《念奴娇+过洞庭》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修下册

“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”——孟浩然“吴楚东南坼（chè），乾坤日夜浮。”

——杜甫念奴娇

过洞庭念奴娇：词牌名。过：经过，途经。洞庭：洞庭湖。题目解析作者简介

张孝祥(1132-1170)，字安国，号于湖居士，安徽人。南宋前期爱国词人，唐代诗人张籍的七世孙。少年聪颖，读书过目不忘，作文一挥而就，廷试状元。年38岁病卒。

张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼，下启辛弃疾，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。

洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着（zhuó）我/扁（piān）舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。

应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟（jīn）袖冷，稳泛/沧（cāng）浪/空阔。尽挹（yì）/西江，细斟（zhēn）/北斗，万象/为/宾客。扣舷（xián）/独啸，不知/今夕/何夕！念奴娇·过洞庭初读正音壹贰聚焦上阙，说说“妙处难与君说”中“妙”在何处？“难”又是为何？上阙本句交代了什么内容？有什么作用？“洞庭青草”点出地点，照应题目《过洞庭》。同时，洞庭湖与青草湖并称，暗示水域之辽阔。“近中秋”点出时间，正值秋高气爽、月明星稀的最佳观赏期。无“风色”点出天气情况，符合近中秋的天气特点，营造了风平浪静、秋高气爽环境氛围。没有风，湖面才能平静如镜，才能有后续的奇景。这六个字写出了一种罕见的、凝固的、真空般的宁静，为全词奠定了圣洁、神秘的基调。洞庭青草，近中秋，更无一点风色。词人开篇即以大手笔勾勒出洞庭湖的总体氛围。“洞庭青草”，点明地点，洞庭湖与青草湖并称，暗示水域之辽阔。“近中秋”，点明时令，正值秋高气爽、月明星稀的最佳观赏期。“更无一点风色”，是至关重要的氛围营造。没有风，湖面才能平静如镜，才能有后续的奇景。这六个字写出了一种罕见的、凝固的、真空般的宁静，为全词奠定了圣洁、神秘的基调。具体分析本句运用了什么手法？有什么作用？比喻：将平静、澄澈的湖面比作“玉鉴”“琼田”。生动形象地写出了湖面光洁明净的样子。对比：以“一叶”的渺小与“三万顷”的广阔构成鲜明的对比，写小船如同一片窄小的叶子轻轻附着在湖面之上，强调在远大空间之下个人的渺小。展示出洞庭的浩淼和开阔，也衬托出词人豪迈的气概。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。上阙紧接着，镜头从宏观氛围聚焦到具体湖面：“玉鉴琼田三万顷”。“玉鉴”是玉做的镜子，“琼田”是美玉铺成的田地，这两个比喻不仅写出了湖面的平整光滑、晶莹剔透，更赋予了它无价的珍宝质感。“三万顷”极言其广阔。在这巨大无朋的玉镜琼田之上，突然出现了“着我扁舟一叶”。这是一个极其强烈的对比意象：一边是“三万顷”的无限空间，一边是“一叶”的极其微小；一边是冰冷坚硬的“玉”“琼”，一边是轻盈飘荡的“扁舟”。然而，“着”字用得出神入化，它不写船在湖上，而写湖“承载”着船，仿佛这浩瀚的宇宙主动托起了渺小的个体。在这一刻，渺小不再被浩瀚吞噬，而是被其温柔地接纳，成为这静谧画卷中灵动的点睛之笔，初步暗示了物我相安的和谐。具体分析此句堪称千古名句，请分析这几句在表达上的妙处。运用了双关手法。词人巧妙地将星月辉映，波光粼粼、洁净清朗的洞庭月夜景色，与作者澄澈纯净的内心世界有机结合。运用了借景抒情。从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊，表现自己“肝肺皆冰雪”的高洁情怀。从秋月写到秋水素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。上阙译文：明月光辉四射，银河与明月一同映入湖水之中，上下全都清亮明洁。写罢湖面，词人将目光投向天空与倒影：“素月分辉，明河共影”。“素月”是皎洁的月亮，“明河”是灿烂的银河。此刻，天宇的精华——明月与星河，并非高悬于上，而是将光辉“分”予湖水，与湖水“共”享其影。至此，天光与水色彻底交融，无法分辨哪是真实，哪是倒影。于是自然引出“表里俱澄澈”的千古绝唱。此句“表里”有三重意蕴：一是指湖水的表层与深处同样清澈；二是指天空（表）与湖面（里）上下通明；三是指外在的景物世界与词人内在的心灵世界一同达到了澄明无垢的境界。景的澄澈与心的澄澈在此完全同构，实现了第一次深刻的“物我交融”。具体分析悠然心会，妙处难与君说。上阙“妙处难与君说”中“妙”在何处？为何“难与君说”？“悠然”二字，道出了词人领悟此境时不是狂喜，而是宁静、自然、水到渠成的状态。景物特点：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。风平浪静、秋高气爽明净光洁、一碧万顷静开阔澄澈心情：悠然

洞庭湖是澄澈的，词人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，心物融合的美妙体验，达到了物我两忘，天人合一的美妙境界。上阙

这种将个体生命融入宇宙节律的、形而上的审美愉悦和哲学感悟，具有不可言传的私密性与超越性，难以言说。

这种“难与君说”的场景正临近中秋这个本该团聚的日子里，此时只有一人一湖、一舟一星河，可见孤独之深，难说更多的是因为无人可诉说。然而，如此极致的身心体验，却是“悠然心会，妙处难与君说”。“悠然”二字，道出了词人领悟此境时不是狂喜，而是宁静、自然、水到渠成的状态。“难与君说”，并非不愿说，而是这种将个体生命融入宇宙节律的、形而上的审美愉悦和哲学感悟，具有不可言传的私密性与超越性。上阕就在这种既满足又略带孤独的至高享受中收束，为下阕抒写内心世界埋下伏笔。具体分析

词的上片写景，景中寓情，通过描绘广阔清净、上下澄澈的月色湖中美景，表现诗人光明磊落的高尚品格，烘托自己的心绪，为下片蓄势。叁聚焦下阕，说说你读到一个怎样的张孝祥？应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。下阙“岭海经年”指被贬谪岭南的时光。

这首词写于宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥遭到毁谤而罢官，再次经历了仕途的险恶。此前，张孝祥在广南西路（今广西一带）经略安抚使任上，因遭政敌谗言陷害而被罢官。他从中原被贬至岭南，如今又从岭南被召回，北归途中经过洞庭湖。

时近中秋，月夜泛舟，面对浩渺湖光，联系自身宦海浮沉、志洁行芳却屡遭挫折的遭遇，他触景生情，写下了这首千古绝唱。这句话运用了什么手法？用典：“孤光”用了苏轼《西江月》“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”这一典故。双关：“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面词人回忆起在岭外一年左右的为官生涯中，自己不同流合污，始终保持高洁的情怀，有所感怀。“肝肺皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。下阙下阕以“应念”领起，从对当前景物的沉醉中抽身，回溯过往的坎坷岁月。“岭海经年”指被贬谪岭南的时光。“孤光自照”呼应上阕的明月，但那时的明月，是独自照耀、见证词人内心世界的“孤光”。在政治环境的阴霾与世情的冷暖中，唯有这天地间的光明之物能与之精神相通。于是，词人迸发出最坦荡、最骄傲的自我鉴定：“肝肺皆冰雪”。这五个字是人格的宣言，以冰雪比喻心地的光明磊落、品格的纯洁无瑕、襟怀的坦荡高洁。这句与上阕的“表里俱澄澈”形成严密的呼应：外在世界的“澄澈”是内在人格“冰雪”的投影与外化；而内心“冰雪”般的品格，也让他更能领略并融入外界“澄澈”之境。景是人格化的景，人是自然化的人，达到了高度的统一。具体分析

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。孤独失望坦荡坚守肝胆照人、光明磊落“肝肺皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应，表明词人胸襟坦白，如同冰雪一样晶莹，这也是词人高洁人格的象征。这句话描绘了什么样的画面？

诗人站在扁舟之上，头上短发稀疏蓬乱，微凉的秋风拂过，让衣襟衣袖都带着寒意；但他丝毫不受影响，依旧在广阔无垠、澄澈空明的洞庭湖面上安稳地泛舟前行。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。下阙萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。襟袖：借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生。你是如何理解这两句诗词中的“冷”“稳”二字的？①“冷”字意为清冷、寒凉。一语双关，“冷”字既是词人对秋夜气候的客观表述，月夜清冷，词人衣衫单薄，凉意顿生，也是因官场人情冷暖，罢官归家，内心有萧条冷落之感。②“稳”字意为安稳、稳当。一语双关，既指作者安稳地泛舟于浩渺的洞庭之上，同时也表现了作者在被免职的萧条冷落的情境下依然内心安稳。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。下阙尽管有如此高洁的自信，现实的窘迫依然存在：“短发萧骚襟袖冷”。“短发萧骚”是年纪渐长、容颜憔悴的写照，“襟袖冷”则暗示了衣衫单薄、处境清寒，甚至有一丝世态炎凉的寒意。然而，承接这一丝寒意的，不是哀叹，而是石破天惊的七个字：“稳泛沧浪空阔”。“稳”字是全词的精神砥柱。它既指在广阔湖面上驾船的平稳，更指词人面对人生风浪、宦海沉浮时内心的镇定、从容与超脱。“沧浪空阔”既承湖景，又喻指前程未卜的茫茫人世。一个“稳”字，将肉体的“冷”与精神的“热”，将处境的“困”与心境的“达”，完美地统一起来，完成了情感上的第一次升华。具体分析

短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。处变不惊旷达稳重萧骚：萧条冷落，这里指头发稀疏。襟袖：借代手法，以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生。官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感，但自己的心神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭。这几句勾勒出了怎样的画面？这体现了词人怎样的想象力？词人豪情满怀，想要将整个西江的江水都舀取过来当作美酒，再以天上的北斗星为酒勺，细细地斟倒饮品，并且把世间的万物生灵都当作陪饮的宾客，与自己共赏洞庭夜色。尽挹yì西江，细斟北斗，万象为宾客。下阙这体现了词人超凡脱俗、气魄宏大的浪漫主义想象力。他打破了“人”与“自然”的界限，将天地间的大江、星辰、万象都纳入自己的“宴饮场景”中，以渺小之躯驾驭天地万物，把现实中不可能实现的景象转化为富有豪情的艺术想象。如何表现词人的豪迈气概？“尽”“万”，要吸尽江水，要让万物作陪，产生了一种以我为主的豪迈之情。意象宏大。选取“西江”“北斗”“万象”等意象，凸显豪放之气。想象奇特，气魄宏大。词人化身为万物之神，以西江水作美酒，以北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现了作者包举万物的阔大胸怀、纵情自然的潇洒精神与“天人合一”的浪漫主义理想和超然境界。“尽挹”为夸张，“细斟北斗”为比喻。写自己能一口饮尽西江水，以北斗星作酒器，表现了词人的豪迈之情。尽挹yì西江，细斟北斗，万象为宾客。下阙在这份“稳”定的精神基础上，词人的想象挣脱一切现实的束缚，飞升至瑰丽奇幻的顶点：“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”。他要以自然为酒宴，以宇宙为厅堂。“挹西江”化用佛典，“斟北斗”出自《诗经》，但词人将这两个典故熔铸成前所未有的豪迈意象：把浩瀚的长江水当作酒来舀取，将高悬的北斗星当作酒杯来把玩，邀请天地间一切物象作为宾客。在这想象中，词人自我膨胀为宇宙的主宰，从被贬谪的“臣子”一跃而为自然万物的“主人”。这是对现实困境最彻底的精神超越，是“肝胆冰雪”之人格力量在幻想世界中的极度张扬，充满了浪漫主义的奇情壮采。具体分析

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。心胸开阔豪迈自信选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象，凸显豪放之气。运用奇特的想象，使诗歌气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。“不知今夕何夕”与前面的“近中秋”是否矛盾？“扣舷”写动作，“独啸”写声音，“不知今夕何夕”表明诗人完全沉醉于一片湖光月色之中。一个“扣舷”与“独啸”的动作、声音配合，把全词推上了感情的顶峰，突出诗人达到物我两忘→超然世俗的境界。扣舷独啸，不知今夕何夕！用典，最早出自《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”苏轼在《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”词人借用此句呼应前面的“近中秋”，表示对中秋之夜良辰美景的赞叹。最终，一切澎湃的心潮化为一个极具张力的动作：“扣舷独啸”。敲击船帮，撮口长啸，这是魏晋名士风度的遗响，是情绪激荡至极点的自然宣泄。啸声在空阔的湖面回荡，将之前的静景完全打破。在这声与景、情与境的强烈共鸣中，词人达到了物我两忘的化境：“不知今夕何夕”。他完全沉醉于这自创的、与天地精神往来的盛宴之中，忘记了时间的流逝，忘记了自身的荣辱，也忘记了今世何世。结尾与开头的宁静形成闭环，但这宁静已是经历过情感巨浪冲刷后更为深邃、通透的宁静。具体分析

扣舷独啸，不知今夕何夕！物我两忘旷达超脱“扣舷”与“独啸”的动作、声音配合，把全词推上了感情的顶峰，传神地勾勒出抒情主人公的自我形象。“啸”也可作“笑”：寄情湖光的微笑，“表里俱澄澈”、“肝胆皆冰雪”的傲笑，对谗佞之徒的嘲笑。作者此时已经完全沉醉在这湖光山色中，忘情地扣舷独笑，达到了物我两忘的境界。下片意境的主要特点:激荡、昂扬、起伏、雄浑、壮阔、澎湃词的下片着重抒情，写自己内心的澄澈。抒发了词人豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。结合词作，简要概括词人表露了怎样的思想感情？念奴娇・过洞庭洞庭/青草，近/中秋，更无/一点/风色。玉鉴/琼田/三万顷，着我/扁舟/一叶。素月/分辉，明河/共影，表里/俱/澄澈。悠然/心会，妙处/难与/君说。应念/岭海/经年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短发/萧骚/襟袖冷，稳泛/沧浪/空阔。尽挹/西江，细斟/北斗，万象/为/宾客。扣舷/独啸，不知/今夕/