全册综合教学设计高中语文选择性必修中册统编版（部编版）

-1-全册综合教学设计高中语文选择性必修中册统编版（部编版）教学设计课题Xx课型新授课√□章/单元复习课□专题复习课□习题/试卷讲评课□学科实践活动课□其他□教材分析一、教材分析。本册教材以“人文主题与学习任务群”双线组元，设“历史的回响”“人性的探索”“思辨性阅读与表达”等单元，选编鲁迅《祝福》、契诃夫《装在套子里的人》等经典文本，兼顾文学性与思想性。旨在引导学生深入研读文本，提升文学鉴赏与思辨能力，落实核心素养，培养文化传承与理解、审美鉴赏与创造的学科关键能力。核心素养目标二、核心素养目标。通过研读《祝福》《装在套子里的人》等经典文本，提升语言建构与运用能力，积累语言经验；在思辨性阅读中发展逻辑思维与批判性思维，分析人物形象与主题内涵；感受文学作品的审美魅力，培养审美鉴赏与创造能力；理解作品的文化内涵，增强文化传承与理解意识，落实语文学科核心素养。教学难点与重点1.教学重点，①分析《祝福》《装在套子里的人》中环境描写对人物塑造与主题深化的作用；②梳理文本中的思辨性观点，理解作者对社会现实的批判与反思；③掌握象征、讽刺等文学手法在经典文本中的具体运用。

2.教学难点，①引导学生结合历史背景深入理解作品的思想内涵，避免解读表面化；②指导学生跨文化比较鲁迅与契诃夫的创作异同，提升批判性思维；③帮助学生将文本阅读与当代社会问题关联，实现迁移应用。教学资源准备四、教学资源准备。1.教材：统编版高中语文选择性必修中册教材。2.辅助材料：鲁迅《祝福》时代背景图片、契诃夫肖像及《装在套子里的人》相关讽刺漫画、社会批判主题视频片段、人物关系思维导图模板。3.实验器材：无。4.教室布置：设置分组讨论区，配备白板用于文本分析，悬挂关键人物形象图示。教学流程1.导入新课（5分钟）

展示鲁迅《祝福》中“祥林嫂反复讲述‘阿毛被狼叼走’”的片段与契诃夫《装在套子里的人》中“别里科夫‘即使在最晴朗的日子也穿着雨鞋、带着雨伞’”的片段，提问：“这两个人物为何都被称为‘被时代困住的人’？文学作品如何通过人物形象折射社会现实？”引导学生结合预习思考，引出本节课主题——“经典文本的社会批判与人物形象分析”。

2.新课讲授（30分钟）

①分析环境描写对人物塑造与主题深化的作用（10分钟）

聚焦《祝福》中鲁镇“祝福”场景的描写：“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，腾熟的碗筷，一齐搬了下去”“男人们蘸着酒敬天，女人们准备福礼”，结合祥林嫂“捐门槛后仍被禁止参与祭祀”的遭遇，分析热闹的“祝福”环境与祥林嫂悲惨命运的对比，揭示封建礼教对人的摧残；再对比《装在套子里的人》中“灰色的天空、阴沉的街道”与别里科夫“即使在晴朗天气也关好门窗”的行为，说明压抑的社会环境如何塑造人物封闭的性格，深化“专制制度扼杀人性”的主题。

②梳理文本中的思辨性观点，理解作者对社会现实的批判与反思（10分钟）

引导学生精读《祝福》中“我”与祥林嫂关于“人死了之后究竟有没有魂灵”的对话，抓住“我”的“说不清”与祥林嫂的“眼睛间或一轮”等细节，分析作者对封建迷信的批判；在《装在套子里的人》中，重点解读别里科夫“千万别闹出乱子”的口头禅，结合他“看到柯瓦连科骑自行车就脸色发青”的行为，探讨契诃夫对专制社会下保守势力的讽刺，引导学生思考“个体如何被社会规训”。

③掌握象征、讽刺等文学手法在经典文本中的具体运用（10分钟）

以“套子”为例，分析《装在套子里的人》中“套子”的象征意义：别里科夫的“雨鞋、雨伞、棉大衣”是具象的套子，象征其封闭保守的思想；“千万别闹出乱子”的口头禅是抽象的套子，象征专制制度对人的精神束缚；结合鲁迅《药》中“人血馒头”的象征手法，对比两位作家通过象征手法深化主题的共同策略。再以讽刺手法为例，契诃夫通过别里科夫“恋爱失败”的荒诞情节（如“华连卡笑起来，他立刻觉得心里沉重”）体现其性格的可笑，鲁迅通过鲁四老爷“皱一皱眉”的细节体现其对祥林嫂的冷漠，分析“含蓄讽刺”与“夸张讽刺”的差异。

3.实践活动（9分钟）

①文本细节批注实践（3分钟）

发放《祝福》《装在套子里的人》关键情节片段，要求学生用不同符号标注：环境描写（△）、人物语言（○）、象征细节（☆），并简要批注其作用。例如，标注祥林嫂“我真傻，真的”反复出现的语言（○），批注“体现其精神麻木，封建礼教对人的毒害”。

②主题对比分析实践（3分钟）

提供对比表格（文字呈现），要求学生填写两篇作品的批判对象、批判方式、人物命运：

|作品|批判对象|批判方式|人物命运|

|||||

|《祝福》|封建礼教|含蓄白描|被社会吞噬|

|《装在套子里的人》|专制制度|夸张讽刺|自我封闭至死|

③微评论创作实践（3分钟）

以“文学中的‘困顿者’形象”为主题，要求学生用200字左右写一段评论，结合文本举例。例如：“祥林嫂的‘困顿’源于封建礼教对女性的压迫，她的‘捐门槛’行为是对命运的挣扎，却最终被社会抛弃；别里科夫的‘困顿’源于专制制度对思想的禁锢，他的‘套子’是自我保护，也是自我囚禁。两位作家通过不同时代的‘困顿者’，揭示了社会对个体的异化。”

4.学生小组讨论（8分钟）

将学生分为4人小组，围绕以下三个问题讨论，每组选代表分享：

①鲁迅与契诃夫的创作背景有何异同？如何影响他们对“困顿者”形象的刻画？（举例回答：鲁迅处于清末民初，社会动荡，民众麻木，故塑造祥林嫂这样的底层女性，展现其被封建礼教吞噬的悲剧；契诃夫处于19世纪沙俄专制时期，知识分子恐惧变革，故塑造别里科夫这样的小官员，揭露专制制度对人的精神扼杀。两者都通过“困顿者”反映特定社会的黑暗。）

②两篇作品中的象征手法有何差异？举例说明。（举例回答：《祝福》中的“祝福”是环境象征，用热闹的场景反衬祥林嫂的孤独，象征封建礼教的虚伪；《装在套子里的人》中的“套子”是人物行为象征，别里科夫的雨鞋、雨伞直接体现其封闭思想，象征专制制度的束缚。前者含蓄，后者直白，但都深化了主题。）

③结合现实生活，谈谈“文学中的‘套子’在当代有何体现？”（举例回答：当代社会中的“信息茧房”就是一种无形的“套子”，人们只关注自己认同的信息，拒绝不同观点，这与别里科夫的“套子”相似；“唯分数论”也是教育中的“套子”，限制了学生的全面发展，如同祥林嫂被“三从四德”的套子束缚。文学作品中的“套子”提醒我们要打破思想禁锢。）

5.总结回顾（3分钟）

梳理本节课重点：①环境描写对人物塑造与主题深化的作用（《祝福》的“祝福”环境、《装在套子里的人》的“灰色天空”）；②思辨性观点的梳理（鲁迅对封建礼教的批判、契诃夫对专制制度的讽刺）；③象征、讽刺手法的运用（“套子”的象征意义、“含蓄讽刺”与“夸张讽刺”的差异）。强调难点：①结合历史背景理解作品内涵（清末民初的社会动荡、19世纪沙俄的专制压迫）；②跨文化比较两位作家的创作异同；③将文本阅读与当代社会问题关联（如“信息茧房”“唯分数论”）。最后总结：“经典作品的价值不仅在于文学技巧，更在于其对社会现实的深刻反思，我们要学会通过文本看时代，通过人物悟人性。”拓展与延伸1.拓展阅读材料

（1）鲁迅作品选读：《药》《阿Q正传》《故乡》。推荐理由：《药》以“人血馒头”为象征，揭示封建迷信对民众的毒害，与《祝福》中“捐门槛”情节形成呼应，共同展现鲁迅对国民性的批判；《阿Q正传》中的“精神胜利法”与祥林嫂的麻木形成对照，深化对“被时代困住的人”的理解；《故乡》中闰土形象的变迁，体现封建礼教对人的异化，进一步拓展对社会批判维度的认识。

（2）契诃夫作品选读：《变色龙》《小公务员之死》《苦恼》。推荐理由：《变色龙》中奥楚蔑洛夫的见风使舵，与别里科夫的保守封闭共同构成沙俄专制制度下小人物的群像，强化对“套子”主题的理解；《小公务员之死》中切尔维亚科夫因打喷嚏担心被辞退而焦虑致死，与别里科夫“怕闹出乱子”的心理异曲同工，展现专制社会对个体精神的压迫；《苦恼》中老马车夫无处倾诉的痛苦，与祥林嫂无人理解的孤独形成跨文化共鸣，深化对“人性困境”的探讨。

（3）文学评论与理论文章：鲁迅《我怎么做起小说来》、契诃夫《论文学创作》、钱理群《中国现代文学三十年》（节选“鲁迅与启蒙主义”、“契诃夫的现实主义创作”）。推荐理由：鲁迅的创作谈揭示其“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作意图，与《祝福》《装在套子里的人》的社会批判主题直接关联；契诃夫的创作谈强调“简洁”与“客观”，指导学生分析其含蓄讽刺的艺术手法；钱理群的文学史论述帮助学生将两位作家置于特定历史语境中理解，把握其创作的社会根源与文学史地位。

2.课后自主学习和探究

（1）文本对比探究任务：对比分析鲁迅与契诃夫笔下“小人物”形象的异同。要求：选取《祝福》中的祥林嫂、《装在套子里的人》中的别里科夫、《药》中的华老栓、《变色龙》中的奥楚蔑洛夫等人物，从社会身份、性格特征、悲剧根源、作者态度四个维度列表对比，撰写800字分析报告，举例说明两位作家如何通过“小人物”反映不同社会的核心矛盾。

（2）文学手法深度探究任务：聚焦“象征”与“讽刺”手法，探究其在经典文本中的多层次运用。要求：以《祝福》中的“门槛”“祝福”、《装在套子里的人》中的“套子”“雨伞”、《药》中的“人血馒头”为例，分析象征物的具象与抽象双重含义，结合具体情节说明其如何推动主题深化；对比鲁迅的“含蓄白描式讽刺”（如鲁四老爷“皱一皱眉”）与契诃夫的“夸张情节式讽刺”（如别里科夫“恋爱失败”），总结两种讽刺手法的艺术效果差异，完成500字手法鉴赏笔记。

（3）现实关联探究任务：结合当代社会现象，探讨经典作品中“社会批判”的当代价值。要求：以“文学中的‘套子’与当代思想禁锢”“封建礼教的残余与当代性别平等”“‘信息茧房’与别里科夫的‘封闭’”为议题，选择一个方向，联系《祝福》《装在套子里的人》中的具体内容，搜集2-3则当代社会案例（如“职场PUA”“教育内卷”“网络暴力”等），撰写1000字议论文，论证经典作品对理解当代社会问题的启示，体现“以古鉴今”的思辨能力。板书设计①环境与人物

《祝福》→鲁镇“祝福”场景（杀鸡宰鹅、祭祀福礼）→祥林嫂“捐门槛被拒”→封建礼教吞噬人性

《装在套子里的人》→灰色天空、阴沉街道→别里科夫“雨鞋雨伞”→专制制度扼杀自由

②社会批判核心

鲁迅：封建礼教（祥林嫂“人死后有无魂灵”的追问、“我真傻，真的”的麻木）

契诃夫：专制制度（“千万别闹出乱子”的口头禅、恋爱失败的荒诞结局）

③文学手法对比

象征：

《祝福》→“门槛”（具象）→封建枷锁；“祝福”（环境）→礼教虚伪

《装在套子里的人》→“套子”（雨鞋雨伞）→思想封闭；“套子”（口头禅）→精神束缚

讽刺：

鲁迅→含蓄白描（鲁四老爷“皱一皱眉”）→冷漠旁观

契诃夫→夸张情节（别里科夫“华连卡大笑→脸色发青”）→荒诞可悲教学评价1.课堂评价：通过提问检测学生对环境描写与人物塑造关联的掌握，如“鲁镇‘祝福’场景如何反衬祥林嫂的悲剧？”；观察小组讨论中学生对“跨文化比较”“现实关联”的思辨深度，记录典型观点；课堂测试聚焦象征手法辨析，如“别里科夫的‘雨鞋’与祥林嫂的‘门槛’象征意义异同”。针对难点，通过追问“如何理解‘套子’的当代映射？”评估历史背景迁移能力。

2.作业评价：批改文本对比分析报告时，重点核查社会身份、悲剧根源等维度的逻辑严谨性，如是否指出祥林嫂“被封建礼教吞噬”与别里科夫“被专制制度异化”的本质差异；手法鉴赏笔记需标注“含蓄讽刺”（鲁迅）与“夸张讽刺”（契诃夫）的例证准确性；现实关联议论文评价案例选取的贴切性（如“信息茧房”对应“套子”）及文本引用的深度，反馈时强调“以古鉴今”的思辨价值，对薄弱环节提供针对性修改建议。教学反思与总结教学反思：这节课的跨文本对比教学效果不错，但发现学生对“封建礼教”和“专制制度”的深层差异理解还不够透彻。小组讨论时，部分学生停留在情节复述层面，缺乏对人物命运与社会根源的关联分析。时间分配上，实践活动环节略显仓促，象征手法分析时学生参与度不均衡，可能需要提前提供更清晰的批注范例。下次可以增加鲁迅《药》中“人血馒头”的对比案例，帮助学生更直观把握象征手法的共性。

教学总结：学生基本掌握了环境描写与人物塑造的关系，能识别《祝福》中“祝福”场景的反讽作用和《装在套子里的人》里“套子”的象征意义。在思辨能力上，多数学生能结合文本分析社会批判主题，但跨文化比较时对两位作家创作背景的迁移运用仍需加强。情感态度方面，学生对“文学反映时代”的认同感明显提升，部分学生主动联系现实中的“信息茧房”现象进行讨论，体现了批判性思维的萌芽。不足之处在于，个别学生对“含蓄讽刺”与“夸张讽刺”的辨析不够精准，后续可通过对比《变色龙》中奥楚蔑洛夫的情节设计进行专项训练。课后作业1.**环境描写分析题**：结合《祝福》中鲁镇“祝福”场景描写与《装在套子里的人》中“灰色天空”的描写，分析两处环境如何分别塑造祥林嫂与别里科夫的人物形象，并揭示主题。

**答案**：鲁镇“杀鸡宰鹅、祭祀福礼”的