2025-2026学年九下鱼我所欲也教学设计

2025-2026学年九下鱼我所欲也教学设计课题课时教学内容分析1.本节课的主要教学内容：统编版九年级下册第三单元《鱼我所欲也》，重点梳理孟子“义高于生”的核心观点，解析“鱼和熊掌不可得兼”“舍生取义”等比喻论证，掌握“苟得”“恶”等关键字词含义，理解孟子“义利之辨”的思想内涵。

2.教学内容与学生已有知识的联系：学生八年级学过《富贵不能淫》，初步接触孟子“大丈夫”精神；九年级上册《岳阳楼记》积累“忧乐情怀”，对儒家“舍生取义”价值观有认知基础，本节课可深化对孟子论证逻辑（比喻、对比、举例）及议论文结构的理解。核心素养目标二、核心素养目标引导学生通过梳理“鱼和熊掌不可得兼”“舍生取义”等核心论断，提升文言字词（如“苟得”“恶”）的语境理解能力，发展分析比喻、对比论证逻辑的思维品质；在品味孟子“义高于生”的思想中，深化对儒家“义利之辨”的文化认同，增强在现实情境中辨析价值取向的自觉意识，实现语言建构、思维发展与文化传承的有机统一。学习者分析1.学生已经掌握了哪些相关知识：学生八年级学过《富贵不能淫》，九年级上册接触《岳阳楼记》，对孟子“舍生取义”的核心观点有初步认知，掌握基本文言文阅读技能，能翻译简单句子，理解儒家价值观基础。

2.学生的学习兴趣、能力和学习风格：学生对历史典故和道德寓言有较高兴趣，但文言文阅读可能降低积极性；能力上能理解字面意思，但深层论证分析和思想内涵把握较弱；学习风格多样，偏好小组讨论和视觉辅助材料。

3.学生可能遇到的困难和挑战：难点包括文言词汇如“苟得”“恶”的语境理解，比喻论证如“鱼和熊掌不可得兼”的抽象概念把握，以及将孟子“义利之辨”思想与现实情境联系的应用困难。教学资源准备四、教学资源准备1.教材：确保每位学生持有统编版九年级下册语文教材，含《鱼我所欲也》课文及注释。2.辅助材料：准备孟子画像、战国时期生活场景图片，“鱼和熊掌不可得兼”比喻示意图，《孟子》思想解读短视频片段。3.实验器材：不涉及实验，无需准备。4.教室布置：设置4-6人分组讨论区，黑板张贴“义”“利”关键词卡片，预留学生板书论证结构区域。教学过程设计**（一）导入环节（5分钟）**

教师展示2023年重庆山火救援中志愿者“逆行”的图片，提问：“如果面临‘安全’与‘责任’的选择，你会如何抉择？为什么？”学生自由发言后，教师引导：“两千多年前的孟子也探讨过类似问题——‘生与义不可得兼时，该如何选择？’今天我们学习《鱼我所欲也》，看孟子如何给出答案。”板书课题，齐读标题，激发学生对“义”的思考兴趣。

**（二）讲授新课（25分钟）**

**1.读文正音，疏通文意（7分钟）**

（1）学生自由朗读课文，圈画生字词（如“箪”“蹴”“羹”），教师正音，强调“蹴尔而与之”的“蹴”读cù。

（2）小组合作翻译重点句子：①“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”（学生互译，教师点明“亦”的“也”义）；②“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”（提问：“何加”是什么意思？引导学生结合注释理解“有什么益处”）。

（3）师生共同梳理字词表，学生板书重点词义（“苟得”“恶”“患”），教师强调文言实词的一词多义。

**2.分析论证，把握观点（10分钟）**

（1）提问：“孟子用‘鱼和熊掌’比喻什么？论证了什么观点？”学生默读第1段，回答后教师总结：“比喻‘生’与‘义’，观点‘舍生取义’。”板书核心观点。

（2）小组讨论：“孟子用了哪些方法论证‘舍生取义’？”（提示：比喻、对比、举例）学生代表发言，教师引导：①对比“一箪食，一豆羹”与“万钟”的不同选择；②举例“乡为身死而不受”“今为宫室之美为之”，分析“羞恶之心”的重要性。

（3）教师用思维导图板书论证结构：提出观点（舍生取义）→论证方法（比喻、对比、举例）→总结“义”的价值（本心）。学生补充导图，强化逻辑理解。

**3.深化内涵，联系文化（8分钟）**

（1）提问：“孟子认为‘义’的来源是什么？结合《富贵不能淫》，谈谈你对儒家‘义’的理解。”学生回顾旧知，讨论后教师总结：“义源于‘羞恶之心’，是儒家核心道德，与‘仁’‘礼’并列。”

（2）展示《孟子·告子上》片段“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也”，对比阅读，引导学生体会孟子“义高于生”的坚定态度。

**（三）巩固练习（10分钟）**

**1.基础巩固（3分钟）**

快速问答：①“故患有所不辟也”中“辟”的意思是（躲避）；②“万钟则不辩礼义而受之”的“辩”通（辨），意思是（辨别）。学生抢答，教师点评。

**2.能力提升（4分钟）**

小组合作分析：“‘乡为身死而不受，今为宫室之美为之’这句话用了什么论证方法？有什么作用？”学生讨论后发言，教师总结：对比论证，突出“见利忘义”的可耻，强化“舍生取义”的观点。

**3.拓展延伸（3分钟）**

情境讨论：“生活中有哪些‘义利之辨’的例子？（如考试作弊、诚信待人）你会如何选择？”学生结合实际发言，教师引导：“孟子‘舍生取义’不是盲目牺牲，而是坚守道德底线，在现代社会仍具有现实意义。”

**（四）课堂小结（5分钟）**

学生总结本节课收获：“理解了‘舍生取义’的观点，掌握了比喻、对比论证方法，认识到‘义’的重要性。”教师补充：“孟子思想是中国传统文化的瑰宝，希望同学们在生活中践行‘义’，做一个有道德的人。”布置作业：背诵课文，写一段200字的“义与利”的感想。教学资源拓展**（一）拓展资源**

1.**文本拓展**

（1）《孟子·告子上》相关段落：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”补充孟子对“本心”的论述，深化对“义”的来源理解。

（2）《孟子·告子下》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”对比阅读，体会孟子论证的递进逻辑。

（3）《孟子·梁惠王上》：“王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”补充孟子“义利之辨”的核心主张，理解其与“舍生取义”的思想关联。

2.**历史人物事例**

（1）文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，体现“舍生取义”的实践，结合《正气歌》中“时穷节乃见”的句子，分析其与孟子“羞恶之心”的联系。

（2）谭嗣同：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，对比戊戌变法中的“留”与“死”，引导学生思考“义”在不同时代的表现形式。

（3）抗疫英雄：如钟南山院士逆行武汉、医护人员不计报酬，体现新时代“义”的内涵，与孟子“舍生取义”形成古今呼应。

3.**文化背景拓展**

（1）战国时期“义利之辨”：墨子“兼爱非攻”、庄子“重生轻利”，对比孟子“义高于生”，理解儒家思想的独特性。

（2）“义”的演变：从甲骨文“義”字形（我持戈守卫）到儒家道德规范，梳理“义”的文化内涵发展。

（3）儒家“五常”关系：“仁义礼智信”中“义”的定位，结合《论语》“君子喻于义，小人喻于利”，明确“义”在儒家体系中的核心地位。

4.**文学延伸**

（1）《水浒传》鲁智深拳打镇关西、武松血溅鸳鸯楼，分析“侠义”与儒家“义”的异同，理解“义”的民间表达。

（2）《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对比孟子“舍生取义”，体会儒家“忧乐情怀”与“义”的内在统一。

（3）现代文：鲁迅《纪念刘和珍君》“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，联系孟子“大丈夫”精神，探讨知识分子的“义”的担当。

**（二）拓展建议**

1.**文本深度阅读**

（1）选读《孟子》中3-5则与“义”相关的寓言或论述（如“揠苗助长”“齐人有一妻一妾”），撰写150字读后感，分析其中蕴含的“义利观”。

（2）比较阅读《鱼我所欲也》与《富贵不能淫》，梳理孟子关于“义”的论述角度，制作表格（从论证方法、核心观点、现实意义三方面对比）。

2.**现实案例收集**

（1）以“身边的‘义’”为主题，收集1-2个生活中的案例（如同学互助、诚信考试、志愿服务），结合孟子思想分析其合理性，撰写300字案例分析报告。

（2）关注社会热点（如见义勇为、诚信经营），搜集新闻报道，小组讨论“现代社会如何践行‘舍生取义’”，形成观点清单。

3.**思辨能力训练**

（1）开展“‘义’与‘利’能否统一”微型辩论赛，正方观点“义利可以统一”（如企业家诚信经营获利），反方观点“义利必然对立”，要求引用孟子原句及现实论据。

（2）情境辨析：“面对考试作弊可获高分，你会如何选择？结合孟子‘羞恶之心’写一段200字的自我反思。”

4.**文化传承实践**

（1）制作“儒家‘义’文化”手抄报，包含孟子名言、历史人物事例、现代案例，班级展示交流。

（2）采访长辈或社区工作者，了解他们心中的“义”，整理成访谈记录，对比传统与现代“义”的内涵变化。

5.**跨学科融合**

（1）结合历史学科“战国百家争鸣”，绘制“诸子‘义利观’”思维导图，标注孟子思想的核心地位。

（2）联系道德与法治课“责任与担当”，撰写“新时代青年的‘义’”主题短文，探讨如何在日常学习中践行“义”。

6.**写作能力提升**

（1）以“假如我是文天祥”为题，写一篇300字日记，模拟其在被俘时的心理活动，体现“舍生取义”的决心。

（2）仿照孟子“鱼和熊掌”的比喻手法，用现代生活中的事物（如“手机与学习”“娱乐与成长”）写一段“义利之辨”的文字。

7.**经典背诵积累**

（1）背诵《鱼我所欲也》中“鱼，我所欲也……万钟则不辩礼义而受之”等关键段落，每周默写1次，强化文言语感。

（2）摘抄10句关于“义”的名言警句（如“君子喻于义，小人喻于利”“多行不义必自毙”），制作成书签，日常品读。

8.**小组合作探究**

（1）4-6人小组合作，完成“孟子‘舍生取义’思想的当代价值”研究报告，需包含文献梳理、案例分析、结论建议，课堂展示并互评。

（2）改编《鱼我所欲也》为现代小品剧本，融入校园生活场景（如“社团活动与学习时间的选择”），在班级展演中深化理解。课后作业七、课后作业1.解释下列加点字词在句中的含义。（1）故患有所不辟也（患：______）（2）万钟则不辩礼义而受之（辩：______）（3）乡为身死而不受（乡：______）答案：（1）祸患、灾难（2）通“辨”，辨别（3）通“向”，从前2.翻译下列句子。（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。答案：（1）鱼，是我喜爱的；熊掌，也是我喜爱的。（2）不只是贤人有这种心，人人都有，贤人能够不丧失它罢了。3.举例说明文中使用的对比论证方法，并分析其作用。答案：例：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之。”将过去“不受”与现在“为之”对比，突出见利忘义的可耻，强化“舍生取义”的观点。作用：使道理更鲜明，增强说服力。4.结合课文内容，谈谈你对“义高于生”的理解，并联系生活实际举例说明。答案：孟子认为“义”比生命更重要，当二者不可兼得时应舍生取义。例如：考试时拒绝作弊，坚守诚信之“义”，即使可能失去高分，也不违背道德。5.文中孟子提出“本心”的概念，你认为“本心”在“舍生取义”中起什么作用？请结合课文内容简要分析。答案：“本心”即“羞恶之心”，是“义”的来源。孟子认为人皆有“本心”，贤人能保持它而不丧失，故能“舍生取义”。“本心”是做出道德选择的基础，若无“羞恶之心”，则无法坚守“义”。教学反思与总结这节课上下来，整体感觉学生对“舍生取义”的核心观点理解到位，文言字词掌握也扎实，特别是“苟得”“恶”等词的语境分析比较到位。不过小组讨论时发现，部分学生对比论证方法的把握还不够深，比如对“乡为身死而不受”的对比作用理解停留在