李昂《杀夫》中林市人物形象探究

论文题目李昂《杀夫》中林市人物形象探究论文的主要内容与要求论文的主要内容：论文主要内容包括五个部分：第一是前言部分，对本篇论文写作进行大致概括；第二部分是李昂与《杀夫》，大致介绍作家及作品；第三部分是《杀夫》中林市人物形象分析，大致从社会背景、父权、夫权、神权及心理奔溃五个方面对林市形象进行了分析；第四部分是林市人物形象成因，具体从社会、思想及女性经济依附分析造成林市悲剧形象成因；第五部分是《杀夫》中林市人物形象带来启示，从女性精神、经济及自我意识三方给当今女性带来一些启示以倡导当今女性真正实现物质及精神的独立。要求：选择符合本专业，具有理论意义和实际价值的研究对象。坚持用实事求是的态度研究两者文学创作比较。文章叙述符合逻辑，层次分明，语句通顺，坚持创作原则，杜绝错别字，正确使用标点符号。严格按照学校论文要求，按期按质完成论文。主要参考文献[1]李昂.杀夫[M].华岳文艺出版社，1988[2]凌丽.台湾当代作家李昂小说《杀夫》女性意识论析[J].闽台文化研究，2017（03）103-109[3]李婷.“杀夫”叙事中的女性生存困境[J].阴山学刊,2017,30(03):41-44.[4]郭淑萍.月亮意象与悲情女性——李昂小说《杀夫》探析[J].台州学院学报,2017,39(01):42-45.[5]牛亚博.“杀夫”新变:从性虐杀到冷暴力[J].安阳工学院学报，2016,15（03）:9-34.[6]丁锋.浅析李昂《杀夫》中对女性解放出路的思考[J].时代文学(下半月），2015(01):233.[7]孙清清.李昂:《杀夫》中女性的生存模式[J].安阳工学院学报，2015,14(01):12-14.[8]戴伶俐.试析李昂《杀夫》中的女性形象[J].韶关学院学报,2011(11):51-54.[9]邢琼.对客体距离的控制——评李昂《杀夫》中情绪修辞[J].语文学刊,2011(08):53+58.[10]何宵燕.谈李昂小说女性意识[J].宁波职业技术学院院报，2011(3):9-13.[11]李从义.痛苦中沉默——《杀夫》中林市浅析[J].电影文学，2009(10):95-96.[12]邢玉梅.暴虐重压下的杀夫与杀猪——浅析李昂小说《杀夫》[J].安徽文学月刊，2009(5):198-198.[13]费嘉豪.试论时代饥饿性——以《杀夫》与《饥饿的郭素娥》为列[J]文艺争鸣与评论，2018(22):192-195.[14]何祯.《杀夫》的弗洛伊德精神分析理论阐释[J]沈阳大学学报，2008(01):82-85.[15]张琦.女性批评视角下《杀夫》的隐喻世界[J]名作欣赏：与评论版,2018(9):94-95.论文进度安排序号工作任务起止日期序号工作任务起止日期1确定题目2018.11.-2018.11.306论文评改2019.3.1-2019.4.152提交开题报告2018.11.26-2018.12.97提交修改稿2019.4.16-2019.4.303审阅开题报告2018.12.10-2018.12.168评阅定稿2019.4.16-2019.4.304审查开题报告2018.12.17-2018.12.2195提交初稿2019.1.20-2019.2.2810任务接受人（签字）

年月日任务下达人（签字）

年月日教研室主任（签字）年月日论文题目李昂《杀夫》中林市人物形象探究文献综述：一直以来，“女性”及“女性形象”问题一直都是备受国类外社会和学者关注问题。自李昂发表《杀夫》之后,该小说经过美籍学者葛浩文翻译成《TheButche'sWife》,在国际上产生了很大的影响甚至被评论界反复评说,认为是“一篇突破性的作品,打破了中国小说的很多禁忌,不留情地把人性最深处挖掘出来了”。乘着年代台湾女性主义文学思潮的风向,被女性主义者定性为一篇是对夫权主义最后毁灭的一击,成为封建宗法制度禁锢下女性自我意识觉醒的力透纸背之作。但是也被有的学者视为一篇“顶着女性主义招牌的恐怖鬼话”。中国大陆也从上世纪年代末到新世纪初出现了若干篇类似女性小说中包含了“杀夫”现象的叙事文本。在知网上以“李昂”、“《杀夫》”为关键词搜索相关文章有64篇，包括以下几方面研究：探究《杀夫》语言叙事角度及手法方面有，邢琼.对客体距离的控制——评李昂《杀夫》中的情绪修辞（2011）、郭淑萍.月亮与悲剧——李昂小说《杀夫》小说探析（2007）、张琦.女性批评视角下《杀夫》的隐喻世界（江南大学214122）、何祯.《杀夫》的弗洛伊德精神分析理论阐释（沈阳大学学报），通过情绪修辞、月亮意象、隐喻视角下及贯穿于整部书中林市的四个梦境分析其揭示出林市一步步被逼迫杀夫的悲剧。探究《杀夫》中女性意识觉醒方面有，何宵燕.谈李昂小说中的女性意识（2001宁波职业技术学院315040）、凌丽.对台湾当代作家李昂小说《杀夫》女权意识分析论（2017年第三期闽台文化研究），通过李昂小说中林市最后的“杀夫”揭示女性意识觉醒。探究《杀夫》中造成杀夫悲剧原因有，费嘉豪.试论时代饥饿性——以《杀夫》与《饥饿的郭素娥》为例（浙江财经大学310018）、牛亚博.“杀夫”新变：从性虐杀到冷暴力（郑州大学学院报2015）、邢玉梅.暴虐重压下的杀夫与杀猪——浅析李昂小说《杀夫》（辽宁师范大学学院2009）等主要探究林市杀夫原因是原始本能的饥饿及夫权制度压迫下一步步走向的。探究《杀夫》中女性生存困境问题有，孙清清.李昂《杀夫》中女性生存模式（郑州大学安阳工学院学报201501）、丁峰.浅析李昂《杀夫》中对女性解放思路的思考（吉林师范大学文学院201501）、李婷.“杀夫”叙事中的女性困境（2017年6月30卷第3期·阴山学刊）等。通过探究《杀夫》中女性生存困境揭示女性悲惨遭遇从而对女性如何解放的进行思考。探究女性形象有，李从义.痛苦中的沉默——《杀夫》中林市浅析（南昌大学330031）、戴伶俐.试析李昂《杀夫》中的女性形象（韵关学院学报（2011年11月第32卷第11期）。里面从“饥饿”、“男性沙文主义”或者对整个作品中有关女性做一个总分析来揭示存在其间女性问题。参考文献[1]李昂.杀夫[M].华岳文艺出版社，1988[2]凌丽.台湾当代作家李昂小说《杀夫》女性意识论析[J].闽台文化研究，2017（03）103-109[3]李婷.“杀夫”叙事中的女性生存困境[J].阴山学刊,2017,30(03):41-44.[4]郭淑萍.月亮意象与悲情女性——李昂小说《杀夫》探析[J].台州学院学报,2017,39(01):42-45.[5]牛亚博.“杀夫”新变:从性虐杀到冷暴力[J].安阳工学院学报，2016,15（03）:9-34.[6]丁锋.浅析李昂《杀夫》中对女性解放出路的思考[J].时代文学(下半月），2015(01):233.[7]孙清清.李昂:《杀夫》中女性的生存模式[J].安阳工学院学报，2015,14(01):12-14.[8]戴伶俐.试析李昂《杀夫》中的女性形象[J].韶关学院学报,2011(11):51-54.[9]邢琼.对客体距离的控制——评李昂《杀夫》中情绪修辞[J].语文学刊,2011(08):53+58.[10]何宵燕.谈李昂小说女性意识[J].宁波职业技术学院院报，2011(3):9-13.[11]李从义.痛苦中沉默——《杀夫》中林市浅析[J].电影文学，2009(10):95-96.[12]邢玉梅.暴虐重压下的杀夫与杀猪——浅析李昂小说《杀夫》[J].安徽文学月刊，2009(5):198-198.[13]费嘉豪.试论时代饥饿性——以《杀夫》与《饥饿的郭素娥》为列[J]文艺争鸣与评论，2018(22):192-195.[14]何祯.《杀夫》的弗洛伊德精神分析理论阐释[J]沈阳大学学报，2008(01):82-85.[15]张琦.女性批评视角下《杀夫》的隐喻世界[J]名作欣赏：与评论版,2018(9):94-95.开题报告(正文)：一、研究背景《杀夫》自连载时就受到社会各界的广泛关注，针对文本中的性、禁忌、暴力等元素，人们表达着各自的独到见解。有人奉它为女性主义文学的经典作品，有人批评它为毫无创新之作。在重重迷雾中文本的受关注程度可见一斑。五四以来的现代启蒙话语，讲诉着女性从父之家叛逃至夫之家的行程。走入夫之家的女性生活得怎样，由于文学视线的转移而淡出文学视野。而李昂的《杀夫》书写了生活于夫之家的女人的困境及困境中的挣扎。在《詹周氏杀夫》的新闻话语中，李昂读出新闻叙事与千年流传话语之间的巨大裂隙，也发现了被误读千年的女人在夫之家的生活真相。在多种经验的交流与融汇中，李昂再现了传统鹿城社会的鬼魅氛围,重现了在家的遮蔽下，男人凭借着父系社会赋予的权力行使着对女人的任意宰割，女人在男人的宰割中难逃试图屈辱偷生却终被吞噬的命运。在对无知的村妇的本能反应的描写中，诉说着现代知识女性的自我诉求及冲破男权之网的艰难与决心。当今中国社会,经常把女性价值建立在男性的鉴赏和认可的基础上,中国美女经济的观念已深人许多人的文化和思想意识之中,这是一个不能不使人警示的符号。一些媒体大肆渲染“美女经济”,加上女性自主性别意识淡薄。女性自身的观念又直接影响下一代人口素质和质量,以至于挤压女性发展的社会空间。同时也迎和着大众媒体的过分渲染,美女经济引导着女性日益空心化、物质化乃至商品化的趋势,实质上是在降低女性的社会地位,甚至丧失了女性的尊严。更为严重的,这种观念正侵蚀广大青年女性的心灵,成为她们刻意摹仿和自觉追求的人生模式。社会应倡导健康、文明、非功利性的女性宣传,提高女性人文素质和自主意识,树立自尊、自立、自强的人格。二、研究意义纵观我国历史舞台，男权一直占据主导地位，男尊女卑思想深深扎根于人们观念当中，女性地位极为低下，更被作为附属品而存在着，缺乏自我。这种形势一直持续到清末时代，受西方平等、自由等启蒙思想的影响，国人逐渐意识到关怀女性、女性教育的重要性，相关学术家更是阐述了女性教育与我国经济发展存在着不可分割的联系。而随着男女平等观念的不断提倡，“女性意识”词汇也应运而生，在多元化的时代下女性独立自我意识不断滋长壮大。与女性相关的文学、电影等产业更是到世界妇女大会召开以后才真正衍生出来，虽经过长时间的探索，但以女性自我意识仍旧处于发展阶段，为此，如何在当今时代更好促使女性意识转型显然值得探究自新中国成立以来，针对女性问题颁布了一系列措施，男女平等被写入宪法在法律上女性权利得到了保障，凡事受过教育的人都知道男女平等，女士优先等词语，但是在当今社会真正的达到男女平等了吗？其实不然，中国地大物广地形复杂仍旧存在许多贫困地区由于交通堵塞思想教育落后仍旧存在重男轻女，或者是父全（强制婚配）夫权（打骂）那么我通过研究这个课题，分析作品中女性人物悲剧命运来探究至今仍旧出现的女性问题从希望能引起更多人共鸣。古往金来研究女性形象及女性意识的的学者文章数不胜数，光在知网上输入关键词“女性意识”就不下有6000多篇相关文章，借助女性形象隐晦曲折的反映或者大胆直接的披露社会问题，以往有关对李昂《杀夫》的研究上大多进行两部相关作品的对比分析，或者是单一的分析存在其间的某一原因，并没有进行一个系统全面的剖析其中主人公林市形象。本文的创新之处就是借助《杀夫》这部作品中对林市的这个人物形象全面的剖析揭示林市人物形象从而探讨当家社会仍旧存在的女性问题。三、研究目的1、促进和谐社会的需要我国所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,构建和谐社会,关键的是男女两性在社会中要平等、和谐相处这是最重要的。实际上,性别本身没有什么优劣,每种性别都有其特质,原因都是由于传统意识形态中男强女弱、男尊女卑的观念根深蒂固的影响。2、激发自尊、自强、自主的精神中国女性的地位低下是中国封建社会政治、经济遗留的产物。在近代,陈腐的封建观念仍在侵蚀并束缚一代又一代人中国人的思想观念,男性瞧不起女性,连女性自己也瞧不起自己。如果说,“男子二强者”是狩猎时代的必然产物,在科技飞速发展的今天,已不需要由男人结队外出与猛兽较量,男女生理上有限的差异在以科技而不是以体力为社会运作的主体动力的情况下,已不再是很重要的衡量指标,按道理,生物个体的物质应该得到尊重了,可是,男女完全平等、和谐并没有真正实现。这都是由个人的愿望与能力决定的,社会不可以使某种观念具有强迫的性质。否则个体生命的价值和意义将难以到实现。女性要有独立的尊严、独立的人格、独立的思考。通过研究,从理论上,乃至意识中减少自卑感,产生性别认同感。3、引导自我觉醒和自主意识的复萌如今,社会已最大限度地提供男女两性同等政治、经济、教育权利的今天,女性要获得真正的男女平等和显示她们的生存价值,她们所面对的已不全是封建道德观念的外在束缚,也不全是男性世界的意识压力,最主要的是通过女性自身努力,来打破以往社会性别定轨,开创自主意识提高的新局面。四、研究路线1、文献检索法2、查阅大量文献并将文献分析整理与现实结合3、形成初稿，老师指导并修改完善4、形成定稿五、论文提纲李昂《