江苏省南通市部分学校、镇江市丹阳市区2025-2026学年高一上学期期末联考语文试题（含解析）

第页，共页第20页，共20页高一语文○、文面亮化（10分）阅读下面的要求，完成0题。0.（10分）：（1）卷面干净（4分）,（2）答题分点（3分）,（3）书写漂亮（3分）一、阅读（62分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：网络媒体传播时代，公众成了信息生产的主角，由“旁观者”转为“当事人”，形成了“人人都是媒体”的传播环境。因此，新闻媒体开始有意识地转向新闻的深度报道。新闻媒体通过对事件真相的挖掘，或有待追踪报道的新闻点，或新闻事件本身蕴含的可议论话题的发掘，发表具有独到见解和新闻价值的观点新闻，以影响受众。如何发掘观点新闻的特殊功能和作用，记者、编辑如何采编运作好观点新闻、占领观点舆论市场，成为新闻媒体迫切需要面对的新的课题。后真相时代，真相姗姗来迟，公众表达便捷而多元，各种利益集团和一些意见领袖为了自身利益发声，舆论市场观点爆炸，形形色色的观点遍布网络，容易造成舆论混乱和人心不稳，甚至造成社会焦虑和社会动荡。在此传播语境中，特别需要客观、理性、权威的观点新闻引导舆论，化解舆论风险和危机。如今学界大多集中于对新闻观点的关注，而忽视了观点本身也是新闻事实的一种形态，新闻媒体借助受众关注的各种观点新闻的报道，为受众提供多种意见，或在舆论市场众声喧哗时为受众解除困惑、提供决策指导，抑或通过权威、理性观点的传播，在事实的娓娓道来中形成观点，对舆论进行有效引导。新媒体背景下观点表达情绪化极为严重，更需要主流媒体的观点新闻包括新闻评论能够扬长避短，保证权威性。而同时“公民记者”的涌现也使得微观点的呈现成为这个时代的主流。因此，当今新媒体时代无论对于传统媒体或新媒体中的普通受众而言，观点新闻学都是一个需要深入研究的新闻传播研究领域的新课题。观点新闻依托于新闻自由而出现，研究观点新闻的观点新闻学是一门隶属于新闻学的具有特殊规律的分支学科。观点新闻自新闻诞生之时就与事实、事件性新闻相伴而生，对事实、事件的分析判断以及新闻中观点的呈现也是观点新闻的一种表现方式。我们只有研究把握好观点新闻的操作运行规律，才能够进一步发挥观点新闻的思想性和引导力以及在新闻传播事业、社会发展进步中的重要作用。随着新闻事业的发展，媒体以传播信息为要，满足公众阅读需要，“观点纸”时代慢慢向“新闻纸”时代转变；而现在的媒介环境在大众传播高度发达之后，进入到网络新媒体时代，网络赋权，全民传播。全民传播带来信息的过载和冗余，反而使公众无所适从。在这一媒介环境之下，人们渴求权威、科学、理性的观点新闻指引和舆论引导，因而，信息传播由“观点纸”到“新闻纸”再进入到“观点纸—新闻纸叠加”的新信息传播时代。（摘编自靖鸣，冯馨瑶，史剑辉《观点新闻学》）材料二：纯粹的观点新闻是单纯以他人的观点为报道内容，客观呈现他人观点，记者通常会围绕某个主题采访相关人员并对其观点进行直接报道。对于纯观点性新闻报道，并不是简单地转述和呈现他人观点那么简单。媒体需要敏锐地捕捉最有价值的观点信息进行传播，记者首先要十分清楚受众最关心的问题是什么，最迫切想了解哪方面的情况，同时记者还要明确这些问题和情况谁最清楚，谁的观点最有权威性或者说谁的观点能够满足公众的知情权，然后再据此展开新闻采写和报道。相比于直接以他人观点为报道内容的纯观点性新闻，多元化观点新闻则同时将事实与观点都作为报道的内容加以呈现。多元化观点新闻是以报道新闻事实为主，同时辅以他人观点对事件的相关信息作出说明或解读，事实与观点并举，在为受众提供事实信息的同时，还能通过对相关观点的呈现帮助受众进一步了解事实的重点和核心。在具体的新闻报道中，观点穿插于整个行文之中，通常以夹叙夹议的形式呈现，需要记者收集大量的资料，从多角度对相关人员进行采访。（摘编自陈昱，何志武《新媒介传播环境下的意见表达与观点新闻话语实践》）材料三：今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神的不谋而合。今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.新闻媒体的独到见解是基于对事件真相的深入探寻、对新闻点的持续追踪以及对新闻话题的开掘。B.从“观点纸”到“新闻纸”，再到二者的叠加，这一历程反映了公众信息需求与媒介责任的变迁。C.多元化观点新闻通常以夹叙夹议的形式呈现，这与它“事实与观点并举”的报道内容有直接关系。D.材料三评论角度是工匠精神的制度和生态保障，这是关乎企业活力、社会风气、国家命运的话题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“人人都是媒体”的传播环境，使“公民记者”成为时代话语的主流，其观点呈现严重情绪化表征。B.网络新媒体时代，公众不仅可以就某事随时发表自己的言论，还可以了解他人对事件的评价和判断。C.新闻媒体通过呈现被采访者的观点来传播相关信息，回应受众的关注，并注重观点的价值与权威性。D.工匠精神映照出社会对效率与品质、速成与传承的矛盾，并在不同群体间引发价值共鸣与认知分歧。3.下列四个选项中，属于“纯粹的观点新闻”的一项是（）A.《高校教授、中医药专家被举报为“专坑老人”直播公司站台》：这篇报道揭露了某私域直播公司涉嫌虚假宣传坑害老年人，并重点报道了涉事专家张文嵩教授的回应（“是顾问但没收钱”“没讲过羊奶粉和治病有关系”）、举报人指控、高校纪委及学会的回应等多方说法，旨在通过各方陈述调查事实。B.《四中全会前，人民日报连发8篇钟才文，驳斥多个错误论调》：这组系列报道的核心内容是系统阐述对中国经济的权威看法，旨在“厘清认识、凝聚共识、坚定信心”，并驳斥错误论调。报道的主体内容是直接呈现和汇编“钟才文”这一署名的一系列核心观点与论述。C.《记者故事|在热点中寻找真相，在真相中彰显温度》：这篇报道回顾了对尘肺病家庭“托孤”事件的完整采访过程，详细叙述了记者如何寻找当事人、核实情况、跟进事件进展（如当地政府安排孩子上学补课），并最终推动大病保险政策受到关注的事实性故事链条。D.《“逆行”印度是一种怎样的体验》：这篇报道以新华社记者赵旭在印度的亲身经历为主线，详细描述了他返回疫情“风暴中心”的旅程、当地严峻的疫情事实（如确诊数据、医疗挤兑）以及分社的工作生活状态，属于一线亲历的事实记录和见闻讲述。4.材料一中加点词“公民记者”是一个贴切命名，试说明其贴切之处。5.以材料三为例，分析主流媒体的观点是如何做到“扬长避短，保证权威性”的？【答案】1.D2.A3.B4.①“公民”点明其普通公众的身份，表明他们是社会大众的一员，而非专业新闻工作者。②“记者”点明其信息采集、传播的行为特征，表明他们也在扮演信息记录和传播的角色。③“公民记者”准确概括了新媒体时代普通公众参与信息生产传播的现象：既保持公民身份，又履行记者职能。5.①立足宏观视野，扬长避短。材料三从个人、企业、国家三个层面论述工匠精神，视野开阔，避免了狭隘的个人感悟式表达，体现了主流媒体的大局意识。②正面引导为主，权威发声。文章以“倡导”“擦亮”“展现”等积极语态，正面阐述工匠精神的价值，引导社会风尚，体现了主流媒体的引导力。③辩证分析，理性客观。文章指出工匠精神“从来都不是什么雕虫小技”“并不是把‘拜手工教’推上神坛”，既有肯定又有辨析，避免了片面化和情绪化。④语言精炼，思想深刻。如“为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”等表述，凝练有力，富有思想深度，增强了观点的权威性。【解析】【导语】这组复合阅读文本设计颇具巧思：先铺垫观点新闻的学科背景、类型界定，再以《以工匠精神雕琢时代品质》这一典型主流评论为样本，完成从理论到实践的自然衔接，既考查文本理解能力，也兼顾媒介素养培育与正向价值引领，贴合核心素养考查方向。【1题详解】本题考查学生理解分析文本内容的能力。D.“材料三评论角度是工匠精神的制度和生态保障”错误。材料三的核心评论角度是工匠精神的内涵与时代价值，主要从个人、企业、国家三个层面论述工匠精神的意义，并未涉及“制度和生态保障”这一角度。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行推断和分析的能力。A.“其观点呈现严重情绪化表征”错误。材料一第四段原文为“新媒体背景下观点表达情绪化极为严重”，这是对整体现象的描述，并非特指“公民记者”的观点呈现。选项中“其观点”指代的是“公民记者”，将整体现象归因于“公民记者”，属于张冠李戴。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念、分析运用信息的能力。材料二对“纯粹的观点新闻”的定义是“单纯以他人的观点为报道内容，客观呈现他人观点”。A.虽是呈现多方说法，但核心是调查事实，属于多元化观点新闻。B.报道的核心内容是直接呈现和汇编“钟才文”这一署名的一系列核心观点与论述，属于典型的“以他人的观点为报道内容”，符合纯粹观点新闻的特征。C.是记者亲历的事实性故事讲述。D.是记者一线亲历的事实记录和见闻讲述。故选B。【4题详解】本题考查学生理解文中重要词语的能力。①材料一“公众成了信息生产的主角，由‘旁观者’转为‘当事人’”的表述，“公民”二字体现了这一身份转变。②材料一“公民记者”的涌现使得“微观点的呈现成为这个时代的主流”，强调其信息传播功能。③“公民记者”这一命名精准概括了新媒体时代“人人都是媒体”的传播环境下，公众兼具普通公民身份与信息传播职能的双重特征。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①材料一指出“观点新闻……能够扬长避短，保证权威性”的要求，材料三的宏观论述方式正是这一要求的体现。②材料三全文以正面倡导为主，与材料一“发挥观点新闻的思想性和引导力”的要求相契合。③材料三在肯定工匠精神的同时，明确指出其“不是雕虫小技”“不是把‘拜手工教’推上神坛”，体现了材料一所说的“客观、理性、权威”。④材料三结尾处对仗句式凝练有力，思想深刻，符合材料一关于观点新闻应具有“独到见解和新闻价值”的要求，富有思想深度。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。沉默的荣耀（节选）卢敏张玉王昊天刘菁芸毛人凤、叶翔之坐在吴石的对面，等待获取吴石最后的口供。叶翔之发问：“吴次长，请陈述您的通共事实。”“包括舟山群岛和台湾岛在内的整个东南地区布防计划，每一支部队的位置，每一块阵地的部署，我都亲手绘制了下来，送到了解放军的手里。”毛人凤插言道：“每一支部队的位置？请吴次长详细交代。”“那就烦请毛局长给我解开手铐，再给我准备纸，还有笔。”众目睽睽之下，吴石把硕大的纸张平铺在桌面上，开始手绘整个东南地区的布防图。虽已褪去了军装，但此刻的吴石，面对着满屋子国民党高官，从容、镇定、一丝不苟。绘制完毕，硕大的手绘布防图被吴石高高举起，展示在众人面前。看着这幅图简意赅、精妙绝伦的军事布防图，在场之人，无不屏气凝神。吴石提着布防图，转身朝单向玻璃后展示。①毛人凤看着一脸坦然的吴石，表情复杂极了：“吴次长，你出身正统，总裁也待你不薄，以你的军事才能，明明可以前途似锦，为何你要自甘堕落？”“道之所在，虽千万人，吾往矣。中国人民饱受战争之苦已久，我只希望，战争能早日结束。”蒋介石凑近单向玻璃，紧紧地盯着吴石。渐渐地，蒋介石的脸上被阴云逐渐覆盖，巨大的无力感袭来，②一直保持站立的他最终坐了下来。毛人凤的审问还在继续。“吴次长，您是哪一年加入的共产党？”吴石慷慨一笑道：“我从未加入过共产党。”“你既未入共产党，为何要背叛党国？”“我从来就没有背叛党国，我忠诚的是中山先生‘天下为公’的党国，是那个无数仁人志士为推翻帝制建立共和而前赴后继的党国，是那个北伐时期所向披靡的党国，而不是现在这个人人蝇营狗苟、个个贪污腐败的党国。不是我背叛了党国，是现在的党国忘记了‘天下为公’！”吴石戴着手铐被毛人凤带到草山行馆，蒋经国从旁走来道：“吴次长，父亲的意思是，你现在悔过还来得及，只要你发表通电，坚决反共，党国还有你一席之地，希望你不要辜负最后的机会。“蒋先生为什么不亲自来？是怕被我当面拒绝吗？”蒋经国不知如何作答。“蒋先生会心存幻想，是因为你们至今都不明白，我为什么会选择这条路，你们不敢明白。因为在蒋先生的党国，人人心中有自己，大多心中有派系，少数心中有党国，唯独无人心中有人民。而心里一旦有了，就再也无法泯灭了。”蒋经国眼光游移，扭头走了。吴石看着他的背影，淡淡一笑。……王碧奎提着食盒，透过会见室的小窗口紧张地看着里面。吴石脸上伤痕累累，戴着手铐脚镣从里面走了出来。“夫人。”王碧奎敏锐地注意到丈夫眼睛上的伤痕，痛心地问：“虞薰，你的眼睛怎么了？”“无妨，一点小伤而已。”“你把眼镜拿下来。”吴石无奈，艰难地抬手，拿下了眼镜。王碧奎看见吴石左眼伤得很重，黯淡近盲，眼睛瞬间红了，却强忍住了泪水说：“他们怎么能把你打成这样，怎么可以……”“没事的。就算一只眼睛，也足够我看清这个世界了。”王碧奎看着丈夫瘦削的面庞，说不出话。“家里都还好吗？学成和健成，是不是都吓坏了？”“学成很懂事，照看弟弟，照顾我。她长大了。”吴石欣慰地点点头：“孩子总会长大。”然后瞥向王碧奎带来的食盒，问道：“夫人给我带了什么好吃的？”“我给你做的凤梨酥。”打开食盒，二人才看见里面的凤梨酥个个都被掰得稀碎了。王碧奎再也忍不住了，一下失声痛哭出来：“他们连一个完整的都不给我留！”“不哭，夫人。”“虞薰，你能不能跟他们说，让周总长通融一下，下次不要把我的凤梨酥给捏碎了……”“碧奎，可能没有下次了……”吴石热泪横流道：“碧奎，对不起。我这一辈子，骗了你太多次，这一回，我不愿再骗你了。以后的日子，可能需要夫人分外辛苦。答应我，照顾好自己，照顾好孩子。我知道，你总是对我有求必应的。”王碧奎默默地点点头。“夫人，把凤梨酥递给我好不好？”“都碎了……”“我想吃。”王碧奎让宪兵把食盒传到吴石面前。吴石艰难地捧起碎了的凤梨酥吃了一口道：“夫人的手艺又精进了。你还记得我们刚认识的时候，你给我唱的那首福州小调吗？能再给我唱唱吗？”“月光光，照池塘。骑竹马，过洪塘，洪塘水深不得渡，娘子撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎此去何时返，问郎此去何时返……”王碧奎轻轻地哼唱起闽歌《月光光》，③吴石边听边吃着凤梨酥，带着笑意。……“国防部”军法局特别法庭上，审判长蒋鼎文站在中间，两个审判官韩德勤和刘咏尧分站左右。审判台下一排头戴钢盔、全副武装的宪兵严阵以待。审判台对面的旁听席空无一人，很明显这是一次秘密审判。聂曦、吴石、朱枫、陈宝仓并排站在四个被告席上。法庭上响起审判长蒋鼎文的声音：“我宣布，判处吴石、朱谌之、陈宝仓、聂曦四犯死刑，死刑已经最高当局核准，于十日下午四时立即执行。”书记官道：“你们有十分钟的时间可以写遗言。”陈宝仓开口说：“虞薰，我们四个，应该就数你的书法最佳。你代我们写吧！”吴石拿了一支毛笔，认真地摘掉了毛笔里的杂毛，蘸好墨，从容提笔写下了十二个大字：④俯仰不愧天地，褒贬自有春秋！台北的六月，阴雨中刑车抵达马场町，四人先后被押下卡车。河边的一片坡地，空旷而荒凉。枪声齐响，飞鸟惊起。（有删改）6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“从容、镇定、一丝不苟”的神态描写，既凸显了吴石的军事素养，又暗含着对敌人的蔑视和嘲弄。B.蒋介石明知吴石心意，但为彰显爱才之心，仍派其子假意劝降，“蒋经国不知如何作答”便是明证。C.审判人员严阵以待，旁听席却空无一人，强烈的反差揭示了这场审判只是以法律为伪装的政治表演。D.结尾并未直接描写四人就义的场面，而是先以“一片坡地”渲染气氛，又以飞鸟侧面表明英雄已逝。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①中毛人凤复杂表情里有大量机密被泄露的惊诧，对吴石才干惊叹，更有对吴石选择的不解。B.句子②中“一直保持站立”是蒋介石紧张慌乱的外在表现，“坐了下来”恰说明他意识到大势已去。C.句子③中吴石虽身陷囹圄却“带着笑意”，这是对妻子的安慰，更体现了对生活和革命的乐观态度。D.句子④中“褒贬自有春秋”一句是对这场荒诞庭审的否定，吴石坚信他们的义举终将被历史所铭记。8.请结合选文内容探究“道之所在，虽千万人，吾往矣”中“道”的深刻意蕴。9.凤梨酥在小说中多次出现，简析其对人物刻画的映衬作用。【答案】6.B7.B8.①“道”是心系人民、谋求和平的赤子之心，希望战争能早日结束。②“道”是天下为公、矢志不渝的理想信念，对孙中山先生革命理想的追随。③“道”是明知必死却义无反顾的英雄气概，在死亡面前从容淡定。④“道”是超越生死、无愧天地的精神境界，坚信自己的选择经得起历史检验。9.①凤梨酥映衬夫妻情深。王碧奎亲手制作凤梨酥探望丈夫，体现她对吴石的深情牵挂。②凤梨酥的破碎映衬敌人的卑劣。凤梨酥被掰得稀碎，折射出敌人在精神上的摧残和羞辱，反衬吴石夫妇的坚贞。③吴石吃碎凤梨酥的细节映衬其从容淡定。他明知必死，仍平静地吃着破碎的凤梨酥，听妻子唱福州小调，展现出超越生死的从容气度。④凤梨酥成为情感寄托的载体。它串联起夫妻相识至今的美好回忆，王碧奎哼唱的福州小调与之呼应，深化了人物情感的层次。【解析】【导语】这篇节选选取吴石被捕就义的几个关键片段，以小切口书写无名英雄的信仰史诗。没有刻意渲染悲壮，借庭审对答、狱中诀别的细节，既写出吴石为人民赴死的坚定从容，也藏着革命者柔软的温情，碎凤梨酥的细节戳人，将“沉默的荣耀”诠释得厚重动人。【6题详解】本题考查学生分析鉴赏文本相关内容和艺术特色的能力。B.“但为彰显爱才之心，仍派其子假意劝降”错误。文中蒋经国传达蒋介石之意：“你现在悔过还来得及，只要你发表通电，坚决反共，党国还有你一席之地，希望你不要辜负最后的机会。”这是最后的劝降，但并非“彰显爱才之心”，而是对吴石价值的最后榨取。故选B。【7题详解】本题考查学生理解文中重要句子含义的能力。B.“是蒋介石紧张慌乱的外在表现”错误。蒋介石一直保持站立，是出于对吴石行为的愤怒、难以置信，抱着居高临下审视的心态，并非“紧张慌乱”的表现。故选B。【8题详解】本题考查学生理解文中重要词句深刻意蕴的能力。①从吴石回答毛人凤的话“中国人民饱受战争之苦已久，我只希望，战争能早日结束”可以看出，他所说的“道”是心系人民、谋求和平的赤子之心。他绘制东南布防图送给解放军，正是为了早日结束战争、让人民免受战火之苦。②从吴石驳斥“背叛党国”的言论“我忠诚的是中山先生‘天下为公’的党国……而不是现在这个人人蝇营狗苟、个个贪污腐败的党国”可以看出，他所说的“道”是“天下为公”的理想信念，是对孙中山先生革命理想的坚守。③从吴石面对蒋介石父子劝降时的从容拒绝、面对死亡威胁时的毫不退缩可以看出，他所说的“道”是明知必死却义无反顾的英雄气概，他以实际行动诠释了“虽千万人，吾往矣”的决绝。④从吴石临刑前写下的“俯仰不愧天地，褒贬自有春秋”可以看出，他所说的“道”是超越生死、无愧天地的精神境界，他坚信自己的选择经得起历史检验，精神将永存于世。【9题详解】本题考查学生分析文中形象的作用的能力。①王碧奎提着食盒探望吴石，食盒里装着她亲手做的凤梨酥。这一细节映衬了夫妻情深。在丈夫身陷囹圄、生死未卜之际，妻子仍以亲手制作的点心传递牵挂与慰藉。②打开食盒，凤梨酥被掰得稀碎。这一细节映衬了敌人的卑劣。他们连一个完整的凤梨酥都不肯留给这对夫妻，折射出对吴石精神上的摧残和羞辱。王碧奎的失声痛哭，与吴石的从容淡定形成对比，更显敌人的可鄙。③吴石平静地吃碎凤梨酥，并请妻子唱福州小调。这一细节映衬了他的从容淡定。明知“可能没有下次了”，仍以温情回应温情，以平静面对死亡，展现出超越生死的豁达与坚毅。④凤梨酥在此成为情感的纽带，将夫妻从相识至今的美好回忆串联起来，深化了人物形象。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，18分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，余自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴使云南永昌，后又逾美诺之岩，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府幕，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。余诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾已，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。余驽怯无状区方以疾退浮览山川景物以消其沈忧。余之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映，是楼之名，若独为余今日道也。（节选自姚鼐《晴雪楼记》，有删改）材料二：稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（节选自姚鼐《登泰山记》，有删改）材料三：乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窦，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？（节选自姚鼐《游双溪记》，有删改）材料四：姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽懽；而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。自告归后，主讲江南紫阳、锺山书院四十馀年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。所著有九经说十七卷，老子、庄子章义，惜抱轩文集二十卷、诗集二十卷，三传补注三卷，法帖题跋二卷、笔记四卷。（节选自赵尔巽《清史稿·列传二百七十二卷》，有删改）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。余驽A怯无状B又方C以疾D退E浮览山川F景物G以消H其沈忧。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.伟，形容词意动用法，与《赤壁赋》“正襟危坐而问客曰”的“正”用法相同。B.采，同“彩”，与《西洲曲》中“采莲南塘秋”的“采”意义和用法均不相同。C.遭遇，同义复词，遇到，现代汉语中其宾语常为敌人、不幸的或不顺利的事等。D.充，充当、担任，与成语“汗牛充栋”和“充耳不闻”的“充”意义均不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.朱孝纯作战时忠心多谋，勇武豪气，坚守道义，不顾安危，平乱后却淡然自若，从不居功自傲。B.姚鼐用两句勾勒出日出的奇景——太阳仿佛被摇动的红光托举起来，以精微特写展现磅礴气势。C.张文端公备受皇恩，功成名就，晚年闲逸自得，人生圆满，姚鼐其视为兼具事功与隐逸的典范。D.姚鼐辞官后再未涉足官场，将主要精力投入讲学和著书立说，致力培养弟子并发展桐城派文统。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（2）而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？14.综合四则材料探究姚鼐“乞养归”的原因。【答案】10.BEG11.A12.D13.（1）回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照着，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，但都像弯腰曲背的样子。（2）而又不知道我今日所得的乐趣，与往昔文端公在山水间所娱悦的，是相同呢，还是不相同呢？14.①体弱多病，身心俱疲。②仕途挫折，心灰意冷。③向往山水，追求隐逸。④效仿前贤，向往文端公之风。⑤专注于学问与教育。【解析】【导语】这道阅读题选取姚鼐三篇不同散文加正史本传，以知人论世的思路组材，文本间形成互补：既有姚鼐的游记创作展示其写景笔法与审美意趣，也借亲历书写展现姚鼐对友人、前贤的评价，辅以正史明确其生平选择，文脉连贯，能在考查文言语段能力的同时，完整呈现姚鼐的人生志趣与思想特点。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我驽钝胆怯无所作为，正因病隐退，四处游览山川景物来消解内心的深沉忧愁。“余驽怯无状”中，“余”是主语，“驽怯无状”是谓语部分，句意完整，其后B处断开；“又方以疾退”中，“又”是副词，“方以疾退”是状语加谓语结构，句意完整，其后E处断开；“浮览山川景物”中，“浮览”是谓语，“山川景物”是宾语，句意完整；“以消其沈忧”是目的状语，前后G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的词类活用及一词多义现象的理解能力。A.错误，用法不同。“伟”：形容词的意动用法，认为……伟、钦佩。句意：我确实钦佩他的气概。“正”：形容词的使动用法，使……端正。句意：整理好衣襟端坐问客人。B.正确。“采”：同“彩”，名词，色彩。句意：一会儿变成五彩。“采”：动词，采摘。句意：在南边的池塘里采摘莲子。C.正确。“遭遇”：遇到、受知遇。句意：当年文端公受到仁皇帝的知遇。“遭遇”在现代汉语中常指遇到不幸或不利的事，与文中意义有区别。D.正确。“充”：动词，担任、充当。句意：历任山东、湖南乡试考官。“充”：动词，装满。句意：汗牛充栋，形容藏书极多。“充”：动词，堵塞。句意：充耳不闻，塞住耳朵不听。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“姚鼐辞官后再未涉足官场……”错误。原文仅提到姚鼐乞养归后主讲书院、著书，并未提及“发展桐城派文统”；且辞官后朝廷还为他加四品衔，并非“再未涉足官场”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）“回视”，回头看；“得日”，被阳光照着；“绛皓驳色”，红色和白色颜色错杂；“若偻”，像弯腰曲背的样子。（2）“今者”，今日、现在；“所自得”，自己所得到的乐趣；“娱于山水间”，状语后置句，“于山水间娱”，在山水间娱乐。【14题详解】本题考查学生筛选整合信息、探究作者思想情感的能力。①材料一“余驽怯无状，又方以疾退”表明姚鼐身体虚弱、疾病缠身，需要退养调理。②材料一写自己“驽怯无状”“以消其沈忧”，透露出对官场的失意与内心的沉重忧愁。③材料一、三记述他游览泰山、双溪，借山水消忧，表现出对自然山水的热爱和归隐之志。④材料三中姚鼐追慕张文端公功成身退、优游山水的风范，以之为人生典范。⑤材料四记载他辞官后主讲书院四十余年，著书立说，体现了以教书育人为己任的人生选择。参考译文：材料一：辽东人朱孝纯子颍担任泰安知府的第二年，境内治理得当没有战事，在居室东侧建造了一座楼，命名为晴雪楼。又过了一年，我从京城来游览泰山，与子颍一同登上晴雪楼。回想从前子颍在巴蜀西部，因军事行动奉命出使云南永昌，后来又翻越美诺的山岩，军队驻扎的地方，往来常常数千里。今年贼寇在泰安邻郡兴起，子颍最先到总督府参与谋划，提出策略方略，亲自在临清城下作战，炮弹从头顶越过，亲手射杀贼寇头目一人，率领士兵入城，于是平定了残余的贼寇。我确实钦佩他的气概，然而当他出入艰险之地，脚踏锋刃箭矢，忠诚谋略、勇敢无畏，大义当前不顾自身，本来不知道还有游览宴饮的乐趣。等到事情平定战乱平息，他口不言功勋，萧然地登高远眺，淡泊得好似无所作为。我驽钝胆怯无所作为，正因病隐退，四处游览山川景物来消解内心的深沉忧愁。我来的时候，大风雪下了好几天。山谷都积满了雪，晴日照耀，光辉映照，这座楼的名字，好像唯独为今天的我而说的。材料二：渐渐看见云雾中站着数十个白色的像骰子一样的东西，那是山峰。天边云彩像一条线似的呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五彩。太阳升起来了，纯红得像朱砂，下面有红光摇曳着托着它，有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照着，有的没被照着，或红或白，颜色错杂，但都像弯腰曲背的样子。材料三：乾隆四十年七月丁巳日，我邀请左世琅（字一青）、张若兆（字应宿），一同进入北山，观赏双溪景色。我和应宿住宿在张太傅文端公的墓舍，天降大雨溪水上涨，滞留了多日，大概龙溪水从西北流来，将要进入两崖的谷口，又汇合了椒园的水流，所以两水汇合处叫双溪。当年文端公遭遇仁皇帝（康熙）的知遇，被提拔为辅相，一旦告老退休，皇帝御书“双溪”赐给他，回来后悬挂在这门楣上，在此悠闲自适数年才去世，天下人称之为盛事。而我以不贤之身，不堪当世所用，急忙离开，早早地藏匿于岩穴之中，在风雨之夜跟随故人，遥想文端公的风范，渺远不可企及。而又不知道我今日所得的乐趣，与往昔文端公在山水间所娱悦的，是相同呢，还是不相同呢？材料四：姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书姚文然的玄孙。乾隆二十八年考中进士，选为庶吉士，改任礼部主事。历任山东、湖南乡试考官，会试同考官，所录取的多是知名之士。四库馆开设，充任纂修官。书修成后，以御史记名，请求归养回乡。姚鼐清静简约，少有私欲，待人极为和蔼，无论贵贱都乐于和他们尽欢；而在道义上认为不可以的事，则坚定地不改变自己的操守。世人谈论学问人品兼备的人，推举姚鼐没有异词。自从告归后，主持江南紫阳、钟山书院四十多年，以教诲启迪后进为己任。嘉庆十五年，重赴鹿鸣宴，加封四品官衔。二十年，去世，享年八十五岁。著作有《九经说》十七卷，《老子》《庄子章义》，《惜抱轩文集》二十卷、《诗集》二十卷，《三传补注》三卷，《法帖题跋》二卷、《笔记》四卷。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，8分）阅读下面两首宋词，完成下面小题。沁园春苏轼情若连环，恨如流水，甚时是休。也不须惊怪，沈郎易瘦，也不须惊怪，潘鬓先愁。总是难禁，许多魔难，奈好事教人不自由。空追想，念前欢杳杳，后会悠悠。凝眸，悔上层楼，谩惹起、新愁压旧愁。向彩笺写遍，相思字了，重重封卷，密寄书邮。料到伊行，时时开看，一看一回和泪收。须知道，□这般病染，两处心头。鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。【注】□处，传世版本残缺一字。15.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.苏词以水喻恨，秦词以水喻情，恨绵长难休，情纯净温柔，同样的具象喻体却演绎出异样的情思。B.苏词语言质实，“新愁压旧愁”以口语化表达直抒胸臆；秦词语言清丽，在婉约中透出理性升华。C.苏词句式错落，仄声入韵，节奏低回往复；秦词为对称双调，韵脚密集，节奏轻盈而富于跳跃感。D.苏词运用“沈约瘦腰”“潘岳白发”的典故，形成穿越时空的共鸣；秦词化用传说，旧事翻新境。16.两首词各自展现出了什么样的爱情境界？请简要分析。【答案】15.C16.①苏轼《沁园春》：缠绵真挚、双向同心世俗爱情境界。②秦观《鹊桥仙》：坚贞通达、超越形迹的升华爱情境界。【解析】【导语】这两首宋词同写相思爱情，却意趣迥别：苏轼将俗世相思写得缠绵入骨、直白动人；秦观借牛郎织女故事翻出新意，以理入情，升华了爱情的精神境界，二者同为写情名篇，各有千秋。【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“仄声入韵”错误。苏词《沁园春》以“休”“愁”“由”“悠”“楼”“愁”“邮”“收”“头”为韵脚，这些字均为平声字，并非仄声入韵。故选C。【16题详解】本题考查学生理解诗词情感、把握思想内涵的能力。①苏词聚焦离别后的相思，不回避爱情带来的愁苦憔悴，直抒相思缠绕、新愁压旧愁的真切情绪；又推己及人，想象对方也为相思牵念、泪湿封卷，点明“两处心头”共染相思，写出了阻隔之下相爱之人双向深情、缠绵真挚的俗世爱情，真实动人。②秦词跳出世俗爱情“必须朝夕相守”的固有认知，升华了爱情的精神内核：只要爱情本身坚贞长久、灵魂契合，哪怕天各一方、相逢短暂，也远胜流于形迹的朝夕相伴，将传统牛郎织女的相思悲情升华为通达深刻、超越时空的爱情境界。（五）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。一些同学常分不清古诗词中设问、反问、疑问，其实，只要明确概念，理解典型例句，就能快速掌握。所谓“设问”，就是自问自答、用以强调内容、引起读者注意，如《涉江采芙蓉》中的“______？______”和李煜《虞美人》中的“______，______；所谓“反问”，就是寓答于问，用以加强语气，如高适《别董大》中的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”和王翰《凉州词二首（其一）》中的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”；所谓“疑问”，则是提出问题，寻求答案或表达困惑，如李白《春夜洛城闻笛》中的“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”和曹操《短歌行》中的“______，______”。【答案】①.采之欲遗谁②.所思在远道③.问君能有几多愁④.恰似一江春水向东流⑤.绕树三匝⑥.何枝可依【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：遗、愁、匝。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。进入2026年，“爱你老己”成为首个走红的网络热梗。所谓“老己”，即以第三人称指代自身，将自我视为老朋友，从而摆脱传统“爱自己”概念可能带来的沉重感，让自我关怀更显轻松自然。“爱你老己”不仅表达出当代年轻人“爱自己”“取悦自己”的生活态度，更折射出深刻的消费变革趋势。一方面，这种以“爱自己”为核心的消费转变并不小众，其背后的“悦己消费”正在多种因素共同推动下快速兴起。随着居民收入水平提升与生活品质改善，消费行为正发生深刻转变。特别是年轻群体，其消费观念已从以往注重储蓄、实用的传统型，甲。①依据国家统计局最新数据显示，②2025年1月份至11月份，③服务零售额同比增长至5.4%，④增速较同期商品零售额增速高1.3个百分点。⑤这一数据结构表明，⑥随着扩大服务消费政策进一步落地落细，⑦居民消费潜力不断激发，⑧服务消费市场保持较快增长。⑨我国消费结构也正从以商品消费为主转向商品与服务消费并重，⑩消费过程中的品质体验与情感价值也愈发受到重视。当然，除了经济基础，社会心态的变迁也是“悦己型”消费兴起的核心驱动力之一。消费不再仅仅是柴米油盐的需求满足，更成为情绪释放与心理补偿的重要渠道。上海市青少年研究中心等发布的《2025Z世代情绪消费报告》显示，超九成青年认可“情绪价值”，近六成青年愿意为“情绪价值”买单。另一方面，乙，也引发了供给端调整，推动行业进行商业模式创新。消费者行为的变革自然带动供给端调整。“悦己消费”风潮下，消费市场细分程度不断提升，尤其是文化娱乐等领域持续涌现更多细分品类与赛道。同时，商业模式正从单一的“产品中心”转向以消费者体验为核心的运营模式。（），“悦己消费”具有强大带动能力。一场热门演唱会或可带动一座城市整体文旅消费，一个爆火IP或能拉动一整条产业链，一种新消费场景或孕育更多新职业、新业态。健康发展的“悦己消费”及其显著的乘数效应，有望为消费市场持续注入新活力。18.下列句子中“老”与“老己”中的“老”意义和用法相同的一项是（）A.一个肩膀宽宽的小伙，肩上垫了一块老蓝布，扛了几枝青竹。B.人们拥挤在柜台前，看一位戴着劳动模范胸章的老售货员卖糖果。C.侍候庄稼老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。D.孙少平拍了拍金波的肩膀：“老兄，日子再难，也得往前看。咱们还年轻，怕什么！”19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。20.文中画波浪线的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（）A.归根结底 B.显而易见 C.总而言之 D.毋庸置疑22.文中加点词“自我”在《现代汉语词典》中如此解释：人称代词。自己（多用在双音动词前面，表示这个动作由自己发出，同时又以自己为对象）。请结合下面一段文字，仿照如上格式，为加点词“自我”注解语境义。在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。（摘自费孝通《乡土中国·差序格局》）【答案】18.D19.甲：转向追求体验、情感与自我满足的“悦己型”消费乙：“悦己消费”的兴起20.①修改为：国家统计局最新数据显示③修改为：服务零售额同比增长5.4%⑦修改为：居民消费潜力不断得到激发21.A22.示例：人称代词。以“己”作为一切价值的中心（在富于伸缩性的社会关系网络中，随时随地以“己”出发来衡量、处理各种关系，而非团体中的平等分子）。【解析】【18题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。文中“老己”的“老”是前缀，用于称人、排行次第等，表示亲切、熟稔的意味，如“老张”“老弟”等。A.形容词，表示陈旧、旧的。B.形容词，表示年长、资历深。C.形容词，表示年长。D.前缀，用于称呼同辈或朋友，表示亲切。故选D。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处：前文说年轻群体消费观念从以往注重储蓄、实用的传统型发生转变，后文提到“悦己消费”正在快速兴起，甲处应补出转向的具体内容，点明“悦己型”消费的特点。可填，转向追求体验、情感与自我满足的“悦己型”消费。乙处：前文论述“悦己消费”兴起的原因和表现，后文说“也引发了供给端调整”，乙处应补出“悦己消费”这一主语，与后文形成承接关系。可填，“悦己消费”的兴起。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①：“依据国家统计局最新数据显示”句式杂糅。“依据……”和“……显示”两种句式杂糅在一起，应删去其中一个。③：“同比增长至5.4%”表意不明。“增长至5.4%”表示达到了5.4%，与后文数据不符，应为“同比增长5.4%”。⑦：成分残缺，缺少谓语，可在激发”前加上“得到”。【21题详解】本题考查学生准确运用成语的能力。文段前文分述了悦己消费在需求端、供给端的变化，此处总结悦己消费的带动作用。A.“归根结底”指追根溯源揭示根本原因，此处不需要追溯本质，只需要总结前文结论，使用不当。B.“显而易见”指事情或道理很明显，可用于强调。C.“总而言之”表示总括起来说，可用于总结。D.“毋庸置疑”表示事实明显或理由充足，不需要怀疑，可用于总结强调。故选A。【22题详解】本题考查学生理解词语语境义、仿写词语释义的能力。作答本题需要从所给文段中提取“自我主义”的核心特征，按照题干提供的《现代汉语词典》释词格式进行概括。从文段中，可提取出如下关键信息：①“自我主义”是相对于“个人主义”而言的；②它的核心是“一切价值是以‘己’作为中心的主义”；③在这种观念下，“己”是社会关系网络的中心，关系可以伸缩，不像个人主义那样强调团体中的平等分子地位；④“自我”在此处不是心理学上的“