高中语文《窦娥冤（节选）》教学设计+统编版高一语文必修下册

《窦娥冤（节选）》教学设计学情分析：高一学生已具备初步的古典文学阅读能力，对“悲剧”有基本认知，但对元杂剧的体制（尤其是角色分工）、“本色派”语言特色及作品背后的时代背景了解较少，需通过分层引导、诵读体悟、合作探究，落实学习目标，提升鉴赏能力。核心素养：1.了解元杂剧基本常识及“本色派”特点，精准梳理剧情脉络，把握窦娥人物形象，积累富有表现力的说白与唱词。2.通过诵读、讨论，体会剧作家的思想感情，探究窦娥反抗行为的深层意义与价值，掌握古典戏曲的基本赏析方法。3.共情窦娥的悲惨遭遇，认同其反抗精神，感受古典戏曲的艺术魅力，培养对传统文学的热爱与文化自信。教学重难点：重点：赏析“本色派”语言的表现力，把握窦娥的人物形象与情感变化。难点：结合时代背景，理解窦娥反抗精神（特别是“亢旱三年”的报复性）的意义与价值，体会作品对黑暗现实的批判。第一课时教学过程（一）导入新课同学们，王国维在《宋元戏曲史》中评价一部元杂剧：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色”，这部作品就是关汉卿的《窦娥冤》。它被称为“元杂剧四大悲剧之首”，到底讲述了一个怎样震撼人心的故事？窦娥为何会成为千古传颂的悲剧人物？今天，我们就一同走进这部经典，开启两课时的学习，解开这些疑问。（板书：窦娥冤关汉卿世界大悲剧）（二）知人论世，了解背景与常识作者简介：关汉卿，号已斋叟，元代杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，一生创作杂剧六十余种，擅长刻画底层人物，作品多揭露社会黑暗、同情人民苦难，风格朴实自然，被称为“本色派”宗师。元杂剧常识：明确元杂剧的基本结构（通常由四折构成，有时在开头或折与折间加插楔子）、角色分工（旦：女主角，如窦娥；末：男主角；净：多饰演刚猛或奸诈人物；丑：滑稽角色）、语言特点（说白+唱词，说白为口语化对话，唱词为核心抒情部分），重点强调“本色派”杂剧的核心——语言凝练生动、贴近生活、性格化，能深刻展现人物内心。时代背景：元代社会阶级矛盾、民族矛盾尖锐，底层人民（尤其是妇女）深受压迫，冤假错案频发，关汉卿以窦娥的悲剧，控诉黑暗现实，寄托对正义的追求。（三）初读文本，梳理剧情脉络请大家先看课下注释（1），了解前两折的内容，然后默读课文，标注每折的关键情节，梳理窦娥的人生遭遇，用简洁的语言概括每一部分情节，。全班交流，教师补充梳理，明确核心剧情：楔子：窦天章为还债并筹措路费，将七岁的女儿端云（窦娥）抵给蔡婆做童养媳。第一折：窦娥丈夫早逝，守寡尽孝。蔡婆被赛卢医谋害，被张驴儿父子救下，张驴儿父子趁机逼迫婆媳二人改嫁，窦娥坚拒。第二折：张驴儿想毒死蔡婆以要挟窦娥，却误杀其父张老儿，遂反诬窦娥。窦娥为保蔡婆屈招，被判斩刑。第三折：窦娥含冤受审，临刑前发下三桩誓愿，指斥天地。第四折：窦娥冤魂托梦给已做官的父亲窦天章，最终冤案昭雪。（板书：窦娥：抵债为童养媳→守寡→被诬陷→含冤被杀→冤魂雪冤）（四）初步感知，把握窦娥形象提问引导：

结合梳理的剧情，并重点研读课文，思考并归纳你眼中的窦娥是一个怎样的人？注意请结合文中具体语句简要分析（提示：聚焦窦娥对蔡婆的态度、面对张驴儿逼迫的反应）。学生发言，教师总结：窦娥是一个孝顺、善良、坚贞不屈、坚守底线的底层妇女，她忍受着命运的苦难，却始终不向恶势力低头。（五）课堂小结与作业布置小结：本节课我们了解了元杂剧常识与时代背景，梳理了《窦娥冤》的核心剧情，初步认识了窦娥这一人物形象。下一节课，我们将深入赏析作品的语言特色，探究窦娥反抗精神的深层意义。作业：

1.反复诵读第三折窦娥临刑前的唱词【滚绣球】，体会其情感变化；2.标注文中你认为富有表现力的说白或唱词，简要分析其特点。第二课时（一）复习导入上一节课，我们梳理了《窦娥冤》的剧情，认识了孝顺、坚贞的窦娥。她的悲惨命运令人同情，而她临刑前指斥天地、痛发誓愿的场景，更成为千古绝唱。今天，我们就聚焦作品的语言特色，深入探究窦娥反抗精神的意义与价值，体会剧作家寄托的思想感情。（二）赏析语言，体会“本色派”特色回顾“本色派”特点：凝练生动、贴近生活、性格化，能直击人物内心。聚焦重点段落，分组赏析：第一组：赏析说白（如窦娥与他人的对话）。思考：说白的语言有什么特点？如何体现窦娥的性格？明确：说白口语化、简洁有力，符合底层人物身份，凸显了窦娥的坚贞与反抗）。第二组：赏析唱词（重点分析第三折[滚绣球]）齐读思考。提问：“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？”这段唱词运用了什么手法？表达了窦娥怎样的情感？明确：①典故、借代、反问：可怎生糊突了盗跖颜渊?②对比、对偶：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。③呼告、对偶：地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天。④反复：天地也(两次)，窦娥指斥天地，否定鬼神。质问，慨叹，对黑暗现实猛烈尖锐的抨击。运用多种手法，使窦娥的斥骂天地高亢激越、酣畅淋漓，暗含着主人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨恨。这种从前期温顺到后期激烈的语言转变，本身就是反抗精神的体现，充分展现了“本色派”语言的戏剧性力量。全班交流，教师总结：作品的说白凝练流畅，唱词优美有节奏，且具有鲜明的性格化特点，深刻展现了窦娥从隐忍到爆发的内心世界。（三）探究反抗，理解精神价值提问引导：窦娥的反抗体现在哪里？明确：一是拒绝张驴儿改嫁的逼迫，坚守贞洁；二是临刑前指斥天地，痛发三桩誓愿。聚焦“三桩誓愿”，指生读【耍孩儿】【二煞】【一煞】，思考探究：追问：这三桩誓愿（血溅白练、六月飞雪、亢旱三年）的意图完全相同吗？请从誓愿的应验时间、应验地点、所用的典故、誓愿的实质四个方面说说三桩誓愿的区别。明确：不完全相同。誓愿顺序誓愿内容应验时间应验地点所用典故誓愿实质第一桩血溅白练瞬间法场苌弘化碧望帝啼鹃希望刑场上的人们了解她的冤屈第二桩六月飞雪一段时间荒野飞霜六月因邹衍希望自己的冤屈能够得到上天的回应第三桩亢旱三年三年山阳县东海曾经孝妇冤希望上天能够惩治邪恶小组讨论：结合元代的时代背景，思考窦娥的反抗有什么意义和价值？（提示：从窦娥个人、底层人民、社会现实三个角度分析）。全班探究，教师点拨：个人层面：是捍卫人格尊严的最后方式。底层人民层面：是对黑暗现实的绝望呐喊，是对正义的执着追求。社会现实层面：“亢旱三年”的誓愿，将矛头直指封建司法不公和吏治腐败，是剧作家借窦娥之口发出的最强烈的批判。补充：王国维的评价，正是因为《窦娥冤》不仅刻画了一个悲惨的人物，更通过窦娥那“不幸”（无辜受难）与“壮美”（明知不可为而为之的绝望反抗）交织的悲剧，揭示了人类共同的对正义、公平的追求，因此能跻身世界大悲剧之列。（四）体悟主旨，提升情感素养提问：结合全文，你认为剧作家在窦娥身上寄托了怎样的思想感情？明确：对底层人民苦难的深切同情，对封建黑暗现实的愤怒批判，对正义与公平的执着追求，以及对底层人民不屈反抗精神的由衷赞美。（五）课堂小结与作业布置小结：本节课我们赏析了《窦娥冤》“本色派”的语言特色，深入探究了窦娥反抗精神（尤其是三桩誓愿）的深刻意义，体会了作品的思想主旨。希望同学们能通过这两课时的学习，感受古典戏曲的魅力，铭记窦娥的反抗与坚守。作业：“无冲突不戏剧”，冲突是戏剧的灵魂。戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。请结合材料三《窦娥冤》选段，运用文段关于“戏剧冲突”的分类，任选两个维度分析这一段戏的冲突体现。（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（剖子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（剖子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有塞不了的浆水饭，塞半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，儿则是看你死的儿面上！【参考答案】1、性格与性格的冲突：表现为窦娥与张驴儿(以及背后后恶势力)的冲突。选段中提到张驴儿下毒陷害，霸占不成转而诬告，窦娥为了保护婆婆被迫"屈招"，体现了正义与