2025-2026学年浙江省金华市金东区八年级（上）期末语文试卷(含详细答案解析)

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年浙江省金华市金东区八年级（上）期末语文试卷一、默写：本大题共1小题，共6分。1.请根据语境填写此展板中的古诗文名句。

“潮”既是自然之力，也蕴人文之韵。它如王维笔下“大漠孤烟直，①

”（《使至塞上》），兼有推动航行的刚劲与抚慰礁石的温柔；亦是东方美学的流动意境——陶渊明“采菊东篱下，②

”（《饮酒》）的静观，与李白“③

，云生结海楼”（《渡荆门送别》）的幻象，共同演绎传统诗意在现代语境中碰撞出的惊艳；

“潮”还是面对流变的从容智慧，一如苏轼至承天寺夜游，见到“④

，⑤

”（《记承天寺夜游》），在竹柏影中悟出虚实相生的生活哲学；潮更是突破常规的勇气，创新火花的绽放，就如李清照在《渔家傲》中“风休住，⑥

！”，气势磅礴，一往无前。二、语言表达：本大题共1小题，共4分。2.针对一些同学盲目追求潮流、“过度消费”的现象，如频繁购买潮流文具、攀比运动鞋等，请你以学生会的名义，写一份倡议书。呼吁同学们理性消费，简朴生活。字数不超过120字。倡议书亲爱的同学们：

______校学生会

2026年2月三、综合性学习：本大题共2小题，共9分。3.今天，我们汇聚于此，共同拉开新春“潮涌文心”校园潮文化系列活动的序幕。

“潮”，是历史长河不息的奔涌，是时代向前的澎湃力量，更是青春生命里最活跃的脉搏。A.它不只是根植于内心的审美、思辨与创造，更应是外在的标签与追逐。真正的潮流，源于文化自信与生活积淀；可贵的“文心”，在于独立判断、自出心cái（_____）的创造，也在于务实笃行的担当。愿每一位同学都能在此次文化潮涌中，既开阔眼界，更坚定内心，成为时代长河中清醒而独特的“弄潮儿”！

预祝活动圆满成功！B.谢谢大家前来拜访！

阅读开场致辞后，按要求完成任务(1)结合语境，根据拼音写汉字。

自出心cái（______）(2)参考下面提示，结合语境，给加点字“弄”选择正确的读音。

弄潮儿（______）[名词]小巷；胡同。读音：lòng[动词]手拿着、摆弄着或逗引着玩儿；做，干；设法取得；耍，玩弄。读音：nòngA.lòng

B.nòng(3)画横线的A、B两个句子存在语病，请加以修改。

A.______

B.______4.同学们利用常见的含“潮”的词语制作了“潮”字字义演变图，请你协助完成，并参与讨论。

(1)根据词义演变，将“心潮澎湃”“潮湿”等词语填入上图AB处恰当的位置(2)补全小组讨论中的对话。

小语：“潮”字的字义从“自然现象”引申到“社会文化”，字义越来越丰富。平时有同学说“这个设计很潮”，这个“潮”是什么意思？

小文：这是当代产生的新义，它表示①______。

小金：由“潮”的“涌动”的特征，引申出许多社会文化义。汉字中还有什么字的字义是这样演变的？能结合字义具体说明吗？

（备选汉字：网、素、筛……）

我：②______四、现代文阅读：本大题共2小题，共30分。5.阅读下面这篇文章，完成任务。故土新章刘紫繁除夕夜，老家厨房的灶火映得人脸颊发烫。叔叔蹲在灶边，手机屏幕的亮光与柴火的橙红在他眼中交织——他正查看大棚的温度数据。那一刻，我第一次真切触摸到“乡村振兴”的温度：它不是停留在标语上的口号，而是灶台前忙碌的身影，是田间地头跳动的数据，是老屋与现代科技碰撞迸发的火花。老树发新芽我们一家自外地返乡，到达村口时，爸爸在那棵老槐树下驻足良久。“我小时候，这树下堆满了交公粮的麻袋。”我蹲下身，看见树根处长着几簇嫩绿的苔藓。这棵见证过饥荒与丰收的老树，如今又成了新故事的静观者。

小时候回老家，村里刘氏祠堂前的稻场上总堆着霉烂的稻草，如今修葺一新，还立起了彩绘门楼。檐角风铃叮咚，与停在一旁的植保无人机共同谱写着乡村新曲。春梅姑穿着靛蓝布衫，站在手机前直播：“老铁们看，这是我们复原的楚绣双面异色技法……”镜头扫过绣架——老式木绷架上架着电子纹样投影仪，婶娘们的银针在传统图腾与数字光斑间来回穿梭。周婆婆的顶针滑落三次，才绣完《九头鸟》的第一根羽毛。“她说这辈子都没想过，楚绣能坐上飞机去外国。”春梅姑笑着说。田埂上的“密码”大年初二，我跟着堂叔去巡田。这位戴黑框眼镜的农学硕士，蹲着往油菜地里插传感器。“A.每寸土地都有密码。”他打开平板，墒情数据一目了然，“从前我爸看云识天气，现在老天爷亲自‘发微信’。”

田埂上，智能滴灌系统正编织一张隐形的网。堂叔从地里抠起一块硬土，轻轻捻碎：“1998年发大水，你叔爷爷带人在圩堤上扛了7天沙袋。”他小指关节上的疤痕，是17岁挖沟渠时留下的。如今，他开发的“云上农庄”让武汉白领能通过远程视频看自家菜地；周末带孩子摘草莓的城里人，总要在民宿住满两天。“现在，堤坝都藏在数据里啦！”他敲敲地头的控制柜，汉江水正沿着物联网管道，精准滋养着每一株秧苗。

黄昏时分，我看见叔爷爷在物联网中心值班。老人戴着老花镜校准数据的样子，与30年前拨算盘给粮食计重的姿态悄然重合。时间的洪流中，算珠的噼啪声早已化作屏幕上的数字河流。鱼面与二维码新祠堂的西厢房里飘来阵阵鲜香。堂姐举着自拍杆，镜头对准簸箕里乳白色的鱼面：“这是用传承百年的手艺做的！草鱼肉剁成泥，揉团擀薄，蒸熟切片晒干！”直播间弹幕频现。有人问：“能看见制作过程吗？”她立刻切换镜头：大铁锅热气腾腾，三叔公正用擀面杖将鱼泥碾成蝉翼般的薄片。“以前鱼面只能在本地流通，现在快递单连着区块链溯源链。”堂姐眨眨眼，“老手艺也得领‘身份证’！”

守岁时，奶奶非要烧柴火炒米：“电饭煲煮不出焦香！”可她发现，空气炸锅不仅能精准复刻锅巴的脆度，还又快又好。灶台上，奶奶用烟熏法做了几十年腊肉，如今，监控温湿度的电子屏也在梁下安了家。爸爸说得对：“这穷乡僻壤，正在时空的十字路口跳舞。”根与翼离村那天，爸爸翻出手机里的旧照片：破旧的祠堂塌了半边房梁，唯一完好的，是悬在残瓦间的燕子窝。“知道你春梅姑为什么非要在绣架旁直播吗？”他指着照片，“她说机绣能复制纹样，但复制不了穿针时的鼻息。”

我摸了摸书包里春梅姑送的楚绣书签，“黄鹤衔穗”的丝线闪着微光。这大概就是乡村振兴的隐喻——根要深扎泥土，翼需触碰云端。经过科技园时，LED屏滚动着产值数据，我想，真正托起这些数字的，是周婆婆一针一线绣完《九头鸟》的专注与自豪，是叔爷爷学会操作平板后得意的神情，是堂叔弯腰调试传感器时，与祖辈、父辈育秧时如出一辙的弧度。

车窗外，“乡村振兴示范带”的标牌飞速后退。叔叔书房那幅《江汉春晓图》的题款忽然浮现：“莫叹旧檐栖新燕，且看古木发鲜枝。”B.或许我们这代人，注定要做文明的桥梁，让老屋檐下的故事，乘着数字的羽翼飞向远方。（选自《读者》原创版2025.10上）【绘制地图】(1)根据文章内容，将下面这张故乡变化地图补充完整。

【解析密码】(2)联系上下文，揣摩下列词句。

①从文中A、B两句中任选一句，探究加点词的具体含义。

A.每寸土地都有密码。

B.或许我们这代人，注定要做文明的桥梁。

我选______，______

②从修辞手法或写作技巧的角度，赏析下面这个句子。

灶台上，奶奶用烟熏法做了几十年腊肉，如今，监控温湿度的电子屏也在梁下安了家。

【畅谈心声】(3)文章的结尾，作者写道：真正的乡村振兴是“根要深扎泥土，翼需触碰云端”。请结合文章中的具体事例，谈谈你对这句话的理解，并联系现实，说说科技如何助力传统文化传承。

【感受精神】(4)本文赞美了在乡村振兴浪潮中现代“弄潮儿”形象。在《红星照耀中国》和《红岩》中，也出现了许多革命年代杰出的“弄潮儿”。请从两本书中选择一位令你印象深刻的“弄潮儿”，结合他的人生经历分析他的精神。（150字以内）6.阅读下面三则材料，完成任务。

材料一：

2025年11月第十八届文华奖揭晓，婺剧《三打白骨精》脱颖而出，夺得第十八届中国文化艺术政府最高奖。婺剧《三打白骨精》将婺剧“文武兼备”的特色发挥到极致，饰演唐僧的梅花奖得主楼胜打破传统“柔弱文人”形象，在“白骨精追杀”段落中以“急速连续串翻身”，“前空翻摔吊毛”等高难度戏曲摔跌技巧，将角色的惊恐与无助具象化，完美诠释“文戏武做”。群猴表演则融入抖空竹、矮子功等传统技艺尽显婺剧功夫底色，梅花奖得主杨霞云饰演的“白骨精”一身功夫更不容小觑，火出圈的“三连变脸”用“变身”演绎角色，“皮、肉、骨”三重形态将白骨精“妖、人、魔”三重身份具象化。孙悟空为保护唐僧画下的“保护圈”加入了渐变色光效和脉冲式闪烁，将法力具象化。孙悟空化身的“小蜜蜂”不再靠鱼线牵引而是由无人机扮演——它“身着”珍珠棉、纱布制作的戏服，嗡嗡声成为天然音效，观众直呼“身临其境”。猪八戒被打回原形时化作了金华特产“两头乌”满场跑，引得全场欢笑连连。——摘自《中国大戏院》（2026年1月13日）材料二：

始祖鸟烟花秀引争议9月19日户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山放烟花引发争议。相关视频显示，五颜六色的烟花沿着喜马拉雅山山脊绽放，形成“龙”的形状。据悉，该艺术项目名为《升龙》，以三幕烟花在山脊间点燃，“呼应龙文化与‘生生不息’的精神”。9月20日，《蔡国强：升龙》烟花秀视频在网络发布后，引发网民关注。日喀则市委、市政府高度重视，已成立调查组第一时间赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。

对始祖鸟这次活动你有啥看法？欢迎评论区聊聊。——摘自《中国消费者报》（2025年9月22日）材料三：——摘自中国青年报《2024年度青年国潮品牌强国观察报告》【提炼信息】(1)为材料一拟写一个新闻标题。不超过15字。

【评论留言】(2)材料二的新闻事件开通了网友评论，请你从“潮文化”创新与坚守的角度，对始祖鸟的烟花秀事件发表评论。（不少于80字）

慕景略西藏2025年9月21日回复2037♡在西藏8年，4000米以上的地方，要种活一棵树真的很难很难，在4000米以上的地方任何一颗植被都异常珍贵。

我的跟帖：______

【国潮推广】(3)下图展示的是浙江金华的地方特色产品——福气佛手挂件，请结合图片及材料三写一段推荐语，助推这一地方特色产品成为新的国潮爆火产品。（120字左右）

产品名称：福气佛手挂件

产品材质：佛手鲜果

产品产地：浙江省金华市

产品特点：形态奇特、色泽多为黄、绿两色，香气浓郁，兼具观赏和药用价值。

产品尺寸：长度：10～20cm；宽度：5～12cm

产品重量：200～400g五、文言文阅读：本大题共1小题，共18分。7.阅读下面三则古诗文，完成任务。

材料一：

潮汐作涛，必符①于月。每朔望初交，月临子午，潮必平上；月经中天，潮应子午。月之迟疾，潮为之损益；月之远近，潮为之盈缩。涛之潮汐，皆由月兆②其端；海之盈虚，亦随彼生其象。（节选自唐•窦叔蒙《海涛志》，有删减。）材料二：八月十五日看潮五绝•其四[宋]苏轼吴儿生长狎③涛渊，冒利轻生不自怜。

东海若知明主意，应教斥卤④变桑田。（选自《苏东坡全集》）材料三：

每岁八月内，潮怒胜于常时。都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷纷，十八日最为繁盛。

其杭人有一等无赖⑤不惜性命之徒，伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓⑥子胥弄潮之戏，或有手脚执五小旗浮潮头而戏弄。又有踏浪少年，各执短竿，伺潮出海门，百十为队，执旗泅水上，谓之“弄旗”。潮将至，数十辈往来江岸，挥旗若迎潮状，潮至则群以竿刺之，谓之“刺潮”。皆狎玩波涛，如履平地。

其甚者，至有手脚系小旗，浮潮头而弄，名曰“弄潮”。旗尾略不沾湿，以此夸能。豪富之家，以赏彩银碗、缎匹争胜。贪利之徒，虽死不恤。时或沉溺，亦有援救者。

至是时，江干上下十余里间珠翠罗绮溢目车马塞途。饮食百物皆倍穹⑦常时，而僦赁⑧看幕，虽席地而不容间也。（节选自宋•吴自牧《梦粱录•卷四•观潮》，有删减。）【注释】①符：符合。②兆：预先显示。③狎：亲近，接近。④斥卤：盐碱地。⑤无赖：指那些不惜性命的弄潮儿。⑥迓：迎接。⑦穹：高。⑧僦、赁：都是租用的意思(1)阅读材料一，填写探究表格。古人观察角度潮汐变化月亮的出现时间朔望初交，月临子午，潮必平上；月经中天，潮应子午。①______月之迟疾，潮为之损益。②______月之远近，潮为之盈缩。产生潮汐现象的科学原理是：③______(2)解释下列句中加点词意思。

①潮为之损益______

②伺潮出海门______

③如履平地______(3)文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处。

江干上下A十余里间B珠翠罗绮C溢目D车马E塞途(4)请根据材料三，参与设计《古人“潮”生活》AI短片分镜图。

古人“潮”生活

镜头一：______

镜头二：弄潮表演

镜头三：商业繁荣

视角：全景俯瞰

画面：百姓倾城而出，路上车水马龙，热闹非凡。

字幕：在宋代，观潮活动自十一日起，十八日最盛，规模宏大。

视角：江面全景→江面近景→弄潮儿特写

画面：弄潮儿百十人为一群，扛旗持杆，浮潮泅水。→弄潮儿往来江岸，追逐波涛，挥旗迎潮，用竿刺潮。→弄潮儿手脚系小旗，浮潮头挥旗弄潮，旗尾不湿。

字幕：______

视角：江岸俯瞰

画面：______

字幕：潮涌千年，弄潮表演虽无法再见，勇立潮头，奋勇争先的精神传承至今(5)吴自牧《观潮》（材料三）与周密的《观潮》并称南宋“观潮双璧”。请比读两文描写弄潮的句子，品析其语言表达的异同。

A.至有手脚系小旗，浮潮头而弄，名曰“弄潮”。旗尾略不沾湿，以此夸能。（吴自牧《观潮》）

B.吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。（周密《观潮》）(6)结合材料二、三，分析苏轼对吴儿冒死争利现象表达的情感六、作文：本大题共1小题，共50分。8.阅读下面材料，完成写作任务，欢迎投稿。

“‘潮’是时代的潮，是国家的潮，更是每一个你我共同向前奔跑的潮。”它是奶奶第一次扫码支付时的小心翼翼，是校园角落忽然流行起来的共享图书角，或是周末组团晨跑时矫健的身影……

请以《太潮了》为题，写一篇记叙性文章，讲述一个你亲身经历或真切观察到的“新潮”的故事。“潮”不在远方，而在你我用心的凝视之中。期待你的故事，让我们看见——时代最生动的波浪，正绽放在每一个寻常的生活瞬间。

要求：（1）写出“潮”的具体样貌，以及它带给个人或周围的真实影响、触动或思考。

有细节，有真情实感。（2）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。（3）不少于500字。

答案和解析1.【答案】长河落日圆悠然见南山月下飞天镜庭下如积水空明水中藻、荇交横蓬舟吹取三山去【解析】答案：

①长河落日圆

②悠然见南山（注意“悠”的书写）

③月下飞天镜

④庭下如积水空明

⑤水中藻、荇交横（注意“荇”的书写）

⑥蓬舟吹取三山去（注意“蓬”的书写）

本题考查诗文名句的识记能力。解答此类题目，根据提示和语境写出相应的句子，注意不能出现错别字。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：

1.保持良好的心态，培养识记兴趣。

2.多种方式相结合，提高识记效果。

3.提倡使用名句，巩固识记成果。

4.留心特别词句，规避识记误区。2.【答案】“潮流”并非物质的堆砌。为引导理性消费、践行简朴生活，学生会发出倡议：一、理性甄别，按需购买，不盲目跟风攀比；二、珍惜资源，物尽其用，文具器物完整善用；三、定义自我，以学识涵养、创新实践为真正“潮品”。让我们以清醒的头脑与朴素的行动，追寻更有深度、更具意义的青春潮流。【解析】针对一些同学盲目追求潮流、“过度消费”的现象，以学生会的名义，写一份倡议书。呼吁同学们理性消费，字数不超过120字即可。

答案：

示例：“潮流”并非物质的堆砌。为引导理性消费、践行简朴生活，学生会发出倡议：一、理性甄别，按需购买，不盲目跟风攀比；二、珍惜资源，物尽其用，文具器物完整善用；三、定义自我，以学识涵养、创新实践为真正“潮品”。让我们以清醒的头脑与朴素的行动，追寻更有深度、更具意义的青春潮流。

本题考查语言运用。倡议书由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。

倡议书是社会组织或团体向公众发出的具有号召性与提议性的专用书信，需符合标题、称呼、正文、结尾、落款的格式规范，其核心内容包括发布背景、行动目标和具体措施。3.【答案】【小题1】裁【小题2】B【小题3】它不应只是外在的标签与追逐，更应是根植于内心的审美、思辨与创造;谢谢大家！【解析】（1）根据字词积累，“自出心cái”写作“自出心裁”。

（2）根据字词积累，“弄潮儿”中的“弄”读作“nòng”。故选：B。

（3）A.语序不当，应将“根植于内心的审美、思辨与创造”和“外在的标签与追逐”调换位置。

B.成分赘余，应删去“前来拜访”。

答案：

（1）裁

（2）B

（3）A.它不应只是外在的标签与追逐，更应是根植于内心的审美、思辨与创造。

B.谢谢大家！

（1）本题考查汉字字形。解答此题，要掌握常见汉字及形近字的书写。

（2）本题考查汉字字音。解答此题，要掌握常见汉字及形近字的读音。

（3）本题考查病句的辨析与修改。解答此题，要掌握常见的病句类型并通读所有句子，在此基础上凭语感判断正误，如果不能判断的，可以提取句子主干，看搭配是否得当，找出病因并进行修改。

病句辨析类答题技巧：①读一遍句子，通过语感感受一下是否通畅，如果不，那就可能意味着这个句子是病句。②看主干，缩句。看句子主干有无问题，主谓宾是否都有，是否搭配不当。③看语序，尤其是形容词的顺序问题。④看搭配，比如说可以“提高能力”，却不能“养成能力”；可以“提高水平”，却不能“培养水平”。⑤有关联词的复句，主语相同，关联词置于主语后；主语不同的句子，关联词置于主语前。4.【答案】【小题1】A.潮湿B.心潮澎湃【小题2】①新颖、时尚；②示例：“网”本义为捕鱼捉鸟的用具，引申为像网一样纵横交错的组织系统，如电网、互联网，进一步引申为用网捕捉或笼罩，如“网罗人才”；“素”本义指未经加工的细密本色丝织品，即生帛；由于本色丝绢的洁白特性，“素”自然引申出“白色”的含义，并进一步抽象为“不加修饰、质朴”的状态，如素琴；“筛”本义指竹制筛子，由器具能“筛”的特点引申为筛选行为，如“筛糠”，进一步比喻为挑选或淘汰，如“筛选”“把不合格的筛出去”【解析】（1）“潮”的本义为海水的涨落，是一种物理状态，如“反潮”等现象，是基于“潮”作为自然现象中海水涨落这一物理特性而产生的相关表述，所以“潮湿”一词应放在“引申为物理状态”的示例处，即A处。

“心潮澎湃”中，“心潮”将内心的思想、情绪比作潮水，形象地表达出思想、情绪像潮水一样涌动，这体现了“潮”表示思想、情绪涌动的社会文化义，所以“心潮澎湃”应放在表示思想、情绪涌动的示例处，即B处。

（2）①在当代语境中，说“这个设计很潮”，这里的“潮”已脱离了“潮”的自然现象本义以及传统的社会文化义，它代表着时尚、新潮的意思，意味着这个设计符合当下流行的趋势和审美，具有新颖、时尚的特点。

②备选汉字“网”“素”“筛”等都具有从本义通过某种特征或关联引申出其他字义的特点。以“网”为例，“网”的本义是用绳线等编织成的捕鱼捉鸟的器具，这是其最原始的物理形态和基本用途所决定的字义。随着社会的发展和语言的使用，“网”的“网罗、笼罩”特征被引申到社会文化领域，出现了如“互联网”“法网”等词语。“互联网”形象地体现了网络像一张巨大的网，将世界各地的人、信息等连接在一起，具有覆盖范围广、信息交织等特点；“法网”则表示法律如同一张严密的大网，无论何人，只要触犯法律，都将被法律所制裁，强调了法律的广泛约束力和笼罩性。

答案：

（1）A.潮湿

B.心潮澎湃

（2）①新颖、时尚；

②示例：“网”本义为捕鱼捉鸟的用具，引申为像网一样纵横交错的组织系统，如电网、互联网，进一步引申为用网捕捉或笼罩，如“网罗人才”。

“素”本义指未经加工的细密本色丝织品，即生帛。由于本色丝绢的洁白特性，“素”自然引申出“白色”的含义，并进一步抽象为“不加修饰、质朴”的状态，如素琴。

“筛”本义指竹制筛子，由器具能“筛”的特点引申为筛选行为，如“筛糠”，进一步比喻为挑选或淘汰，如“筛选”“把不合格的筛出去”。

（1）本题考查词语理解。结合语境进行分析即可。

（2）本题考查词语含义。字词含义的掌握，首先要理解记忆，其次要把握好词语的语境义。

词语的语境义常以以下五种方式出现：

1.比喻生成的语境义。

2.感情色彩转换后的语境义。选择不同感情色彩的词，表达不同的思想感情。但有时贬义的可以褒用，褒义的也可以贬用。

3.反语表达的语境义。

4.旧词新用的语境义。

5.对比形成的语境义。在同一语段中，同一词语表达的意义有时也不尽相同。用词语概括或替换句子中的画线部分属于词义的概括。熟练掌握词义是解答此类题的基础。5.【答案】【小题1】①变身直播间；②用物联网管控；③用烟熏法做了几十年腊肉【小题2】①A.“密码”指隐藏在现代农田下的科学技术与数据；具体表现为土壤墒情传感器、智能滴灌系统、物联网等科技手段，它们像密码一样解读和管理着农业生产，取代了祖辈靠经验种田的方式；B.“桥梁”比喻连接传统文明与现代文明的角色；指“我们这代人”肩负的责任，即让古老的乡村文化、手艺借助数字科技得到传承、焕发新生，并走向更广阔的世界；②运用了对比的写作手法，将“奶奶用了几十年的烟熏法”与“监控温湿度的电子屏”安家在同一场景下进行对比（或“安了家”用了拟人的修辞手法）；画面具体而生动，形象地写出了传统生活方式与现代科技在故乡厨房里和谐共存、交融的状态【小题3】“根要深扎泥土”：指乡村振兴不能丢掉根本；文中表现为：传承百年的鱼面手艺、周婆婆专注的楚绣技法、奶奶对柴火饭焦香的坚持等，这些是乡村的文化内核和精神基因；“翼需触碰云端”：指乡村发展要善于运用现代科技；文中表现为：楚绣使用电子纹样投影、鱼面利用区块链溯源、农业依靠传感器和物联网、通过直播拓展市场等，科技为传统增添了飞翔的翅膀；在当前社会中，我们可以利用数字博物馆保存文化遗产；通过短视频、直播扩大传统手艺的可见度和市场；利用AR/VR技术沉浸式体验传统技艺；运用大数据分析帮助传统工艺创新等【小题4】示例一：《红星照耀中国》中的朱德是革命浪潮中朴实坚定的杰出代表；早年，他毅然放弃旧军阀的高位厚禄，远赴欧洲寻求革命真理，最终加入中国共产党，这深刻体现了他追求光明、信仰坚定的革命自觉；在长征这一极端艰苦的征程中，他作为红军总司令，始终与普通战士一起行军，吃同样的饭菜，宿同样的营帐，甚至将自己的马匹让给伤病员，展现了与士兵同甘共苦、身先士卒的朴实作风和坚韧不拔的意志；面对国民党的重重围剿和极端恶劣的自然环境，他指挥若定，并以其特有的乐观感染全军，彰显了沉着坚韧、深孚众望的统帅风范；这些具体经历共同铸就了他忠诚无私、以朴实凝聚巨大力量的卓越领导人形象；示例二：《红星照耀中国》中的“红小鬼”是革命浪潮中朝气蓬勃的年轻代表；许多少年年仅十二三岁便加入红军，承担起通讯员、勤务兵甚至战斗员的责任，跟随部队穿越枪林弹雨，这具体体现了他们理想纯粹、勇敢无畏的革命热情；在艰苦的行军间隙，他们千方百计找机会学习识字，用树枝在地上练习写字，表现出对知识和进步的渴望，生动展现了积极向上、追求进步的顽强意志；即便面临饥饿、疲劳和危险，他们眼中始终闪烁着乐观的光芒，坚信跟着红军就有光明的未来，充分彰显了信念坚定、生机勃勃的青春活力；这些行为共同勾勒出他们以赤诚之心投身革命洪流、在战火中淬炼成长的红色接班人形象；示例三：《红岩》中的江姐（江竹筠）是革命浪潮中意志坚定的杰出代表；在丈夫牺牲、头颅被敌人悬挂示众后，她强忍巨大悲痛，毅然接替其工作，继续领导地下斗争，体现了她对革命事业忠诚不渝、信念如钢的崇高品质；被捕后，面对敌人的严刑拷打，尤其是竹签钉手指的酷刑，她坚贞不屈，傲然宣告：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”展现了她顽强不屈、视死如归的英雄意志；在渣滓洞监狱的极端环境中，她组织难友学习、斗争，用坚定的信念鼓舞士气，就义前从容整理衣衫，留下深情嘱托，彰显了她沉着勇敢、富有感召力的领袖特质；这些具体经历共同塑造了她以钢铁般的意志在绝境中坚守信仰、迸发力量的革命者形象【解析】（1）本题考查理解概括文章的内容。

祠堂前的稻场过去堆着霉烂的稻草，现在应是有了新的用途或景象，结合前文“直播间弹幕频现”“快递单连着区块链溯源链”等可知现在这里可能进行直播等活动，所以可填“变身直播间（或：直播卖货等类似表述）”。

田间过去看云识天气，现在有了科技手段，结合前文智能滴灌系统等可知现在可以精准掌握田间情况，所以可填“用物联网管控（或：用科技精准管控等类似表述）”。

奶奶家的厨房过去和现在有变化，结合“灶台上，奶奶用烟熏法做了几十年腊肉”可知过去是用传统方式做饭等，所以可填“用烟熏法做了几十年腊肉”。

（2）本题考查赏析词句。

①A句：“每寸土地都有密码”中的“密码”，结合前文农学硕士在田里插传感器获取墒情数据等内容可知，这里的“密码”指的是土地里的各种数据信息，通过科技手段可以获取这些信息来了解土地状况、指导农业生产等。

B句：“或许我们这代人，注定要做文明的桥梁”中的“桥梁”，结合前文乡村振兴中传统与现代的融合，如老手艺借助直播、科技等手段发展等内容可知，“桥梁”指的是年轻一代要将传统文化与现代科技、现代文明连接起来，让传统文化在现代社会中得以传承和发展。

示例一：我选A，“密码”指土地里的墒情等数据信息，通过科技手段获取这些信息可助力农业生产。

示例二：我选B，“桥梁”指年轻一代要将传统文化与现代科技、文明连接，促进传统文化传承发展。

②此句运用了对比的修辞手法，将奶奶过去用烟熏法做几十年腊肉和如今监控温湿度的电子屏在梁下安家进行对比，突出了科技给乡村生活带来的变化，同时也体现了传统与现代的融合。

（3）本题考查理解句子及拓展探究。

对句子的理解：“根要深扎泥土”指乡村振兴要扎根乡村的传统、文化、土地等，如文中的楚绣等老手艺、传统的农业生产方式等；“翼需触碰云端”指要借助科技等现代手段，如直播、物联网、区块链等，让乡村发展得更好，如楚绣通过直播走向外国，农业生产通过物联网更精准高效等。

在现实中，科技可以通过数字化手段将传统文化记录下来，如用高清摄影记录传统手工艺制作过程；还可以通过网络平台进行传播，让更多人了解和喜爱传统文化，如抖音等平台上的非遗传承人直播等。

示例：“根要深扎泥土”指乡村振兴要立足乡村传统等；“翼需触碰云端”指要借助科技手段。现实中科技可通过数字化记录、网络传播等助力传统文化传承。

（4）本题考查个性化阅读。

《红星照耀中国》：如毛泽东，他出身农民家庭，从小关心劳苦大众，领导秋收起义等一系列革命活动，带领中国人民走向解放，体现了他心系人民、勇于斗争、有远大理想等精神。

《红岩》：如江姐，她在狱中受尽酷刑，但坚贞不屈，始终坚守党的秘密，体现了她坚定的革命信念、顽强的意志等精神。

示例一：《红星照耀中国》中的毛泽东，出身农民，领导革命，体现心系人民、勇于斗争精神。

示例二：《红岩》中的江姐，狱中坚贞不屈，体现坚定革命信念、顽强意志精神。

答案：

（1）①变身直播间；②用物联网管控；③用烟熏法做了几十年腊肉。

（2）①A.“密码”指隐藏在现代农田下的科学技术与数据。具体表现为土壤墒情传感器、智能滴灌系统、物联网等科技手段，它们像密码一样解读和管理着农业生产，取代了祖辈靠经验种田的方式。

B.“桥梁”比喻连接传统文明与现代文明的角色。指“我们这代人”肩负的责任，即让古老的乡村文化、手艺借助数字科技得到传承、焕发新生，并走向更广阔的世界。

②运用了对比的写作手法，将“奶奶用了几十年的烟熏法”与“监控温湿度的电子屏”安家在同一场景下进行对比（或“安了家”用了拟人的修辞手法）。画面具体而生动，形象地写出了传统生活方式与现代科技在故乡厨房里和谐共存、交融的状态。

（3）“根要深扎泥土”：指乡村振兴不能丢掉根本。文中表现为：传承百年的鱼面手艺、周婆婆专注的楚绣技法、奶奶对柴火饭焦香的坚持等，这些是乡村的文化内核和精神基因。

“翼需触碰云端”：指乡村发展要善于运用现代科技。文中表现为：楚绣使用电子纹样投影、鱼面利用区块链溯源、农业依靠传感器和物联网、通过直播拓展市场等，科技为传统增添了飞翔的翅膀。

在当前社会中，我们可以利用数字博物馆保存文化遗产；通过短视频、直播扩大传统手艺的可见度和市场；利用AR/VR技术沉浸式体验传统技艺；运用大数据分析帮助传统工艺创新等。

（4）示例一：《红星照耀中国》中的朱德是革命浪潮中朴实坚定的杰出代表。早年，他毅然放弃旧军阀的高位厚禄，远赴欧洲寻求革命真理，最终加入中国共产党，这深刻体现了他追求光明、信仰坚定的革命自觉。在长征这一极端艰苦的征程中，他作为红军总司令，始终与普通战士一起行军，吃同样的饭菜，宿同样的营帐，甚至将自己的马匹让给伤病员，展现了与士兵同甘共苦、身先士卒的朴实作风和坚韧不拔的意志。面对国民党的重重围剿和极端恶劣的自然环境，他指挥若定，并以其特有的乐观感染全军，彰显了沉着坚韧、深孚众望的统帅风范。这些具体经历共同铸就了他忠诚无私、以朴实凝聚巨大力量的卓越领导人形象。

示例二：《红星照耀中国》中的“红小鬼”是革命浪潮中朝气蓬勃的年轻代表。许多少年年仅十二三岁便加入红军，承担起通讯员、勤务兵甚至战斗员的责任，跟随部队穿越枪林弹雨，这具体体现了他们理想纯粹、勇敢无畏的革命热情。在艰苦的行军间隙，他们千方百计找机会学习识字，用树枝在地上练习写字，表现出对知识和进步的渴望，生动展现了积极向上、追求进步的顽强意志。即便面临饥饿、疲劳和危险，他们眼中始终闪烁着乐观的光芒，坚信跟着红军就有光明的未来，充分彰显了信念坚定、生机勃勃的青春活力。这些行为共同勾勒出他们以赤诚之心投身革命洪流、在战火中淬炼成长的红色接班人形象。

示例三：《红岩》中的江姐（江竹筠）是革命浪潮中意志坚定的杰出代表。在丈夫牺牲、头颅被敌人悬挂示众后，她强忍巨大悲痛，毅然接替其工作，继续领导地下斗争，体现了她对革命事业忠诚不渝、信念如钢的崇高品质。被捕后，面对敌人的严刑拷打，尤其是竹签钉手指的酷刑，她坚贞不屈，傲然宣告：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”展现了她顽强不屈、视死如归的英雄意志。在渣滓洞监狱的极端环境中，她组织难友学习、斗争，用坚定的信念鼓舞士气，就义前从容整理衣衫，留下深情嘱托，彰显了她沉着勇敢、富有感召力的领袖特质。这些具体经历共同塑造了她以钢铁般的意志在绝境中坚守信仰、迸发力量的革命者形象。

文章通过描述家乡在乡村振兴战略下的变化，如传统与现代科技融合、老手艺借助新平台焕发生机、农业生产智能化等，展现了乡村在新时代的转型与发展，表达了乡村振兴既要传承传统、扎根乡土，又要借助科技力量、拥抱现代的理念，凸显了年轻一代在乡村振兴中作为文明桥梁的重要作用。

要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。6.【答案】【小题1】示例：婺剧《三打白骨精》摘文华奖爆红【小题2】示例：潮文化创新不能突破生态底线；始祖鸟借烟花秀呼应龙文化，虽有创新想法，但喜马拉雅山生态脆弱，植被珍贵，此举易造成环境破坏；潮文化的坚守，应是敬畏自然、恪守规则，而非以破坏生态为代价；唯有兼顾创新与责任，潮文化才能长久发展【小题3】示例：这款金华金东区的福气佛手挂件，堪称国潮好物！它采用鲜果为材质，小巧玲珑、形似佛手、香气浓郁，上手质感舒适，使用体验感拉满，完美契合年轻人对国潮产品的核心需求；同时“佛”隐含“福气”之意；它既蕴含传统祈福寓意，又尽显东方雅致格调，快来解锁这份国潮福气吧！【解析】1.

新闻标题需要概括重要事件，材料一的重点是“婺剧创新表演”+“观众好评”，且要控制在15字以内。示例：婺剧创新演绎引观众点赞。

“婺剧创新演绎”点明了事件主体和特点，“引观众点赞”点明了观众的积极反馈，既简洁又完整覆盖主要信息

2.

观点要先肯定创新意图，再指出问题所在，最后提出正确的“潮文化”传播方向——尊重自然、守护文化根脉。

示例：从“潮文化”的创新与坚守角度来看，始祖鸟想用烟花秀呼应龙文化的思路有创新的想法，但坚守生态底线是文化传播的前提。喜马拉雅山的生态环境极其脆弱，4000米以上的植被存活难度极大，烟花秀不仅可能破坏当地植被，还会违背“生生不息”的文化内核。真正的潮文化创新，应该是在尊重自然、守护文化根脉的基础上进行传播，而不是以牺牲环境为代价博眼球

3.

结合材料三，推荐语要先点明产品产地和原料，再介绍形态、色彩、香气等特点，接着关联国潮文化和情感价值，最后发出号召，既覆盖了产品优势，又贴合国潮推广的需求。

示例：这款来自浙江金华的福气佛手挂件，以佛手鲜果为原料，形态奇特雅致，黄绿双色清新悦目，香气浓郁持久，兼具观赏与药用价值。它承载着金华的地域文化内涵，品质有保证，无论是作为装饰点缀生活，还是作为伴手礼传递心意，都尽显国潮韵味。支持国潮，就选这份带着东方雅致与福气的好物吧！7.【答案】【小题1】月亮的运行速度;月地距离远近;月亮对地球产生引力作用，引力大小随月亮与地球的相对位置不同而改变，进而引发潮汐变化【小题2】增加;等待;踩，走【小题3】B、D【小题4】倾城观潮；弄潮儿意气风发，身姿矫健；表演气势恢宏，令人拍案叫绝；观众、商贾云集，车马塞途，讨价还价的、踮脚张望的、席地而坐的……人群摩肩接踵，熙熙攘攘【小题5】同：两文都通过“旗尾略不沾湿”这一细节描写，生动形象地展现出弄潮儿在汹涌的潮水中自由穿梭、如履平地的高超技艺；异：A.以平实的叙述为主，简略地勾勒出弄潮的场景，直接陈述弄潮的方式（手脚系小旗，浮潮头而动）和结果（旗尾略不沾湿），没有过多修饰，风格较为质朴；B.运用了夸张等表现手法，动作等描写更为细致丰富；描述了弄潮儿“披发文身”的外貌特征，以及“争”“鼓”“迎”“上”“出没”“腾”“变”等连贯顺畅的动作，展现弄潮儿在潮中的英勇无畏、矫健灵活【小题6】对吴儿冒死弄潮行为的不忍与与忧虑；“豪富之家，以赏彩银碗、缎匹争胜；贪利之徒，虽死不恤”，这种为了利益不惜牺牲生命的行为在苏轼看来是盲目且不可取的，“不自怜”体现出他对这种社会现象的批判，对朝廷不作为的批判；诗歌三四句意思是东海龙王如果知道当今皇帝的心意，就应该让海边盐碱地变成肥沃的桑田，反映出苏轼对朝廷没有采取有效的措施来制止这种冒死弄潮争利的现象，改善当地百姓的生产生活条件的讽刺，体现出他作为文人关心社会、心系百姓的忧国忧民的情怀【解析】（1）本题考查内容的梳理。①“月之迟疾，潮为之损益”意思是月亮运行有快慢，潮水也随之增减。古人通过潮水的增减，判定月亮的运行速度；②“月之远近，潮为之盈缩”意思是月亮距离地球有远近，潮水也随之涨落。古人通过潮水的涨落，判定月地距离远近；③由①②的分析可知，月亮对地球产生引力作用，引力大小随月亮与地球的相对位置不同而改变，进而引发潮汐变化。

（2）本题考查词语翻译。

①句意：潮水也随之增减。益：增加。

②句意：等到潮水从海门涌出来时。伺：等待。

③句意：就像走在平地上一样。履：踩，走。

（3）本题考查断句。句意：江岸上下十多里的地方，满眼都是佩戴珠宝翡翠、身穿华丽丝绸的人，车马把道路都堵塞了。可断为：江干上下十余里间/珠翠罗绮溢目/车马塞途。

故选：BD。

（4）本题考查内容梳理。依据“都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷纷，十八日最为繁盛”可知，第一空填：倾城观潮；“弄潮儿百十人为一群，扛旗持杆，浮潮泅水。→弄潮儿往来江岸，追逐波涛，挥旗迎潮，用竿刺潮。→弄潮儿手脚系小旗，浮潮头挥旗弄潮，旗尾不湿“描绘了弄潮儿在江水中持竿随波嬉耍的恢宏气势。第二空填弄潮儿意气风发，身姿矫健；表演气势恢宏，令人拍案叫绝。依据“镜头三：商业繁荣”可知，画面要描写商贸交换、人潮涌动的场景。第三空填：观众、商贾云集，车马塞途，讨价还价的、踮脚张望的、席地而坐的……人群摩肩接踵，熙熙攘攘。

（5）本题考查句子赏析。根据”旗尾略不沾湿，以此夸能“”而旗尾略不沾湿，以此夸能“可知，两文都聚焦弄潮健儿在潮头表演、旗帜不沾水、以此夸耀本领的关键场景，都抓住“旗尾略不沾湿，以此夸能”这一最能体现技艺高超的细节。A句，只点明弄潮方式“手脚系小旗，浮潮头而弄”，像民俗说明式白描，以平实的叙述为主，简略地勾勒。B句，用外貌“披发文身”、道具“十幅大彩旗”描写人物；又用“争”“鼓”“迎”“上”“出没”“腾”“变”等写动作，画面感极强，展现弄潮儿在潮中的英勇无畏、矫健灵活。

（6）本题考查内容的理解。“豪富之家，以赏彩银碗、缎匹争胜。贪利之徒，虽死不恤。时或沉溺，亦有援救者”意思是有钱有势的人家，用赏钱、银碗、绸缎布匹来比拼胜负。那些贪图利益的人，即使丧命也不顾惜。有时有人被潮水淹没，也会有人前去救援。表达对吴儿冒死弄潮行为的不忍与与忧虑之情。有钱有势的人家，用赏钱、银碗、绸缎布匹来比拼胜负，这种为了利益不惜牺牲生命的行为在苏轼看来是盲目且不可取的；材料二中“不自怜”体现出他对这种社会现象的批判，对朝廷不作为的批判。“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”意思是东海之神如果能明白圣明君主的心意，就该让海边的盐碱荒地，都变成可以耕种的桑田沃土。反映出苏轼对朝廷没有采取有效的措施来制止这种冒死弄潮争利的现象，改善当地百姓的生产生活条件的讽刺，体现出他作为文人关心社会、心系百姓的忧国忧民的情怀。

答案：

（1）①月亮的运行速度；②月地距离远近；③月亮对地球产生引力作用，引力大小随月亮与地球的相对位置不同而改变，进而引发潮汐变化

（2）①增加；②等待；③踩，走

（3）BD

（4）倾城观潮；弄潮儿意气风发，身姿矫健；表演气势恢宏，令人拍案叫绝；观众、商贾云集，车马塞途，讨价还价的、踮脚张望的、席地而坐的……人群摩肩接踵，熙熙攘攘

（5）同：两文都通过“旗尾略不沾湿”这一细节描写，生动形象地展现出弄潮儿在汹涌的潮水中自由穿梭、如履平地的高超技艺。

异：A.以平实的叙述为主，简略地勾勒出弄潮的场景，直接陈述弄潮的方式（手脚系小旗，浮潮头而动）和结果（旗尾略不沾湿），没有过多修饰，风格较为质朴。

B.运用了夸张等表现手法，动作等描写更为细致丰富。描述了弄潮儿“披发文身”的外貌特征，以及“争”“鼓”“迎”“上”“出没”“腾”“变”等连贯顺畅的动作，展现弄潮儿在潮中的英勇无畏、矫健灵活。

（6）对吴儿冒死弄潮行为的不忍与与忧虑。“豪富之家，以赏彩银碗、缎匹争胜。贪利之徒，虽死不恤”，这种为了利益不惜牺牲生命的行为在苏轼看来是盲目且不可取的，“不自怜”体现出他对这种社会现象的批判，对朝廷不作为的批判。诗歌三四句意思是东海龙王如果知道当今皇帝的心意，就应该让海边盐碱地变成肥沃的桑田，反映出苏轼对朝廷没有采取有效的措施来制止这种冒死弄潮争利的现象，改善当地百姓的生产生活条件的讽刺，体现出他作为文人关心社会、心系百姓的忧国忧民的情怀。

参考译文：

材料一：海水涨潮成涛，必定与月亮运行相契合。每当农历初一、十五交替之时，月亮运行到子、午方位，潮水必定涨到最高；月亮经过天空正中，潮水就对应在子、午时刻到来。月亮运行有快慢，潮水也随之增减；月亮距离地球有远近，潮水也随之涨落。大海的潮汐，都是由月亮预示开端；海水的涨满与退落，也随着月亮的运行呈现出相应的景象。

材料二：吴地的年轻人从小就与汹涌波涛为伴、熟习深水浪涛，为了追逐利益不惜冒生命危险，也不懂得爱惜自己。东海之神如果能明白圣明君主的心意，就该让海边的盐碱荒地，都变成可以耕种的桑田沃土。

材料三：每年八月里，潮水的气势比平时更加汹涌猛烈。京城（杭州）的百姓从十一日就开始有人去观看，到十六、十八日更是全城人都出动，车马往来络绎不绝，其中十八日最为热闹盛大。

杭州城里有一类不顾性命的人，等到潮水从海门涌出来时，就百十个人结成一群，拿着旗帜在水上游泳，用来迎接伍子胥、表演弄潮的游戏。有的人手脚各绑五面小旗，浮在潮头上嬉戏。还有踏浪的年轻人，各自拿着短竿，等潮水一出海门，百十人为一队，举着旗帜在水中游泳，叫作“弄旗”。潮水快要到来时，几十人在江岸上来回奔走，挥舞旗帜好像迎接潮水的样子；潮水一到，众人就用竿子去刺潮水，叫作“刺潮”。他们在波涛中嬉戏玩耍，就像走在平地上一样。

更过分的是，有人在手脚上系上小旗，浮在潮头嬉戏，名叫“弄潮”。只要旗帜的边缘一点不被潮水打湿，就以此夸耀本领。有钱有势的人家，用赏钱、银碗、绸缎布匹来比拼胜负。那些贪图利益的人，即使丧命也不顾惜。有时有人被潮水淹没，也会有人前去救援。

到了这个时候，江岸上下十多里的地方，满眼都是佩戴珠宝翡翠、身穿华丽丝绸的人，车马把道路都堵塞了。吃的用的各种东西，价钱都比平时高出好几倍。租赁观看潮水的幕帐，哪怕是只容得下一席之地的地方，也都挤满了人，没有一点空隙。

翻译的基本方法：

直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。8.【答案】太潮了

时代如汹涌浪潮，奔腾不息，每一朵浪花都闪耀着独特的光芒。在这日新月异的时代里，“潮”无处不在，它悄然改变着我们的生活，带来无尽的惊喜与感动。