2026年新高考语文备考之现代文阅读Ⅱ押题训练六：8、9题的变化

（一）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。渡口刘庆邦老何是这渡口的摆渡人。渡口连着河两岸的何家庄和李家集，一条浑浊的黄河故道在这里拐了个弯，水势平缓些，便成了天然的渡口。老何的船是条老旧的水泥船，柴油机噗噗地响，冒着黑烟。他在这河上摆渡了三十年，从壮年摆到了老年。儿子小何大学毕业后在省城工作，几次三番要接他过去享福。“爸，这破船早该淘汰了。镇上就要修桥了，桥一通，谁还坐你的船？”老何总是吧嗒着旱烟，摇摇头：“桥是桥，船是船。总有人要过河。”确实还有人要过河。何家庄的李老师，在河对岸的集上教书，每天骑个叮当响的自行车，准时出现在渡口。去镇上赶集卖菜的何三婆，挎着满篮水灵的蔬菜。还有走亲戚的，外出打工的……老何熟悉每一个常客，甚至他们家里的情况。他知道李老师的儿子今年高考，知道何三婆的哮喘天冷了就犯。过渡时，大家会聊聊天气，说说收成，抱怨一下物价。短短十来分钟的航程，充满了琐碎而真切的人间烟火气。老何收费随意。熟人给个一块两块，没有零钱就算了。遇着看起来实在困难的，他手一摆：“上船吧。”儿子说他不会做生意，他眼一瞪：“这是生意吗？这是本分。”修桥的消息传了几年，终于动了工。巨大的桥墩在河心一天天升起，像怪物般俯视着老何的小船。过渡的人肉眼可见地少了。大家都兴奋地谈论着大桥通车后的便利。只有老何，看着那日渐长高的桥墩，沉默地抽着烟。这天傍晚，最后一趟船，乘客只有何三婆一人。她卖完了菜，坐在船头，看着西沉的落日，忽然叹了口气：“老何哥，桥快通了吧？”老何“嗯”了一声。“通了也好，方便。”何三婆顿了顿，“就是以后过河，再也闻不到你这柴油味，听不到这噗噗的响，怕是还不习惯哩。”老何没接话，用力拉了一下舵把。大桥通车前夜，老何仔细地把船擦洗了一遍，给发动机上了油，仿佛它明天还要出征。月光洒在河面上，碎银一般。他独自坐在船头，望着不远处那座灯火通明的、即将贯通的大桥。那里将是车水马龙的新世界。而他的船，他的渡口，将和这个缓慢的、熟悉的旧时光一起，被定格在记忆里。第二天，大桥通车典礼，锣鼓喧天。老何没有去看热闹。他锁好船舱，最后一次发动了柴油机。噗噗噗……黑烟升起，他驾着船，在空荡荡的河面上，慢慢地、稳稳地，走了一个来回。然后，他熄了火。河面恢复了平静，只有水波轻轻拍打着船帮，像是温柔的告别。（有删改）6.

下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.

儿子多次要接老何去省城，既出于孝顺，也认为摆渡是份没有前途的“生意”。B.

老何熟悉常客的家事，过渡时的闲聊，体现了渡口作为“熟人社会”联结点的功能。C.

何三婆对柴油味和发动机响声的不舍，其实是对即将消失的旧日生活方式的情感依恋。D.

大桥通车典礼当天，老何驾船空走一个来回，主要目的是为了检查船只的性能。7.

下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

小说开篇简要交代渡口的地理位置和老何的摆渡年限，为后文情节展开提供了背景。B.

文中将高大的桥墩比喻为“怪物”，巧妙传达了老何对现代化设施排斥乃至恐惧的心理。C.

小说语言质朴平实，善于通过细节描写（如擦洗船只、上油）来刻画人物丰富的内心世界。D.

结尾处水波拍打船帮的描写，以景结情，含蓄蕴藉，给读者留下了回味和想象的空间。8.

小说中的“渡口”和“桥”分别象征着什么？请结合文本简要分析。9.

作家刘庆邦曾言：“我写的是正在消失的东西，但消失的不一定都是不好的，而新生的事物也不一定什么都好。”请结合小说内容，谈谈你对这句话的理解。【答案】6.D

7.B

8.

①“渡口”象征着传统、缓慢、充满人情味的生活方式与人际联结。它是“熟人社会”的缩影，承载着固定的航线、熟悉的面孔和琐碎温暖的交流。②“桥”象征着现代、高效、便捷的工业化与城市化进程。它意味着打破地理阻隔，加速流动，但也可能带来传统联结方式的瓦解和人情味的稀释。

9.

①“正在消失的东西”在小说中指老何的渡口及其代表的旧式摆渡生活、熟人社会的交往方式。作者并非简单哀悼其消失，而是细腻刻画其美好（人情温暖）与局限（低效），赋予其尊严。②“新生的事物”指现代化的大桥。作者也并未一味颂扬，通过老何的视角，含蓄表达了对其可能带来的（如人情疏离）隐忧。③作者的态度是辩证的：尊重历史进程的必然性（桥终将取代渡口），也珍视传统中蕴含的人文价值（如老何的“本分”、人与人之间的关切）。这启示我们，在拥抱现代文明的同时，应关注人的精神需求与情感联结。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“主要目

是为了检查船只的性能”错误。这一行为是老何对自己三十年摆渡生涯的一种充满仪式感的告别，是他内心复杂情感（不舍、眷恋、坚守）的外在表现。故选D。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“排斥乃至恐惧的心理”错误。“怪物”的比喻，主要传达的是老何面对即将改变自己生活的、巨大的新生事物时，感到的陌生、突兀乃至一丝无力感，并非简单的排斥和恐惧。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。①“渡口”象征着传统、缓慢且充满人情味的生活方式与人际联结。原文中，渡口是何家庄和李家集的连接纽带，老何在这摆渡三十年，熟悉每一位常客，“知道李老师的儿子今年高考，知道何三婆的哮喘天冷了就犯”，过渡时大家聊天气、说收成，充满“琐碎而真切的人间烟火气”。老何收费随意，视摆渡为“本分”而非生意，这些都体现了渡口承载的熟人社会温情与传统生活节奏，是旧时光的缩影。②“桥”象征着现代、高效、便捷的工业化与城市化进程。原文中，桥的修建是为了打破地理阻隔，“大桥通车后”人们出行会更便利，大家都兴奋谈论着通车后的便捷，它代表着快速、高效的新生活。但同时，桥的建成也让渡口逐渐被淘汰，过渡的人日渐减少，暗含着它可能瓦解传统人际联结、稀释人情味的隐忧，是时代变迁的标志。【9题详解】本题考查学生理解重要句子，鉴赏作品的思想内容的能力。①“正在消失的东西”指老何的渡口、旧式摆渡生活及熟人社会的交往方式。它有美好的一面，渡口承载着人与人之间的温情，老何的善良、本分，乘客间的熟悉关切，这些都是值得珍视的人文价值；但它也有局限，摆渡效率低，无法满足人们对便捷出行的需求，其消失是时代发展的必然，并非全然可惜。②“新生的事物”指现代化的大桥。它有显著优势，让人们出行更便捷，象征着社会的进步与发展，这是其积极意义；但它也并非完美，渡口将被遗忘，人们之间熟悉的温情联结可能逐渐淡化，老何对渡口的眷恋、何三婆对旧时光的不舍，都含蓄体现了新生事物背后人情疏离的隐忧。③这句话体现了作者辩证的态度：既认可时代发展的必然性，接受新生事物带来的便利，也珍视传统中蕴含的人文温情，启示我们拥抱现代文明的同时，不能忽视人的情感需求与人际联结。（二）阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。红灯笼的故事姚雪垠这是最后的，也是最残酷的一次战争。两三个强盛的部落联合起来，向这个衰老的部落围攻。快要开仗的前一刻，老酋长已经看出来这一次作战的可怕结局。他把两个幼小的孩子叫到跟前，向孩子们叮嘱说：“要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要我不死，一定逃出去，住在敌人不容易找到的深山里；每季中在最后一月末尾的漆黑之夜，我会在一株高树的最高枝上挂一盏血红的灯笼。只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我。”一直苦战了三天三夜，这庞大的部落终于被联合的强敌毁灭了。大部分的青年人都英勇的倒在血泊里，剩下的人们全被俘虏去做了奴隶。他的两个小孩子也被俘虏了。老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中。每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚的走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明。两个小孩子随着百姓们被分开了，在战胜的部落里做着奴隶。这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌。一对不幸的小兄弟，他们永远没有见面的机会。日子久了，谁也不记得谁的面貌。他们在劳动与战斗中锻炼得像铁一般强壮，像爸爸一样的聪明与英武。那些被俘虏的百姓们，在暗中对他们表示着忠实的拥护，因为奴隶生活是那么悲惨，哪一个不愿意早一天获得解放？他们不止一次的在暗中集合起来，包围住他们的小领袖，从心的最深处发出来那简单而真诚的呼声：“或者我们立刻死，或者我们立刻去找那一盏红灯笼！”第十年了。在第十年的末尾，在午夜中，弟弟率领着忠实的同伴们，偷偷的洗去了奴隶的记号，带着锁链的就毁掉锁链，都用猩猩血在马头上和帽子上涂一颗红星星，逃出敌人的部落了。无限的热情和希望在鼓舞着这个奴隶群，他们要赶在十二月末尾的那个晚上，找到那盏飘荡在漆黑的天空中的红灯笼。他们在山中又遇到那一个十年来不断交战的强大部落，人家便立刻派出来一队人马挡住了去路。经过了一天苦战，才从重重的包围中打了出来。一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声，把老酋长从模糊的梦中惊醒。他睁大失去光彩的双眼，朝震响着鼓声的山口望去。他从肩上取下来血色大弓，手背上的青筋像跳动一般的痉起来。鼓声稀一阵、密一阵、一刻比一刻近起来。火把也一刻比一刻多起来，亮起来，从山口向两翼伸展，慢慢的摇晃着，试探着向红灯笼围扰上来……“呵，他们望着红灯笼来寻找我，我真糊涂！我该把它取下来，逃……不！不！多么怯懦的想头！”他的两个儿子带着各人的群众，寻找了许多日子，都赶在黄昏时走到这唯一的山口外，一碰头又厮杀起来。弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们答复。战事在山口外继续着，山中的牛皮鼓声却越响越急，弟弟的心完全碎裂了。“唉唉，我们的红灯笼快要被敌人撕毁了！”弟弟悲哀的呼喊说。但老头子怎么能知道两个孩子自相残杀的事情呢？他已经看出来有无数人影在火把下晃动着，越晃动越逼近。于是老酋长试着去拉他的久已不用的血色大弓，准备用箭和矛来保护他自己和那盏红灯笼。他的较大的儿子刚把一只毒箭搭在弦上，正准备射杀那个曾经被他射伤了脚的小英雄，忽然他听见周围的大部分群众都在响应着敌人的停战号召：“他们是寻找红灯笼的，他们确是我们的兄弟呵！”这呼声愈来愈大，致使这位善射的英雄不由得打个寒噤，没有把毒箭射出手来。“再也不能迟延了！”满山满谷震响着群众的呼声，“我们的老头子快要给敌人杀死了！”老酋长咬紧牙关，瞪着眼睛，重新把弓弦猛力一拉。嘣的一声，老旧的弓弦断了。老酋长抛掉了他的血色大弓和青铜长矛，愤愤的长叹一声。他把自己悬挂在谷的边沿上，只要一松手，就会连骨头跌得粉碎，……在这最后的片刻，他是多么的舍不得那盏红灯笼呵！带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，像海潮一般的澎湃作声。雷，忽然像野兽沉闷的呻吟着，忽然像高山崩倒，天地都为它猛烈的打一个哆嗦。电光好似许多把抛出的青色宝剑，不住的劈开黑暗，用强烈的青光刹那的照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴和狐狸、和虎狼，都惊骇得颤栗的哀鸣起来。在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，老酋长又看见了他那盏红灯笼，比血还红，比珊瑚还红，比银朱还红，比五月的榴花还要红，比带雨的夕阳还要红，人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽。电光一闪，他又从面前的地上看见了那条曾经战败过无数敌人的青铜长矛，在向他闪着骄傲的白光。于是他突然又转了念头，咬着牙齿说：“我要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！”他拼命的向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根的断了起来……正在这时候，敌人的背后忽然响起来一片震天的杀声，满山遍野的火把立刻因这突起的杀声而紊乱了。暴雨开始像瓢泼一样的降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发的显得红了。写于一九三九年（有删改）6.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A.

老酋长的两个小儿子因被分开在敌对的阵营中而成为敌人，他们彼此仇视痛恨对方，最终酿成了手足相残的悲剧。B.

弓弦断了这一情节，说明老酋长虽有战斗的意志和决心，却因年迈而力不从心，为最后战斗失败的结局埋下伏笔。C.

小说中的老酋长是充满矛盾性的人物形象。他抛弃部落逃往深山，是怯懦的；但在绝境中奋起战斗，又是勇敢的。D.

小说中“部落”“酋长”等词给人以远古传说的联想，有质朴之美，也使故事更富象征意义，具有民族审美情趣。7.

关于文中的“鼓声”，下列说法不正确的一项是（

）A.

“神秘的”牛皮鼓声惊醒了老酋长，警示他敌人来犯，“红灯笼”面临巨大的威胁。B.

小说中鼓声与火把逐渐逼近的场景，通过听觉与视觉两方面描写营造了紧张的氛围。C.

牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据，弟弟正是根据鼓声判断山口有别的部落进攻。D.

小说用越响越急的牛皮鼓声来映衬弟弟越来越急迫的心情，同时凸显了局势的危急。8.

小说结尾将老酋长“最后的片刻”置于狂风暴雨的背景中，产生了怎样的艺术效果？请简要分析。9.

“红灯笼”这一物象寓意丰富，对小说中的不同人物有不同意义。请谈谈你的理解。【答案】6.D

7.C

8.①狂风暴雨的恶劣环境烘托出老酋长坚忍不拔的斗志，使人物形象更鲜活生动。

②狂风暴雨熄灭了敌人的火把，象征着激烈的斗争，暗示情节的结局走向。

③狂风暴雨使红灯笼更显鲜艳，激励了老酋长，凸显了小说的主题，使小说更富感染力。

④营造了悲壮慷慨的氛围，使小说更震撼人心。

9.①对于老酋长而言，“红灯笼”是他守护的信仰和希望，是部落存续发展的精神标志。②对与兄弟二人来说，“红灯笼”是复仇使命的指引，是他追求的理想和目标，也是兄弟之情的证明。③对于群众而言，“红灯笼”是获得解放的希望，是战斗的信念。

④对于敌人而言，“红灯笼”是他们恐惧并企图消灭的对象。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“他们彼此仇视痛恨对方”错误，从文中“这两个部落因分赃时发生冲突，很快就变成了互相袭击的新仇敌”可知，兄弟俩是敌对部落的俘虏，并非彼此仇视痛恨对方。B.“为最后战斗失败的结局埋下伏笔”错误，小说结尾并没有揭示战斗的结局是成功还是失败，也并非伏笔。C.“是怯懦的”错误，老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中，是为了日后复仇和给孩子们指引，才选择逃到深山，这是一种策略，并非怯懦。故选D。【7题详解】本题考查学生对重要词语含义作用的理解能力。C.“牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据”错误，从文中“弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻，但他无法冲进山口；好几次他在马上发出来和平的呼声，也没有得到同他交战的人们答复”可知，弟弟是根据鼓声判断出有别的部落进攻爸爸，而不是根据鼓声来辨认敌我。故选C。【8题详解】本题考查学生分析环境描写作用的能力。①在狂风暴雨的恶劣环境中，“他拼命的向谷岸上边爬，但等刚爬上来一点的时候，那些抓在手里的树根和荒草，就开始一根一根的断了起来……”“他要上去打仗，为着这盏红灯笼，为着孩子们！”老酋长依然想要爬上去战斗，这种恶劣环境烘托出老酋长坚忍不拔的斗志，即使面临困难和危险，依然不放弃，使人物形象更鲜活生动。②“暴雨开始像瓢泼一样的降下来。在狂风暴雨中，敌人的火把迅速熄灭，而红灯笼越发的显得红了”，狂风暴雨熄灭了敌人的火把，这种自然环境的变化象征着激烈的斗争，暗示了情节的结局可能会发生变化，敌人的优势可能会因为环境而减弱，为后续情节的发展埋下了伏笔。③“在无边黑暗的天空里，在带着雨星的狂风里，……人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽”，狂风暴雨使红灯笼更显鲜艳，而红灯笼对于老酋长来说意义重大，它激励了老酋长，让他有了继续战斗的决心，凸显了小说中关于希望、信仰、复仇等主题，使小说更富感染力。④狂风暴雨的描写营造了悲壮慷慨的氛围，“带着雨星的狂风陡起了，满山、满谷，……用强烈的青光刹那的照透了黑暗的宇宙”，这种氛围让读者更能感受到老酋长所处的艰难处境和他的精神，使小说更震撼人心。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品文学形象作用的能力。①老酋长在战败后逃到深山，“每逢没有月亮的昏黑之夜，他便蹒蹒跚跚的走出山洞，把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上，一直等待到天明”，他把红灯笼挂在高树上，是为了给孩子们指引方向，让他们能找到自己。同时，红灯笼也是部落的一种象征，代表着部落曾经的存在和荣耀，是他守护的信仰和希望，是部落存续发展的精神标志。②老酋长叮嘱孩子们“要是你们被敌人俘虏去，长大成人后，……只要能找到这盏红灯笼，就能够找到我”，所以“红灯笼”是复仇使命的指引，他们要找到红灯笼，找到爸爸，然后为部落复仇，是他们追求的理想和目标。而且兄弟二人虽然在不同的部落且长期分离，但他们都在寻找红灯笼，这也说明“红灯笼”是兄弟之情的证明，是他们之间的一种联系。同时，他们作为奴隶，想要通过找到红灯笼，找到爸爸，获得解放，所以“红灯笼”也是获得解放的希望，是战斗的信念。③“那些被俘虏的百姓们，在暗中对他们表示着忠实的拥护，……或者我们立刻去找那一盏红灯笼！’”，群众们渴望摆脱奴隶生活，获得解放，而红灯笼是他们找到老酋长，获得解放的希望，所以“红灯笼”对于群众而言，是获得解放的希望，是他们战斗的信念，激励着他们为了自由而努力。

④老酋长所在的部落与敌人是敌对关系，红灯笼是老酋长部落的象征，也是老酋长和他的孩子们、群众们复仇和获得解放的希望所在，敌人自然是想要消灭这种威胁，所以“红灯笼”是敌人恐惧并企图消灭的对象。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：活成一棵草药的我刘亮程金佛山被当成草药库，每行一步都可与一样草药相遇。随行女士给我介绍沿途那些草药的名字，许多名字熟悉却从未见过。我小时候家里有繁体竖排版的中医书，先父留下的，我记住许多草药的名字和药性，也早早地知道了人要得的所有的病。我曾有机会去学中药，悬壶济世。①但最终当了一个胡思乱想的写书人。草药的名字却一直没敢忘记，总觉得它们是一生中迟早要遇见的贵人，为我以后要得的一样病而生。我一年年的终会走到一株草身旁，它是我有毒身体的解药，我的命在它手里。每一株茂盛生长的草药，都等候着世上的某个人。他出生，长大，生活，生病。老中医给他开的方子里，有一味药长在金佛山的阳坡，有两味生在金佛山的阴洼，另有一味只在绝壁上长，不肯被人采来熬煎。那孤冷的药草，不屑医生老病死的俗病。它只医人间的清高，但清高不是病。②生老病死也不是病，那是再自然不过的事情。在我的书架上有《中华药典》，有《中国中医秘方大全》，几乎所有的草药和对症的病，都写在医书中，我迟早要得的病也在其中。偶尔翻看，像是在找自己的病，又给病找自己的药。③那么多千奇百怪的方子。同一种病，有完全不同的药方，又有几十上百种的草药可以调剂使用。似乎只需得一样病，便可尝尽世间百草。这是一剂给周岁小儿的处方：鸡内金5克/神曲5克/麦芽5克/山楂5克/薏仁5克/白术7.5克/山药5克/桔梗3克/茯苓5克/苍术5克/川朴3克/枳壳3克/甘草5克。功能：消食导滞，健脾止泻。主治小儿下利不爽，大便腐臭，嗳吐酸腐等症。每日一剂，每剂熬至150毫升，分4次服完。若伴呕吐加半夏/藿香。阵啼加砂仁/元胡。小便黄少加车前子/木通。十几种草药，在一起煎熬。十几种味道，熬到最后剩下一味苦。都说良药苦口。苦口，或是草药最真实的药用，熬给人尝世间滋味的。尝过这味苦，便没什么不甘甜了。那苦药汤一遍遍地，经过孩子、大人和老人的口舌胃肠。草药也是陪伴。你安好时，它长在山里，是一株草。开药味的花，结苦籽。待到体弱多病，山里山外的草都找来了，你不知道哪棵草对症你的病。医生也不知道。否则他不会抓一堆草药给你。一堆草里有一种是你的药。但它须和其他的草熬在一起。一样草携带几十样草，来陪伴你的病。一样草太孤单，一味汤太苦寒。必须是十味百味杂陈。④苦熬着苦，酸甜辣也熬在苦里。这样的滋味应是人生的悲欣交集了。女士指着坡地一棵独秆植物说，这是鬼独摇草。早年我读到过这个名字，但想象不出它的样子。如今见到了，竟和医书中描述的一样：此草独茎而叶攒其端，无风自动，故曰鬼独摇草。那棵草似乎听到有人叫，微微动了下身子。它知道自己在人世有一个名字，人唤着名字到山里找它，去治胆怯害怕的病。鬼独摇草学名天麻。它就长在离我几步远的地方，本想采一株回去，熬汤服了。只是动了心念。我被自己的念头吓住。仿佛内心里有一个跟随多年的我不知道的惧怕，突然在一棵疗治惧怕的药草边，显现出来。我小时候怕鬼，晚上睡觉都拿被子蒙着头。后来有一天突然不怕了，我知道鬼活在我的念头里。我用一个个无鬼的念头把有鬼的念头压住。对于念头来说，多远都是一念间的事。此时一株鬼独摇草，又让我看见自己曾经的害怕。孤独的秆儿，末端举一簇花叶，摇摇欲坠，生着担惊受怕的样子，人却要拿它治惊恐病。不知道它会不会被人的惊恐吓住。千千万万的草药长在山中，我是它们中的谁呢。在我孤苦伶仃的前世，我一定是此山里一株孤傲不群的独活，不长多余的枝，不跟别的草合伙，生着不让人喜欢的味，探向高处的白色花簇，只在风中自言自语。我菜地的一角种有茴香，我在什么都想不起来的下午，摘一枝闻闻。它特别的香味里都是往事。我会在世间所有的味道中，唯一尝出你的香味。我会为此忧伤。而医治我旷世忧伤的长生草，长在金佛山云雾缠绕的峭壁上。它在雾里开花，雾里结籽。我比山高的忧伤，只有看不见的遥远星光可以疗治。但星光不是药，它是人最需要的仰望。就像所有的药都医治不了人的死亡。当我积蓄够人世的苦，就去做山洼里的黄连。我尝过黄连的叶子和根茎。在我少年时生活的河湾洼地，隐秘而孤独地生长着一丛黄连。只有少数的人知道。更多的不知苦甜地活着的人，最苦的黄连不让他们尝见。我曾因病去看过老中医，他干枯的手指，按在我年轻有力的手腕上。他摸过的脉大多已经平息，我的脉还在堂堂跳动。他摸出我有很长的命，有的是时光去得许多的病。他留给我一册发黄的繁体字的手抄秘方，说我要得的病都在里面，方子也在里面。多少年来我一直给自己号脉，左手按住右腕，又右手按左腕。都说医者不自医。但我有无数个我。一个我生病时，无数个我在对面，长成了山中草药。我的命在他们那里。（有删改）文本二：我与地坛（节选）史铁生剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。6.

下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

开篇提及先父留下的中医书，交代自己熟知草药的缘由，为后文写草药与生命的关系做了铺垫。B.

详细列出周岁小儿的处方并非闲笔，既体现了中医草药配伍的丰富性，又引出了作者深刻的思考。C.

见到鬼独摇草时想采摘，又被这一念头吓住，这一心理变化是作者直面内心恐惧的过程，充满自省。D.

文章语言沉静自然又兼具灵动，在平淡的叙述中融入作者对人生的感悟，给读者以独特的审美体验。7.

对文中划线句子的理解与分析，不正确的一项是（

）A.

句子①中的“胡思乱想”用略带自嘲的口吻写出了自己当前职业的特点。B.

句子②中作者用“生老病死”概括了人的一生必须要经历的生命过程。C.

句子③中“千奇百怪”表明作者认为有很多中药方奇异特别、不同寻常。D.

句子④将“酸甜苦辣”拆开以突出“苦”，这是作者消极思想的体现。8.

文本一中，作者为何说“我的命在他们那里”？9.

“景无情不发，情无景不生。”景与情在写作中相互依存，且关系复杂。请谈一谈两个文本景与情的关系有何不同。【答案】6.D

7.D

8.①草药是身体的解药：作者自幼熟悉草药，相信每一株草都在等候对应之人，能医治病痛，是生命的守护者。

②草药是人生的陪伴：草药相伴人生老病死，多味草药同熬，如同人生悲欣交集、苦乐相融，让人读懂生活的滋味。

③草药是精神的寄托：鬼独摇草、独活、黄连等草药，映照出作者内心的恐惧、孤独与忧伤，是直面内心、治愈心灵的依托。

④草药是生命的象征：作者将自己视作草药，以草药的姿态接纳苦难、坚守本心，无数“长成草药”的自