古诗词诵读《拟行路难(其四)+》课件++2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

鲍

照人生是无尽的旷野，踯躅不言，还是快意天地呢？

命运掌握在我们手中！

面对艰难的境遇，面对人生的挫折：李白拔剑四顾，慨然吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。苏轼竹杖芒鞋，率然写下“谁怕，一蓑烟雨任平生”。新课导入

学习目标了解作者生平及诗歌创作背景。“以意逆志，知人论世”理清诗歌脉络，把握作者的思想感情及产生原因。认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代。

理解《拟行路难（其四）》所反映的文化背景和历史内涵。知人论世鲍照（约414—466），字明远，东海人，南朝宋文学家；与庾信并称“鲍庾”（或“南照北信”）；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”（“元嘉体”代表诗人）。他的诗集《鲍参军集》流传至今，成为研究南朝文学的重要资料。

出身寒微，自称“家世贫贱”，435年，任临川王刘义庆的国侍郎；461年，任临海王刘子顼xū的前军参军，故世称“鲍参军”；后刘子顼作乱，鲍照为乱兵所杀。鲍照的文学创作

内容上能较全面、深刻地反映社会生活和时代面貌，尽情地抒吐个人胸怀；艺术形式上更能汲取当时文坛上精雕细琢的长处，讲究炼字炼句，巧妙地操纵语言的音节，一洗诗坛靡弱之风，为诗界灌注了新的生命；在文学创作方面，鲍照在游仙、游山、赠别、咏史、拟古、字谜、联句等方面均有佳作留世，有力地推动了中国古典诗歌的发展。六朝诗坛，素称浮华纤巧，内容空虚，缺少现实生活的反映。在鲍照之后，进一步继承并发扬自《诗经》以来的现实主义传统，取得了卓越的成就。探究新知

知人论世魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度

是封建地主阶级特权的一种表现形式，最主要特征是按门第高下来选拔与任用官吏。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后世把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。写作背景门阀制度

世族与寒门两个阶级不相往来，不与寒门通婚，只与高门望族结亲，甚至当政的外戚、宦官都要同门阀大族联结、周旋；严重阻塞了寒门之子的仕途之路。题目解读“行路难”：是汉乐府旧题，主要是用来抒发世路艰难和离别悲伤的感情。拟，摹仿。有些学习汉魏乐府的作品，题前多冠一“代”或“拟”字。鲍照《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的愤懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。拟行路难行泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。拟难路鲍照二、课堂导入“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”诗圣杜甫曾以此盛赞李白诗歌的俊逸风采，并将其比作南朝诗人“鲍参军”。这位被杜甫视为天才标杆的“鲍参军”究竟是谁？他有何等魅力，能让李白在《行路难》中承其风骨，又让杜甫给出如此高的评价？今天，让我们拨开历史的重重迷雾，走进这位才华横溢却沉沦下僚的诗人——鲍照，聆听他在《拟行路难》中那曲回荡了千年的悲愤与抗争。整体感知泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。拟行路难（其四）鲍照zhízhú往平地上倒水，水会向不同方向流散。人的命运也像流水一样是既定的，怎么能走着坐着都发愁呢？斟酒自饮以自我宽慰，却因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。人心不是木石，怎会没有感触？只是徘徊不前不敢出声而已。诗中哪个词最能表达诗人的内心情绪？（诗眼）研读思考愁愁什么/为何而愁?如何解愁?愁的结果?水的流散根据地势高低不同命运生在寒门一生潦倒“英俊沉下僚”生在世族纵使无才，也可做官“世胄（zhòu）蹑高位”「泻水置平地，各自东西南北流」1.因何而愁？将水倾倒在平地，水会向不同方向流淌。运用了比兴手法。

以流向“东西南北”不同方位的“水”比喻社会生活中不同处境下高低贵贱的人。“水”的流向，是地势造成的，人的处境，是门第决定的。起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。因何而愁人生亦有命，安能行叹复坐愁！思考：“命”指什么？“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的命运。魏晋南北朝时按门第高下选拔与任用官吏。每个人都有自己的命运，怎么能走着坐着都叹息发愁呢！如果你是鲍照，拥有这样的双重身份(才子、寒士)，会有怎样的情感呢?

怀才不遇、愤懑不平因何而愁“愁”的具体表现“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两个反问句，在表现诗人情感变化过程中起了什么作用？

“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能行时叹息坐时愁呢？应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴含着不平之气。这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。“心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到了高潮。如何解愁酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。自我宽慰因举杯饮酒而中断了《行路难》的歌唱思考：面对无能为力的现实社会，诗人不愿唉声叹气，心中却仍有无尽苦闷，他将如何解愁的呢？【借酒消愁】诗人试图用饮酒来宽慰自己，希望忘却现实的无奈与痛苦。

【中断悲歌】通过停止歌唱《行路难》来中断内心的悲愤与哀怨，暗示了诗人内心的挣扎和无力感。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。

“岂无感”越激昂，“不敢言”的痛苦就越深沉。两句构成鲜明对照，表现诗人精神上极度矛盾的痛苦和忍辱负重。这种感想却又“不敢言”，表达了作者怎样的情感？本诗的主旨仅是言愁吗？1、地位低下，无言的资格，自然不敢言。（不敢言）2、社会专制黑暗，人们无言的自由。（不能言）诗歌不仅是言愁，而且抒写心中愁愤不平之气。合作探究

本文写诗人在门阀制度重压下的怀才不遇，抒发愁苦的感叹，表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。诗人情感变化诗人揭示了命运的不公，表达了对社会现实的不满。而后又承认命运的既定性，但又不甘心就此沉沦，试图摆脱内心的忧愁。诗人通过“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”试图用饮酒和中断悲歌来宽慰自己，但这种宽慰是短暂的。最终诗人内心还是充满矛盾和挣扎，尽管不甘心，但面对现实的无奈，只能沉默。愁命命运不公

知命认命无奈认命愤怒不甘抗命矛盾挣扎认命泻水叹愁行坐不甘举酒自宽悲歌断愁

无奈煎熬

本诗通过“泻水置地”的精妙比喻和“酌酒悲歌”的典型行为，深刻揭示了门阀制度下寒门士人所遭遇的命运不公，抒发了诗人怀才不遇的无限悲愤与理想受挫的深沉苦闷，并对其根源——僵化的社会制度，发出了沉痛的控诉。课堂小结【情境默写】（1）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“________________，________________”。（2）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“________________？________________”。（3）鲍照的《拟行路难（其四）》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是“__________，__________”。（4）“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的《拟行路难（其四）》中，描写诗人举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“________________，________________”。人生亦有命安能行叹复坐愁心非木石岂无感吞声踯躅不敢言泻水置平地各自东西南北流

酌酒以自宽举杯断绝歌《路难》行路难（唐·李白）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。写作缘由情感语言风格鲍照李白怀才不遇壮志难酬抒悲愤抒悲愤

+明豪情

+展自信深受乐府影响，语言清新质朴，气势连贯，笔力酣畅淋漓。比较异同相同点：①表现手法相似都采用了比兴的表现手法。“泻水置平地，各自东西南北流”，把水的流向的不同比作人生的贵贱穷达的不同。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”则是把宦途比作行路的艰难。②内容上都抒写了怀才不遇。

不同点：从情感看，①鲍诗忍气吞声，徘徊辗转，愁情无以释怀，虽有对命运的抗争，但也是无力的表达，最后“吞声踯躅不敢”流露出对现实的无奈和痛苦。②李诗虽有暂时的