾的作用特点，提高分析的全面性。

（5）本题考点为开放性语言表达，侧重考查结合文本语境进行真情实感表达的能力。答题技巧上，首先要明确表达者的身份（张氏小学学生）和表达对象（张老），确保语言符合身份定位，语气得体；其次要紧扣文章核心内容，围绕张老捐建学校、艰苦奋斗、无私奉献的事迹和精神展开，表达感恩、敬仰、学习的情感；最后要做到情感真挚、语句通顺，避免空洞无物，平时应注重培养结合文本进行个性化表达的能力，学会将文本内容与自身感悟结合起来，让表达有依据、有温度。19．本题考查对文章主要情节的梳理概括。梳理情节需遵循文章的时间顺序和事件发展逻辑，文章前6段交代老头卖爆花糖、给学生讲战争故事；第7-8段写龙家小学因暴雨倒塌，老头拿出积攒的零钱捐给学校修新校，这是情节的重要转折，对应第一空答案；第9-10段写人们发现老头去世并揭开其红军身世；第11-13段则讲述龙脊界村民尊重张老心愿将其埋葬，为他修葺坟墓、改名学校、珍藏遗物以作纪念，对应第二空答案。概括时需提炼核心事件，去除次要细节，确保情节连贯且贴合原文内容。

故答案为：龙家小学倒塌，老头捐钱修学校；人们埋葬张老，纪念张老20．本题要求从人物描写角度赏析句子，答案精准指出了描写手法及表达效果。句子中“沧桑的脸”是外貌描写，展现了老头历经岁月磨难的形象；“边讲边哭”“浑浊的泪水流满”“哽咽”是神态描写，直观呈现出老头内心的悲痛；“孩子们呀……美好时代呀！”是语言描写，直接抒发了老头对先烈的缅怀和对孩子们的殷切期望。这些描写手法相结合，既刻画了老头的外在状态，又揭示了其内心深处的情感，让人物形象更鲜活，也深化了文章主题。

故答案为：运用了外貌、神态、语言描写，写出了张老因想到长征经历及牺牲的战友而内心悲痛的状态，以及希望孩子们珍惜现在的生活，好好学习，争取成为国家的栋梁之材的愿望。21．本题从环境描写角度赏析，答案清晰阐释了环境描写的作用。句子描写了夏天炽热的阳光、瓦窑屋顶的窟窿、破旧的竹席等景象，直观展现了张老居住环境的恶劣和生活条件的简陋，突出了他生活的清苦。而这样艰苦的生活环境，与他后来捐出全部积蓄修建学校的行为形成鲜明对比，从侧面烘托出他捐钱的不易，更凸显了他不计个人得失、无私奉献的高尚精神品质，让人物形象更具感染力。

故答案为：写出了张老居住环境的恶劣和生活条件的简陋，表现了张老生活的清苦。从侧面烘托出张老捐钱重建小学的不易，突出了其艰苦奋斗、无私奉献的精神品质。22．本题考查最后一段的作用，答案从内容和结构两方面进行了分析。内容上，最后一段写龙脊界群众重新修葺张老的坟墓，刻下“一草一木一忠魂，一山一石一丰碑”的对联和“无名红军”的横批，既彰显了张老作为红军战士艰苦奋斗、无私奉献的高贵精神品质，也表达了人们对他深深的怀念与敬仰之情，直接点明了文章的中心主旨；结构上，开头提到“每年清明节，龙脊界的村民们首先祭拜的不是自家的祖宗，而是一座无名坟墓”，最后一段的修葺坟墓、刻碑与开头形成呼应，同时“无名红军”的横批也照应了文章标题，让文章结构完整、首尾圆合。

故答案为：内容上：通过写人们重新为张老修葺坟墓并刻碑，来表现张老精神品质的高贵以及人们对张老的怀念，点明中心。结构上：呼应文章开头，照应标题。23．本题为开放性试题，要求以张氏小学学生的身份对张老表达心声。答案贴合学生身份，既表达了对张老捐建学校的感恩之情，又赞扬了他无私奉献的高贵品质，还立下了努力学习、向他看齐、做对社会有用之人的志向，情感真挚、语言得体，符合语境要求。这样的表达既紧扣张老的事迹和精神，又体现了学生的认知水平和情感态度，是对文章主题的呼应与升华。

故答案为：张爷爷：感谢您给我们捐建了新学校，您无私奉献的高贵品质令我们景仰，我一定努力学习，成为像您一样对社会有用的人。24．【答案】示例一：杜少卿：李巡抚举荐杜少卿入京做官，他装病不去；他支持抗婚逃婚的沈琼枝，尊重妇女；他携着妻子的手，去逛清凉山，以平等的身份对待妻子；他勇敢地与著名的大学者朱熹的观点对立，编著了《诗说》。他抗争的是科举制度、封建礼教和传统习俗。示例二：沈琼枝：被盐商宋为富骗娶作妾，她察觉后携财物果断逃婚；面对公差追捕与恶势力逼迫，她不卑不亢，凭才学与胆识自谋出路，以卖文、刺绣为生，坚守独立人格。她抗争的是封建买卖婚姻、男权压迫与世俗对女性的禁锢。【解析】【分析】以杜少卿为例，其抗争对象聚焦于封建科举制度、僵化的封建礼教及思想禁锢。科举制度在明清时期是读书人实现社会价值的唯一核心路径，李巡抚举荐杜少卿入京做官，这在当时是他人艳羡的“捷径”，但杜少卿以装病推脱，明确拒绝了通过科举入仕的传统道路，打破了“学而优则仕”的固有认知，是对科举制度的直接反抗。封建礼教强调男尊女卑、妇女需恪守三从四德，而杜少卿不仅全力支持沈琼枝反抗包办婚姻的逃婚行为，还主动携妻子的手逛清凉山，以公开的平等姿态对待妻子，这在当时的社会背景下极为罕见，直接冲击了封建礼教对女性的束缚与对两性关系的刻板规定。此外，朱熹的学说在当时被奉为儒学正统，是思想领域的权威枷锁，杜少卿敢于公开与朱熹的观点对立，编著《诗说》阐发自己的见解，体现了对思想禁锢的抗争，不愿被传统儒学的权威束缚个人认知。以沈琼枝为例，其抗争对象集中于封建买卖婚姻、男权压迫及世俗对女性的多重禁锢。沈琼枝本是被许配给盐商宋为富，却发现对方只是将自己骗来做妾，而非正妻，这种婚姻本质上是将女性视为商品的买卖行为，毫无情感与尊重可言，她察觉后果断携财物逃婚，是对这种不尊重女性意愿、将女性物化的封建买卖婚姻的坚决反抗。在当时的社会，女性普遍缺乏独立生存的空间，必须依附男性才能立足，而沈琼枝面对公差的追捕和宋为富势力的逼迫，始终不卑不亢，凭借自身的才学与胆识，以卖文、刺绣为生，拒绝依附任何男性，独自支撑生活，这是对男权压迫下女性依附地位的反抗。同时，世俗观念认为女性应安于内宅、不得抛头露面谋生，不得拥有独立人格，沈琼枝的谋生方式与坚守人格的态度，也打破了这种世俗对女性的禁锢，彰显了女性独立的价值。故答案为：示例一：杜少卿：李巡抚举荐杜少卿入京做官，他装病不去；他支持抗婚逃婚的沈琼枝，尊重妇女；他携着妻子的手，去逛清凉山，以平等的身份对待妻子；他勇敢地与著名的大学者朱熹的观点对立，编著了《诗说》。他抗争的是科举制度、封建礼教和传统习俗。

示例二：沈琼枝：被盐商宋为富骗娶作妾，她察觉后携财物果断逃婚；面对公差追捕与恶势力逼迫，她不卑不亢，凭才学与胆识自谋出路，以卖文、刺绣为生，坚守独立人格。她抗争的是封建买卖婚姻、男权压迫与世俗对女性的禁锢。【点评】本题考点为名著人物形象深度分析与作品主题探究，核心是通过人物具体情节，把握其抗争精神背后所指向的社会批判对象，进而理解《儒林外史》对封建制度的批判主旨。答题技巧上，首先要明确《儒林外史》的核心批判方向——封建科举制度、封建礼教、封建婚姻制度等不合理的社会现象，以此为依托定位人物的抗争对象，确保抗争对象不脱离作品主题语境；其次要选取典型情节，情节需具备代表性，能够直接支撑抗争对象的分析，避免选取无关或次要情节，如杜少卿拒绝举荐、支持沈琼枝等情节，均是能直接体现其抗争立场的关键内容；再者要建立“情节—抗争行为—抗争对象”的逻辑链条，分析每个情节中人物的具体抗争行为，进而推导其背后所反抗的社会不合理现象，使分析有理有据；最后要结合作品主题，说明人物的抗争如何体现作品对封建制度的批判，让人物分析与作品主旨紧密关联，深化答案的深度。平时阅读名著时，应注重梳理人物关键情节，结合时代背景把握情节背后的社会意义，积累“人物—情节—主题”的关联分析思路，提高名著探究类题目的答题能力。25．【答案】①打破“唯学历论”，建立技能型社会评价体系；②加强职业生涯规划教育，培养多元价值判断能力。【解析】【分析】第一条建议“打破‘唯学历论’，建立技能型社会评价体系”，紧扣《儒林外史》对封建科举制度“唯功名论”的核心批判。范进式困境的本质，是封建科举制度构建了“唯有科举入仕才是正途”的单一评价体系，导致范进一生执着于功名，忽略自身其他潜能与生存技能，最终陷入中举即疯癫的悲剧。这种单一评价逻辑在当代的投射便是“唯学历论”，许多青年被“学历至上”的观念绑架，将学历作为衡量成功的唯一标准，为追求高学历放弃技能培养、兴趣发展，陷入“考学—失业—再考学”的循环，重蹈范进“一条路走到黑”的覆辙。新职业教育法强调“多元成才”，打破“唯学历论”正是对这一理念的践行，而建立技能型社会评价体系，能为青年提供更多元的价值认可渠道，让拥有专业技能、实践能力的青年同样获得社会尊重与发展机遇，如同《儒林外史》中那些跳出科举桎梏、坚守自身价值的人物（如杜少卿、沈琼枝），摆脱单一评价的束缚，实现个性化成才。第二条建议“加强职业生涯规划教育，培养多元价值判断能力”，针对的是范进式困境中“价值判断单一、人生路径僵化”的核心问题。范进之所以一生被科举裹挟，本质是缺乏多元的价值认知与清晰的职业生涯规划，他将“中举入仕”等同于人生的全部意义，从未思考过科举之外的可能性，最终被单一价值观逼入精神绝境。当代青年若缺乏职业生涯规划教育，同样容易被“考研热”“考公热”等单一潮流裹挟，盲目追逐他人认可的“成功路径”，忽视自身兴趣、特长与社会实际需求，陷入“为了追求而追求”的迷茫。加强职业生涯规划教育，能帮助青年系统了解不同职业路径的可能性，培养“成功不止一种形式”的多元价值判断能力，让青年认识到无论是技能深耕、创业实践还是专业研究，都能成为成才之路，这与《儒林外史》批判“单一功名成功观”的内核一致，也契合“多元成才路径”的时代要求，从根源上避免青年陷入“一条路走到黑”的范进式困境。故答案为：①打破“唯学历论”，建立技能型社会评价体系；②加强职业生涯规划教育，培养多元价值判断能力。【点评】本题考点为名著主题的现实迁移应用，核心是要求考生精准把握《儒林外史》对封建单一成才制度的