部编版八年级下册语文4.《灯笼》同步练习（解析版）

第第页部编版八年级下册语文4.《灯笼》同步练习一、基础型学习任务群积累与运用阅读下面语段，完成各题。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争sòng()吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。1．根据拼音写汉字，给加点字注音。争sònɡ领域2．结合语境，解释语段中画波浪线的词语。斡旋：掌故：【答案】1．讼；yù2．调停，调解；历史上的人物事迹，以及文化、制度沿革等。【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。

（2）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。1．“争sòng”结合后文“吃官司”这一语境，可知该词语与诉讼、打官司相关，根据拼音“sòng”，对应的汉字应为“讼”，“讼”本义即为诉讼、打官司，贴合语段中“不在自己意识领域”的表述，需注意“讼”的字形，避免误写为“颂”“送”等形近字。“领域”的加点字“域”，正确读音为yù，读第四声，需注意声调辨析，避免误读为第三声，“域”在文中意为范围，“意识领域”即指意识所涉及的范围。故答案为：讼；yù2．“斡旋”一词，字典本义为居中调解、周旋，结合语段中“祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事”，可知此处的“情事”是祖父在人际交往中处理的相关事务，“斡旋”在这里特指祖父居中调停、调解人际纠纷的事情，贴合祖父温和、不轻易提及繁杂事务的形象，并非其字典本义的简单套用。“掌故”一词，字典本义多为历史上的轶事、典故或文化、制度的沿革等，结合语段中祖父“一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿”，可知此处的“掌故”特指祖父所讲的，与古代进京赶考相关的历史人物事迹、轶事，后文的“雪夜驰马，荒郊店宿”正是对“掌故”具体内容的补充，清晰体现出“掌故”在文中的特定含义，即历史上的人物事迹及相关轶事，贴合语段中祖父闲谈的场景。

故答案为：调停，调解；历史上的人物事迹，以及文化、制度沿革等。3．下列加点词语使用有误的一项是()A．世上的事能洞察了解，人情世故能熟悉通晓，这就是学问。B．暮色降临，人们张灯结彩，用星星点点的灯光，掀开这黑暗，驱散这严寒。C．通过潜移默化的影响，家风能有效约束家庭成员的行为、作风和操守。D．这家三甲医院率先垂范，勇当医改马前卒，给百姓带来了实实在在的获得感。【答案】B【解析】【分析】A.“人情世故”使用正确。“人情世故”指为人处世的道理、方法，以及社会上的习俗惯例，侧重体现对为人处世之道的掌握。句中“世上的事能洞察了解，人情世故能熟悉通晓”，清晰表达出“熟悉为人处世的道理”这一含义，词语与句子语境高度契合，贴合“通晓世事就是学问”的表述，使用无误。B.“张灯结彩”使用有误。“张灯结彩”的本义是悬挂灯笼、系结彩带，核心是用来形容节日、庆典等喜庆场合的热闹景象，自带鲜明的喜庆氛围，其适用语境必须包含“喜庆、热闹”的核心要素。而该句仅描述了暮色降临后，人们点灯驱散黑暗与严寒的日常场景，未提及任何节日、庆典等喜庆情境，缺乏“张灯结彩”所需的适用语境，用词与语境不匹配，若替换为“点亮灯火”“悬挂灯笼”等表述，会更贴合句子原意。C.“潜移默化”使用正确。“潜移默化”指人的思想、性格或行为，在长期无形的影响下逐渐发生变化，侧重影响的“无形性、长期性”。句中用来形容家风对家庭成员的影响，家风的影响往往是无声的、长期的，不会刻意彰显，与“潜移默化”的含义、适用场景完全契合，“潜移默化的影响”这一搭配也符合语言规范，使用无误。D.“马前卒”使用正确。“马前卒”本义指古代战争中在前方冲锋的士兵，原多含贬义，指为他人效力的人；但在现代语境中，其感情色彩可中性化使用，常用来比喻在某项事业中率先行动、充当先锋的人。句中描述三甲医院主动投身医改，勇当先锋，为医改事业开路，此处“马前卒”取“先锋、先行者”的中性含义，贴合句子的褒义语境，准确体现了医院在医改中的担当，使用无误。故答案为：B

【点评】本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。4．下列句子中没有语病的一项是()A．通过学习《灯笼》这篇文章，使我们认识到中国旧时代所特有的农村风俗。B．这篇回忆童年生活的文章回荡着作者的爱国之情。C．这篇文章以“灯笼”为线索，谈乡俗，谈亲情，谈历史，谈壮志，但重在怀念亲情，感怀时运。D．这篇文章叙写了一些与“灯笼”相关的往事，从不同的角度选材，让我们感受到了散文“形散而神不散”。【答案】C【解析】【分析】A.存在语病。该句使用了“通过……使……”的句式，其中“通过”引导的介词短语不能充当句子主语，“使”字又进一步掩盖了主语，导致整个句子主语缺失，结构不完整。具体来说，“通过学习《灯笼》这篇文章”是一个表示方式的介词短语，无法作为“认识到”这一动作的发出者，“我们”本应是主语，却被“使”字束缚，无法发挥主语作用。BC.正确；D.存在语病，核心问题是主语不明且逻辑衔接不畅。前半句“这篇文章叙写了一些与‘灯笼’相关的往事”以“这篇文章”为主语，后半句“从不同的角度选材”未明确主语，结合语境可知，“选材”的主体应为“作者”或“文章”，但句子未加以明确，导致逻辑跳跃；同时，“叙写往事”“选材”是作者的写作行为，而“让我们感受到了散文‘形散而神不散’”是读者的感受，二者之间缺少必要的衔接，使得句子表达不够连贯。故答案为：C

【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。5．下列文学文化常识表述有误的一项是()A．《灯笼》的作者吴伯箫，原名熙成，是我国著名散文家、教育家。B．打更是古代中国民间的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。C．“金吾不禁”中的“金吾”，即执金吾，是古代的官名，掌管皇宫戒备防务。D．宫灯是一种八角或六角形的灯，每面糊绢或镶玻璃，并绘有彩色图画，下面悬挂流苏，原为宫廷使用，故名。【答案】C【解析】【分析】ABD.正确；

C.“金吾不禁”是古代常见的表述，其中“金吾”指的是执金吾，这一官职的核心职责是掌管京城的治安巡逻，而非“皇宫戒备防务”，皇宫内部的戒备防务有专门的官职负责，与执金吾的职责范围不同。该选项混淆了执金吾的职责，因此表述存在错误。

故答案为：C

【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。6．下列句子没有使用修辞手法的一项是（）A．小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。B．我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。C．那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁。D．真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。【答案】A【解析】【分析】其他三项都运用了比喻的修辞手法。【点评】此题考查比喻的修辞手法辨析。A项虽然有比喻词“仿佛”，但只是强调给人的印象感觉，不是比喻句。二、发展型学习任务群阅读与鉴赏阅读下面的文字，完成问题。社火迎春乔忠延①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上。②闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了!天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧?正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗!⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳?年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志!⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观!⑧临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧?高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。(选自《人民日报》，有删改)7．文章描写了临汾大地上闹社火的几个场景，并通过侧面描写凸显各种年俗的特征，请依据文章内容，填写下面表格。活动侧面描写的句子活动(事物)的特征或作用跑鼓车①鼓车速度快，现场场面壮观登天塔“头顶上的白云在飘摇”“仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是‘不敢高声语，恐惊天上人’”“观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗”②③“你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙”“光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花”装点夜色，营造欢乐的氛围8．请从修辞角度赏析文章画横线的句子。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。9．文章行文流畅、衔接自然，多处运用过渡句，请任选一处并分析其作用。10．本文与课文《灯笼》都写到了“灯笼”，试分析两篇文章所表达的主题思想有何不同。【答案】7．“鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……”；登天塔之高；“雄狮”蹦跳之高；表演者艺高人胆大；擎灯笼8．运用比喻的修辞手法，把“雄狮腾空蹦跳”比作“瑶池摘星”和“天马行空”，生动形象地写出了“雄狮”气势豪放、不受拘束，犹如在瑶池采摘星星、天马在空中飞行一样，表达了作者对“雄狮”舞动的赞美、惊叹之情。9．示例：欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。作用：承上启下，表现出作者观赏民俗表演时内心的愉悦，对社火习俗以及淳朴民风的赞美与喜爱。10．《社火迎春》这篇文章描写了“擎灯笼”时热闹的景象，表达作者对于淳朴民风民俗的喜爱与赞美。《灯笼》中提及“灯笼”则抒发了作者的家国情怀；渴望上阵杀敌，为国效力的心愿；最后呼吁国人团结抗战，保家卫国。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。

（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。

（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。7．①文中直接描写跑鼓车动作的语句较多，而侧面描写需通过环境、声响、观众反应等角度来烘托。“鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……”一句，并未直接写车跑得快、人跑得猛，而是通过地面震荡、风声呼啸、众人呐喊等环境与声响的描写，从侧面凸显出鼓车速度之快、场面之壮观，与题干要求的侧面描写高度契合。

②题干已给出登天塔的侧面描写句子，这些句子分别从“白云飘摇”体现天塔之高，从“敛声屏气”“提心吊胆”体现表演的惊险刺激，同时“表演者艺高人胆大”也直接点出表演者的技艺水平。将这些信息整合，即可得出登天塔的特征：天塔高耸入云，表演惊险刺激，表演者技艺高超。

③根据题干给出的侧面描写句子“你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙”“光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花”，可知描写的核心事物是“灯笼”，且题干已给出其作用“装点夜色，营造欢乐的氛围”，因此此处应填“擎灯笼”。

故答案为：“鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……”；登天塔之高；“雄狮”蹦跳之高；表演者艺高人胆大；擎灯笼8．画横线的句子“可这不知高低的‘雄狮’偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空”，运用了比喻的修辞手法。作者将“雄狮腾空蹦跳”的姿态，分别比作“瑶池摘星”和“天马行空”，“瑶池摘星”赋予画面梦幻、超凡的意境，凸显动作的轻盈与惊险；“天马行空”则突出雄狮气势的豪放、不受拘束。这两个比喻生动形象地写出了“雄狮”表演时的惊险姿态与磅礴气势，同时也表达出作者对表演者高超技艺的赞美与惊叹之情，让读者能直观感受到社火表演的精彩与震撼。

故答案为：运用比喻的修辞手法，把“雄狮腾空蹦跳”比作“瑶池摘星”和“天马行空”，生动形象地写出了“雄狮”气势豪放、不受拘束，犹如在瑶池采摘星星、天马在空中飞行一样，表达了作者对“雄狮”舞动的赞美、惊叹之情。9．“孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？”该句承接上文对跑鼓车、登天塔等社火场景的具体描写，回顾了童年时对社火活动的直观感受，仅停留在“过瘾、刺激”的表层认知；同时，句中的疑问“为何要玩这一把心跳”自然引出下文对社火活动深层意义的思考，揭示出跑鼓车、登天塔是乡亲们豪情的喷发，是“世上无难事，只要肯登攀”的壮志表达。这一过渡让文章从单纯的场景描写，自然过渡到对民俗文化内涵的探讨，使文章结构更严谨，逻辑更清晰，也深化了文章对淳朴民风与民族精神的赞美主旨。

故答案为：示例：欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。作用：承上启下，表现出作者观赏民俗表演时内心的愉悦，对社火习俗以及淳朴民风的赞美与喜爱。10．《社火迎春》以临汾社火为描写对象，围绕跑鼓车、登天塔、擎灯笼等场景展开，“灯笼”是社火活动的重要组成部分，文中通过描写高擎灯笼的热闹景象，将灯笼与社火、民风民俗紧密结合。文章借灯笼烘托社火的欢乐氛围，表达了作者对临汾淳朴民风民俗的喜爱与赞美，以及对传统文化传承、美好生活的向往，主题聚焦于民间民俗文化的魅力与乡土情怀。而课文《灯笼》中，“灯笼”是贯穿全文的线索，承载着作者丰富的情感与家国情怀。文中回忆灯笼关联的祖父、将军等人物，抒发了对故乡亲人的思念，更表达了渴望上阵杀敌、为国效力的壮志，以及呼吁国人团结抗战、保家卫国的家国担当。其主题核心是个人情感与家国情怀的交融，比《社火迎春》的主题更具厚重的历史感与使命感。

故答案为：《社火迎春》这篇文章描写了“擎灯笼”时热闹的景象，表达作者对于淳朴民风民俗的喜爱与赞美。《灯笼》中提及“灯笼”则抒发了作者的家国情怀；渴望上阵杀敌，为国效力的心愿；最后呼吁国人团结抗战，保家卫国。三、拓展型学习任务群实践与探究11．每一项传统习俗都有一定的起源和意义。例如，我国在尧舜时代就有春节前扫尘的风俗。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。请从下列春节传统习俗中选一个你熟悉的，介绍其起源和意义。(3分)

放爆竹拜年贴春联倒贴“福”字【答案】示例一：放爆竹是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时，即新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新，驱赶年兽。

示例二：拜年是中国民间的传统习俗，含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等，遇有同辈亲友，也要施礼道贺。拜年是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。

示例三：贴春联的民俗始于宋代并在明代开始盛行。春联的来源其一是桃符。最初人们用以辟邪，后来画门神像木刻成人形挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

示例四：倒贴“福”字是我国民间由来已久的风俗。“福”字寓意福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”，“福”气已到。【解析】【分析】以贴春联这一习俗为例，其介绍需兼顾起源与意义的完整性。贴春联的起源可追溯至古代的“桃符”，据史料记载，桃符最初是挂在大门两侧的长方形桃木板，上面绘有神荼、郁垒二神的形象或名字，古人以此驱邪避灾、守护家园；到五代十国时期，后蜀君主孟昶在桃符上题写“新年纳余庆，嘉节号长春”，这被认为是