文言虚词高级应用训练题目汇编

文言虚词高级应用训练题目汇编引言文言虚词，乃古人行文之津梁，表情达意之关键。其用虽简，意蕴却丰；看似轻淡，实则关乎文气之流转、意境之深浅。欲臻文言文阅读与写作之化境，虚词之运用，不可不精研深究。本汇编旨在提供一系列高级应用训练题目，冀能助学习者于辨析中悟其精微，于运用中得其神髓。题目选取，多采自经典，兼顾常见与特殊；设题角度，侧重语境辨析、功能比较及表达效果之揣摩。愿读者沉潜涵咏，细加玩味，庶几可窥古人运笔之妙，提升自身文言素养。一、辨识与比较（一）单字多义辨析指出下列各句中加点虚词的意义和用法，并说明其在具体语境中的表达作用。1.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语·卫灵公》）2.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）3.余与四人拥火以入。（王安石《游褒禅山记》）4.属予作文以记之。（范仲淹《岳阳楼记》）（二）同义/近义虚词比较比较下列每组句子中加点虚词的意义和用法，并分析其在表达上的细微差别。1.A.蟹六跪而二螯。（《荀子·劝学》）B.青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）C.诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）2.A.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）B.嗟尔远道之人胡为乎来哉！（李白《蜀道难》）C.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）（三）同义/近义虚词比较下列各组句子中，加点的虚词意义和用法是否相同？请简要说明理由。1.A.沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”（《史记·鸿门宴》）B.且臣少仕伪朝，历职郎署。（李密《陈情表》）2.A.若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《史记·鸿门宴》）B.若夫霪雨霏霏，连月不开。（范仲淹《岳阳楼记》）二、语境理解与运用（一）选填虚词阅读下列文段，根据上下文意，从括号内选择最恰当的虚词填入横线上，并简述选择理由。1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑__。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解__。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾__？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存__。（之/乎/也/矣/焉/哉）2.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐__？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”__。噫！微斯人，吾谁与归？（矣/也/乎/哉/邪）（二）虚词作用分析分析下列文段中加点虚词的表达作用，体会其在连贯文意、增强语气或刻画人物等方面的效果。>子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”>子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。>“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”>“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”>“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”>三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（重点分析“也”、“矣”、“乎”、“焉”、“尔”、“之”在文中的多种用法及表达效果。）三、综合赏析与评点阅读下面一段文字，仔细品味其中虚词的运用，并回答问题。>盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》）1.文中“盖”、“曾”、“以”、“则”、“而”、“乎”、“且夫”、“苟”、“虽”、“惟”、“之”、“也”等虚词，各有何作用？它们如何共同营造出本文旷达超脱的意境？2.“耳得之而为声，目遇之而成色”一句中，两个“之”字和“而”字能否删去？为什么？如果将“而”字换为“以”字，表达效果有何不同？3.结尾“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”中的“也”和“而”对表达作者的情感和文章主旨有何帮助？参考答案与解析（示例，完整版需详尽阐释）一、辨识与比较（一）单字多义辨析1.以：连词，表目的，可译为“来”。前后两个“以”形成对比，突出志士仁人舍生取义的决绝。2.以：连词，表修饰，连接状语与中心语，可译为“地”或不译。描绘草木向荣、泉水流动的动态景象，使文气流畅。3.以：连词，表修饰，连接“拥火”与“入”两个动作，表明“入”的方式。4.以：连词，表目的，可译为“来”。点明作记的缘由和目的。（以下各题解析从略，实际编写时需逐条详细说明意义、用法及语境作用。）结语文言虚词之学，非一蹴而就之功，亦非死记硬背所能济事。必多读涵咏，悉心揣摩，方能领会其“弦外之音”、“味外之旨”。本汇编题目有限，然举一反三，触类旁通，其义自见。愿学者以此为阶，登堂入室，徜徉于古典文学之殿堂，优游于古人智慧之林薮，不亦乐乎！---编