湖北省恩施土家族苗族自治州2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页2025—2026学年度上学期期末考试九年级语文试题本试卷共8页，时量150分钟，总分120分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。“自强不息”是中华民族精神的重要内容，这种精神，铸就了不可征服的伟大民族之魂，练就了中华儿女刚健自强、积极进取、百折不挠的品格。学校将围绕“自强不息”开展主题活动，邀请你来参加：活动一：爱朗读感受精神力量一、积累与运用（20分）小语读到了一则关于“自强不息”的文字，请你和他一起朗读。天行健，君子以自强不息。这浩然之气贯古通今，在华夏血脉里奔涌如长江大河一样湍急不息。你看那至圣先师，厄于陈蔡，弦歌不chuò（①），以“知其不可而为之”的______，将仁义的星火燃成文明的炬日；再看那东坡居士，身陷风雨，竹杖芒鞋，以“一蓑烟雨任平生”的______，把命运的苦酒酿成诗篇的月光。是勾践的卧薪尝胆，十年生聚，终成三千越甲吞吴的______；是司马迁的忍辱负重，铁笔直书，铸就史家绝唱的无韵离骚。这自强不息，是个人生命的锋芒，更是文明不灭的根柢。它让这片土地在废墟中一次次重生，让这个民族于雨中永昂首。当万千奋斗的微光汇聚，便成照亮寰（②）宇的璀璨星河：当无数坚韧的脊梁挺立，便是撑起一个时代巍峨的昆仑。前路或许晦（③）暗，但秉持此心者，终将以足迹为刻刀，在时间的顽石上，凿出属于勇者的史诗。1.请你给文中的加点字注音或根据拼音写出正确的汉字。①不chuò（）②寰（）宇③晦（）暗2.文中“______”用词最准确的一项是（）A.勇敢旷达霹雳 B.孤勇旷达雷霆C.孤勇豁达雷霆 D.勇敢豁达霹雳3.听完小语的朗读，小文想根据文中划横线的句子创作一副对联，请你帮他补充下联。上联：微光汇聚，终能点亮漫漫长夜下联：脊梁挺立，齐心扛起______________4.文中画波浪线句子表达不准确，请你修改。【答案】1.①.辍②.huán③.huì2.B3.巍峨时代4.将“这浩然之气贯古通今，在华夏血脉里奔涌如长江大河一样湍急不息”修改为“这浩然之气贯古通今，在华夏血脉里奔涌如长江大河般奔流不息”。【解析】【1题详解】本题考查字音字形。弦歌不辍（xiángēbùchuò）：泛指读书或教学活动没有间断。寰宇（huányǔ）：寰球，全宇宙，整个世界晦暗（huìàn）：昏暗，不明显，文中指前路艰难不明。【2题详解】本题考查词语运用。第一空：勇敢：不怕危险和困难，有胆量。孤勇：独自一人的勇气，指在缺乏支持或理解的情况下仍坚持前行。此处孔子“知其不可而为之”体现的是一种虽千万人吾往矣的孤独与坚守，故用孤勇恰当；第二空：旷达：心胸开阔，想得开。豁达：性格开朗，气量大，通晓事理。此处苏轼“一蓑烟雨任平生”通过对风雨的淡然态度，将命运的苦难化为诗意，体现了其心胸开阔、超脱的一面，故用旷达恰当；第三空：霹雳：云和地之间闪电时伴随的响雷，比喻突然发生的可怕事情。雷霆：比喻威力极大或声势浩大。此处形容“三千越甲吞吴”的气势宏大、不可阻挡，故用雷霆恰当；故选B。【3题详解】本题考查对联。拟写对联时要求：①字数相等；②词性相当；③结构相称；④平仄相谐；⑤内容相关，不出现相同的字。“微光汇聚，终能点亮漫漫长夜”中，“微光汇聚”为主谓短语，“终能”作状语，“点亮”为动词谓语，“漫漫长夜”为偏正结构的名词作宾语，形容环境的艰难与黑暗。下联“脊梁挺立，齐心扛起”中，“脊梁挺立”已与“微光汇聚”相对；“齐心扛起”与“终能点亮”相对，“扛起”为动词。故横线处应填入一个四字名词性短语，结构上要是偏正结构，内容上要结合文中“撑起一个时代巍峨的昆仑”等语境，喻指国家、民族的坚强依靠或宏伟气象，与“漫漫长夜”形成反差。示例：巍峨昆仑。【4题详解】本题考查病句修改。画线句子“湍急不息”与“长江大河”搭配不当，“湍急”侧重水流速度快，“奔涌如长江大河”已体现奔流状态，用“奔流不息”更准确。5.为增强朗读的感染力，小语想选用一些古诗文，请你帮她将诗句补充完整。①一上高城万里愁，______________。（《咸阳城东楼》）②______________，流水桥旁。（《行香子》）③汉文有道恩犹薄，______________。（《长沙过贾谊宅》）④______________，忽复乘舟梦日边。（《行路难》（其一））⑤转朱阁，______________，照无眠。（《水调歌头》）⑥杏花疏影里，______________。（《临江仙·夜登小阁》）⑦______________，人道是，清光更多。（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》）⑧一抹晚烟荒戍垒，______________。（《浣溪沙》）【答案】①.蒹葭杨柳似汀洲②.飏青旗③.湘水无情吊岂知④.闲来垂钓碧溪上⑤.低绮户⑥.吹笛到天明⑦.斫去桂婆娑⑧.半竿斜日旧关城【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蒹葭、汀洲、飏、绮、婆娑”等字词容易写错。活动二：善研读领悟精神魅力二、阅读与鉴赏（45分）（一）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理。摘录一：与夏十二①登岳阳楼李白【唐】楼观岳阳尽，川迥②洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯③。醉后凉风起，吹人舞袖回。【注释】：①夏十二：李白的朋友，排行十二，名字不详。②迥：远。③行杯：谓传杯而饮。摘录二：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》范仲淹）摘录三：昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世使其中不自得将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君①不以谪为患，窃会计②之余功③，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户④瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（选自《黄州快哉亭记》苏辙）【注释】①张君：张梦得，即张怀民。②会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。③余功：公事之余。④蓬户：用蓬草编门。⑤瓮牖：用破瓮做窗。6.【批注】颔联“雁引愁心去，山衔好月来”中______和______二字运用了拟人手法，将雁与山人格化，使自然景物富有情感。7.【随感】全诗围绕“登楼”展开，试分析诗人情感的变化过程。8.【圈点】小文在摘录中标注了几个疑难词语，请你帮他解释。①曜：______②集：______③患：______④濯：______9.【释义】小文用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！10.【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用/标示（限两处）。士生于世使其中不自得将何往而非病11.【理解】下面是小文对摘录三内容的概述，你认为不正确的一项是（）A.文章以楚襄王与宋玉关于“雄风”的对话引出议论，指出“风无雌雄之异”，而人之忧乐源于自身境遇之别。B.作者认为，只要心中坦然自得，不受外物牵累，无论身处何地都能感受到快乐；反之则触目皆成悲愁。C.文中写张梦得虽遭贬谪，却能利用公务之余徜徉山水，享受自然之趣，体现了其超脱豁达的胸襟。D.结尾以“连山绝壑……乌睹其为快也哉”强调唯有壮丽险峻的山水才能激发人的快意，平凡之景不足为乐。12.【反思】小文在阅读时发现，两篇文章的“乐”都超越了个人的悲喜，与外物、心境关联紧密，但是“乐”的出发点和境界不同，请结合摘录二和摘录三谈谈你的见解。【答案】6.①.引②.衔7.诗人登楼远望，起初因眼前开阔之景而愁绪消散，随后在与友人畅饮、沉醉于山水明月的过程中，逐渐变得畅快愉悦，最后在醉后凉风起舞时，达到了超脱自在、满怀豪情的心境。8.①.光芒②.停息③.忧患④.洗涤9.有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头！10.士生于世/使其中不自得/将何往而非病11.D12.范仲淹的“乐”以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为核心，是超越个人得失、心怀天下的家国之乐，源于“不以物喜，不以己悲”的济世情怀；苏辙的“乐”则强调内心坦然自得，不受外物与境遇左右，是一种“不以物伤性”的精神超脱之乐，源于对自我心境的坚守与调适。二者虽都超越个人悲喜，但范仲淹之乐重在担当天下，苏辙之乐重在安顿内心，境界与出发点各有侧重。【解析】【导语】这三篇诗文以“登临抒怀”为主题，展现了不同文人的精神境界。李白《与夏十二登岳阳楼》以飘逸笔触描绘登楼之乐，充满浪漫主义色彩；范仲淹《岳阳楼记》通过对比“悲喜”二境，升华出“先忧后乐”的士大夫情怀；苏辙《黄州快哉亭记》则以“风无雌雄”为喻，阐发“不以物伤性”的处世哲学。三篇作品由景入情，由情及理，层层递进，共同构成中国古代文人“物我交融”的审美范式与精神追求。【6题详解】本题考查词句赏析。“雁引愁心去，山衔好月来”中，“引”和“衔”二字运用了拟人手法。“引”字将大雁赋予了人的动作与情感，仿佛大雁主动将诗人的愁心带走，让愁绪随雁远去；“衔”字则把山峦拟人化，好似山峦主动衔来一轮美好的明月，将自然景物写得富有情意，生动地表现出诗人登楼后愁绪消散、心境豁然开朗的变化，使景物与诗人的情感紧密相连。【7题详解】本题考查赏析情感主旨。诗人登上岳阳楼，首先极目远眺，“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，眼前是壮阔无垠的天地景象，这开阔的境界让他的心境也随之舒展，紧接着颔联“雁引愁心去，山衔好月来”，大雁仿佛主动引走了他心中的愁绪，青山又衔来一轮好月，此时他的愁闷已然消散，取而代之的是对眼前美景的欣然与舒畅。随后“云间连下榻，天上接行杯”，他与友人在高楼上畅饮，仿佛置身云间天上，这种飘飘欲仙的体验让他愈发畅快愉悦，沉醉在与友同游的欢乐之中。最后“醉后凉风起，吹人舞袖回”，他在醉意里迎着凉风翩然起舞，衣袖随风回旋，此时的他已然超脱了尘世的烦扰，达到了一种自在洒脱、豪情满怀的精神状态，全诗的情感也从最初的愁绪渐消，层层递进，最终升华为一种超然物外的快意与豪情。【8题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光芒。（2）句意：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。集，停息。（3）句意：现在张梦得不把被贬官当作忧愁。患，忧患。（4）句意：更何况在清澈的长江中洗涤。濯，洗涤。【9题详解】本题考查译句重点词语：而或：有时。长烟：大片烟雾。一：全，都。空：消散。皓：皎洁。千里：一泻千里。浮光：浮动的光。跃金：像跳动的金子。静影：静静的月影。沉璧：像沉入水中的玉璧。互答：互相唱和。何极：哪有尽头。【10题详解】本题考查断句。先理解句子意思：读书人生活在世上，假使他的内心不能自得其乐，那么到哪里会不忧愁呢？“士生于世”是一个表意完整的部分，交代对象与处境；“使其中不自得”是假设的情况；“将何往而非病”是假设带来的结果。故断句为：士生于世/使其中不自得/将何往而非病。【11题详解】本题考查内容理解。D．联系文中的“不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉”可知，作者的本意是：如果内心不能坦然自得，即使面对壮丽险峻的山水，也会感到悲伤憔悴，无法体会到快意，而非“唯有壮丽险峻的山水才能激发人的快意，平凡之景不足为乐”。故选D。【12题详解】本题考查赏析主旨。在摘录二《岳阳楼记》中，范仲淹的“乐”以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为核心，他在文中明确提出“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，这种“乐”并非源于个人境遇的顺遂或眼前景物的美好，而是建立在超越个人得失的济世情怀之上，是一种心怀天下、以苍生福祉为己任的家国之乐，它的出发点是对国家与百姓的责任担当，境界宏大而深沉。而在摘录三《黄州快哉亭记》中，苏辙的“乐”则强调“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”，他借张梦得“不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间”的事例，指出人的忧乐并非由外物或境遇决定，而是源于内心的状态，这种“乐”是一种不受外物牵累、坚守自我心境的精神超脱之乐，它的出发点是对个体精神自由的追求，重在安顿内心、调适自我，在任何处境中都能保持坦然自得的心境。两篇文章的“乐”虽都超越了个人的悲喜，与外物和心境紧密关联，但范仲淹之乐是向外的担当，以天下为己任，在忧国忧民中实现精神的升华；苏辙之乐是向内的坚守，以心境为依托，在坦然自适中获得精神的自由，二者的出发点与境界各有侧重，却共同展现了中国文人面对人生时的不同精神追求。【点睛】参考译文：摘录二：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？摘录三：从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢！”宋玉的话大概含有讽谏的意味。风并没有雌雄的区别，而人却有生得其时和生不逢时的不同；楚王之所以感到快乐，和百姓之所以感到忧愁，这是人的境遇不同，与风有什么关系呢？读书人生活在世上，假使他的内心不能自得其乐，那么到哪里会不忧愁呢？假使他内心坦然，不因为外物而伤害天性，那么到哪里会不感到快乐呢？现在张梦得不把被贬官当作忧愁，在处理公务的余暇，纵情于山水之间，这大概是他心中有过人之处。即使是用蓬草编门，以破瓮做窗，也没有什么不快乐的；更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢！如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为诗人游子感到悲伤憔悴而不能承受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！（二）小语邀请你一起在实践中探究实用类文本阅读的方法。自强不息：君子精神，古貌新颜①从甲骨文“君”字手持权杖的意象，到《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的哲学性表达，“君子”这一概念经历了从宗法制度下的贵族称谓到人格楷模的漫长演变，最终成为跨越阶层、超越时代的精神符号。深刻理解君子文化，不仅能把握中华文化的主流脉络，而且能理解中华文化本身。②1914年，梁启超先生在清华大学举行了一场以“君子”为主题的演讲。在演讲中，梁启超起首即言：“君子二字其意甚广，欲为之诠注，颇难得其确解。为英人所称劲德尔门（gentleman）包罗众义与我国君子之意差相吻合。”将西方世界推崇的“劲德尔门”与我国文化传统中的君子并而举之，此比拟是否恰当可以讨论，但梁启超敏锐地指出，面对新的时代、新的世界，不应囿于君主制下的君臣身份，固守儒家所表述的君子意涵，而应当“吸收新文明，改良我社会，促进我政治”，成为现代秩序与现实道德中的君子。③古之君子主要由以孔孟为代表的儒家倡导，虽然有仁爱、礼数、诚信、好学等种种优异的品性，代表当时的先进文化，但毕竟是古代社会的文化现象，自有其时代局限。那么，新时代的君子是什么样的？其实，君子之风至今未息，当代君子仍然活跃于社会的每一个角落。水稻专家袁隆平先生古稀之龄生活俭朴，仍下试验田、深入科研一线，保障了我国的粮食安全，一改千百年来吃饱难的问题，当称一声君子。边防战士们甘受辛苦，默默守护山川，亦不可不谓君子也。通过他们，我们可一窥当代君子之貌：在继承文化传统所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色，言行品德符合当代价值观。同时，当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一个人格高尚、正直真诚的人都平等地享有成为君子的机会，使中华民族成为真正的君子国度。④弘扬君子之风，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，应锻造与历史传统可对接、与中国道路相匹配的生活方式和价值追求，包括高尚品格、人伦情义、权利意识、法治观念、礼仪修养等。培养现代君子人格是塑造东方伦理型生活方式的核心，也是中华优秀传统文化在个体生命中传承发展的基始点。（节选自《光明日报》2025.9.25，有删减）13.小语读文，发现下面说法有一项不准确，它是（）A.“君子”概念自甲骨文时期出现起，是经历从宗法贵族称谓到人格楷模的演变后，才成为跨越阶层、超越时代的精神符号。B.梁启超认为西方的“劲德尔门”与中国的“君子”含义差相吻合，这一比拟是否恰当可以讨论。C.袁隆平、边防战士的事例，证明了君子之风至今未息，当代君子具有鲜明的时代特色。D.弘扬君子之风，只需要继承传统文化里的君子人格，不需要融入权利意识、法治观念等现代理念。14.从甲骨文到《周易》，“君子”这一概念是如何演变的？请结合文段①简要说明。15.文段中提到的现代君子如袁隆平和边防战士，体现了哪些新时代君子的特点？请结合文段③和④分析。【答案】13.D14.从甲骨文“君”字手持权杖的意象，到《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的哲学性表达，“君子”这一概念经历了从宗法制度下的贵族称谓到人格楷模的漫长演变，最终成为跨越阶层、超越时代的精神符号。15.①在继承传统文化所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色，言行品德符合当代价值观；②当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一个人格高尚、正直真诚的人都平等地享有成为君子的机会。【解析】【导语】这篇《自强不息：君子精神，古貌新颜》以历史发展为脉络，系统梳理了“君子”概念的嬗变过程。文章巧妙融合古文字学（甲骨文）、典籍（《周易》）、近现代思想（梁启超）和当代案例（袁隆平、边防战士），构建起“君子”从贵族符号到全民精神标识的完整谱系。尤其突出传统与现代的对话，强调在继承“仁爱”“礼义”等核心价值的同时，需注入权利意识、法治观念等现代元素，体现了传统文化创造性转化的思考。全文兼具历史纵深与时代关切，语言典雅而富有思辨性。【13题详解】本题考查辨析信息。D．联系第④段中的“弘扬君子之风，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，应锻造与历史传统可对接、与中国道路相匹配的生活方式和价值追求，包括高尚品格、人伦情义、权利意识、法治观念、礼仪修养等”可知，弘扬君子之风不仅需要继承传统文化里的君子人格，还需要融入权利意识、法治观念等现代理念，因此本项“只需要继承传统文化里的君子人格，不需要融入权利意识、法治观念等现代理念”的说法不准确。故选D。【14题详解】本题考查提炼信息联系第①段中的“从甲骨文‘君’字手持权杖的意象，到《周易》‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’的哲学性表达，‘君子’这一概念经历了从宗法制度下的贵族称谓到人格楷模的漫长演变，最终成为跨越阶层、超越时代的精神符号”可知，从甲骨文到《周易》，“君子”这一概念经历了从宗法制度下的贵族称谓到人格楷模的漫长演变，最终成为跨越阶层、超越时代的精神符号。【15题详解】本题考查提炼信息。联系第③段中的“通过他们，我们可一窥当代君子之貌：在继承文化传统所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色，言行品德符合当代价值观。同时，当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一个人格高尚、正直真诚的人都平等地享有成为君子的机会”可知，袁隆平和边防战士体现的新时代君子特点为：在继承传统文化所倡导的君子人格的基础上，以仁爱之心为底色，以大格局、大抱负、大境界，超越旧有的儒家所倡导的君子概念意涵，与时俱进，发展出时代特色，言行品德符合当代价值观；当今的君子文化真正做到了面向更广泛的人民群众，让每一个人格高尚、正直真诚的人都平等地享有成为君子的机会。（三）小文邀请你探究小说阅读的方法，一起感受文学作品的魅力。烧饼摊的祖孙情傅玥婷①记忆深处，老街上总有一个深蓝色的身影。晨雾未散，她便支起烧饼摊，煤炉的烟火混着面香，慢慢烘暖老街的清晨；暮色沉沉，才收摊归去，路灯下拉长的影子消失在巷子深处。刮风下雨，伞下那单薄的身影始终钉在那儿。我打小就爱蹲在街角看她，常想，是什么让她年复一年地坚持？②她头发花白，额上刻满岁月的沟壑。蓝色口罩遮住大半面容，唯留一双温和的眼睛。衣着朴素洁净，最醒目的，是那条洗得泛白、边角磨出毛边却依旧挺括的深蓝色围裙。从晨光熹微到夜色四合，她守着小小的摊位，和面、擀饼、贴炉、翻面，动作熟稔得如同呼吸，那小摊仿佛就是她全部的天地。③日头最毒的正午，老街空空荡荡。她寻个背阴的角落，拧开保温杯，就着热水，默默吞咽早已凉透的饭菜。偶有熟客经过，按响摊前铃铛，扬声道：“阿姨，今天烧饼卖得好哟！”她便笑着应和一声。这寥寥数语，便是她与外界不多的交流，却让寂静的正午，陡然多了几分人间的暖意。④那日放学，馋虫作祟，我直奔烧饼摊。傍晚的煤炉火光，映着她专注的脸。等待间，她忽然轻声问：“姑娘，放学啦？”我应着，搭上了话。她手上揉面的动作不停，捏了捏褪色的衣角，声音轻得像飘落的柳絮：“我啊，年轻时跟着老乡四处跑，在外地工厂做工，难哟……后来有了儿子，本想安稳些，可儿媳生小孙子时，难产走了……儿子没法子，只能去广东讨生活，留下我带娃……老伴儿啊，走得比儿媳还早……”她絮絮说着，仿佛在讲旁人的故事，却听得我心头发紧，攥着钱的手心沁出了汗。⑤奇怪的是，那些从她口中道出的苦难，轻飘飘如晒过的棉絮，却沉沉压在听者心头。可她，从未抱怨过命运不公。她带大的小孙子，周末常来。小家伙白白净净，笑起来眼睛弯成月牙。见了人，他老远就喊“叔叔阿姨好”，十分懂事。一到休息日，书包都来不及放，他便像条小尾巴似的黏到摊前，帮着递油纸、收拾零钱。祖孙俩挤在狭窄的摊位后，奶奶眼角的皱纹笑得更深了，小孙子仰着脸，眸子里映着煤炉跳动的光，亮晶晶的。⑥那日夕阳熔金，给青石板路、给小小的烧饼摊都镀上一层暖融融的光晕。我买完烧饼，驻足凝望。奶奶刚把新烤好的饼装进袋子，小孙子便踮起脚，将水壶捧到奶奶手边：“奶奶，喝水，您歇会儿。”奶奶笑着揉揉他的脑袋，他就势依偎在奶奶腿边。夕阳把祖孙俩叠在一起的身影拉得很长很长。望着这一幕，我鼻尖蓦地一酸，豁然明朗。生活让这家人经历诸多苦涩，他们却未怨天尤人，只是静静守着彼此，在沧桑里熬出了最醇厚的甜，熬成了这剪不断的祖孙深情。原来爱与坚守，真能在贫瘠的土壤上，开出最动人的花，赋予生活信心和力量。⑦暮色渐浓，老街的路灯次第亮起，祖孙俩收摊的身影缓缓融进夜色。然而，那煤炉里升腾的暖意，却在我心头燃得更旺了。⑧往后每次路过烧饼摊，闻到那熟悉的面香，那黄昏的剪影便浮现眼前：夜色中紧紧依偎的一老一小。原来这世间最动人的情，从不是轰轰烈烈的传奇，而是像老街这方寸烧饼摊，在日复一日的烟火里，把最平凡的日子，熬煮成生命中最浓的滋味。（选自《学习强国》2025.8.4，有删改）16.文章描写了从“晨雾未散支摊”到“暮色沉沉收摊”，这样的描写有什么作用？17.烧饼摊阿姨身上既有传统劳动人民的共性品质，也有独属于她的个性特质。请梳理：她的共性品质和个性特质分别体现在哪些方面？18.文中多处运用比喻的修辞手法，如“声音轻得像飘落的柳絮”“苦难轻飘飘如晒过的棉絮”等，比喻成“柳絮”“棉絮”有何作用？19.结合全文内容，联系自己的生活体验，说说你如何理解结尾句中“平凡日子里的浓滋味”？我们身边还有哪些类似的“烟火温情”？【答案】16.①交代了奶奶从早到晚的劳作时间，突出其工作的辛苦与坚守；②塑造了奶奶勤劳坚韧的人物形象；③渲染了老街的生活氛围，为后文祖孙情深的情节做铺垫；④呼应文章主旨，体现平凡生活中爱与坚守的力量。17.共性品质：①勤劳坚韧：从清晨到日暮，日复一日、风雨无阻地坚守烧饼摊。②朴实善良：生活俭朴，为人真诚，与熟客交流温和，默默承受生活的辛苦。个性特质：①乐观坚强：面对身世坎坷、生活多艰的命运，从不抱怨，默默坚守。②慈爱深情：将爱与希望寄托在孙子身上，在平凡的烟火气中守护着动人的祖孙情。18.①将声音比作“柳絮”，生动形象地写出了奶奶声音的轻柔微弱，表现了她回忆苦难时的平静与隐忍。②将苦难比作“棉絮”，看似轻盈，实则沉重，突出了奶奶所受苦难之深，反衬出她的乐观坚强，强化了情感张力。19.“浓滋味”是指在平凡甚至充满苦难的生活中，奶奶与孙子相互陪伴、默默坚守，用爱与乐观将苦涩的日子熬成的甘甜与温情。“平凡日子里的浓滋味”表明真正的美好并非惊天动地，而是蕴藏在日复一日的烟火气里，是爱与坚守赋予生活的力量与温度。身边的“烟火温情”：例如，每天清晨妈妈在厨房忙碌着为我准备热腾腾的早餐；晚归时，爸爸在楼下的等候；每天小区的门卫叔叔的微笑问候。这些平凡的瞬间，都是生活中最动人的“烟火温情”。【解析】【导语】这篇散文以细腻的笔触勾勒出老街烧饼摊的烟火日常，通过祖孙相依的平凡场景，展现了底层劳动者坚韧乐观的生命姿态。作者以煤炉火光为意象，将生活苦难与温情交融，在日复一日的坚守中提炼出“熬煮成甜”的生活哲学，最终升华为对朴素亲情的礼赞。【16题详解】文章第①段描写“晨雾未散支摊”到“暮色沉沉收摊”，清晰地交代了奶奶一天劳作的完整时间线，从清晨到日暮，直观展现了她工作时间之长、强度之大，突出了奶奶勤劳坚韧的品质。第①段中“刮风下雨，伞下那单薄的身影始终钉在那儿”，与从早到晚的劳作描写相呼应，体现了她日复一日、风雨无阻的坚守，让人物勤劳坚韧的形象更加立体可感。晨雾、暮色等环境描写，渲染出老街清晨的清冷与傍晚的宁静，与第⑥段中“奶奶笑着揉揉他的脑袋，他就势依偎在奶奶腿边。夕阳把祖孙俩叠在一起的身影拉得很长很长”夕阳下祖孙相依的温暖场景形成对比，为后文揭示爱与坚守的主题做了情感铺垫。这种日复一日的平凡劳作，与第⑧段“在日复一日的烟火里，把最平凡的日子，熬煮成生命中最浓的滋味”形成呼应，强调了正是在这种平凡而坚韧的坚守中，才孕育出动人的祖孙深情与生活力量。【17题详解】共性品质：指人物身上体现出的传统劳动人民共有的优秀品质，如勤劳、坚韧、朴实等。个性特质：指在特定人生经历下，这位阿姨独有的精神内核，如面对苦难时的乐观、对孙子的慈爱以及在平凡生活中坚守的力量。共性品质：根据第①段第二三句，以及第②段第三句可知，她日复一日、风雨无阻地劳作，从清晨忙到深夜，体现了传统劳动人民勤劳坚韧的共性品质。根据第③段第一至三句可知，她生活俭朴，为人真诚，与熟客交流温和，体现了传统劳动人民朴实善良的共性品质。个性特质：第④段“我啊，年轻时跟着老乡四处跑，在外地工厂做工，难哟……后来有了儿子，本想安稳些，可儿媳生小孙子时，难产走了……儿子没法子，只能去广东讨生活，留下我带娃……老伴儿啊，走得比儿媳还早……”，她平静地讲述自己的悲惨身世，以及第⑤段“那些从她口中道出的苦难，轻飘飘如晒过的棉絮，却沉沉压在听者心头。可她，从未抱怨过命运不公”可知，面对老伴早逝、儿媳难产离世、儿子外出打工、独自带孙的多重苦难，她从不抱怨，默默承受，展现出乐观坚强的个性特质。根据第⑤段“一到休息日，书包都来不及放，他便像条小尾巴似的黏到摊前，帮着递油纸、收拾零钱。祖孙俩挤在狭窄的摊位后，奶奶眼角的皱纹笑得更深了”，以及第⑥段“小孙子便踮起脚，将水壶捧到奶奶手边：‘奶奶，喝水，您歇会儿。’奶奶笑着揉揉他的脑袋，他就势依偎在奶奶腿边”可知，她将全部的爱与希望寄托在孙子身上，在苦难中守护着这份祖孙深情，体现了慈爱深情的个性特质。【18题详解】第④段“声音轻得像飘落的柳絮”是对奶奶讲述身世时声音的描写，第⑤段“苦难轻飘飘如晒过的棉絮”是对奶奶口中所述苦难的描写，喻体“柳絮”和“棉絮”的共同特点是轻盈、柔软、无足轻重。将声音比作“柳絮”，生动地写出了奶奶声音的轻柔、微弱，表现出她在回忆苦难往事时的平静、克制，体现了她隐忍、内敛的性格。将苦难比作“棉絮”，体现了她面对苦难时的平静与坚强，让读者更能体会到她内心的坚韧。这两个比喻共同营造了一种沉重而压抑的氛围，为后文第⑥段“小孙子便踮起脚，将水壶捧到奶奶手边：‘奶奶，喝水，您歇会儿。’奶奶笑着揉揉他的脑袋，他就势依偎在奶奶腿边”祖孙相依的温暖场景做了铺垫，凸显了在苦难中坚守爱与希望的主题。【19题详解】第一问：结合第⑥段“生活让这家人经历诸多苦涩，他们却未怨天尤人，只是静静守着彼此，在沧桑里熬出了最醇厚的甜”及第⑧段“在日复一日的烟火里，把最平凡的日子，熬煮成生命中最浓的滋味”可知，“浓滋味”并非指物质上的享受，而是指在平凡甚至苦涩的生活中，通过爱、坚守与相互陪伴所沉淀出的深厚情感与生活力量。它是奶奶在苦难中不抱怨、默默劳作的坚韧；是祖孙俩在烧饼摊前相互依偎、彼此支撑的温情；是在日复一日的烟火气里，将平凡生活熬出甘甜的人生智慧。第二问：联系生活体验，列举“烟火温情”，这要求我们从身边的平凡小事中发现美好。例如家人的日常：父母清晨准备的早餐，深夜留的一盏灯，饭桌上的家常话。又如邻里的互助：楼下便利店阿姨的一句问候，邻居帮忙代收的快递。又如陌生人的善意：雨天共撑的一把伞，公交车上的一次让座。这些看似微小的瞬间，都是“烟火温情”的体现，它们让平凡的日子变得温暖而有力量。示例：我们身边的“烟火温情”，藏在清晨妈妈熬的粥里，藏在晚归时爸爸留的灯里，藏在邻居阿姨递来的热红薯里，藏在陌生人雨天共撑的一把伞里。这些细碎的温暖，正是平凡日子里最动人的滋味。（四）小语请你运用她总结的阅读方法，和她一起参与名著阅读。【甲】话说当日林冲正闲走间，忽然背后人喊。回头看时，却认得是酒生儿李小二。当初在东京时，多得林冲看顾。这李小二先前在东京时，后来不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪。又得林冲主张陪话，救了他免送官司。又与他陪了些钱财，方得脱免。京中安不得身，又亏林冲赍发他盘缠，于路投奔人。不想今日却在这里撞见。林冲道：“小二哥，你如何也在这里？”李小二便拜道：“自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着。迤逦不想来到沧州托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。因见小人勤谨，安排的好菜蔬，调和的好汁水，来吃的人都喝彩，以此买卖顺当。主人家有个女儿，就招了小人做女婿。如今丈人丈母都死了，只剩得小人夫妻两个，权在营前开了个茶酒店。因讨钱过来，遇见恩人。恩人不知为何事在这里？”林冲指着脸上道：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。不想今日到此遇见。”李小二就请林冲到家里面坐定，叫妻子出来拜了恩人。两口儿欢喜道：“晚夫妻二人正没个亲眷，今日得恩人到来，便是从天降下。”林冲道：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。”李小二道：“谁不知恩人大名，休恁地说。但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。”当时管待林冲酒食，至晚送回天王堂。次日，又来相请。因此林冲得李小二家来往，不时间送汤送水，来营里与林冲吃。林冲因见他两口儿恭勤孝顺，常把些银两与他做本钱。不在话下。有诗为证：才离寂寞神堂路，又守萧条草料场。李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。且把闲话休题，只说正话。迅速光阴，却早冬来。林冲的棉衣裙袄，都是李小二浑身整治缝。忽一日，李小二正在门前安排菜蔬下，只见一个人闪将进来，酒店里坐下，随后又一人入来。看时，前面那个人是军官打扮，后面这个走卒模样。跟着也来坐下。李小二入来问道：“要吃酒？”只见那个人将出一两银子与小二道：“且收放柜上，取三四瓶好酒来。客到时，果品酒馔只馔只顾将来，不必要问。”李小二道：“官人请甚客？”那人道：“烦你与我去营里请管营、差拨两个来说话。问时，你只说有个官人请说话，商议些事务。专等，专等。”李小二应承了，来到牢城里，先请了差拨，同到管营家里，请了管营，都到酒店里。只见那个官人和管营、差拨两个讲了礼。管营道：“素不相识，动问官人高姓大名。”那人道：“有书在此，少刻便知。且取酒来。”李小二连忙开了酒，一面铺下菜蔬果品酒馔。那人叫讨副劝盘来，把了盏，相让坐了。小二独自一个穿梭也似扶侍不暇。那跟来的人，讨了汤桶，自行烫酒。约计吃过十数杯，再讨了按酒，铺放桌上。只见那人说道：“我自有伴当烫酒。不叫，你休来。我等自要说话。”李小二应了，自来门首叫老婆道：“大姐，这两个人来得不尴尬。”老婆道：“怎么的不尴尬？”小二道：“这两个人语言声音是东京人。初时又不认得管营。向后我将按酒入去，只听得差拨口里呐出一句高太尉三个字来。这人莫不与林教头身上有些干碍？我自在门前理会。你且去阁子背后，听说什么。”老婆道：“你去营中寻林教头来认他一认。”李小二道：“你不省得。林教头是个性急的人。摸不着便要杀人放火。倘或叫得他来看了，正是前日说的什么陆虞候，他肯便罢？做出事来，须连累了我和你。你只去听一听再理会。”老婆道：“说的是。”便入去听了一个时辰，出来说道：“他那三四个交头接耳说话，正不听得说什么。只见那一个军官模样的人，去伴当怀里，取出一帕子物事，递与管营和差拨。帕子里面的莫不是金银？只听差拨口里说道：‘都在我身上，好歹要结果了他性命。’”正说之间，阁子里叫：“将汤来。”李小二急去里面换汤时，看见管营手里拿着一封书。小二换了汤，添些下饭。又吃了半个时辰，算还了酒钱。管营、差拨先去了。次后，那两个低着头也去了。（节选自《水浒传》第十回）【乙】一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。吃了一饱，却跳下来，簪冠著服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做“蟠桃胜会”，即着那红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此携桃设宴。”土地道：“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”仙女道：“大圣何在？”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭子上睡哩。”仙女道：“既如此，寻他去来，不可延误。”土地即与同进。寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往。四下里都没寻处。原来大圣元耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回？”旁有仙吏道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。汝等且去摘桃，我们替你回话便是。”那仙女依言，入树林之下摘桃。先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮；到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。原来熟的都是猴王吃了。七仙女张望东西，只见南枝上止有一个半红半白的桃子。青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。大圣即现本相，耳朵内掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃！”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃，万望恕罪。”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女说：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个尊席，有何不可？”仙女道：“此是上会会规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”（节选自《西游记》第五回）20.【说情节】两段文字在各自小说的情节发展中均属于“精彩前奏”，它们分别为后文的哪些情节埋下了伏笔？21.【析人物】两段文字中，林冲和孙悟空在面临外部威胁或忽视时，其性格表现有何根本差异？请结合文本简要分析。22.【赏细节】两段文字均运用细节描写推动情节，请任选一例并说明其作用。23.【悟主旨】林冲与孙悟空，一个被迫招安，一个终得正果。请结合原文，分析二个人不同的结局，揭示了怎样的主旨？【答案】20.甲文：为后文林冲在草料场被陆虞候等人设计纵火，最终忍无可忍、手刃仇敌、雪夜上梁山埋下伏笔。乙文：为后文孙悟空搅乱蟠桃大会、偷吃仙酒仙肴，进而被天庭围剿、大闹天宫埋下伏笔。21.林冲面对高太尉的陷害和陆虞候的追杀，始终隐忍退让、委曲求全，即使得知阴谋也未立刻反抗，体现出他性格中逆来顺受、循规蹈矩的一面，是在被动承受中逐步被逼到绝境。孙悟空得知蟠桃会未被邀请时，主动发难、搅乱盛会，面对天庭权威毫不畏惧，体现出他桀骜不驯、敢于反抗的性格，是主动挑战既有秩序的反叛者。22.示例一：甲文中，李小二妻子偷听时听到“差拨口里说道：‘都在我身上，好歹要结果了他性命’”，这一细节直接点明了陆虞候等人的阴谋，推动了林冲得知真相、最终爆发反抗的情节发展。示例二：乙文中，孙悟空变作二寸小人在桃叶下睡觉，被七仙女摘桃惊醒，这一细节既表现了他的随性狡黠，也成为他得知蟠桃会未被邀请、进而大闹蟠桃会的直接契机。23.林冲的结局揭示了封建专制社会中，底层人物即便安分守己，也会被黑暗势力步步紧逼，最终只能在反抗中寻找出路，批判了社会的不公与腐朽；孙悟空的结局则体现了对个性解放与反抗精神的肯定，同时也暗含了“反抗—皈依”的宿命感，反映出传统思想中对秩序与归宿的追求。二者对比，展现了不同时代背景下个体面对压迫时的选择与命运，也折射出作者对社会与人性的深刻思考。【解析】【20题详解】本题考查写作手法。联系甲文中李小二妻子偷听时听到“差拨口里说道：‘都在我身上，好歹要结果了他性命’”以及“管营手里拿着一封书”的细节可知，陆虞候等人受高太尉指使，在沧州设下谋害林冲的阴谋，这一情节直接为后文林冲被派去看管草料场、陆虞候等人纵火灭口，以及林冲忍无可忍手刃仇敌、雪夜上梁山的情节埋下了伏笔，也让林冲从隐忍到反抗的转变更具合理性，同时也深刻揭示了封建官场的黑暗与林冲命运的悲剧性。联系乙文中孙悟空得知王母娘娘的蟠桃胜会“不曾听得说”邀请自己，便立刻决定“待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请”的内容可知，孙悟空对天庭忽视自己“齐天大圣”身份的不满，直接为后文他搅乱蟠桃大会、偷吃仙酒仙肴，进而与天庭决裂、大闹天宫的情节埋下了伏笔，也凸显了他桀骜不驯、敢于挑战权威的性格底色，同时也为后续他被如来佛祖镇压、最终皈依佛门的命运转折埋下了重要的铺垫。【21题详解】本题考查人物性格。联系甲文中林冲回答李小二“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何”，以及他得知陆虞候等人的阴谋后仍未立刻采取行动，只是继续在草料场隐忍度日的内容可知，林冲面对高太尉的陷害和陆虞候的追杀，始终隐忍退让、委曲求全，即使得知阴谋也未立刻反抗，体现出他性格中逆来顺受、循规蹈矩的一面，是在被动承受中逐步被逼到绝境，他的反抗是在彻底失去退路后的无奈之举。联系乙文中孙悟空得知王母娘娘的蟠桃胜会“不曾听得说”邀请自己，便立刻决定“待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请”，随后直接搅乱蟠桃大会、偷吃仙酒仙肴的内容可知，孙悟空得知蟠桃会未被邀请时，主动发难、搅乱盛会，面对天庭权威毫不畏惧，体现出他桀骜不驯、敢于反抗的性格，是主动挑战既有秩序的反叛者，他的反抗是出于对自身尊严的维护和对权威的本能蔑视，是主动出击的行为。【22题详解】本题考查赏析细节描写。细节描写是对人物动作、神态、语言、环境等细微之处的具体刻画，能够生动展现人物心理、暗示情节走向，为后文故事发展做铺垫，使情节发展更自然、更有张力。示例一（甲文）：联系甲文中“只见那个人将出一两银子与小二道：‘且收放柜上，取三四瓶好酒来。客到时，果品酒馔只顾将来，不必要问’”这一细节可知，来人出手阔绰、行事神秘，刻意不让店小二打扰，暗示他们正在密谋不可告人的事，推动情节发展，为后文李小二夫妻偷听、得知林冲即将被害的真相埋下伏笔。示例二（乙文）：联系乙文中“原来大圣耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了”这一细节可知，孙悟空变小躲在桃叶下睡觉，被七仙女摘桃惊醒，才得知蟠桃会并未邀请自己，这一细节自然引出后续孙悟空打探消息、搅乱蟠桃大会的情节，推动大闹天宫的故事逐步展开。【23题详解】本题考查赏析主旨。林冲本是安分守己、循规蹈矩的禁军教头，面对权贵的陷害与追杀一再隐忍退让，却始终无法摆脱被迫害的命运，最终被逼上梁山，却在招安后含恨而终，他的遭遇深刻揭示出在腐朽黑暗的封建专制社会里，底层正直人物即便安分守己、息事宁人，也会被黑暗势力步步紧逼、无处容身，只能在绝境中奋起反抗，有力批判了封建社会的不公、黑暗与腐朽，也道出了普通百姓在强权压迫下的悲惨与无奈。孙悟空本是天生天养、桀骜不驯的石猴，敢于蔑视天庭权威、大闹天宫，展现出强烈的反抗精神与对个性解放的追求，虽最终被收服、护送唐僧取经终得正果，他的经历既肯定了反抗精神的可贵，也暗含着“反抗—皈依”的宿命感，反映出传统文化中个体与秩序之间的关系，以及对最终归宿与道义秩序的追求。将两人的结局对照来看，既展现出不同背景下个体面对压迫时截然不同的选择与命运，也折射出两位作者对社会现实、人性困境以及生命归宿的深刻思考与价值追求。活动三：乐分享弘扬文化精神三、表达与交流（55分）24.班级将组织一次以“自强不息”为话题的演讲活动，确定了以下几个演讲主题：我的“中国梦”志当存高远勇做时代的弄潮儿论不屈不挠放飞青春梦想不可知难而退请你在上面主题中选择一个，并说明理由（100字左右）【答案】示例：我选择“志当存高远”。“自强不息”的核心在于树立远大志向并为之不懈奋斗，高远的志向是自强不息的动力源泉。青年当胸怀大志，以坚定信念直面困难，用奋斗践行初心，这一主题能精准体现自强不息的精神内涵，激励同学们立志前行、勇毅进取。【解析】【详解】本题考查活动设计。这些主题都围绕“自强不息”展开，侧重立志、坚持、奋斗、进取、青春担当、迎难而上，选择时要紧扣“自强不息”内涵：自立自强、坚定执着、奋发向上、永不退缩，理由要说明主题与“自强不息”的关联、现实意义、演讲效果。示例一：我选“我的‘中国梦’”。中国梦是国家富强、民族振兴的梦，更是青年自强不息的追求。将个人理想融入国家发展，以自强不息的精神追逐梦想，能让演讲有高度、有情怀，激励大家为实现中国梦而努力拼搏。示例二：我选“志当存高远”。自强不息首先要有远大志向，高远的志向是前行的动力。只有立下大志，才能在困境中不屈服、在挫折中不放弃，这个主题直接点明自强不息的精神根基，适合激励同学们坚定理想。示例三：我选“勇做时代的弄潮儿”。自强不息就是敢于迎接挑战、勇立时代潮头。新时代充满机遇也有风浪，做弄潮儿体现了不畏艰难、奋勇争先的自强品格，主题鲜明有气势，能展现青年担当与进取精神。示例四：我选“论不屈不挠”。自强不息的核心就是不屈不挠。人生难免遇到挫折，只有不低头、不退缩、坚持不懈，才能不断突破自我。这个主题紧扣“自强”的精神品质，有说服力，能引发大家共鸣。示例五：我选“放飞青春梦想”。青春是自强不息的最好时光，以奋斗放飞梦想，正是青年自强的体现。主题贴近学生生活，温暖又有力量，能鼓励大家珍惜青春，用自强精神实现人生理想。示例六：我选“不可知难而退”。自强不息最忌讳畏难退缩。面对学习和生活中的困难，唯有迎难而上、坚持到底，才是真正的自强。这个主题直白有力，能警醒和激励同学们克服困难、勇往直前。请你从下面两个任务中任选一个完成。（50分）任务一：25.生活中常常会因为一件小事，让我们启发颇深，让我们收获巨大，请选取一件曾被忽略的小事，如长跑最后一圈、攻克难题、学习一项技能等，以《那件“小事”教会我坚持》为题，记录下你的收获过程。要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。【答案】例文：那件“小事”教会我坚持那是一个普通的周末早晨，我站在小区的跑道上，准备完成老师布置的“每天跑步三圈”的体育作业。这看似简单的任务，却在那天给了我深刻的启示。第一圈还算轻松，微风拂面，脚步轻盈。第二圈时，呼吸开始急促，双腿像灌了铅一样沉重。跑到第三圈时，汗水已经浸透了T恤，喉咙火辣辣的疼。我的脑海中不断闪现“放弃”的念头：“反正没人看见，少跑一圈也没关系吧？”就在我准备停下脚步时，余光瞥见跑道边一位白发苍苍的老爷爷。他拄着拐杖，却坚持每天绕着小区慢慢走完一圈。他的步伐虽然缓慢，但每一步都那么坚定。这个画面像一记重锤敲在我心上——连行动不便的老人都能坚持，我有什么理由放弃？咬紧牙关，我继续向前跑。最后一圈格外漫长，但当我冲过终点线时，一种前所未有的成就感涌上心头。不是因为跑得多快，而是因为我战胜了想要放弃的自己。这次跑步经历教会我：生活中的许多“小事”都是考验。坚持不是与别人比较，而是与自己的惰性抗争。从那以后，无论是做作业还是练琴，每当想放弃时，我就会想起那个早晨，想起跑道上的坚持。如今，我早已不再把跑步当作任务，而是一种日常的仪式。清晨六点半，闹钟一响，我便起身穿衣，推门而出。风还是那样凉，路还是那样长，但心里多了一份笃定。我开始记录每一次的完成，哪怕只多跑了一百米，也写进日记本里。渐渐地，我不再需要别人的鼓励，也不再依赖外在的监督——因为我知道，真正的自律，是从内心长出来的力量。那个老爷爷后来我再没遇见，但我总在想，他或许也曾年轻过，也曾有过想停下的一刻。可他选择了继续，用脚步丈量岁月，用沉默诠释坚持。而我，终于学会了在无人注视时，依然选择向前。现在想来，那天的跑步确实是件“小事”，但它教会我的坚持品质，却成为我人生中宝贵的财富。原来，成长往往就藏在这些被我们忽略的小事里——不是惊天动地的壮举，而是日复一日，永不言弃的微光。【解析】【详解】本题考查命题作文。第一，审题立意。“那件‘小事’”明确了要写生活中的小事；“我”是叙述主体，要求从自己的视角出发；“教会我坚持”是核心内容，要体现出从不会坚持到学会坚持的过程，以及坚持给自己带来的感悟或成长。要求记录下收获过程，这意味着要以具体的事件为载体，通过生动的描写来展现主题。“教会我”是一个过程，从不会到会的过程，写作时要有个对比，把之前的“不会”与现在的“学会”进行对比。“坚持”是写作的主要内容，坚持意思是不改变不动摇，始终如一。坚持是意志力的良好表现。立意可围绕“坚持”的意思细化为三类方向：可写学习领域，坚持攻克某道难题、坚持完成一次复杂的作业，收获知识与自信；可写技能领域，坚持练习跑步、书法、乐器等，突破自身极限，掌握新技能；可写生活领域，坚持完成一次公益任务、坚持做好一件家务、坚持参与一次挑战类活动，懂得努力的价值。无论选择哪种方向，立意都需通过具体事件落地，让坚持的意义具象化。第二，构思选材。文体适合写记叙文。开头：可以采用设置悬念或直接点题的方式引入。比如设置悬念，描述自己在“那件小事”之前对坚持的模糊认识，然后引出特殊事件，引发读者的好奇心；或者直接点题，表明“那件小事”对自己学会坚持的重要意义。中间：详细叙述“那件小事”。可以按照事情发展的顺序，先描述遇到的困难或挑战，如学习上遇到难题、体育训练中面临极限等；接着重点描写自己在面对困难时的心理变化，从最初的想要放弃，到逐渐产生坚持的念头；然后具体描述自己是如何坚持下来的，包括采取的行动、付出的努力等；最后说明坚持后的结果，是否取得了成功，或者虽然没有成功但获得了宝贵的经验。结尾：总结全文，再次强调通过那件小事学会坚持给自己带来的深刻影响，如让自己变得更加自信、勇敢，明白了坚持的价值等。可以适当地升华主题，将个人的经历与更广泛的人生道理联系起来，使文章更具深度。选材上，学习方面：比如学习骑自行车，一开始总是摔倒，膝盖和手掌都擦破了皮，心里特别想放弃，但看到别人熟练地骑行，又咬咬牙坚持下来，经过多次尝试，终于学会了。在这个过程中，自己学会了坚持，也明白了只要不放弃，就一定能克服困难。体育训练方面：参加长跑比赛，跑到一半时