第9课《桃花源记》课件2025-2026学年统编版语文八年级下册

学习目标1.了解有关陶渊明的文学常识,掌握常见的文言实词、虚词及古今异义词。2.理清文章的叙事线索,学习文章构思巧妙、详略得当的写法。3.理解作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。

陶渊明（约365－427）,一名潜,字元亮,浔阳柴桑人,东晋著名诗人,私谥靖节,自号五柳先生,29岁时出仕,任江州祭酒,不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官,过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作,是田园诗派的开创者。诗风平淡自然,极受后人推崇,影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。作者介绍知识链接文体知识——记记：古代的一种________体裁。以记叙、描写为主，大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。如《桃花源记》八下《小石潭记》八下《岳阳楼记》九上《醉翁亭记》九上等。散文

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族、贵族官僚的特权，致使陶渊明这样一个家境早已败落的寒门之士壮志难酬。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而他毅然辞去了彭泽县令，长期归隐田园。背景资料

后刘裕篡位弑帝，激起陶渊明对刘裕政权的不满，加深了他对现实社会的憎恨。但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助文学创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。夹岸豁然开朗屋舍俨然阡陌交通黄发垂髫

便要还家咸来问讯妻子邑人间隔语云及郡下诣太守刘子骥huòxiányǎnyìqiānmòjùntiáoyìyāohuánjìjiāyù读准字音jiàn晋/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚异之。复/前行，欲/穷其林。作为

沿着,顺着新鲜美好惊异,诧异。形容词的意动用法,对……感到惊异。想要走到那片林子的尽头。穷,尽(尽头)。落花繁多的样子疏通文意方位名词用作状语，向前

东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异。再向前走，想要走到那片林子的尽头。译文：

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光，便/舍船,从/口入。初/极狭，才/通人，复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，

并/怡然自乐。舍弃（离开）才,仅仅,只。又,再属,类。田间小路交错相通。借代指老人和小孩隐隐约约,形容看不真切仅容一人通过形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。整齐的样子可以互相听到桃花源以外的世人桃林在溪水发源的地方就到头了悉,全,都。

桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有些光亮。渔人于是下了船，从洞口进入。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音，可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源以外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。译文：见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人/来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问今/是何世乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也。”详细全,都。要同“邀”,邀请。竟然,居然告诉（渔人）说不值得,不必与人世隔绝的地方;不要说,更不必说向（桃花源中人）详细地说出感叹惋惜。于是、就隔绝、不通音讯。妻子儿女邀请于是,就为,对,向。

桃花源中人看见渔人，就感到非常惊讶，问渔人是从哪里来。渔人详细回答了桃花源人的问题。有人就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝译文：代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一件一件地向桃源中人详细地说出自己听到的事，(他们听了)都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到他们家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，告辞离去。这里的人告诉渔人说：“这里的情况不值得对桃花源外的人说啊。”[幻灯片22板书]

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果。寻/病终。后/遂无问津者。已经沿着、顺着诣,拜访。名词用作动词,做记号打算,计划。随即,不久志,名词,记号（标记）先前的（旧的）到了郡城（武陵郡）。及,到。寻找以前所做的记号没有实现询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上处处做记号。渔人到了郡城（武陵），去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟随渔人前往，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。译文：

南阳刘子骥是位志向高洁的隐士，听到这件事，高高兴兴地计划前往桃花源，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再没有探求桃花源的人了。译文：为什么寻不到？发现桃花林进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源线索：武陵渔人进出桃源的行踪整体感知2010德州、2011湘潭、2012济南:渔人“处处志之”,后来却“不复得路”,作者这样写有什么用意？

渔人“处处志之”,后来却“不复得路”,作者这样写是暗示桃花源在现实生活中并不存在。使故事显得亦真亦幻,给桃花源增添了神秘色彩,使文章悬念迭起，引人入胜。内容探究1.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

这段景物描写暗示将会出现奇境,为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛,也为桃源的美好做铺垫。2.渔人“从口入”，看到了桃花源怎样的美景？（2010长春）自然景象:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。既有自然景象,又有生活情景。生活情景:其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。有人说“阡陌交通,鸡犬相闻”一句没有写人,却处处写人,请做简要分析。（2017苏州）“老有所终”“幼有所养”是“大同社会”的特征之一。在文中，哪一句话具体描绘了这样的生活画面？（2010嘉兴）“阡陌交通,鸡犬相闻”描写桃花源中田间小路交错相通、社会生活安定和谐,通过这一环境描写表现出了桃花源中井然有序、人民和睦安定的社会生活状态,表达了作者对理想生活的向往之情。黄发垂髫,并怡然自乐。3.文中体现“村中人”热情好客（淳朴热情）的句子？（2012南平、2014安顺）②余人各复延至其家,皆出酒食。①便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。4.桃源人为什么来桃花源（原因）？5.思考探究三⑴“渔人一一为具言所闻,皆叹惋”渔人的“具言”的是什么?桃源人为什么“皆叹惋”？①渔人的“具言”应该是:桃花源以外的社会,朝代不断更替,战争连年不断,赋税徭役繁重,民不聊生,百姓流离失所,灾难深重；②为桃源外战乱纷争而叹惋,为百姓生活在水深火热之中而叹惋,也为自己能免受苦难而庆幸。6.思考探究三⑵“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会有什么不同？

“如此”包括发现桃花源的经过,在桃花源中的见闻,离开桃花源做记号的事（渔人自“沿溪行”直到“处处志之”,由入而出所经历的种种）。

此处若再一一写出,就会导致文章拖沓重复,详略不当,有损文章简洁凝练的表达效果。7.为什么“此中人语云:‘不足为外人道也’”?这一句在情节发展上起什么作用？

因为桃花源中的人害怕世人知道桃花源这个地方后,扰乱、破坏他们和平安宁的生活。这也暗示了他们不愿也不屑与世人交往的心理。这一句为下文无法找到桃花源埋下伏笔。渔人把桃花源中的秘密告诉了外人,对此你有何看法？（2011大理等八州联考）南阳刘子骥”“闻之,欣然规往”说明了什么？（2010哈尔滨）

不同意渔人的做法。渔人不信守承诺,将桃花源存在的秘密告诉外人,外人如果找到桃花源,会扰乱桃花源现有的和平宁静。

说明桃花源神奇美好,令人神往。留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也常采用,它给读者留下许多想象的空间。【甲】文何处使用留白？请找出一处并结合内容分析其作用。

①渔人回家路上“处处志之”,后来“寻向所志,遂迷,不复得路”。渔人做了记号,但寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。这样写,不但给桃花源蒙上神秘的面纱,也给读者留下很大的想象空间。

②“未果,寻病终。后遂无问津者。”高尚人士刘子骥打算去桃花源,最后没有成功,不久得病死去。这样写,在为桃花源增加神秘感的同时,也进一步说明世外桃源是当时黑暗混乱社会中人们都向往的地方,是所有人心目中的理想胜地。运用留白使作品有着很强的艺术张力,给读者留下更多的想象和审美空间,巧妙地表现了作者的社会理想。8.本文演绎出的一个成语是什么？本文寄托了作者怎样怎样的社会理想？（2014安顺）

成语:世外桃源

寄托了作者向往一个景色优美,土地肥沃,物产丰富,民风淳朴,没有战乱,没有剥削,没有压迫,人人自食其力,安居乐业、和平安宁（生活宁静和乐,自由平等）的理想社会。陶渊明笔下的桃花源是一处美丽而神秘的所在,你觉得它的神秘到底体现在哪些地方呢?试从文中找出一处并加以分析。

①桃花林出现得神秘:渔人“缘溪行,忘路之远近”,便“忽逢桃花林”,一个“忽”字,似机缘巧合,又似上天的有意安排,为桃花源的神秘出现做足了铺垫。

②山洞神秘:“仿佛若有光”“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”。

③林中人神秘:“乃不知有汉,无论魏晋。”

④结局神秘:“不复得路”“未果”。《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？

①进出桃花源的路径真切具体,似乎有迹可循。

②桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界云霓气象。

③文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。

④文章确非完全出于虚构,而是陶渊明根据自己听闻的一些事实作为素材,并加以理想化写成的。9.“桃花源”是作者追求的社会理想,请你谈谈你对作者这一社会理想的认识？（2010襄樊）积极意义:这理想反映了广大人民的反对压迫、反对剥削、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。消极意义:有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是作者对现实的逃避,是不可能实现的。变式提问:(2009娄底、2010长春)陶渊明笔下的“世外桃源”其实并不存在,他这样写有什么意义？鉴赏评价

《桃花源记》以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,虚构了一个宁静祥和的世外桃源,描绘了一幅没有战乱、没有剥削、没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处的生活图景,表达了作者对黑暗社会现实的不满和对和平美好生活的向往，寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。总结豁然开朗怡然自乐试一试:你能找到出自本文的几个成语？世外桃源鸡犬相闻无人问津:是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会。后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界;现在也用以比喻一种理想的脱离现实的境地。:本义是鸡狗的叫声能互相听见,表示居住在附近。由“鸡犬相闻”,生成成语“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系,互不通气。世外桃源鸡犬相闻

今天我们阅读《桃花源记》,要从中领悟到构建和谐社会的真谛,并从现在做起，从小事做起,为构建和谐社会、和谐校园做出自己的贡献。2010年贺州中考:请根据你的理解;简要谈谈我们今天阅读《桃花源记》的现实意义。拓展延伸自陶渊明的《桃花源记》问世以来,中华大地出现了“处处自诩xǔ桃花源”的现象,请结合本文分析原因。（2014嘉兴）在建设美丽中国,美丽家乡的今天,请描述你理想中的“桃花源”景象。

我理想中的“桃花源”:

是一个经济快速发展,物质极其丰富,自然环境优美,人人安居乐业,人和社会和谐相处,每一个公民都能享受社会文明成果的社会。

因为桃花源是人们理想中的最佳风景,宁静而优美;但却绝不是单纯的风景,是为理想的光环所笼罩的山水,是没有压迫,没有剥削,人人安居乐业的理想生活。江畔独步寻花七绝句杜甫积累有关桃花的诗句黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。有花无叶也孤寒,有叶无花草一般。最是桃花饶态度,醉花娇绿恼人看。东园探桃李杨万里去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。题都城南庄崔护人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。大林寺桃花白居易七律·登庐山毛泽东一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田？

这节课,我们走近了陶渊明,了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的追求,对黑暗现实的否定,还是值得肯定的。岁月流逝,沧海桑田。多少年过去了,于东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句:“陶令不知何处去,桃花源里可耕田。”原来自认为遥不可及的愿望,经过百般付出和努力是可以实现的。同学们,让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！结语古今异义2.芳草鲜美(菜肴、瓜果等)滋味好1.缘溪行缘故、缘分。3.屋舍俨然很像缘鲜美俨然古义：今义：古义：今义：古义：今义：沿着,顺着。新鲜美好整齐的样子。课堂练习4.阡陌交通各种交通运输和邮电事业的统称5.率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。6.乃不知有汉,无论魏晋表条件关系的关联词交通古义：今义：妻子绝境男女两人结婚后,女子是男子的妻子。古义：今义:与人世隔绝的地方古义：今义:无论古义：今义：妻子儿女；交错相通

不要说、更不必说8.不足为外人道也不值得,不必。7.余人各复延至其家邀请。9.得其船,便扶向路搀扶,扶着,扶持。延古义：今义：不足古义：今义：延古义：今义：延长,（时间）向后推迟不充足,不满。沿着、顺着。11.未果实现。10.寻向所志先前的。12.豁然开朗（思想、心胸、性格等）乐观、愉快,不阴郁低沉向古义：今义：果古义：今义：开朗古义：今义：向着,朝着。结果。开阔敞亮一词多义⑤《三国志》①便舍船,从口入【舍弃（离开）动词】②屋舍俨然(房屋,名词)①处处志之(做记号,动词)②寻向所志(记号、标记,名词）③燕雀安知鸿鹄之志哉(志向,名词)④齐谐(书名)志怪者也(记述,动词)(记事的书或文章,名词)①寻向所志(寻找，动词)②未果,寻病终(随即、不久,副词)③旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家(寻常,形容词)①复前行,欲穷其林（那）②既出,得其船（他,代渔人）

①见渔人,乃大惊（于是,就）②问今是何世,乃不知有汉（竟然,居然）②而两狼之并驱如故①黄发垂髫,并怡然自乐（全，都）（一起,一同）①武陵人捕鱼为业（作为）②不足为外人道也（对,向）③此人一一为具言所闻（给或对,向）文言句式1.判断句南阳刘子骥,高尚士