《梦游天姥吟留别》名师教案2

5/5梦游天姥吟留别（教学设计）一、教学设计说明

《梦游天姥吟留别》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境，缘景明情”中“自主赏析”部分的课文。由于诗歌篇幅较长，我在设计时，首先让学生解读标题，通过“吟”了解歌行体诗歌的诵读及抒情特点；然后再通过对“梦游天姥”“留别”的分析，让学生能够快速理清诗歌的层次。为了让学生能够自主赏析，感受诗境，我选择了朗读、小组合作探究的学习形式，引导学生在朗读中领会文意并初步感受诗歌意境，指导学生分组学习，欣赏诗歌变幻多姿的意境。为让学生“缘景明情”，我采用了小组合作的形式，让学生通过对诗歌意境的分析，探究理解李白复杂而深沉的情感，理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀，从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度。

二、教学目标

1、知识与技能：了解“吟”这种歌行体特征，让学生学会写景抒情类诗歌的鉴赏方法。

2、过程与方法：把握诗歌内容，欣赏丰富多变的意境，感受诗歌浪漫主义风格。

3、情感态度和价值观：探讨诗人复杂深沉的情感，引导学生保持积极乐观的人生态度。

三、教学重难点

教学重点：置身诗境，缘景明情，欣赏诗歌丰富多变的意境，理解诗人复杂深沉的情感

教学难点：深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想

四、教学过程

梦游天姥吟留别

一、导入

在《蜀道难》中，李白以其如椽的大笔描绘了蜀道的雄奇险峻，把我们带入一个神奇的想象世界。那么李白笔下的天姥山又会呈现出怎样的景象呢？让我们走进李白，走进天姥山。

二、解题

1、吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？(属于前一种，即“歌行体”)

2、“梦游天姥”

提问：通过这四个字，我们可以获知哪些信息？（诗人是在梦中游历天姥山，诗人驰骋自己的想象，写的是虚景„„）那诗文中那一部分照应了标题中的这四个字，写的是诗人的梦境？3、“留别”

写作背景——关于“留别”

李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”

李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵。连玄宗也对他不满。他在长安住了一年多，在天宝三年（744年）就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

李白离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作，诗歌还有一个标题《梦游天姥别东鲁诸公》。

三、合作学习

（一）学习第一段

1、请学生诵读，帮助正音，划分节奏

2、既然题为“梦游天姥”，为何开篇要先“谈瀛洲”?

明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

研习第一节

3、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？

“势拔五岳掩赤城”中的“拔”怎么理解？

明确：“拔”是超出之意，“拔”字写出了天姥山之高。

这四句中还有哪些极有表现力的词语，请同学们再找找。

“连”、“横”、“拔”、“掩”、“倒”、“倾”

高峻

巍峨

还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄伟高俊，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

衬托、夸张

（二）研习第二段

1、诗人如何梦游？

请找出诗歌中关键性的过渡性语句。

由现实转入梦境——“我欲因之梦吴越”。

由梦境转入现实——“忽魂悸以魄动„„失向来之烟霞

2、分组讨论

以时间为序，或以地点为序，指出第二段共描绘了几幅图景，并用1—2个词概括每一幅图景的特色。

提示：①注意表时间或地点的词语。②找意象及并分析其特点。

明确：

梦游天姥（虚景）

梦到剡溪

清幽寂静

白天景象

壮美奇绝

夜间景象

离奇险怪

神仙洞府

壮丽辉煌

梦境消失

无限留恋

3、集体诵读“梦游天姥”部分，力求背诵。

（三）研习第三节

1、请学生诵读并加以指导。

2、正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”？

明确：体会“古来万事东流水”所抒发的情感，结合诗歌的写作背景加以深入体会。

3、鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。（直抒胸臆）

4、再次诵读，要求学生能将诗中复杂深沉的感情表达出来。

四、深入探究

作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？

明确：明确：诗用浪漫主义手法，通过梦游，抒写了对山水名区和神仙世界的热烈向往，表现了作者鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。

梦中仙境象征作者追求的理想境界。写自己对山水名区和神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

五、艺术特色

浪漫主义的艺术创作风格：

大胆的夸张

奇特的想象

二者是李白作诗常用手法，它一方面形成了李白诗歌令人称奇的形象美，另一方面寄托了诗人热情奔放的感情，从而创造了诗歌新奇的艺术境界。

六、作业布置

对比阅读《宣州谢朓楼饯别校书叔